菩提场所说一字顶轮王经 - 第 10 页/共 15 页

种种奇特事　　意求而皆作 　　由持顶轮王　　能成办一切 　　真言曰。 　　曩谟三满多没驮南唵劫比罗惹置罗吽泮吒娑嚩(二合引)诃(引) 　　以二手虚心合掌。十指右押左。互相交。名为吉祥印。 　　名娑嚩(二合)娑底(二合)迦如来吉祥印。能成大人相。真言曰。 　　曩谟三满多没驮南慈(稍上声重呼) 　　即以此前印　　悉开于十指 　　小指大指合　　余指皆微屈 　　是印如莲华　　名为莲华印 　　如来吉庆印　　获福德义利 　　获王福及余　　地居有情福 　　成得大吉祥　　行者不应疑 　　真言曰。 　　曩谟三满多没驮南唵苏末[口　　路](二合)憾弥(二合)攞乞瑟铭(三合)娑嚩(二合引)诃(引) 　　成就福不虚　　获大王福德 　　准前印如未敷莲华应结于当心。名般若波罗蜜印。 　　此明大威德　　是一切佛母 　　常说诸佛道　　过现及未来 　　一切诸佛母　　是印大威力 　　真言曰。 　　曩谟三满多没驮南唵输噜底娑蜜哩(二合)底尾惹曳娑嚩(二合)诃。 　　金刚手此般若波罗蜜明。过去未来现在一切佛菩萨辟支声闻。一切悉皆修般若波罗蜜。得成佛世尊。皆从般若波罗蜜生。皆修习般若波罗蜜。悉皆证得大菩提。 　　准此前印双屈大指入掌。是如来大悲印。真言曰。 　　曩谟三满多没驮南唵怛[口　　楞](二合)儗宁娑嚩(二合引)诃(引) 　　即以前印各屈大指入掌。各令柱着小指根下。是名如来膝印。真言曰。 　　曩谟三满多没驮南唵娜部(二合引)儗宁钵啰(二合)捻跛跢(二合)娑嚩(二合)诃(引) 　　准前膝印。以二大指各柱无名指根。是名如来踝印。真言曰。 　　曩谟三满多没驮南阿怛嚟(二合)怛嚟(二合)嗢怛嚟(二合)嚩日啰(二合)母乞史(二合)尼娑嚩(二合)诃(引) 　　准前踝印。以二大指跓中指根下。名如来足印。真言曰。 　　曩谟三满多没驮南唵嚩日啰(二合)商俱攞部史帝娜啰入嚩(二合)攞吽娑嚩(二合)诃(引) 　　尔时世尊告金刚手秘密主言。金刚手此等大印。一切如来从身分流出。大丈夫相庄严。善男子是印等。一切如来所说。一一印。百千俱胝印以为眷属。皆从如来支分生。于后末法劣慧小有情。不能尽知其福利说伽他曰。 　　若成此明王　　为彼利益故 　　我今而略说　　汝当应受持 　　令得广流布　　是印名大印 　　有大威神力　　令末法有情 　　修持善品故　　若善男女等 　　常能结此印　　加持于自身 　　成就大真言　　轮王佛顶等 　　彼获无量福　　而得百千种 　　一切罪皆灭　　一切佛菩萨 　　怜愍皆爱念　　常得宿命智 　　诸根皆圆具　　心亦不误失 　　一切诸佛等　　悉皆而摄受 　　寿命得长远　　远离诸疾病 　　令作众生明　　拔济诸恶趣 　　聪慧具精进　　威德常勤勇 　　当生于胜族　　具诸巧技艺 　　能疗诸疾病　　我今而略说 　　一切佛加持　　即成大丈夫 　　若常持大印　　常当于自身 　　称名而受持　　远离诸障难 　　诸罪皆消灭　　诸佛顶皆成 　　证得如来身 　　金刚手此一切如来族真实大印结印相法。利益佛顶部有情。我今释迦牟尼宣说。 诸成就法品第九 　　尔时释迦牟尼佛。观察大众。为未来世有情。诰金刚手秘密主言。秘密主当来后世懒堕懈怠。不精进于善法。无余暇有情。贪爱染着。不能于广大愿而求成就。愍念利益彼有情故。或婆罗门生于胜族。或刹利族姓者。有清信及发菩提心者。爱乐修真言行者。利益如是等有情。我为略说真言明王佛顶转轮王功德。能摧一切天龙药叉阿苏罗。调伏有情。亦能令死令枯。令驱摈令憎恶。令禁止令坏令摧。一切佛菩萨之所称赞。大威德神力。令作无比等三摩地修行。令超越一切魔道示现天中天佛色形像。于无量劫不能说此大教王无量百俱胝劫不能尽其功德边际。我今少分而说。金刚手听善听极善听极善作意。尔时如来说伽他曰。 　　我说异方便　　一切佛所说 　　利益诸有情　　于百多无量 　　是诸如来所　　亦作如是说 　　若有人才诵此真言王。离一切怖畏。若能常持诵。一切诸魔悉皆远离。一切罪一切恶作皆得消灭。如上所说画像。随于一像前。三时澡浴三时换衣。三时以仪轨相应。诵二十五落叉遍。遍数终后。从白月一日起首。日诵一千八遍。乃至月圆满。取苏摩那花。结以为帐。以檀香涂三肘曼荼罗。以种种涂香华烧香饮食。用酥以为灯。然一千八盏。当毗舍佉白分月圆满日。结金刚跏念诵。乃至现四种相。所谓云雷声。道场中幡华动。佛像出光明。佛像动摇。见如是相。于中所成就物则得成就。若诵俱胝遍则成先行。诵二俱胝遍成大先行。诵三俱胝遍能成办一切事。诵四俱胝遍一切龙药叉乾闼婆阿苏罗[卄/(阿-可+辛)/木]路荼紧那罗摩呼啰伽等。皆得摄伏成大悉地。 　　于恒河侧或于海岸。作如来一搩量窣堵波。于一一窣堵波前。以香华而供养。诵七俱胝遍。则末后塔放光。放光已。其光入行者身隐没。即于刹那顷。于一切世界。无有一有情药叉等与彼等者。 　　帝释尚速来　　梵天与眷属 　　及乐变化天　　及余化自在 　　净居究竟天　　并大威德者 　　刹那而集来　　于彼成就人 　　所有诸天龙　　化彼令调伏 　　彼天刹那顷　　悉雨种种华 　　乃至无间狱　　悉皆得清凉 　　尔时修行者刹那顷。如来制底放光。后自身成大威德。成大神通。于天中威德光明。如融金色。颜貌二八童子相。一切如来之所摄授。得大智慧。随意身通如意。迅疾如风。身光映夺诸余天众。若有见彼成就者。或成就者见彼人。悉皆共彼腾空。作大持明仙王。以无量百千持明为眷属。游历无量世界。以身光照曜一切成就者。才思惟一切悉皆成办。所至帝释处帝释分与半座。无有与彼等。颜貌勇健智慧威德。无有等同者。以此因缘获得菩萨善巧方便。调伏有情获得善巧。住于无量大劫。见无量佛出现于世。 　　于中佛出现　　彼大不思议 　　人天皆供养　　获得身精进 　　智慧亦复然　　神通救有情 　　等同佛轮王　　修持胜真言 　　诸贪悉除灭　　获得人中尊 　　秘密主此修行方便。有如来名宝火。曾为人身时。及宝幢如来。光明自在王如来。如是等无量如来。皆得成就。观自在菩萨。不动步超越菩萨。曼殊室利菩萨。如是等无量大菩萨为人身时。获得成就求大菩提者。秘密主如汝为人身。时曾修此佛眼大明。以难行苦行。以大精进获得成就。愍念世间故。金刚幢如来出兴于世。正法末时大怖畏时。如是此真言王于无上菩提。坚固决定者得成就。 　　我今又说余成就事业。随取一像。前诵十洛叉遍。念诵终时。于满月一日一夜不食。以白芥子置于水中。诵一千八遍散洒十方。则成结曼荼罗界。于像前种种食饮广大供养。于荷叶上置牛黄或雄黄。结跏趺坐。护身加持药念诵。乃至三相成就。若暖相现。一切众生皆得调伏归敬。烟相现。安怛那成就。若光相现。取身上涂。身如初日晖。年二八相。发拳旋如螺绀青色。无量持明仙围绕。即成大持明仙住寿一大劫。 　　神通月白分。三时澡洗三时换衣。依仪轨三时。发露忏悔随喜劝请发愿回向。时别诵一千八遍。乃至月圆满夜。一日一夜不食。则取苾刍毗柰耶所说应量。修造钵袈裟锡杖。随取一事。一千三波多护摩。于像前广大种种供养。取所成就物置于坛中。护其物念诵乃至出光。若是袈裟及僧伽梨衣。即披。钵及锡杖即手持。便即飞腾虚空。成持明仙。游往余佛刹土。能作大变化住寿一大劫。 　　又以如来搩量。造窣堵波十万。取一剑无瑕翳者。随取一像。前于神通月白分。于八日或十四日。作三波多护摩。加持剑于像前广大供养。坐于茅荐。其剑以右手而持念诵。乃至空中出声。作是言成就矣。然后其像放光。其光照曜行者然后鼓明。即阿苏罗女来围绕修行者。以为眷属。即飞腾虚空成大持明王仙。能现种种形状。往来自在。能观余世界无碍住寿大劫。 　　又于高山顶上安佛像。吃根茎果诵二十一万遍。然后以补沙铁。为轮或钵置娑。应使诸根圆具匠造。造已则往于阿苏罗宫。于宫门安置佛像。并助伴对像前。之时烧佉陀罗木以然火。坐茅荐上。以右手持轮。芥子油和木患叶。护摩十万遍。一切阿苏罗关键破坏。又诵十万遍护摩。即阿苏罗宫中火然炽盛。第三诵十万遍。一切阿苏罗女出窟外。祈求修行者。勤勇丈夫使我等何为。入此宫中受用微妙欲乐。并诸助伴同入。余不入三昧耶坛者。莫令入。忽然辄入。彼此损害而死。是故彼人不知三昧耶。入于宫中求成就剑成就轮或余成就物。彼得是物为大阿苏罗持明仙王。所有阿苏罗宫中成就物为主。其持明仙无量阿苏罗女以为眷属。游历此世界成大阿苏罗身。管属一切阿苏罗。得大阿苏罗王礼敬。彼能化大阿苏罗种种身。住寿一大劫。所随入者皆寿一劫。其成就人才忆念诵轮王真言。其那罗延轮破坏。欲得其轮如故。随意得成。 　　于迦叶波佛等觉教法时。名持轮明王。得轮成就。持轮而出。以此因缘名持轮明王。令现在于世间。深生净信为佛优婆塞迦。尔时世尊说伽他曰。 　　又说余成就　　先佛之所说 　　我于往昔时　　曾作于商估 　　勤苦大精进　　作微妙成就 　　我今而宣说　　我名为路摩 　　成就中为王　　我昔本生时 　　为诸苾刍说　　愍念有情故 　　又如前轨仪。于大河岸侧或于大海边。作一千八窣堵波。如来一搩量大。对此塔前。于一一塔前。以香华供养。诵真言十万三千遍。 　　当作塔之时　　吉相而得现 　　补沙铁作轮　　令端严匠造 　　缘利无瑕秽　　六辐短搩量 　　置于五净中　　三波多护摩 　　神通月白分　　善伴戒行者 　　应修如剑法　　乃至出光爓 　　吉祥持明者　　即成诸严具 　　大身游自在　　威德具神通 　　善伴大丈夫　　游历诸世界 　　大力住一劫　　作众生导师 　　又说大成就法。应作先行法。于大河侧或海岸。置佛像对前诵俱胝遍。然后作十万六千窣堵波。则入成就复说伽他曰。 　　不择日及宿　　亦不限斋戒