诸法集要经 - 第 19 页/共 52 页
若人起于爱 乐少而苦多
苦乐两昭然 智者善取舍
善降彼爱者 得最胜寂静
若能常远之 则近菩提道
离欲邪行品第九
女人为罪本 能散于资生
若为彼所伏 于乐则何有
女人多谄曲 常怀于嫉妒
乐造作不善 于业得自在
巧言诳于他 常生和合想
无正念思惟 喜赞于欲事
彼暂生柔顺 后则多刚狠
虽珍异庄严 于恩曾不念
设百千众生 咸生于爱乐
自性无有常 犹如彼飞电
若乐于女色 斯为不善因
现生及后身 悉为彼破坏
若见一姝好 心则生散乱
乐著彼境界 为贪之所娆
合会必有离 由之起愁戚
贪欲镇萦缠 皆由女人故
是女人贪毒 与身俱时起
如火生世间 热性则随有
当知是贪火 从心中所发
相续常烧然 于苦无与比
破坏于善法 及损恼众生
为恶道之因 是诸佛所说
口虽出美言 心中常蕴毒
于其所恋慕 其志曾无定
设暂生爱著 不久则弃捐
所说无有诚 彼意则非实
以方便欺诳 习染欲因缘
于己生贪人 恃之生憍慢
天人阿修罗 夜叉鬼神等
堕于险难中 皆由女人故
又彼女人者 不知恩念善
其心无暂停 如日之旋转
见其荣盛人 则乐于承奉
彼若有衰危 殊无少忧虑
如蜂采其花 花干即舍去
应知彼女人 弃旧亦如是
女人无慈心 常怀于嫉妒
此非无端由 皆因于男子
诸天唯女人 余无能降彼
由女缚所牵 则堕于恶趣
若乐著女色 此失无与等
贪火镇烧心 何由能出离
若为欲所牵 贪业皆可见
常惛醉其意 乐作诸不善
女人恶所缠 多兴於潜意
弃彼昔所眷 如蛇委其蜕
女人最险诈 无能过彼者
多作于方便 而希于宠爱
又诸女人者 自性多流荡
智者有先见 慎勿相随顺
若习近女人 则失于善利
设求生天中 此亦不能得
天中妙乐音 闻者咸生爱
若乐著不舍 引生于苦难
女人心动转 于余生染爱
爱火或暂息 则生于弃舍
女人志坚著 乐行于鄙事
若见彼衰残 则生于弃舍
女人多谄媚 使彼如痴鹿
见祸患所侵 则生于弃舍
女人极险恶 不念其恩德
彼厄难相临 则生于弃舍
女人心散乱 起种种思惟
能诳诱于他 如蜜和诸毒
女人多巧言 能惑愚痴者
智士善思惟 彼意曾无动
由愚痴著欲 于财无悭吝
不修彼福因 如鼠常藏窜
女色如彼索 而第一坚牢
缚彼迷士夫 令坠三有海
是索非缚体 唯能絷于心
心若为彼缠 苦则为己有
余索缚于人 烧斫皆令断
是女索不然 能牵趣恶道
身有其相状 彼索则能缚
心本无形质 非女索不可
若为索所缚 其量人皆见
女索缚于人 是量无知者
暂生其少乐 后脱则为难
能缚诸众生 常沦爱苦海
又彼女索者 善缚于六根
常索无其能 唯缚身及颈
妻子并眷属 为缚最坚牢
愚人生妄心 皆执为己有
于女色生爱 彼唯筋肉缠
便利之所依 汝爱复来此
好发巧言词 诳惑而无愧
当知女人者 与冤则无异
以众妙严饰 令他生爱乐
其心常动转 所说多虚假
女人性多毒 如迦罗俱吒
损彼著欲人 无能免其难
具百千方便 不能防女人