诸法集要经 - 第 14 页/共 52 页
智者初中后 以欲而庄严
云何彼愚夫 于欲而耽著
是欲如毒苗 触则生炽火
于彼生爱乐 则为毒所害
如火加于薪 其焰常不灭
若乐彼欲者 则增于热恼
如蛾见灯焰 不知烧其身
彼愚痴众生 著欲亦如是
若人著贪欲 常为彼烧煮
毕竟无知觉 与灯蛾相似
是故彼诸天 舍欲求佛智
放逸当自损 今生勿虚掷
常乐著诸欲 减失于善业
为痴所欺诳 后当堕地狱
如毒树开花 游蜂而竞采
愚痴著欲人 受用以为乐
彼蜂由食毒 其命复何有
欲毒损众生 永寿极难得
又彼地狱火 由欲而烧然
是火满其中 烧诸天等类
饿鬼饥渴逼 复为火所烧
于彼畜生中 乐寻求损害
余一切世间 皆依欲而住
是火普遍起 烧诸迷欲者
心常于境界 耽迷复轻动
愚者若明了 得离彼危苦
是心著诸欲 不知其险难
常处欲瀑流 则生于苦恼
诸天性怯弱 著欲生狂乱
由斯心动转 不知大恐怖
诸天耽五欲 常生于固护
无智不弃舍 后当生忧悔
是心常痴暗 于境不明了
彼欲极过患 暂生于适悦
于若干百千 无量俱胝数
皆由欲破坏 于心不防护
为欲境所缚 当受地狱报
以意善修作 毕竟当远离
由先起贪染 复作彼嗔行
因愚痴所迷 则同于畜类
愚夫没欲中 由欲复痴醉
犹如彼飞蛾 终为火所害
彼诸天形色 著乐而破坏
为彼欲所降 决定当堕落
众生为欲诳 则生于痴迷
由爱索所牵 则堕于恶道
若怖彼险恶 自作于善利
以意寂静故 不生于热恼
若乐欲境界 疑惑则增长
渐生诸过患 如风鼓其火
欲火常烧然 彼乐速迁灭
常真实思惟 不著于境界
若人于欲境 其心生迷乱
境界常现前 是彼愚痴行
无智著境界 不生于厌离
如薪投火中 因风则炽盛
诸天由彼贪 常著于欲乐
愚痴不厌舍 由是而退没
若人于欲境 心常生系念
为别离苦恼 长时而烧煮
天中妙欲乐 当为爱别离
是苦胜人间 不及其少分
诸天受欲乐 如鱼居水中
心境若俱亡 彼贪则不起
若人于欲境 常爱乐亲近
其心不防护 长时苦不断
由乐著诸欲 不畏其苦果
彼暗钝无知 后受极险难
欲为患尤重 暂能生少乐
此为不净行 引导于恶趣
若人无智眼 于欲常爱念
亦如彼盲者 堕险而无救
彼著欲众生 少味而多怖
犹如寻香城 暂有即无处
放逸生喜悦 展转而爱乐
诸天痴所迷 不生于觉悟
于境界生贪 彼欲即随转
不知大苦报 决定而自受
若人于五欲 常乐著嬉戏
当堕彼恶道 愚痴徒后悔
若离痴境界 不为欲火烧
于正行勤修 则得最上乐
以世间欲境 比清净妙乐
于十六分中 而不及其一
若人心著欲 此欲实非乐
速趣地狱中 于苦而有分
设于百千劫 著欲亦无足
常求欲境界 何曾有乐处
若于欲作意 刹那则增长
诸天及世人 由此而堕落
于欲常耽迷 为最极险恶
若不生远离 则为彼灭坏
是眼犹若海 观色无满足
于最上美味 舌嗜而无厌
鼻嗅诸妙香 于彼常不舍
由触生快乐 彼意则无尽
于美妙音声 耳闻极爱乐
意著于法尘 未曾而暂舍
是六根轻动 譬之彼恶马
著欲境无厌 常如其饥渴