佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王经 - 第 12 页/共 21 页
“‘吽(引)嚩日啰(二合)戍逻(引)屹你(二合)频捺摩吒(半音)(一句)’
“金刚藏明曰：
“‘吽(引)嚩日啰(二合)酤(引)尸(引)亲捺摩吒(半音)(一句)’
“莲花大明曰：
“‘吽(引)嚩日啰(二合)阿摩罗钵讷弥(二合、引)摩吒(半音)(一句)’”
复说密印明， 而有大威力，
善印诸众生， 所作成就法，
决定皆成就。 而说大明曰：
“吽(引)嚩日啰(二合)玉呬也(二合)悉驮钵啰摩瑜(引)诣(引)说哩讷弥(二合)(一句)
“吽(引)嚩日啰(二合)赞尼(引)说哩朅桩誐阿悉摩贺(引)嚩日啰(二合)葛播(引)罗摩(引)逻(引)末酤致(引)噜卢噜梨(引)恨泥(二合)(一句)
“吽(引)嚩日啰(二合)那(引)啰(引)野拏[口*爾](一句)
“吽(引)嚩日啰(二合)钵多(引)计(引)[口*爾](一句)
“此四拏吉你， 最胜心印明，
各以此本明， 安置曼拏罗。
说诸大明已， 然以三昧誓，
诫示于弟子， 使之令谛听。
广利益众生， 增长于佛法，
调伏令得度， 作金刚成就。
说三昧誓已， 当令其弟子，
诵吽字大明， 加持于头指。
使彼诸有情， 及彼恶魔者，
由是大明力， 皆悉令调伏。
然后当依法， 授弟子灌顶，
明王四种法， 次第而传授。
印及印所用， 坏灭并还命，
当以此印明， 而为作拥护。
如是调伏已， 诸恶不复生，
既从是已后， 诸善法增长，
见成就诸法。” 复说成就法：
“行人于像前， 戏掷金刚杵，
诵明洛叉数， 持诵其数满，
德如金刚手， 忿怒大明王。
离老病死苦， 善调一切恶，
于一切世间， 无复诸怖畏。
欲成就大明， 于四威仪中，
诵一洛叉数， 所作成就法，
现世得圆满， 诸成就自在，
远离诸苦恼， 堪受妙供养，
难调者能调， 行住无所畏。
若欲印成就， 当结最上印，
随意诵大明， 行人见世中，
成大忿怒王， 所作皆成就。
若欲成三昧， 行人当面东，
结彼三昧印， 持诵三昧明，
随意作诸法， 皆速得圆满。
若欲求成就， 最上羯磨法，
诵明利乐故， 速成诸事业。”
复次宣说最上成就法。所谓：“发遣诸魔，禁伏邪法，印诸有情，调伏众恶，解脱枷锁，差诸疟病，解诸毒药，散诸宿曜。欲作此等诸法者，皆依降三界尊仪法。
“又复若欲作一切入寤，及动摇嬉戏歌舞书写旋转，乃至钩召三界等，皆依金刚忿怒明王印。
“若欲钩召一切入于曼拏罗，及破他军见幻化事，改易时节开敷花果，或令谷稼滋茂，及解诸恶病毒药宿曜拏吉你，令战阵得胜，结界拥护解脱系缚，乃至敬爱等法，皆依金刚忿怒明王毗首羯磨印。
“若欲成就诸天降伏龙众，遣诸药刹而为仆使，令一切啰刹生大惊怖，调伏拏吉你众及摩怛哩哥，宿曜执持魔魅军众，邪坛咒术悉令破灭，使诸勇猛皆令怖畏，及能成就四大天王、帝释、大梵、那罗延天、大自在天等，及成就菩萨诸佛敬爱等事，钩召有情令住三昧，如是等种种之法，皆依金刚忿怒明王最上成就法。”即说颂曰：
“如是最上法， 若欲成就者，
当持诵心明， 而见忿怒相。”
佛说最上根本大乐金刚不空三昧大教王卷第四
佛说最上根本大乐金刚不空昧大教王经卷第五
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
除诸业障一切智金刚仪轨分第十八
尔时观自在， 复说三摩地，
最上清净法： “是即金刚手，
调伏于诸恶， 而现莲花部，
诸佛方便力， 利益众生故，
忿怒大明王， 清净诸三有。
以众生性欲， 未远离诸染，
诸佛无碍力， 起大悲愍心，
尚未能救度。 是故观自在，
说此三摩地， 是三世诸佛，
大三摩地王， 诸法之自性，
名金刚智明。 由是三摩地，
诸佛所观照， 令一切有情，
皆得大自在。 菩萨摩诃萨，
以大智悲愍， 自在度众生，
现作自在相。 左手持妙莲，
右手开莲叶， 观照于自性，
住此三摩地。 犹众妙色莲，
自性无诸染， 无染清净故，
不著诸烦恼。 三界贪欲生，
贪欲亦清净， 一切众生类，
当随其所应。 此三摩地门，
得诸佛自在， 金刚手菩萨，
及与诸菩萨， 皆依胜定力，
起大总持教。” 即说观想明：
“纥哩(二合、引)
“当想此心明， 即自性清净，
所有金刚手， 至于观自在。
观想此心明， 清净如宝山，
次观众色莲， 出生诸贤圣。
遍清净法界， 成调伏大轮，