菩提场所说一字顶轮王经 - 第 3 页/共 16 页

应念诵本尊　　次应迎圣众 　　真言印相应　　数观本尊像 　　即结莲华印　　以座而奉献 　　诸佛持吉祥　　佛足幖帜生 　　诸菩萨莲座　　是座皆称赞 　　真言修行者　　不应坐高床 　　而观本尊像　　次应持念珠 　　穿珠真言曰。 　　唵阿纳部(二合)谛微惹曳悉地悉驮啰梯(二合)娑嚩(二合)诃(引) 　　菩提子念珠　　决定得成就 　　上中下悉地　　通诸真言用 　　金银等作珠　　增益应用之 　　清净颇胝迦　　一切义成就 　　童子线应穿　　皆依具仪轨 　　当用自密语　　以此作加持 　　加持珠真言曰。 　　曩谟薄誐嚩底(丁以反引)悉地娑驮也娑驮也悉驮啰梯(二合)娑嚩(二合引)诃(引) 　　当以此真言　　加持于念珠 　　应诵于七遍　　持于二掌中 　　坐于茅荐上　　求成一切义 　　吉祥密嚩树　　白檀及天木 　　如是等树类　　念珠增益胜 　　念诵护摩时　　应用如是珠 　　佉陀罗木树　　末度俱那卫 　　用此木为珠　　而作调伏法 　　亦用此树木　　而作于床座 　　若木不能得　　取叶离诸虫 　　坐卧而藉之　　及灌顶处坐 　　烧瞿摩夷灰　　滤水用洗净 　　密绢为滤罗　　审观滤漉水 　　依法持密言　　若不得成就 　　应用顶轮王　　加持必成就 　　复用心随心　　相共而和诵 　　若如是不成　　用佛眼真言 　　相和而诵之　　世尊佛眼明 　　一切佛所说　　先佛亦称赞 　　我今而宣说　　求成佛顶者 　　应当而诵持　　与彼相和诵 　　不久疾成就　　设作五无间 　　不久亦得成　　若无有画像 　　运心作观行　　诸佛所称赞 　　即结礼佛掌　　观行诵此明 　　真言曰。 　　曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)也阿左罗尾[口*(隸-木+士)]娑嚩(二合)诃(引) 　　则结大印。想于彼印上。以无量宝所成山。于山上想七宝所成莲华。其华无量千万叶。其胎广博大茎。于彼上有楼阁。于楼阁中想世尊坐。如真言身形。如所画像说。世尊安隐。结跏趺坐。作说法印。具大人相。庄严其身。遍周圆光。应如是观。余亦如上所画像。观在于楼阁中。阁上有相轮橖。心中想无量真珠宝网遍覆。乃至随意而观一由旬大。或百由旬乃至千由旬量应观行。随自意观之。乃至有顶专注一心。智者不应放逸。心系于本尊诸佛加持力。作是思惟。求成就者作如是观行。 　　以无垢海真言加持大海真言曰。 　　唵　尾么卢奈地吽 　　以山真言加持于山真言曰。 　　唵　阿左椤吽 　　以莲华真言加持莲华真言曰。 　　唵　吽　迦么椤娑嚩(二合)诃(引) 　　一切宝楼阁真言加持楼阁真言曰。 　　曩谟萨嚩怛他(引)檗跢南萨嚩他欠(平)榅诺(二合)檗帝萨叵(二合)啰曀[牟*含]誐誐曩剑　娑嚩(二合)诃(引) 　　次应请佛世尊。以自真言。应想世尊如从忉利天下降阎浮至于道场。即献阏伽作是颂言。 　　以自神通住　　待我作供养 　　然后以六字佛顶结上方界。即想如来澡浴及自本尊三部部主或依自教及诸尊。献涂香华衣服严具饮食香水。若无如上所说供具。应心中观想而献。如是供养仪轨已即说罪随喜劝请回向发愿悉皆应作。即安心于鼻端。一心念诵乃至不疲倦。所念诵遍数而献。复献涂香华烧香饮食灯明等供养。献阏伽而观想东门奉送世尊。则礼一切佛菩萨。礼已而起。如是三时应作。为无像故说是仪轨。 　　　　菩提场所说一字顶轮王经分别秘密相品第六 　　尔时释迦牟尼佛。复诰金刚手秘密主言。汝听金刚手。此佛顶王真言成就修行。一切如来之所说。成就佛顶故。以不坏伽他句行教。金刚手略说一切如来所说成就次第。说伽他曰。 　　屏处集圣众　　令获威灵处 　　于宅及天室　　空舍与窟中 　　迥树或尸林　　树林于山谷 　　成就或念诵　　心在于本尊 　　不清净令净　　不清净遍净 　　于清净成就　　以二成二种 　　是名成就者　　一切修悉地 　　于食应节量　　不饱亦不饥 　　食饮应等量　　甘甜及酸醋 　　应舍如是贪　　贪俱之有情 　　于味生贪著　　由贪念护摩 　　不生于一心　　初夜读正典 　　中夜然寝息　　于净茅荐上 　　作护依仪轨　　皆与印相应 　　寝卧如师子　　如师子骁勇 　　东方及南方　　枕手而眠卧 　　息增于护摩　　若有东南方 　　左安于右上　　足手亦如是 　　累足然后寝　　少分令端严 　　头若向西方　　面观于南方 　　寝时应护身　　与降伏相应 　　若上白檀树　　吉祥尼俱陀 　　优昙钵等树　　梦上此等树 　　是为成就相　　雁及迦陵伽 　　鸳鸯与白鹤　　孔雀等吉鸟 　　梦乘此等鸟　　若见如是相 　　不久当悉地　　若梦见于血 　　此亦成就相　　若于梦中见 　　幢幡等交杂　　或登于高楼 　　若履及游行　　是则成就相 　　或梦乘舟舡　　或执筝箜篌 　　或见塔苾刍　　如是等善梦 　　悉皆成就相　　若于梦中见 　　狗及旃陀罗　　水蛭油涂身 　　此皆不吉祥　　驼驴及车等 　　若见及触彼　　必坏于成就