古今译经图纪 - 第 19 页/共 23 页

·长者子六过出家经(一卷)。 　　·猎师舍家学道事经(一卷)。 　　·瞿昙弥经(一卷)。 　　·旃阇摩暴志谤佛事经(一卷)。 　　·二老男女见佛出家得道经(一卷)。 　　·真为沙门经(一卷)。 　　·佛涅槃后诸比丘经(一卷)。 　　·大力士出家得道经(一卷)。总二十五部合二十五卷。 　　沙门功德直西域人。道契既广善诱日新。以宋大明六年岁次壬寅到荆州。为沙门释玄畅译 　　·菩萨念佛三昧经(六卷)。 　　·无量门破魔陀罗尼经(一卷)。畅刊正文义。词旨婉密。而畅舒手出香掌中流水。莫之测也。 　　沙门竺法卷印度人。志性弘简开利为务。以宋明帝太始年中。于广州译 　　·无尽意经(十卷)。 　　·海意经(七卷)。 　　·如来恩智不思议经(五卷)。 　　·宝顶经(五卷)。 　　·阿述陀菩萨经(一卷)。 　　·三密底耶经(一卷)。总六部合二十九卷。 　　沙门释朔公。于宋代在南海郡。译 　　·濡首菩萨无上清净分卫经(二卷)。 　　沙门释道严。于宋世译 　　·璎珞本业经(二卷)。 　　·佛藏大方等经(一卷)。总二部合三卷。 　　沙门释勇公。于宋世译 　　·空净三昧经(一卷)。 　　·车匿经(一卷)。 　　·劝进学道经(一卷)。 　　·梵女首意经(一卷)。总四部合四卷。 　　沙门释法海。于宋世译 　　·乐璎珞庄严方便经(一卷)。 　　·寂调意所问经(一卷)。 　　沙门释先公。于宋世译 　　·月灯三昧经(一卷)。 　　古今译经图纪卷第三 　　古今译经图纪卷第四 　　　　大唐翻经沙门释靖迈撰 　　齐萧氏都建康 　　沙门昙摩伽陀耶舍。此言法生称。印度国人。悟物居情导利无舍。以齐高帝建元三年岁次辛酉。于广州朝亭寺。译 　　·无量义经(一卷)。沙门慧表笔受。 　　沙门摩诃乘西域人。栖心妙道结志弘通。以齐武帝永明年中。于广州译 　　·五百本生经(一卷)。 　　·他毗利律(一卷)他毗利此云宿德。 　　沙门僧伽跋陀罗。此云众贤。西域人。怀道放旷化惠无穷。以齐武帝永明六年岁次己巳。共沙门僧猗于广州竹林寺。译 　　·善见毗婆沙律一部(十八卷)。 　　沙门达摩摩提。此云法意。西域人。悟物情深随方启喻。以齐武帝永明八年岁次辛未。为沙门法献于杨州瓦官寺。译 　　·观世音忏悔除罪咒经(一卷)。 　　·妙法莲华经提婆达多品第十三(一卷)。 　　沙门求那毗地。此云德进。中印度人。弱年从道强记洽文。诵大小乘凡二十万言。阴阳图谶莫不穷究。执锡戒涂威仪端肃。以齐武帝永明十年九月十日。于杨州毗耶离寺。起译。 　　·百句譬喻集(十卷)。 　　·十二因缘经(一卷)。 　　·须达长者经(一卷)。总三部合一十二卷。 　　沙门释法度。以齐武帝世于杨州译 　　·灰河经(一卷)。 　　·毗跋律(一卷)。 　　沙门释昙景。以齐世译 　　·未曾有因缘经(二卷)。 　　·摩诃摩耶经(二卷)。 　　沙门释法化以齐世译 　　·益意经(二卷)。 　　南魏元氏都洛阳 　　沙门昙摩流支。此云法希。亦曰法乐。南印度人弃家入道偏以律藏传名。弘道为务感物而动。游魏洛阳。以魏宣武帝景明二年岁次辛巳。译 　　·如来庄严智慧光明入诸佛境界经(二卷)。正始元年岁次甲申。译 　　·信力入印法门经(五卷)。四年丁亥译。 　　·金色王经(一卷)。沙门道宝笔受。 　　沙门释法场。元魏人也。以魏宣武帝时。于洛阳译。 　　·辩意长者子所问经(一卷)。 　　沙门菩提流支。此云觉希。北印度人。遍通三藏妙入总持。志在弘法广流视听。以魏宣武帝永平元年岁次戊子至洛阳。武帝亲慰劳。住永宁寺供给。七百梵僧以流支为译匠。即以其年译 　　·十地经论。初一日武帝亲自笔受。后付沙门僧辩僧朗道湛侍中崔光等笔受。从魏永平元年岁次戊子。至天平二年岁次乙卯。译 　　·佛名经(一十二卷)。 　　·入楞伽经(十卷)。 　　·大萨遮尼乾子授记经(十卷)。 　　·法集经(八卷)。 　　·胜思惟梵天所问经(六卷)。 　　·深密解脱经(五卷)。 　　·信力入印法门经(五卷)。 　　·奋迅王问经(二卷)。 　　·不增不减经(一卷)。 　　·金刚般若波罗蜜经(一卷)。 　　·差摩婆帝受记经(一卷) 　　·佛语经(一卷)。 　　·无字宝箧经(一卷)。 　　·不必定入印经(一卷)。 　　·大方等修多罗王经(一卷)。 　　·弥勒菩萨所问经(一卷)。 　　·第一义法胜经(一卷)。 　　·伽耶顶经(一卷)。 　　·文殊师利巡行经(一卷)。 　　·一切法高王经(一卷)。 　　·护诸童子陀罗尼咒经(一卷)。 　　·谤佛经(一卷)。 　　·十地经论一部(一十二卷)。 　　·胜思惟经论(十卷)。 　　·弥勒菩萨所问经论(十卷)。 　　·宝积经论(四卷)。 　　·宝性论(四卷)。 　　·金刚般若经论(三卷)。