菩提场所说一字顶轮王经 - 第 7 页/共 16 页

左边金刚手　　身色如青莲 　　应画忿怒形　　以忿怒眷属 　　持明大女使　　金刚宾蘖罗 　　金刚笑师子　　金刚拳圣者 　　甘露军吒利　　近身而应画 　　难调令调尊　　执持金刚拂 　　马头尊明王　　意乐成就尊 　　白衣尊多罗　　毗俱知遍照 　　如是之圣众　　持莲左边安 　　一切皆应画　　如彼本形状 　　广大画像仪　　如大曼茶罗 　　略示画像法　　如来之所说 　　于佛世尊所　　两边应当画 　　无能胜大慈　　毫相并佛眼 　　此等本形画　　金色初日晖 　　皆坐于莲华　　彼住真言身 　　此胜微妙像　　诸顶成就中 　　以善轨则修　　应画如是像 　　善闲教法者　　清净画匠人 　　犎牛毛作笔　　应取吉祥树 　　用此木为[巾*(穴/登)]　　是像依法画 　　应坐于茅荐　　当画此佛像 　　得此普通像　　一切皆成就 　　乃于过去时　　是妙音童真 　　无比威德者　　身中出光明 　　犹如火聚光　　种种寂意乐 　　照曜我三有　　如是种之光 　　妙音身中出　　是时获三地 　　五通大威德　　则成为菩萨 　　作有情利益　　佛顶不思议 　　自身是如来　　三摩地形相 　　示现于众生　　变化于三有 　　一切佛形相　　以定现轮王 　　说大真言王　　能作众生利 　　犹如如意宝 　　尔时世尊告曼殊室利童真菩萨言。汝曼殊室利童真。利益有情被大甲胄。以善巧方便调伏有情。种种变化色身。佛菩萨缘觉声闻摄受有情而为说法。令其觉悟。时曼殊室利童真菩萨白佛言。世尊以几所名号。佛顶真言三摩地行差别。世尊于世界转。佛言所谓名俱摩罗名印捺啰帝。名铄羯啰名坏宫。名梵王名毗钮。名大自在名自在。名劫比罗名部丹多。名牟尼名底哩他。名羯啰沙名地。名部弥名持宝。名弥也弥也(二合)娑名一切去。名一切处面名湿嚩。名寂静名涅槃名己化名变化。名难摧名天。名阿苏罗名主。名尊名主宰。名最胜名引导。名调伏者名福。名吉祥名一切义成就。名世尊名商羯啰。名作寂名空。名胜义名不实。名感名名称。名与者名悲者。名慧名三摩地。名慈名水天。名师子名犎牛。名天名龙。名药叉名仙名大仙名作者。名流出者名世主。名毗摩质多罗名三目。名千眼名清净。名威灵名三摩地。名三摩地出生名三摩地生。名才士名啰惹。名丈夫师子名丈夫主。名胜义名胜义实。名证名证实。名三界主名世尊。名无主名主。名眼名实。名梦莲华名光。名火名鬼主。名离欲名寂静欲。名远离欲名远离过。名坏过名尽过。名摧过名健军主。名大王名护世。名持地名翳啰靺多。名香象名白莲华。名说空名现空。名现悲名现道。名有名不有名分别。名无分别名离分别。名坏分别名护世。名善国名共许。名夜摩名施财。名嚩噜拏名俱尾罗。名持国名善现。名苏弥卢名金刚。名如金刚名天妙。名天妙趣名勇猛。名大勇猛名能生。名大能生名常。名无常名常无常。名转轮王真言名大真言。名大药名论师。名大论师名胜名无上。名白名说白。名丈夫名说丈夫。名娑竭罗名大娑竭罗名海名大海。名乌娜地名月。名日名罗摩。名洛乞叉么拏名想庄严。名云名大云。名聚名大聚。名不相似名罗睺。名军名大军。名群名大群。名人主名大人主。名水藏名大水藏。名龙象名师子骁勇。名奇特名希熙。名大希熙。名财。名大财名具财。名大财宝名阿罗汉害烦恼。名幻化者名持幻化。名变化名作变化。名具义名能斗战。名非异名不异。名命名非命。名山名大山。名难坏名安乐慈住。名神通名具力。名具慧名不相似光。又曼殊师利童子。于我作如是知。名不灭不生。名真如名真性。名实际名实性。名众法名法界。名涅槃名实。名无二名有相。名纯名意成。曼殊室利童子。于此娑河世界。知我名如来名佛。名大师人天作。如是知我名离欲。童真于此世界。调伏有情行意趣中。成熟五阿僧祇百千为愚夫声闻。示现名。作如是言说。知我尔所名号。调伏成熟众生故。于诸契经中说。如是童真于洹河沙数佛世界中。以种种名号有情知我。童子随调伏成熟有情。如来说法。如来无所分别无功用。无量种真言色身事相而转。 　　尔时世尊复告曼殊室利菩萨言而说伽他曰。 　　白分善时日　　于端严宿曜 　　澡洗著净衣　　斋戒住仪轨 　　八日十三日　　十四十五日 　　或用于五日　　依仪轨而作 　　护摩及供养　　应施于八方 　　于如是等日　　殷勤而供养 　　诸佛及缘觉　　大威德声闻 　　观自在菩萨　　金刚手大力 　　常忆念此等　　修行者殷勤 　　供养如是等　　菩萨威德者 　　圣天悉欢喜　　明天威德者 　　于此修行人　　悉皆而欢喜 　　行者于世天　　供养不应礼 　　一切诸真言　　威力不思议 　　新产及死家　　残食及祭食 　　月经女作食　　及以彼家食 　　旃陀罗家食　　臭秽陈宿食 　　再经于烝煮　　如上所说食 　　行者不应食　　及献圣众食 　　亦不应食啖　　如是等之家 　　悉不往饮食　　及不往止宿 　　破坏悉地故　　修行者当应 　　三时归三宝　　应发菩提心 　　而作三种净　　身净及语净 　　意净第三种　　常观于六念 　　如是常修行　　日日受八戒 　　当住于律仪　　应作如是言 　　阿阇梨存念　　称名我某甲 　　始从于今日　　至明日出时 　　而于其中间　　不断一切命 　　不盗他财物　　梵行不淫欲 　　不作于欺诳　　不歌舞作乐 　　不香鬘涂彩　　不饮酒放逸 　　不应非时食　　不卧高大床 　　如罗汉己持　　我今亦如是 　　尔时释迦牟尼世尊。观察金刚手菩萨。说轮王佛顶世间出世间上上真言明教。应三肘或两肘。随意大小应作。取细绁去毛发者。以香汤令净洗。安于东面。于吉日宿直。如先所说画像法。画人应授与八支戒。其画人诸根圆具。成就十善业道者。于彩色中不应用皮胶。画佛形像。身如金色作说法印。于白莲华上结跏趺坐。如来遍身光明炽盛。从光中出众多轮。从顶出光明。背后上应画山峰。于下右边应画持诵者。如本形持香炉瞻仰世尊势。秘密主此是轮王佛最胜画像法。一切如来之所略说。为令愍念有情故说。尔时世尊说伽他曰。 　　若见此佛像　　一切佛所说 　　略说微妙像　　能灭诸罪业 　　一切诸功德　　悉皆到彼岸 　　诸天龙供养　　若见此胜像 　　是人天供养　　现世得成就 　　由此真言力　　由见此像故 　　此即多佛说　　悉皆而称赞 　　为彼成就故　　决定获悉地 　　功德皆增长　　由见此像故 　　诸罪悉皆灭　　此像为最胜 　　获四如意足　　功德如大海 　　获得胜智慧　　由修轮王明 　　得清净无垢　　智慧皆殊胜 　　成佛两足尊　　人天咸供养 　　由持此真言　　转轮殊胜王 　　是人清净者　　修真言行者 　　此是诸佛体　　威德无与等 　　不思议最胜　　天龙及药叉 　　罗刹与步多　　必舍遮起尸 　　是等威德者　　见修顶轮王 　　成就持明者　　悉皆而消融 　　帝释大威德　　若见成就者 　　分座而同坐　　及余威德天 　　三界无有比　　与悉地者等 　　若见彼不起　　头破作七分