杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗 - 第 187 页/共 210 页

其心不为恶　　及身口世间 　　五欲悉虚空　　正智正系念 　　不习近众苦　　非义和合者 　　诸比丘。是名四句法经。 　　尔时。有一异婆罗门。去尊者阿难不远。为诸年少婆罗门受诵经。时。彼婆罗门作是念。若沙门阿难所说偈。于我所说经。便是非人所说。 　　时。彼婆罗门即往诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。沙门阿难所说偈言。 　　其心不为恶　　及身口世间 　　五欲悉虚空　　正智正系念 　　不习近众苦　　非义和合者 　　如是等所说。则是非人语。非为人语。 　　佛告婆罗门。如是。如是。婆罗门。是非人语。非为人语也。时。有拘迦尼天女来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言。 　　其心不为恶　　及身口世间 　　五欲悉虚空　　正智正系念 　　不习近众苦　　非义和合者 　　我时答言。如是。如是。如天女所言。 　　其心不为恶　　及身口世间 　　五欲悉虚空　　正智正系念 　　不习近众苦　　非义和合者 　　是故。婆罗门。当知此所说偈。是非人所说。非是人所说也。 　　佛说此经已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。礼佛足而去。 　　（一二七二） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城山谷精舍。 　　时。有拘迦那娑天女。是光明天女。起大电光炽然。归佛．归法．归比丘僧。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言。 　　其心不为恶　　及身口世间 　　五欲悉虚空　　正智正系念 　　不习近众苦　　非义和合者 　　尔时。世尊告天女言。如是。如是。天女。如汝所说。 　　其心不为恶　　及身口世间 　　五欲悉虚空　　正智正系念 　　不习近众苦　　非义和合者 　　尔时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现。 　　尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。于昨后夜。拘迦那娑天女。光明之天女。来诣我所。稽首我足。退坐一面。而说偈言。 　　其心不为恶　　及身口世间 　　五欲悉虚空　　正智正系念 　　不习近众苦　　非义和合者 　　我时答言。如是。天女。如是。天女。如汝所说。 　　其心不为恶　　及身口世间 　　五欲悉虚空　　正智正系念 　　不习近众苦　　非义和合者 　　拘迦那天女　　电光炎炽然 　　敬礼佛法僧　　说偈义饶益 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（一二七三） 　　如是我闻。 　　一时。佛住王舍城山谷精舍。 　　时。有拘迦那娑天女。光明之天女。放电光明。炎照炽然。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言。 　　我能广分别　　如来正法律 　　今且但略说　　足以表其心 　　其心不为恶　　及身口世间 　　五欲悉虚空　　正智正系念 　　不习近众苦　　非义和合者 　　佛告天女。如是。天女。如是。天女。如汝所说。 　　其心不为恶　　及身口世间 　　五欲悉虚空　　正智正系念 　　不习近众苦　　非义和合者 　　时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜稽首。即没不现。 　　尔时。世尊夜过晨朝。入于僧前。于大众中敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。拘迦那娑天女来诣我所。恭敬作礼。退坐一面而说偈言。 　　我能广分别　　如来正法律 　　今且但略说　　足以表我心 　　其心不为恶　　及身口世间 　　五欲悉虚空　　正智正系念 　　不习近众苦　　非义和合者 　　我时答言。如是。天女。如汝所说。 　　其心不为恶　　及身口世间 　　五欲悉虚伪　　正智正系念 　　不习近众苦　　非义和合者 　　时。彼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现。 　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 　　（一二七四） 　　如是我闻。 　　一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂。 　　时。有拘迦那娑天女．朱卢陀天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照一切猕猴池侧。 　　时。朱卢陀天女说偈白佛。 　　大师等正觉　　住毗舍离国 　　拘迦那朱卢　　稽首恭敬礼 　　我昔未曾闻　　牟尼正法律 　　今乃得亲见　　现前说正法 　　若于圣法律　　恶慧生厌恶 　　必当堕恶道　　长夜受诸苦 　　若于圣法律　　正念律仪备 　　彼则生天上　　长夜受安乐