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安公凉土译经在北凉录   阿惟越致遮经(四卷) (南此北盖)   西晋月支国沙门竺法护译   二经并与上同。   大萨遮尼犍子授记经(十卷) 岂   元魏北天竺沙门菩提留支译   序品第一。佛住郁阇延城,严炽王园,于大众中,现殊胜身相。   问疑品第二。文殊偈赞请问,佛止之,文殊复问。   一乘品第三。明二种十二法,能发菩提,又布施乃至方便,各十二种妙行,又如来有十二胜妙功德,净佛国土,为利众生,示十二浊,实唯一乘,分别说三。   诣严炽王品第四。大萨遮诣王所也。   王论品第五。萨遮为严炽说圣王法,及小王法。   请食品第六。王请萨遮。   问罪过品第七。王问智人亦有罪否,萨遮次第举诸人过,并王过,及自过。   如来无过功德品第八。萨遮为王备演如来所有功德,所谓三十二相,八十种好,大慈大悲,三念处,三不护,一切种智,十自在,三十七品,十力,四无所畏,十八不共法,及常无尽法身。   诣如来品第九。萨遮与王,同来见佛。   说法品第十。舍利弗与萨遮论见佛闻法事,佛为萨遮发迹。   授记品第十一。授萨遮大菩提记。   信功德品第十一。   此经文义俱畅,宣说世出世法,曲尽其妙,急宜流通。   菩萨行方便境界神通变化经(三卷) 养   刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译   与上经同,缺王论品,而于如来功德。亦有缺略。   金刚三昧经(二卷) (南贤北难)   出北凉录   序品第一。佛于灵山,先说大乘一味真实法,即入金刚三昧,阿伽陀比丘说偈赞叹。   无相法品第二。佛从三昧起,更宣一味法,解脱菩萨,更请为末世众生,宣说入一味法。   无生行品第三。心王菩萨问得无生忍义。   本觉利品第四。无住菩萨问转入唵摩罗义。   入实际品第五。大力菩萨问答。   真性空品第六。舍利弗问答。   如来藏品第七。梵行长者问答。   总持品第八。地藏菩萨问答,并嘱阿难受持。   大法鼓经(二卷) 染   刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译   佛在祇洹,海众云集,说有非有法门。波斯匿王,击鼓吹贝而来。佛言:我今当说大法鼓经,先命迦叶观察众会,堪闻与否,乃有百千万亿阿僧祇分声闻缘觉,初业菩萨,皆从座去,余一切住。然后广赞迦叶。命于此法少问其义,所谓如来常乐我净,不般涅槃,一切众生,皆有佛性,无有三乘,实唯一乘。一切空经,是有余说。惟有此经,是无上说,亦说化城穷子等喻,次嘱迦叶,于末世中,护持此法。迦叶辞谢不堪,佛言:迦叶于我灭后,护持此法,有四十年,若至正法余八十年时,惟一切世间乐见童子能持。   佛说观普贤菩萨行法经(一卷) (一名观普贤观经一名出深功德经) (南罔北短)   刘宋罽宾国沙门昙摩蜜多译   阿难、迦叶、弥勒,同问如来灭后修行大乘法要,佛为说普贤观门,及忏悔六根罪法。此与法华普贤劝发品,相为表里。故智者大师法华忏仪,全宗此经。   阅藏知津卷第二十四         (比丘寂洪 崇存各助银二两) 嘉兴大藏经 阅藏知津(第卷-第卷)   阅藏知津卷第二十五   北天目沙门释智旭汇辑   大乘经藏 涅槃部第五   述曰:“大涅槃部,别在一日一夜,通该一代。凡是扶律谈常,显佛实不灭度者,皆此部收。又如遗教等经,虽在此时,以是小机所见,仍归阿含。”   大般涅槃经(四十卷) (南率宾归王北宾归王鸣)   北凉中天竺沙门昙无谶译   寿命品第一,佛在拘尸那城,力士生地,阿利罗跋提河边,娑罗双树间,二月十五日,临涅槃时,大声普告众生,若有所疑,今悉可问,为最后问,面门放光,遍照十方。尔时八十百千诸比丘,六十亿比丘尼,一恒河沙菩萨,二恒河沙优婆塞,三恒河沙优婆夷,四恒河沙诸离车等男女大小,五恒河沙大臣长者,六恒河沙诸王眷属,七恒河沙诸王夫人,八恒河沙诸天女等,九恒河沙诸龙王等,十恒河沙诸鬼神王,二十恒河沙金翅鸟王,三十恒河沙乾闼婆王,四十恒河沙紧那罗王,五十恒河沙摩 罗伽王,六十恒河沙阿修罗王,七十恒河沙陀那婆王,八十恒河沙罗刹王,九十恒河沙树林神王,千恒河沙持咒王,亿恒河沙贪色鬼魅,百亿恒河沙天诸采女,千亿恒河沙地诸鬼王,千万亿恒河沙诸天子,十万亿恒河沙四方风神,十万亿恒河沙主云雨神,二十恒河沙大香象王,二十恒河沙师子兽王,二十恒河沙诸飞鸟王,二十恒河沙水牛牛羊,二十恒河沙诸神仙人,一切蜂王,一切山神,海神,河神,皆悉集会。树林变白,犹如白鹤,四天王,三十三天,乃至第六天,大梵天王,阿修罗王,所设供养,倍倍胜前,佛皆不受。魔王献供,并护法咒,佛受其咒,不受其供。大自在天王,设供倍前,东方虚空等佛,遣无边身菩萨来献香饭,大地震动,南西北方诸佛世界,亦有无量无边身菩萨,所持供养,倍胜于前。乃至毒蛇,及恶业者,一切来集。唯除摩诃迦叶阿难二众,阿阇世王及其眷属。佛面所出光明,耀覆大众,所应作已,还从口入,纯陀与同类十五人俱,愿设最后供养,佛即许之,为说二施果报无别。一者受已得菩提,二者受已入涅槃。纯陀因大众劝,说偈请佛住世。佛以偈答:纯陀次答文殊,不应以如来法同于诸行,乃至既去办供,地大震动,众会哀请,佛慰谕之,令问所疑,并示秘密之藏,犹如 字,略斥无常苦无我三修,无有实义,为说胜三修法,又我所有无上正法,悉以付嘱摩诃迦叶,当为汝等作大依止,并说明医禁乳用乳之喻,次劝问戒律所疑。比丘再辞不堪,于是迦叶菩萨承佛神力,说偈问法,佛赞之曰,我初成道,有诸菩萨曾问是义,如是问者,则能利益无量众生,次为说菩提因业,得寿命长,佛视众生,同于子想,爱念成就,诸毁禁者,嘱令苦治,无有恶心。如来长寿,最为第一,如彼醍醐,贼不能得,法性无灭,三归无异。   金刚身品第二。佛为迦叶菩萨说如来身常住不坏,由于往昔护法因缘,今得成就是金刚身。   名字功德品第三。释大般涅槃名义。