妙法莲华经 - 第 12 页/共 30 页
独处山林， 常行禅定， 得缘觉证，
是中药草。 求世尊处， 我当作佛，
行精进定， 是上药草。 又诸佛子，
专心佛道， 常行慈悲， 自知作佛，
决定无疑， 是名小树。 安住神通，
转不退轮， 度无量亿、 百千众生，
如是菩萨， 名为大树。 佛平等说，
如一味雨； 随众生性， 所受不同，
如彼草木， 所禀各异。 佛以此喻，
方便开示， 种种言辞， 演说一法，
于佛智慧， 如海一渧。 我雨法雨，
充满世间， 一味之法， 随力修行。
如彼丛林， 药草诸树， 随其大小，
渐增茂好。 诸佛之法， 常以一味，
令诸世间， 普得具足， 渐次修行，
皆得道果。 声闻缘觉， 处于山林，
住最后身， 闻法得果， 是名药草，
各得增长。 若诸菩萨， 智慧坚固，
了达三界， 求最上乘， 是名小树，
而得增长。 复有住禅， 得神通力，
闻诸法空， 心大欢喜， 放无数光，
度诸众生， 是名大树， 而得增长。
如是迦叶！ 佛所说法， 譬如大云，
以一味雨， 润于人华， 各得成实。
迦叶当知！ 以诸因缘、 种种譬喻，
开示佛道， 是我方便， 诸佛亦然。
今为汝等， 说最实事： ‘诸声闻众，
皆非灭度。 汝等所行， 是菩萨道，
渐渐修学， 悉当成佛。’”
妙法莲华经授记品第六
尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：“我此弟子摩诃迦叶，于未来世，当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养恭敬，尊重赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身，得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名大庄严。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净。其土平正，无有高下、坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄金为绳，以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨无量千亿，诸声闻众亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
“告诸比丘： ‘我以佛眼， 见是迦叶，
于未来世， 过无数劫， 当得作佛。
而于来世， 供养奉觐， 三百万亿，
诸佛世尊。 为佛智慧， 净修梵行。
供养最上， 二足尊已， 修习一切，
无上之慧。 于最后身， 得成为佛。
其土清净， 琉璃为地， 多诸宝树，
行列道侧， 金绳界道， 见者欢喜。
常出好香， 散众名华， 种种奇妙，
以为庄严。 其地平正， 无有丘坑。
诸菩萨众， 不可称计， 其心调柔，
逮大神通， 奉持诸佛， 大乘经典。
诸声闻众， 无漏后身， 法王之子，
亦不可计， 乃以天眼， 不能数知。
其佛当寿， 十二小劫； 正法住世，
二十小劫； 像法亦住， 二十小劫。
光明世尊， 其事如是。’”
尔时大目犍连、须菩提、摩诃迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍，即共同声而说偈言：
“大雄猛世尊， 诸释之法王，
哀愍我等故， 而赐佛音声。
若知我深心， 见为授记者，
如以甘露洒， 除热得清凉。
如从饥国来， 忽遇大王膳，
心犹怀疑惧， 未敢即便食；
若复得王教， 然后乃敢食。
我等亦如是， 每惟小乘过，
不知当云何， 得佛无上慧。
虽闻佛音声， 言我等作佛，
心尚怀忧惧， 如未敢便食；
若蒙佛授记， 尔乃快安乐。
大雄猛世尊， 常欲安世间，
愿赐我等记， 如饥须教食。”
尔时世尊知诸大弟子心之所念，告诸比丘：“是须菩提，于当来世，奉觐三百万亿那由他佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道。于最后身、得成为佛，号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名有宝。国名宝生。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽，宝华覆地，周遍清净。其土人民，皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子，无量无边，算数譬喻所不能知。诸菩萨众，无数千万亿那由他。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空为众说法，度脱无量菩萨及声闻众。”尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
“诸比丘众， 今告汝等， 皆当一心，
听我所说： 我大弟子， 须菩提者，
当得作佛， 号曰名相。 当供无数，
万亿诸佛， 随佛所行， 渐具大道。
最后身得， 三十二相， 端正姝妙，
犹如宝山。 其佛国土， 严净第一，
众生见者， 无不爱乐， 佛于其中，
度无量众。 其佛法中， 多诸菩萨，
皆悉利根， 转不退轮， 彼国常以，
菩萨庄严。 诸声闻众， 不可称数，
皆得三明， 具六神通， 住八解脱，
有大威德。 其佛说法， 现于无量，
神通变化， 不可思议。 诸天人民，
数如恒沙， 皆共合掌， 听受佛语。
其佛当寿， 十二小劫， 正法住世，
二十小劫， 像法亦住， 二十小劫。”
尔时世尊复告诸比丘众：“我今语汝，是大迦旃延，于当来世，以诸供具，供养奉事八千亿佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、车磲，马瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙。过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。供养是诸佛已，具菩萨道，当得作佛。号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，黄金为绳以界道侧，妙华覆地，周遍清净，见者欢喜。无四恶道——地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道，多有天、人、诸声闻众及诸菩萨，无量万亿庄严其国。佛寿十二小劫，正法住世二十小劫，像法亦住二十小劫。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
“诸比丘众、 皆一心听， 如我所说，
真实无异。 是迦栴延， 当以种种，
妙好供具， 供养诸佛。 诸佛灭后，
起七宝塔， 亦以华香， 供养舍利。
其最后身， 得佛智慧， 成等正觉。
国土清净， 度脱无量， 万亿众生，
皆为十方， 之所供养。 佛之光明，
无能胜者。 其佛号曰， 阎浮金光。
菩萨声闻， 断一切有， 无量无数，
庄严其国。”
尔时世尊复告大众：“我今语汝，是大目犍连，当以种种供具供养八千诸佛，恭敬尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、车磲、马瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用供养。过是已后，当复供养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名喜满，国名意乐。其土平正，颇梨为地，宝树庄严，散真珠华，周遍清净，见者欢喜。多诸天、人、菩萨、声闻，其数无量。佛寿二十四小劫，正法住世四十小劫，像法亦住四十小劫。”