大方广佛华严经 - 第 25 页/共 109 页
雨刀轮戟诸锋刃 皆悉变成宝华鬘
柔软妙衣布道巷 最胜行时足蹈上
香华上服用布施 因是得成触净光
又放光名法清净 一一毛孔无量佛
各说妙法难思议 悉令众生得欢喜
因缘所生非生性 如来法身非是身
湛然常住如虚空 因此化导成法光
如是等比光明门 无量无边恒沙数
悉从大仙毛孔出 一切业果皆悉现
如一毛孔所放光 无量无边恒沙数
一切毛孔亦如是 是大仙定自在力
随其本行得光明 宿世同行有缘者
如其所应放光明 是名大仙智自在
所修行业有同者 及行随喜功德分
闻见菩萨清净行 彼人得见此光明
若修无量诸功德 恭敬供养无数佛
心常乐求无上道 彼人觉悟是光明
譬如生盲不见日 非为无日出世间
诸有目者悉睹见 各随所务修其业
大圣光明亦如是 或有众生见不见
邪见恶害所不睹 胜智慧者乃能见
摩尼宝殿上辇乘 众宝香味庄严具
有功德者自然备 非无德者所能获
大圣光明亦如是 随其行业见不见
闻是分别诸光明 精勤恭敬信向者
灭除一切诸疑惑 速成无上功德幢
出生微妙胜三昧 诸佛眷属大庄严
神力于此得自在 悉能显现示众生
三千大千妙庄严 化一莲华满世界
结跏趺坐悉充满 是名自在三昧力
十方世界微尘刹 化作七宝大莲华
佛子眷属共围绕 是名自在胜三昧
宿世成就善因缘 具足功德求佛道
彼等众生绕菩萨 一切合掌观无厌
彼大仙人法如是 甚深正受三昧力
菩萨处彼清净众 如月在星独明耀
如此一方所示现 诸佛子等为眷属
一切十方亦如是 示现三昧自在力
十方世界有缘故 往返出入度众生
或见菩萨入正受 或见菩萨从定起
或东方见入正受 或西方见三昧起
或西方见入正受 或东方见三昧起
如是出入遍十方 或异方见入正受
或异方见三昧起 是大仙定自在力
东方世界无有余 佛刹如来难思议
菩萨常现彼佛前 是名寂静三昧力
东方一切诸佛前 常见安住入正受
西方一切诸佛前 常见菩萨供养佛
西方世界无有余 佛刹如来难思议
于彼一切诸佛前 常见菩萨入正受
西方见彼入正受 东方佛刹无有余
于彼佛前三昧起 恭敬供养一切佛
如是十方诸佛前 出入三昧无有余
或见菩萨入正受 或见恭敬供养佛
于眼根中入正受 于色法中三昧起
示现色法不思议 一切天人莫能知
于色法中入正受 于眼起定念不乱
观眼无生无自性 说空寂灭无所有
于耳根中入正受 于声法中三昧起
分别一切诸音声 诸天世人莫能知
于声法中入正受 于耳起定念不乱
观耳无生无自性 说空寂灭无所有
于鼻根中入正受 于香法中三昧起
分别一切诸香法 诸天世人莫能知
于香法中入正受 于鼻起定念不乱
观鼻无生无自性 说空寂灭无所有
于舌根中入正受 于味法中三昧起
分别一切诸味法 诸天世人莫能知
于味法中入正受 于舌起定念不乱
观舌无生无自性 说空寂灭无所有
于身根中入正受 于触法中三昧起
分别一切诸触法 诸天世人莫能知
于触法中入正受 于身起定念不乱
观身无生无自性 说空寂灭无所有
于意根中入正受 于诸法中三昧起
分别一切诸法相 诸天世人莫能知
于诸法中入正受 于意起定念不乱
观意无生无自性 说空寂灭无所有
现童子身入正受 于壮年身三昧起
现壮年身入正受 于老年身三昧起
现老年身入正受 于善女人三昧起
现善女人入正受 于善男子三昧起
现善男子入正受 比丘尼身三昧起
比丘尼身入正受 于比丘身三昧起
现比丘身入正受 于学无学三昧起
现学无学入正受 于缘觉身三昧起
现缘觉身入正受 于如来身三昧起
现如来身入正受 于诸天身三昧起
现诸天身入正受 于龙神身三昧起
现龙神身入正受 于大鬼神三昧起
现大鬼神入正受 一切鬼神三昧起
一切鬼神入正受 一毛孔中三昧起
一毛孔中入正受 一切毛孔三昧起
一切毛孔入正受 一毛端头三昧起
一毛端头入正受 一切毛端三昧起
一切毛端入正受 一微尘中三昧起
一微尘中入正受 一切微尘三昧起
一切微尘入正受 于金刚地三昧起
现金刚地入正受 摩尼宝树三昧起
摩尼宝树入正受 诸佛光明三昧起