佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 - 第 19 页/共 21 页
“唵(引)三满多跋[打-丁+柰]啰(二合)左哩曳(二合)(一句)
“唵(引)进多(引)摩尼(一句)
“唵(引)阿[寧*也]噜提(一句)
“唵(引)惹(引)底尾嚩哩帝(二合、引)(一句)
“唵(引)萨哩嚩(二合)尾倪也(二合)你(引)(一句)
“唵(引)尾啰(引)誐达哩摩(二合)帝(一句)
“唵(引)尾(引)哩也(二合)葛嚩济(引)(一句)
“唵(引)萨哩嚩(二合)誐(引)弥你(引)(一句)
“唵(引)嚩日啰(二合)[打-丁+柰]哩(二合)茶唧帝吽(一句)
“唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐帝(一句)
“唵(引)莎婆(引)嚩戍驮达哩摩(二合)多(引)倪也(二合、引)那尾戍地(一句)
“唵(引)达哩摩(二合)尾输驮[寧*也](一句)
“唵(引)尾逊婆嚩日哩(二合)尼发吒(半音)(一句)
“唵(引)哥(引)摩啰(引)拟(引)(一句)
“唵(引)[口*弱]嚩日哩(二合、引)(一句)
“唵(引)吽萨哩嚩(二合)[打-丁+柰](引)摩[寧*也]
“唵(引)纥哩(二合)(一句)
“唵(引)阿哥(引)啰目契(引)(一句)
“唵(引)钵啰(二合)倪也(二合、引)播(引)啰弥帝(引)(一句)阿鑁吽唵(引)阿(引)(一句)
“唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多哥(引)野(引)拟哩(二合、引)(一句)
“唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多嚩(引)拟尾(二合)戍地(引)(一句)
“唵(引)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多唧多嚩日哩(二合、引)阿(引)(一句)
“如是一切如来语印法鼓，出微妙之音，有微妙之义，是大法语，是诸佛心，能决定成就所作事业。当依法持诵念诸佛已，然后以一切如来正念及一切如来印，而作成就。”
复说金刚火焰日轮印相：“先结金刚大印，复改作三昧印，后复作金刚缚已，诸指皆如火焰轮，二中指如金刚杵成印。此印能调伏三界，亦能作敬爱金刚萨埵。
“又复，不改前印，左手作拳，头指竖立如期克相，右手如钩成印，是名降三界印。此印能钩召一切。
“又复，二手作忿怒拳已，复作金刚钩如期克相成印，是名金刚钩印。此印善作一切事，能作诸成就。
“又复，作金刚合掌，十指如火焰成印，是名颦眉菩萨印。此印善作种种事，善调伏诸恶。
“又复，作金刚合掌，复左手如钩势成印。此印能钩召一切，亦能作入寤法，悉得成就。
“又复左手作金刚拳，右手如三叉成印。此印能脱一切枷锁禁缚。
“又复，二手如开敷莲华成印。此印能断一切烦恼。
“又复，二手作金刚缚，二拇指相并成印，亦名降三界印。此印善作钩召调伏最上成就。
“又复，右手头指钩左手头指如挽弓势成印。此印善作钩召，亦能作诸敬爱。
“又复，如降三界印，右手作金刚拳展臂，以小指安左手背成印。此印善破诸恶邪印，善作诸成就。
“又复，二手作金刚缚，柔软紧密成印。是名金刚成就印。
“又复，二手作金刚缚，二拇指与头指如金刚杵成印。此印能破坏诸恶。所有幡印与铃印，皆作最胜法，亦能破坏诸恶，三界中殊胜，是金刚萨埵灌顶印。
“又复，金刚部贤圣印，二手作金刚拳。依此法仪本部贤圣，以金刚宝作灌顶，作金刚合掌，以净帛覆面，二拇指如金刚。当作金刚灌顶已，然后依法作礼，受持金刚杵，乃随力献阿阇梨供养，即得成一切法。
“如是等诸部印相，皆依法结，同大明用，即得所作成就。”
最上秘密仪轨分第二十五
尔时诸如来， 及大菩萨众，
金刚贤圣等， 共异口同音，
发如是问言： “金刚手菩萨！
如仁者所说， 最上羯磨法，
善作诸成就， 其所说仪轨，
微妙真实理， 从无相之法，
而现诸仪轨， 是仪轨云何，
何名最上教？ 复何为根本，
何名本无有， 复名金刚手？
以何为大欲， 复何名大乐？
何名为善贤？ 何名高举势？
何名诸法中， 自在金刚手？
内外大心明， 云何而出生？
根本微妙歌， 何说复何义？
大金刚三昧， 此法名何等？
云何菩提心？ 云何三摩地？
云何菩提行？ 以何降魔军？
云何证菩提？ 云何本部生？
云何欲解脱？ 何者三种名？
云何一切处， 大金刚大乐？
何不空三昧？ 何八曼拏罗？
当有何果利， 及成就仪轨？
大秘密真理， 以何而演说？
云何本尊法？ 诸部复云何？
云何灌顶理？ 云何贤圣众？
云何五秘密？ 何名虚空藏？
如何幖帜法， 一切钩召法？
云何诸供养？ 云何见前法？
云何成就仪？ 云何非勤苦？
如是诸秘密， 最上真实理，
为成微妙字， 而广利众生，
如上为宣说。” 是时金刚手，
受诸佛劝请， 为利众生故，
而说如上法：
“所言仪轨者， 谓诸法仪轨，
是无仪轨法。 饶益诸众生，
而现诸仪轨， 由如是仪轨，
清净诸法故。
言最上教者， 谓摄一切法，
出生佛菩萨， 秘密真实理，
是名最上教。
所言根本者， 谓即真实智，
遍满虚空界， 如金刚坚固。
是大欲大乐， 最上微妙字，
即金刚萨埵， 诸仪轨实理。
所言本无者， 如虚空本性，
谓金刚萨埵， 是大坚固身，
是名本无有。 言金刚手者，
是即大自在， 善施诸成就，
是金刚部主， 爱乐微妙字。
所言大欲者， 谓离诸过失，
了达究竟法， 是名为大欲。
所言大乐者， 谓真实妙理，
即金刚萨埵， 出生所依故。
所言善贤者， 谓清净法界，
解脱诸如来， 遍满普贤身。
其高举势者， 谓所有成就，
最上自在印， 钩召诸成就，
是名高举势。