妙法莲华经 - 第 9 页/共 30 页
禅定智慧， 及佛余法， 得如是乘。
令诸子等， 日夜劫数， 常得游戏，
与诸菩萨， 及声闻众， 乘此宝乘，
直至道场。 以是因缘， 十方谛求，
更无余乘， 除佛方便。’ 告舍利弗：
‘汝诸人等， 皆是吾子， 我则是父。
汝等累劫， 众苦所烧， 我皆济拔，
令出三界。 我虽先说： “汝等灭度。”
但尽生死， 而实不灭； 今所应作，
唯佛智慧。 若有菩萨， 于是众中，
能一心听， 诸佛实法。 诸佛世尊，
虽以方便； 所化众生， 皆是菩萨。
若人小智， 深著爱欲， 为此等故，
说于苦谛。 众生心喜， 得未曾有，
佛说苦谛， 真实无异。 若有众生，
不知苦本， 深著苦因， 不能暂舍。
为是等故， 方便说道。 诸苦所因，
贪欲为本， 若灭贪欲， 无所依止，
灭尽诸苦， 名第三谛。 为灭谛故，
修行于道， 离诸苦缚， 名得解脱。
是人于何， 而得解脱？ 但离虚妄，
名为解脱； 其实未得， 一切解脱。
佛说是人， 未实灭度。 斯人未得，
无上道故， 我意不欲， 令至灭度。
我为法王， 于法自在， 安隐众生，
故现于世。 汝舍利弗！ 我此法印，
为欲利益， 世间故说， 在所游方，
勿妄宣传。 若有闻者， 随喜顶受，
当知是人， 阿鞞跋致。 若有信受，
此经法者， 是人已曾， 见过去佛，
恭敬供养， 亦闻是法。 若人有能，
信汝所说， 则为见我， 亦见于汝，
及比丘僧， 并诸菩萨。 斯法华经，
为深智说， 浅识闻之， 迷惑不解。
一切声闻， 及辟支佛， 于此经中，
力所不及。 汝舍利弗！ 尚于此经，
以信得入； 况余声闻。 其余声闻，
信佛语故， 随顺此经， 非己智分。
又舍利弗！ 憍慢懈怠、 计我见者，
莫说此经。 凡夫浅识， 深著五欲，
闻不能解， 亦勿为说。 若人不信，
毁谤此经， 则断一切， 世间佛种。
或复颦蹙， 而怀疑惑， 汝当听说，
此人罪报。 若佛在世， 若灭度后，
其有诽谤， 如斯经典， 见有读诵、
书持经者， 轻贱憎嫉， 而怀结恨。
此人罪报， 汝今复听。 其人命终，
入阿鼻狱， 具足一劫， 劫尽更生。
如是展转， 至无数劫， 从地狱出，
当堕畜生。 若狗野干， 其影[乞*頁]瘦，
黧黮疥癞， 人所触娆。 又复为人，
之所恶贱， 常困饥渴， 骨肉枯竭，
生受楚毒， 死被瓦石。 断佛种故，
受斯罪报。 若作馲驼， 或生中驴，
身常负重， 加诸杖捶， 但念水草，
余无所知。 谤斯经故， 获罪如是。
有作野干， 来入聚落， 身体疥癞，
又无一目。 为诸童子， 之所打掷，
受诸苦痛， 或时致死。 于此死已，
更受蟒身。 其形长大， 五百由旬，
聋騃无足， 宛转腹行， 为诸小虫，
之所唼食， 昼夜受苦， 无有休息。
谤斯经故， 获罪如是。 若得为人，
诸根闇钝， 矬陋挛躄， 盲聋背伛。
有所言说， 人不信受， 口气常臭，
鬼魅所著。 贫穷下贱， 为人所使，
多病痟瘦， 无所依怙。 虽亲附人，
人不在意， 若有所得， 寻复忘失。
若修医道， 顺方治病， 更增他疾，
或复致死。 若自有病， 无人救疗，
设服良药， 而复增剧。 若他反逆、
抄劫窃盗， 如是等罪， 横罗其殃。
如斯罪人， 永不见佛， 众圣之王，
说法教化。 如斯罪人， 常生难处，
狂聋心乱， 永不闻法。 于无数劫、
如恒河沙， 生辄聋哑， 诸根不具。
常处地狱， 如游园观， 在余恶道，
如己舍宅， 驼驴猪狗， 是其行处。
谤斯经故， 获罪如是。 若得为人，
聋盲喑哑、 贫穷诸衰， 以自庄严。
水肿干痟、 疥癞痈疽、 如是等病，
以为衣服。 身常臭处， 垢秽不净，
深著我见， 增益嗔恚， 淫欲炽盛，
不择禽兽。 谤斯经故， 获罪如是。’
告舍利弗： ‘谤斯经者， 若说其罪，
穷劫不尽。 以是因缘， 我故语汝：
“无智人中， 莫说此经。” 若有利根，
智慧明了， 多闻强识， 求佛道者，
如是之人， 乃可为说。 若人曾见，
亿百千佛， 殖诸善本， 深心坚固，
如是之人， 乃可为说。 若人精进，
常修慈心， 不惜身命， 乃可为说。
若人恭敬， 无有异心， 离诸凡愚，
独处山泽， 如是之人， 乃可为说。
又舍利弗！ 若见有人， 舍恶知识，
亲近善友， 如是之人， 乃可为说。
若见佛子， 持戒清洁， 如净明珠，
求大乘经， 如是之人， 乃可为说。
若人无嗔， 质直柔软， 常愍一切，
恭敬诸佛， 如是之人， 乃可为说。