佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 - 第 14 页/共 21 页

“‘嚩日啰(二合)啰怛那(二合)吽(引)(一句)’   “‘嚩日啰(二合)达哩摩(二合)鑁(一句)’   “‘嚩日啰(二合)羯哩摩(二合)呼(引)(一句)’   “四菩萨明曰:   “‘嚩日啰(二合)阿毗试(引)计(引)[口*弱](一句)’   “‘摩贺(引)嚩日啰(二合)你驮(引)泥(引)吽(引)(一句)’   “‘嚩日啰(二合)摩尼啰怛那(二合)(一句)’   “‘特嚩(二合)惹阿屹啰(二合)计(引)喻(引)哩鑁(一句)’   “‘摩贺(引)嚩日啰(二合)摩系(引)呼(引)(一句)’   “如是诸所作法,皆依大曼拏罗仪已。然后阿阇梨持众宝花入于曼拏罗,依法献供养敬礼本尊,而诵三昧明曰:   “‘唵(引)悉[亭*也]部(引)(一句)悉[亭*也]部嚩(二)悉[亭*也]莎(三)悉[亭*也]摩贺(引)嚩日啰(二合)啰怛那(二合)(四)嚩左吒吒怛囕(二合、引)(五)’   “诵此大明时,虚空藏菩萨施一切成就。然后阿阇梨依法结摩尼拳钩曰,而作请召虚空藏菩萨。请召明曰:   “‘唵(引)部(引)阿(引)夜(引)呬[口*弱](一句)部嚩钵啰(二合)尾舍吽(引)(二)莎屹哩(二合)恨拏(二合)鑁(三)嚩嚩誐誐悉[亭*也]呼(引)怛囕(二合、引)(四)’   “诵此大明时,虚空藏菩萨速降曼事罗,阿阇梨所求法皆悉得成就。然后令弟子持众妙花,结如前印,引入曼拏罗,传诸真实法。弟子从是已后,得诸富乐,所作皆成,乃至出世间法如佛菩萨,皆速成就。”   复说成就法:  “是金刚宝印,   行人作成就,  欲利益世间,   由此大印故,  一切皆如意。   宝自在印力,  远离老病苦,   如世大宝聚,  能随意欲成。   三昧印亦然,  能成种种事,   当结三昧拳,  献众妙供养,   依法作成就,  所作悉圆满。”   复说成就法:  “诸仪轨中最,   难成者能成,  如是今当说。   “若欲钩召诸部多令入三昧,安住坚固敬爱,随所愿求,净诸恶趣,成就最上法等,皆依金刚宝灌顶印明。   “若欲钩召作诸吉祥,安住坚固敬爱等法,皆依金刚宝吉祥印明。   “若欲钩召求诸富乐,安住坚固等诸成就法,皆依金刚宝富乐印明。   “若欲钩召作诸供养,安住坚固乃至敬爱等法,皆依金刚宝供养印明。”即说颂曰:   “金刚手哀愍,  利益诸有情,   说此成就法,  行人当受持。”   一切仪轨中最上成就仪轨分第二十   尔时金刚手,  三界最上尊,   欲净贪等法,  为说此成就。   灭此三毒已,  世间成甘露,   复为摄诸龙,  而说曼拏罗。   说此心明曰:   “普   “当作曼拏罗,  四方与四门,   画八大龙形,  门各画其二,   龙首皆向门,  引尾至坛隅。   曼拏罗中画,  阿难陀龙王,   其龙王八首。  于外曼拏罗,   画八族龙王。  如是安布已,   即时阿阇梨,  作大忿怒相,   当想于己身,  即为大龙王。   速入曼拏罗,  诵钩召大明,   钩召诸龙王。  而彼大明曰:   “‘唵(引)纥哩(二合、引)阿你罗惹嚩吠(引)誐(一句)必哩(二合)体尾埵啰试(引)沙(引)夜(引)呬普(二)’   “‘萨哩嚩(二合)那(引)誐酤逻(引)[寧*也](引)那野普(一句)’   “‘三摩曳(引)钵啰(二合)吠(引)舍夜(引)吠(引)誐野普(一句)’   “‘萨哩鑁(二合)娑(引)达野普(一句)’   “‘萨哩嚩(二合)那(引)誐补怛啰(二合)哥(引)普(一句)’   “诵召请明已,  诸龙皆云集,   入于曼拏罗。  阿阇梨所有。   三毒诸烦恼。  即时皆销灭。   当为彼诸龙,  说三昧誓曰:   ‘世间贪嗔痴,  为汝等三毒,   安住于三昧,  三毒即销灭。’   尔后阿阇梨,  诸恶不能害,   设服诸毒药,  而亦成甘露。   具大力勇猛,  如和修吉龙,   一切诸毒法,  亦皆能销灭。”   复次金刚手,  为利有情故,   说降诸宿曜,  诸恶宿曜等,   以三毒所恼,  不能利众生,   为执持等害,  诸罪业皆生。   降伏恶曜故,  即说心明曰:   “吽(引)   “当画曼拏罗,  四方安四门,   于曼拏罗中,  依法画宿曜。   如是安布已,  然后阿阇梨,   入其曼拏罗,  作法而钩召。   召已设供养,  而作忿怒相,   金刚手立势,  持诵此心明,   所有诸恶曜,  即时皆调伏。   尔后阿阇梨,  得尽一切苦,   众恶不能侵,  诸善皆增长。”   金刚手菩萨,  于法大自在,   为利益有情,  复说曼拏罗,   先说此明曰:   “吽(引)阿(引)呬(引)纥哩(二合、引)怛囕(二合、引)(一句)”   说此大明时,  最上大自在,   一切最胜者,  以五秘密法,   为作调伏故,  调伏世最上。   我今当宣说,  是大毗首法,   最上曼拏罗,  诸法中自在:   “依法画坛场,  内画金刚手,   及金刚部众。  四边四菩萨,   各持本幖帜:  前谓那罗延,   手持金刚轮;  右赞尼说啰,   手执于三叉;  左金刚莲华,   手持金色莲;  后安虚空藏,   手持金刚杵。  复于其四隅,