大方广三戒经 - 第 7 页/共 8 页

而说颂曰:   “若在家菩萨,  集无上菩提,   生起三种慧,  以学无上道。   若父及与母,  恶慧无有信,   劝之令生信,  令趣向胜法。   悭犯住戒舍,  无慧者信慧,   向无上菩提,  劝令至是处。   若去至四方,  求善说法者,   应行于法施,  以增益智慧。   犯戒教住戒,  无信者教信,   无慧者教慧,  是人终不退。   若见慧比丘,  持戒多闻者,   恭敬信近之,  数数而咨问。   所以近比丘,  数数为咨问,   速疾受其法,  是故不退转。   彼觉智增益,  闻处及智者,   觉智增益已,  舍己肉供养。   是有信解相,  如我之所说,   不以不信心,  能趣向菩提。   渐渐见增益,  速疾得增长,   于是诸增益,  彼得不为难。   知是增益已,  若自及与他,   心喜而趣向,  是人增益智。   随所有财封,  本所聚集者,   诸有持戒人,  一切以置前。   是无有异语,  终不说异言,   健勇进坚施,  是能成如来。   柔和易共住,  勇健者得慈,   欢喜而坚舍,  如先后亦然。   勇健上施主,  不从他所求,   众施中最健,  一切无不舍。   若金银及钱,  本生亦曾施,   悕望于上法,  甚深最上句。   一切天及世,  相应专供养,   若求于法者,  悉应供是人。   勇健者集法,  以法而活命,   有智慧胜法,  当为救世者。   “复次,迦叶!在家菩萨有三法,发阿耨多罗三藐三菩提已,疾堕声闻而般涅槃。何等三?若暂一发菩提心已,怖畏地狱、饿鬼、畜生,于是菩提道起重担想,求诸善根,不专思念,不好善求,是人为于心意所害生起苦想。迦叶!是名初法在家菩萨退无上道,疾堕声闻而般涅槃。复次,迦叶!在家菩萨若暂一发菩提心已,若行施时,嗔恚而与,与已生悔,是人不能至于佛智。迦叶!是为二法在家菩萨退菩提心,疾堕声闻而般涅槃。复次,迦叶!在家菩萨若暂一发菩提心已,不勤精进,集于多闻,是人以是少许善根速入涅槃。迦叶!是名三法在家菩萨退菩提心。”   而说颂曰:   “发菩提心已,  而不修正行,   毁坏于佛乘,  堕在声闻乘。   菩提非不信,  及懈怠者得,   悭贪无智慧,  是等作障碍。   知恩住净戒,  心常乐行舍,   舍时心欢喜,  菩提不难得。   心造作诸恶,  心亦能行施,   是众生心坚,  当作世间塔。   若不舍是法,  心趣向菩提,   当作佛出世,  为世作福田。   “迦叶!在家菩萨有三法退菩提心,堕缘觉涅槃而般涅槃。何等三?是在家菩萨一发心已,吝惜秘法。迦叶!是名在家菩萨初法退菩提心,堕缘觉涅槃而般涅槃。复次,迦叶!在家菩萨一发心已,悕望良时,求觅吉日。迦叶!是名在家菩萨二法退菩提心,堕缘觉涅槃而般涅槃。复次,迦叶!在家菩萨懈怠、懒惰,不勤求助菩提之法。迦叶!是名在家菩萨三法退菩提心,堕缘觉涅槃而般涅槃。”   而说颂曰:   “悭吝惜秘法,  不教诲他人,   当堕缘觉地,  是退失菩提。   是退堕于三,  失利有苦来,   去已而现在,  是疑于菩提。   思惟大乘已,  速悕望吉祥,   此非信解相,  佛不亲近是。   若有极专心,  坚求菩提道,   此不礼事余,  唯除世间塔。   若有是信心,  不得其余天,   是成就最上,  名为天中天。   生菩提心已,  是不礼事余,   是有最上色,  在在所生处。   “迦叶!在家菩萨有三法得身极黑。何等三法?断佛塔中所然灯明,他有斗诤生嗔恚心,不豫己事代他诤讼,见黑色人而形呰之。迦叶!是名在家菩萨三法其身极黑。”   而说颂曰:   “塔中然灯明,  断取是光明,   其身极甚黑,  犹如黑漆盘。   见黑人形呰,  我白汝极黑,   是轻毁他已,  受身黑如炭。   善守护口业,  作业终不失,   随如所作业,  当有如是器。   “迦叶!在家菩萨有三法生工巧家。何等三?迦叶!在家菩萨自受五戒,若有知识从远而来,与酒令饮,或请余人饮之以酒。迦叶!是名在家菩萨初法生工巧家。复次,迦叶!在家菩萨自持净行,和合他人令行欲秽,以此业故生工巧家。迦叶!是名在家菩萨二法生工巧家。复次,迦叶!在家菩萨若见他人营造法事,勤读诵者,然是人者,欲造天舍,而是菩萨语此人言:‘汝舍读诵营造所作,作已还读。’以是业故生工巧家。”   而说颂曰:   “以酒请他人,  及与己知识,   以酒为上供,  是业堕工巧。   不能作刀针,  及诸工巧事,   唯能坐地已,  手执捉排囊。   自己舍女人,  向他赞淫欲,   以是业报故,  生堕工巧家。   不能作刀针,  不知鼓排囊,   教令执捉椎,  以锻于钉铁。   以此障碍法,  令他舍法故,   堕在工巧家,  此人生是家。   彼不见排囊,  亦不见椎钳,   悉破坏众器,  其业报如是。   迦叶!护口业,  亦护慎心业,   一切不善法,  不向他人说。   生死受众苦,  生已增长爱,   是故勤行法,  舍诸不善法。   “迦叶!在家菩萨成就三法,生在王家,颜色姝特端正可爱、鲜净红白,而不懒惰、聪黠明了。何等三?迦叶!在家菩萨睹未曾见沙门、婆罗门,若其见已,生信敬心:‘此是福田,此应供养,此应礼敬,此是福田。’生信敬已,请与衣服、饮食、卧具及诸病药。迦叶!是名初法在家菩萨生在王家。复次,迦叶!在家菩萨坚住本誓,住本誓时,如说而住,终不妄语。迦叶!是名二法在家菩萨生在王家。复次,迦叶!在家菩萨于住净戒沙门、婆罗门所,亲近咨受修于坚法。迦叶!是名在家菩萨三法生大王家。”   而说颂曰:   “慧者见已知,  净戒多闻者,   是起如是心,  往彼请命之。   彼既请命已,  如实而施作,   是不为涅槃,  所施无所害。