诸法集要经 - 第 20 页/共 52 页
如风火虚空 无能缚彼者
造诸非律仪 遭病难夭丧
皆因于女人 破其解脱行
世间诸众生 造作众罪业
皆因于女人 恐怖常迫窄
自幼及其耄 其心常散乱
女人性本然 如日光常暖
女心无定则 犹风中灯焰
有怨不暂舍 如马啮其疮
如索縻鼠狼 虽缚彼能脱
则同彼女人 不为他所制
如花盖毒蛇 如灰覆炎火
如色蔽人心 如女藏恶露
如毒树开花 观者曾无厌
是花犹女人 毕竟当弃舍
常乐求女色 境界即现前
此生及后身 俱无于乐分
非火非刀杖 非力非机关
为女所缚者 彼恶无能断
于人世天中 略述欲过咎
智者若远离 作夜摩天主
乐彼女色者 皆从惯习生
世有真实人 则能免其事
是人宿善本 灭已生天中
见诸天女人 散乱亦同此
则毁乐非真 诃心不寂静
厌女人过患 如冤而舍去
若习近女人 生多种苦恼
是故当了知 于彼常远离
若起散乱心 则生诸过失
常见于女人 而生於戏调
日本无黑暗 火性无清凉
女人无慈心 少分不可得
大地无倾摇 风状无安宁
女人无善行 常乐说诸过
又女人之心 动乱非长久
有难则舍离 如池涸鹅去
浅濑鹭所依 深渊则无有
山岳有震动 彼定无悲愍
不称扬正法 乐作诸魔障
堕于险难中 为彼之所诳
赫日可令冷 蒲桃能使刚
女人谄嫉心 坚著不弃舍
于乐同受用 于苦则不然
少恨常在心 于恩而废忘
昔于园苑中 而共相娱乐
衰难忽相侵 毁呰而弃舍
女为世间缚 增长于斗诤
为过失之藏 乃非法之器
女色惑众生 常怀其欲想
起遍计追求 其心无暂舍
无量爱欲箭 损恼诸众生
彼乐何所之 悉见其磨灭
是欲深可畏 如利刃猛火
智者善了知 常一心防护
若有持净戒 忽起于欲想
招无量诽谤 生众多过患
如风触于火 其焰则炽然
见女人生贪 定为彼烧害
若求清净乐 当远离女人
此世与他生 其心常寂静
起勇猛精进 修习于胜慧
舍欲信因果 是人获大利
离酒过失品第十
此说酒为毒 应当远离之
若乐饮酒者 则坏于善法
若人近于酒 不生于明慧
彼无解脱分 是故常远离
为第一过失 智者之所说
损坏于自他 是故常远离
若人乐饮酒 好说世俗事
多言起纷诤 是故常远离
饮酒损资财 惛迷复懈怠
有如是过患 是故常远离
由酒发生贪 嗔恚亦复尔
展转增愚痴 是故常远离
酒为祸根本 令诸根驰散
后堕地狱中 皆由酒所败
或高声戏笑 出暴恶语言
毁诸良善人 后则生忧怖
由饮酒醉乱 善恶不分别
如傍生无知 是故当远离
若人为酒困 惛醉则如毙
求快乐长年 为患则何有
是诸难之本 为过患之源
常居痴暗中 趣死之阶渐
后堕地狱中 复生于鬼界
及彼傍生趣 皆为酒所坏
酒为毒中毒 疾中之痼疾
已苦复加苦 是智者所说
破坏于慧命 竭尽法财宝
毁彼净梵行 皆由心乐酒
乃至尊崇者 醉已无区别
为世人所嗤 不生于惭耻
酒如其利斧 能损诸善法
乐饮者无惭 为他所轻贱
若人为酒惑 耽湎无罢期
不作诸善行 彼无识无智