古今译经图纪 - 第 20 页/共 23 页
·顺中论(二卷)。
·妙法莲华经论(二卷)。
·伽耶顶经论(二卷)。
·三具足经论(一卷)。
·无量寿经论(一卷)。
·宝髻菩萨四法经论(一卷)。
·转法轮经论(一卷)。
·十二因缘论(一卷)。
·百子论(一卷)。
·破外道四宗论(一卷)。
·破外道涅槃论(一卷)。译
·众经论目录(一卷)。总三十九部一百二十七卷梵本万甲笔受草本满一间屋。洞善方言兼工杂术。尝坐井口藻灌置空。或咒井令涌酌而为用。
沙门勒那摩提。或云婆提。此言宝意。中印度人。诵一亿偈。博赡之富。理事兼通。尤明禅法。意存游化。以宣武帝正始五年岁次戊子即是永平元年。于洛阳殿内。译
·毗耶娑问经(二卷)。
·十地论(十二卷)。
·宝积经论(四卷)。
·究竟一乘宝性论(四卷)。
·法华经论(一卷)。总有五部经合二十三卷。
沙门僧朗觉意侍中崔光等笔受。帝每请讲华严经词义开悟。忽于高座见大官执笏。云天帝请师讲华严。意曰。今法席未终经讫从命。然法不独资都讲香火维那梵呗请亦定之。使如其言。讲将了见前使来迎。果与都讲等五人俱于座终。现听道俗咸睹。
沙门佛陀扇多。此言觉定。北印度人。神悟聪敏内外博通。特善方言尤工艺术。以魏孝明帝正光六年岁次乙巳。至元象元年岁次戊午。于洛阳白马寺及邺都金花寺。译
·金刚上味陀罗尼经(一卷)。
·如来师子吼经(一卷)。
·转有经(一卷)。
·十法经(一卷)。
·银色女经(一卷)。
·正法恭敬经(一卷)。
·无畏德女经(一卷)。
·无字宝箧经(一卷)。
·阿难多目佉尼诃离陀罗尼经(一卷)。
·摄大乘论(二卷)总一十部合一十卷。
梁箫氏都建康
沙门曼陀罗。此言弱声。亦云弘弱。扶南国人。神解超悟幽明毕观。无惮夷险志存弘化。大赍梵本以梁武帝天监二年岁次癸未用以奉献。帝令译之。即以其年。共僧伽婆罗同于杨都。译
·宝云经(七卷)。
·法界体性无分别经(二卷)。
·文殊师利说般若波罗蜜经(二卷)。总三部合一十一卷。
沙门僧伽婆罗。此言众养。亦云僧铠。扶南国人。幼而颖悟早附法津。十五出家荣声自远。仪貌澄洁善于谈对。讲阿毗昙论解标时望具足已后律藏尤明。善数国书语。以梁天鉴元年岁次丙戌。至普通元年岁次庚子。敕于杨都寿光殿正观寺瞻云馆三处译。
·阿育王经(十卷)。
·孔雀王陀罗尼经(二卷)。
·文殊师利问经(二卷)。
·度一切诸佛境界智严经(一卷)。
·菩萨藏经(一卷)。
·文殊师利所说般若波罗蜜经(一卷)。
·舍利弗陀罗尼经(二卷)。
·八吉祥经(一卷)。
·十法经(一卷)。
·解脱道论(十三卷)。
·阿育王传(五卷)。总一十一部合三十八卷。初武帝自笔受。后付沙门宝唱慧超僧智法云等笔受。帝甚厚重。不畜私财。凡所有施尽用造寺。太尉临川王亦极崇敬。
沙门波罗末陀。此言真谛。亦云拘那罗陀。此曰亲依。西印度优禅尼国人。景行澄明器宇清肃。风神爽拔悠然自远。群藏广部罔不措怀。艺术异解偏素谙练。历游诸国随机利现。以梁武帝泰清二年岁次戊辰。现帝于宝云殿。帝敕译经。即以泰清二年译。承圣三年岁次甲戌。于正观寺译
·金光明经(七卷)。
·弥勒下生经(一卷)。
·仁王般若经(一卷)。
·十七地论(五卷)。
·大乘起信论(一卷)。
·中论(一卷)。
·如实论(一卷)。
·十八部论(一卷)。
·大涅盘经本有今无偈论(一卷)。
·三世分别论(一卷)。总一十部合二十卷。属侯景纷纠。乃适豫章始兴南康等。虽复栖遑译业无辍。即泛舶西归。业风赋命飘还广州。属广州刺史穆国公欧阳頠延住制旨寺请译经论。自陈永定元年岁次丙子。讫陈泰建元年己丑岁。更译
·佛阿毗昙经(九卷)。
·无上依经(二卷)。
·解节经(一卷)。
·金刚般若经(一卷)。
·广义法门经(一卷)。
·僧淴多律(一卷)。
·修禅定法(一卷)。
·俱舍释论(二十二卷)。
·俱舍论本(十六卷)。
·摄大乘论(一十五卷)
·立世阿毗昙论(一十卷)。
·佛性论(四卷)。
·四谛论(四卷)。
·僧佉论(三卷)。
·摄大乘论本(三卷)。
·大空论(三卷)。
·中边分别论(三卷)。
·金七十论(二卷)。
·俱舍论偈(一卷)。
·金刚般若论(一卷)。
·律二十二明了论(一卷)。
·大涅槃经论(一卷)。
·遗教论(一卷)。
·三无性论(二卷)。
·反质论(一卷)。
·堕负论(一卷)。
·求那摩底随相论(一卷)。
·宝行王正论(一卷)。
·成就三乘论(一卷)。
·十八空论(一卷)。
·思尘论(一卷)。
·解卷论(一卷)。
·正说道理论(一卷)。
·意业论(一卷)。
·部异执论(一卷)。
·唯识论文义合(一卷)。
·正论释义(五卷)。
·佛性义(三卷)。
·禅定义(一卷)。
·婆薮槃豆传(一卷)。梁陈二代总译五十部合一百四十九卷。沙门惠恺笔受。然谛或铺坐具加趺水中。若乘舟而济岸。接对使君。而坐具无湿。或以荷藉水乘之而度。如斯神异其例甚多。
东魏元氏都邺
优婆塞瞿昙般若留支。此云智希。南印度波罗奈城人。婆罗门种。少学佛法妙闲经旨。神理标异领悟方言。以魏清河王子善见元象元年岁次戊午。至兴和三年岁次辛酉。在邺城。译