妙法莲华经 - 第 13 页/共 30 页
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
“我此弟子、 大目犍连, 舍是身已,
得见八千, 二百万亿, 诸佛世尊。
为佛道故, 供养恭敬, 于诸佛所,
常修梵行, 于无量劫, 奉持佛法。
诸佛灭后, 起七宝塔, 长表金刹,
华香伎乐, 而以供养, 诸佛塔庙。
渐渐具足, 菩萨道已, 于意乐国,
而得作佛。 号多摩罗, 栴檀之香。
其佛寿命, 二十四劫, 常为天人,
演说佛道。 声闻无量, 如恒河沙,
三明六通, 有大威德。 菩萨无数,
志固精进, 于佛智慧, 皆不退转。
佛灭度后, 正法当住, 四十小劫,
像法亦尔。 我诸弟子, 威德具足,
其数五百, 皆当授记。 于未来世、
咸得成佛。 我及汝等, 宿世因缘,
吾今当说, 汝等善听。”
妙法莲华经化城喻品第七
佛告诸比丘:“乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫,尔时有佛,名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其国名好成,劫名大相。诸比丘!彼佛灭度已来,甚大久远,譬如三千大千世界所有地种,假使有人磨以为墨,过于东方千国土乃下一点,大如微尘,又过千国土复下一点,如是展转尽地种墨。于汝等意云何?是诸国土,若算师,若算师弟子,能得边际,知其数不?”
“不也,世尊!”
“诸比丘!是人所经国土,若点不点,尽末为尘,一尘一劫;彼佛灭度已来,复过是数无量无边百千万亿阿僧祇劫。我以如来知见力故,观彼久远、犹若今日。”
尔时世尊欲重宣此义,而说偈言:
“我念过去世, 无量无边劫,
有佛两足尊, 名大通智胜。
如人以力磨, 三千大千土,
尽此诸地种, 皆悉以为墨。
过于千国土, 乃下一尘点,
如是展转点, 尽此诸尘墨。
如是诸国土, 点与不点等,
复尽末为尘, 一尘为一劫。
此诸微尘数, 其劫复过是,
彼佛灭度来, 如是无量劫。
如来无碍智, 知彼佛灭度,
及声闻菩萨, 如见今灭度。
诸比丘当知! 佛智净微妙,
无漏无所碍, 通达无量劫。”
佛告诸比丘:“大通智胜佛寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场,破魔军已,垂得阿耨多罗三藐三菩提,而诸佛法不现在前。如是一小劫乃至十小劫,结加趺坐,身心不动,而诸佛法犹不在前。尔时忉利诸天,先为彼佛于菩提树下敷师子座,高一由旬,佛于此座当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座,时诸梵天王雨众天华,面百由旬,香风时来,吹去萎华,更雨新者。如是不绝,满十小劫,供养于佛,乃至灭度常雨此华。四王诸天为供养佛,常击天鼓,其余诸天作天伎乐,满十小劫,至于灭度亦复如是。
“诸比丘!大通智胜佛过十小劫,诸佛之法乃现在前,成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时,有十六子,其第一者名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具,闻父得成阿耨多罗三藐三菩提,皆舍所珍,往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王,与一百大臣及余百千万亿人民,皆共围绕,随至道场。咸欲亲近大通智胜如来,供养恭敬,尊重赞叹。到已,头面礼足,绕佛毕已,一心合掌,瞻仰世尊,以偈颂曰:
“‘大威德世尊, 为度众生故,
于无量亿劫, 尔乃得成佛,
诸愿已具足, 善哉吉无上。
世尊甚希有, 一坐十小劫,
身体及手足, 静然安不动。
其心常惔怕, 未曾有散乱,
究竟永寂灭, 安住无漏法。
今者见世尊, 安隐成佛道,
我等得善利, 称庆大欢喜。
众生常苦恼, 盲瞑无导师,
不识苦尽道, 不知求解脱。
长夜增恶趣, 减损诸天众,
从冥入于冥, 永不闻佛名。
今佛得最上、 安隐无漏道,
我等及天人, 为得最大利,
是故咸稽首、 归命无上尊。’
“尔时十六王子偈赞佛已,劝请世尊转于法轮,咸作是言:‘世尊说法,多所安隐、怜愍、饶益诸天人民。’重说偈言:
“‘世雄无等伦, 百福自庄严,
得无上智慧, 愿为世间说。
度脱于我等、 及诸众生类,
为分别显示, 令得是智慧。
若我等得佛, 众生亦复然。
世尊知众生, 深心之所念,
亦知所行道, 又知智慧力,
欲乐及修福, 宿命所行业。
世尊悉知已, 当转无上轮。’”
佛告诸比丘:“大通智胜佛得阿耨多罗三藐三菩提时,十方各五百万亿诸佛世界六种震动,其国中间幽冥之处,日月威光所不能照,而皆大明。其中众生,各得相见,咸作是言:‘此中云何忽生众生,又其国界、诸天宫殿、乃至梵宫,六种震动;大光普照,遍满世界,胜诸天光。’
“尔时东方五百万亿诸国土中,梵天宫殿光明照曜,倍于常明。诸梵天王各作是念:‘今者宫殿光明,昔所未有。以何因缘而现此相?’是时诸梵天王,即各相诣,共议此事。时彼众中、有一大梵天王,名救一切,为诸梵众而说偈言:
“‘我等诸宫殿, 光明昔未有,
此是何因缘, 宜各共求之。
为大德天生, 为佛出世间,
而此大光明、 遍照于十方。’
“尔时五百万亿国土诸梵天王,与宫殿俱,各以衣裓,盛诸天华,共诣西方推寻是相。见大通智胜如来处于道场菩提树下,坐师子座,诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,恭敬围绕,及见十六王子请佛转法轮。即时诸梵天王头面礼佛,绕百千匝,即以天华而散佛上——其所散华如须弥山;并以供养佛菩提树——其菩提树高十由旬。华供养已,各以宫殿奉上彼佛,而作是言:‘唯见哀愍,饶益我等。所献宫殿,愿垂纳受。’时诸梵天王,即于佛前,一心同声以偈颂曰:
“‘世尊甚希有, 难可得值遇,
具无量功德, 能救护一切。
天人之大师, 哀愍于世间,
十方诸众生, 普皆蒙饶益。
我等所从来, 五百万亿国,
舍深禅定乐, 为供养佛故。
我等先世福, 宫殿甚严饰,
今以奉世尊, 唯愿哀纳受。’
“尔时诸梵天王偈赞佛已,各作是言:‘唯愿世尊转于法轮,度脱众生,开涅槃道。’时诸梵天王,一心同声而说偈言:
“‘世雄两足尊, 唯愿演说法,
以大慈悲力, 度苦恼众生。’
“尔时大通智胜如来,默然许之。
“又,诸比丘!东南方五百万亿国土诸大梵王,各自见宫殿光明照曜,昔所未有。欢喜踊跃,生希有心,即各相诣,共议此事。时彼众中有一大梵天王,名曰大悲,为诸梵众而说偈言:
“‘是事何因缘, 而现如此相?
我等诸宫殿, 光明昔未有。
为大德天生? 为佛出世间?
未曾见此相, 当共一心求。
过千万亿土, 寻光共推之,
多是佛出世, 度脱苦众生。’