妙法莲华经 - 第 13 页/共 30 页

尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:   “我此弟子、  大目犍连,  舍是身已,   得见八千,  二百万亿,  诸佛世尊。   为佛道故,  供养恭敬,  于诸佛所,   常修梵行,  于无量劫,  奉持佛法。   诸佛灭后,  起七宝塔,  长表金刹,   华香伎乐,  而以供养,  诸佛塔庙。   渐渐具足,  菩萨道已,  于意乐国,   而得作佛。  号多摩罗,  栴檀之香。   其佛寿命,  二十四劫,  常为天人,   演说佛道。  声闻无量,  如恒河沙,   三明六通,  有大威德。  菩萨无数,   志固精进,  于佛智慧,  皆不退转。   佛灭度后,  正法当住,  四十小劫,   像法亦尔。  我诸弟子,  威德具足,   其数五百,  皆当授记。  于未来世、   咸得成佛。  我及汝等,  宿世因缘,   吾今当说,  汝等善听。”     妙法莲华经化城喻品第七   佛告诸比丘:“乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫,尔时有佛,名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其国名好成,劫名大相。诸比丘!彼佛灭度已来,甚大久远,譬如三千大千世界所有地种,假使有人磨以为墨,过于东方千国土乃下一点,大如微尘,又过千国土复下一点,如是展转尽地种墨。于汝等意云何?是诸国土,若算师,若算师弟子,能得边际,知其数不?”   “不也,世尊!”   “诸比丘!是人所经国土,若点不点,尽末为尘,一尘一劫;彼佛灭度已来,复过是数无量无边百千万亿阿僧祇劫。我以如来知见力故,观彼久远、犹若今日。”   尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:   “我念过去世,  无量无边劫,   有佛两足尊,  名大通智胜。   如人以力磨,  三千大千土,   尽此诸地种,  皆悉以为墨。   过于千国土,  乃下一尘点,   如是展转点,  尽此诸尘墨。   如是诸国土,  点与不点等,   复尽末为尘,  一尘为一劫。   此诸微尘数,  其劫复过是,   彼佛灭度来,  如是无量劫。   如来无碍智,  知彼佛灭度,   及声闻菩萨,  如见今灭度。   诸比丘当知!  佛智净微妙,   无漏无所碍,  通达无量劫。”   佛告诸比丘:“大通智胜佛寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场,破魔军已,垂得阿耨多罗三藐三菩提,而诸佛法不现在前。如是一小劫乃至十小劫,结加趺坐,身心不动,而诸佛法犹不在前。尔时忉利诸天,先为彼佛于菩提树下敷师子座,高一由旬,佛于此座当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座,时诸梵天王雨众天华,面百由旬,香风时来,吹去萎华,更雨新者。如是不绝,满十小劫,供养于佛,乃至灭度常雨此华。四王诸天为供养佛,常击天鼓,其余诸天作天伎乐,满十小劫,至于灭度亦复如是。   “诸比丘!大通智胜佛过十小劫,诸佛之法乃现在前,成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时,有十六子,其第一者名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具,闻父得成阿耨多罗三藐三菩提,皆舍所珍,往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王,与一百大臣及余百千万亿人民,皆共围绕,随至道场。咸欲亲近大通智胜如来,供养恭敬,尊重赞叹。到已,头面礼足,绕佛毕已,一心合掌,瞻仰世尊,以偈颂曰:   “‘大威德世尊,  为度众生故,   于无量亿劫,  尔乃得成佛,   诸愿已具足,  善哉吉无上。   世尊甚希有,  一坐十小劫,   身体及手足,  静然安不动。   其心常惔怕,  未曾有散乱,   究竟永寂灭,  安住无漏法。   今者见世尊,  安隐成佛道,   我等得善利,  称庆大欢喜。   众生常苦恼,  盲瞑无导师,   不识苦尽道,  不知求解脱。   长夜增恶趣,  减损诸天众,   从冥入于冥,  永不闻佛名。   今佛得最上、  安隐无漏道,   我等及天人,  为得最大利,   是故咸稽首、  归命无上尊。’   “尔时十六王子偈赞佛已,劝请世尊转于法轮,咸作是言:‘世尊说法,多所安隐、怜愍、饶益诸天人民。’重说偈言:   “‘世雄无等伦,  百福自庄严,   得无上智慧,  愿为世间说。   度脱于我等、  及诸众生类,   为分别显示,  令得是智慧。   若我等得佛,  众生亦复然。   世尊知众生,  深心之所念,   亦知所行道,  又知智慧力,   欲乐及修福,  宿命所行业。   世尊悉知已,  当转无上轮。’”   佛告诸比丘:“大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时,十方各五百万亿诸佛世界六种震动,其国中间幽冥之处,日月威光所不能照,而皆大明。其中众生,各得相见,咸作是言:‘此中云何忽生众生,又其国界、诸天宫殿、乃至梵宫,六种震动;大光普照,遍满世界,胜诸天光。’   “尔时东方五百万亿诸国土中,梵天宫殿光明照曜,倍于常明。诸梵天王各作是念:‘今者宫殿光明,昔所未有。以何因缘而现此相?’是时诸梵天王,即各相诣,共议此事。时彼众中、有一大梵天王,名救一切,为诸梵众而说偈言:   “‘我等诸宫殿,  光明昔未有,   此是何因缘,  宜各共求之。   为大德天生,  为佛出世间,   而此大光明、  遍照于十方。’   “尔时五百万亿国土诸梵天王,与宫殿俱,各以衣裓,盛诸天华,共诣西方推寻是相。见大通智胜如来处于道场菩提树下,坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。即时诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上——其所散华如须弥山;并以供养佛菩提树——其菩提树高十由旬。华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:‘唯见哀愍,饶益我等。所献宫殿,愿垂纳受。’时诸梵天王,即于佛前,一心同声以偈颂曰:   “‘世尊甚希有,  难可得值遇,   具无量功德,  能救护一切。   天人之大师,  哀愍于世间,   十方诸众生,  普皆蒙饶益。   我等所从来,  五百万亿国,   舍深禅定乐,  为供养佛故。   我等先世福,  宫殿甚严饰,   今以奉世尊,  唯愿哀纳受。’   “尔时诸梵天王偈赞佛已,各作是言:‘唯愿世尊转于法轮,度脱众生,开涅槃道。’时诸梵天王,一心同声而说偈言:   “‘世雄两足尊,  唯愿演说法,   以大慈悲力,  度苦恼众生。’   “尔时大通智胜如来,默然许之。   “又,诸比丘!东南方五百万亿国土诸大梵王,各自见宫殿光明照曜,昔所未有。欢喜踊跃,生希有心,即各相诣,共议此事。时彼众中有一大梵天王,名曰大悲,为诸梵众而说偈言:   “‘是事何因缘,  而现如此相?   我等诸宫殿,  光明昔未有。   为大德天生?  为佛出世间?   未曾见此相,  当共一心求。   过千万亿土,  寻光共推之,   多是佛出世,  度脱苦众生。’