菩提场所说一字顶轮王经 - 第 13 页/共 15 页
又取摩努沙心。和牛黄作丸。以三金裹。或黑月分或白分加持念诵。药有声置于口中。安怛但那。
又取牛黄加持涂身。得持明成就。亦得最上成就。
又日月蚀时。取黄牛酥。置于熟铜器中。以熟铜筋。搅念诵。取三相现。若沸眼。得闻持不忘。烟得安怛但那。爓飞腾虚空。如是雄黄黄丹成就余物等。皆现三种相成就。
又苏路丹惹那一千三波多护摩。或于黑白分求成就。若烟安怛但那。
又剑轮像杖黑鹿皮一切成就物。皆三波多护摩。依教画像前。或无像或有舍利塔前。离无益谈话处。于河山寂静处。应修三种成就。于一切成就中得为最胜成就。
又取不坏摄嚩。先与澡浴严饰。以佉罗橛钉系。于白黑二月。随取一分。应用。黑月吉日并有助伴善作护身。坐彼胸上。迷怛罗口中泻乳糜。不间断念诵。即其迷怛罗欲起即吐。以熟铜器承取便食。自身得成就。
又取金粖置迷怛啰口中。即吐出严具即得持明仙若以铁粖置彼口中。即吐出剑。
若置白芥子彼口中。即吐出严具。
若置油麻彼口中。吐出本真言教经夹。皆得持明成就飞腾虚空。
又以手按彼迷怛罗口。念诵加持乃至三相现。动即诸意所求事皆说。授与长年药。若起即成使者。其持明者欲所去处乘彼肩上随意而往得持明仙。尔时世尊复告金刚手菩萨秘密主言。
秘密主汝听 不广而略说
普通修一切 佛顶等成就
资少获大利 诸佛之所说
此中作是言 羯儞迦啰花
及取莲华蕊 苏噜丹惹那
三金而裹之 应作此丸药
当于日月蚀 得三种成就
暖烟焰次第 暖必获敬爱
烟当而隐形 爓相成腾空
吉祥大持明 如雷振作声
旛华而动摇 应知成就相
及佛像动摇 若见不吉祥
不应求成就 献涂香花等
数数应当作 息灾护摩法
乃至于七返 然后作胜法
应作窣睹波 福加求成就
蝪蜥及乌鸣 应观成不成
然后求成就 念诵以为先
并归命获果 作福为有情
真言必成就 为少福愚夫
多分为是人 为此增加福
成佛悲为本 利益诸世间
故说真言教 天王帝释等
及余大威德 才诵于彼胜
及居在王宫 由信获应验
成就者当获 端严而常作
清净修行者 不应强多事
由此心杂乱 如世间之人
劣慧无方便 于诸合练道
阙缘不和合 诸药及水银
由倒坏不成 三种微细故
施功不获益 若取于伏藏
必有王怖畏 占相必生疑
微细生犹豫 医术果增长
摄授长年药 由持真言故
悉皆而获得 长年等果报
如是诸技术 过患有无量
以此无所获 不获最胜福
彼亦不获福 犹此心住着
真言以为首 必获大福德
菩提最胜果 闻思及修行
获得最胜果 是处诸贤圣
恒常而往来 是故与瑜伽
成就本所尊 仍于最胜集
我以曾广说 见今所说者
亦广亦复略
菩提场所说一字顶轮王经卷第五
无能胜加持品第十一
尔时世尊观金刚手秘密主复以伽他而诰之曰。
当于未来世 有情劣精进
我慢嗔恚痴 无惭矫悭吝
不能依仪轨 修习真言行
是持诵之人 护摩所加持
诸魔悉惑乱 悉无是思惟
以明获成就 虚受诸勤劳
常作是思惟 愚夫常是说
为息彼障故 亦除诸魔罗
今说此大明 先佛之所说
利益诸有情 是无能胜明
若人常忆念 随时住等引
彼诸魔障者 悉皆得除灭
即说真言句 尔时金刚手
秘密药叉主 心生大欢喜
顶礼于世尊 大觉智庄严
此大无能胜 是明我愿听
尔时世尊即说大无能胜陀罗尼曰。
曩谟啰怛曩(二合)怛啰(二合)夜(引)也曩谟萨嚩没驮冒地萨怛吠(二合)毗药(二合)怛儞也(二合)他(去引)尔宁尔宁尔曩嚩黎怛也(去)曩嚩黎怛也(去)檗多娑贺惹低萨嚩没驮[寧 頁]晒尾谛阿目岐(岐曳切八)阿钵啰(二合)底(丁以反)贺低阿波罗尔谛尾啰而尾誐多婆(去)曳尾摩黎儞捺啰(二合)娑啰(二合)吠婆嚩底曳(二合)迦弥[口 梨]娜以谛奴啰地誐谜萨丁也(二合)[寧 頁]啰俱[口 梨]摩啰嚩攞尾那设宁舍枳也(二合)母宁悉谛(二合)惹娑嚩隶曩尾哩曳(二合)拏[口 洛]乞洒(二合)[口 洛]乞洒么么萨跛哩嚩览(去声)萨嚩多萨嚩迦览啰惹主噜娜迦虞哩也(二合)设宁尾窟僧贺弭也(二合)仡罗(二合)娑哩萨哩(二合)跛祢嚩彦达缚曩誐药乞洒(二合)啰刹娑弭底哩(二合)比舍左步多阿钵娑么(二合)啰布单曩羯吒布单曩迦区(去)[口 栗]那(二合)坞娑多(二合)啰迦谜怛罗讫哩(二合)丁也(二合)羯么拏满怛啰(二合)庾誐祖[口 栗]拏(二合)庾誐拏枳儞庾(二合)乌祖贺啰萨嚩婆也讷瑟跓(二合)钵捺啰(二合)冒钵萨俣波也细瓢曩谟窣睹(二合)谛婆誐嚩底乌捺啰鼻尔拏儞哩儞哩啰怛那(二合)俱攞娑摩失哩(二合)谛弭里弭里阿迦舍驮睹虞左[口 (隸-木+士)]企里企里萨嚩怛他蘖多哩也(二合)室啰(二合)迦楞迦罗步谛泥尾捻(奴揖反)尾也(二合)哩也(二合)没啰(二合)憾么(二合)怛他[卄/(阿-可+辛)/木]多努[卄/(阿-可+辛)/木]谛尾湿嚩(二合)进底也(二合)嚩啰波啰波啰讫啰(二合)谜曩谟婆誐嚩底波啰尔谛[口 洛]乞洒(二合)[口 洛]乞洒(二合)么么萨嚩讷瑟跓(二合)钵捺啰(二合)吠(无肺反)波也细毗药(二合)娑嚩(二合引)诃(引)
说是陀罗尼 世间悉皆闻
是大无能胜 能坏一切魔
能增勤勇力 则住三昧形
名为无能胜 说彼大心明
大力极勇猛 不异于前明
是心世尊说
真言曰。
曩谟飒跢喃三藐三没驮俱致南萨失啰(二合)嚩迦僧伽喃萨嚩谜啰婆也底跢喃尾波尸曩萨谛(二合)惹娑[口 栗][亭 夜]左始企曩萨怛(二合)也尾湿嚩(二合)步(入)钵啰(二合)枳娘(二合)也制鑁讫[口 睪](二合)俱孙那嚩隶曩左羯诺迦牟尼始乞洒(二合)也迦舍跛写俣拏啰比舍枳也(二合)僧贺写弭里曳(二合)拏塞嚩(二合)娑底婆嚩睹摩摩萨嚩萨怛嚩(二合)难者萨嚩婆庾钵捺啰(二合)吠(同上)毗药(二合)怛儞也(二合)他惹曳尾惹曳惹演底尾惹演底阿尔单惹曳若演底阿尔谛阿波啰(二合)尔谛摩啰枳娘(二合)钵罗末娜宁曳娑嚩(二合引)诃。
说此心真言 应等正觉说
七佛之世尊 显扬诸功德
即说是大明 利益修行者
普遍诸世界 六种而振动
一切魔宫殿 悉皆大振动
金刚手此真言句。一切诸佛所说。利益众生故。秘密主或持诵轮王真言者。或持余真言者以此真言加持结缕。或结袈裟角。或结顶发。或桦皮上书带颈臂。彼人速疾易得成就。本尊速现其前。念诵时若能忆持。金刚手我不见。天世魔世沙门婆罗门众中。若此真言加护。若秽者若净者前。若人若非人或魔子或必舍遮。或毗那也迦或药叉或鸠槃茶或罗刹娑。或余类有情欲来障难。作是思惟。于阿吒迦嚩底(丁以反)王宫不得入。若有违越此明清净修行者。彼悉皆违逆金刚种族及自种族并亲族朋友。不容住于彼。金刚手此明真言有大威力。于一切事业应作加护。应供正遍知印可。一切诸菩萨印可。
证学法品第十二
尔时世尊知无尽法界已。除遣一切诸障。复诰金刚手菩萨言。金刚手若善男子善女人苾刍苾刍尼。若欲修习佛顶不思议印三摩地。彼苾刍住苾刍律仪。殷勤而护持。苾刍尼住苾刍尼律仪。坞波塞迦住坞婆塞迦律仪。坞波斯迦住坞波斯迦律仪。若是彼善男子修真言行者。彼先应入曼茶罗授三归依发菩提心。应成就十善业道如说修真言行极善作意。亲近承事善友。常修六念。应观法界如虚空自性。应善修习入般若波罗蜜境界。于此观行不欺诳不放逸。善应随三世佛菩萨行行。住于阿兰若。不顾恋一切身命。三时善应授三归菩提心律仪戒。所闻甚深佛法忆持修行。善修四摄。于如来窣睹波前。常涂曼荼罗。于真言仪轨常精进。作窣睹波身口专精修行。不怒不躁不掉举。口不多语不杂乱语不欺诳他。于诸有情常行恭敬爱乐心。善知如来密意之说。我略说。修行者常怀勇猛大精进意。安立一切有情于佛菩萨道。若修佛顶王真言行者。若修余真言行者。应如所说功德。善应修行成就。如方广经典所说真言行。应当修习。各住自律仪善应护持。复诰金刚手。如说修佛顶真言行者。已得成就身。如初出日轮。真金璎珞臂钏。作阎浮檀金色。一切严具庄严其身。着天妙衣具诸相好。纵广周停身相奇特。百千光明庄严。圆光一寻超过日轮。映夺一切色身。
复次金刚手。成就持明仙。才见令一切众生喜悦。犹如如意树令满一切所求。复次金刚手成就轮王佛顶菩萨。至于地狱雨种种天妙饮食。亦能满一切众生所须。有所希望者皆得满足。我略说彼有大威德。金刚手成就轮王真言者。皆满一切有情意乐。由心起念则令满足。彼得轮王成就之人。住十地菩萨。不敢违越其教令。金刚手此一字轮王真言。一切真言中为王。大明王主。若修行灭除一切业障。亦灭除一切恶趣之业。得成此真言。一切神通悉皆现前。才瞬目顷往于色究竟天。一切佛菩萨缘觉声闻称赞欢喜。得一切菩萨行。于余世界自在游行。于一切有情。随其意趣。种种音声而为说法。乃至我略说。于无量无边世界有情。希奇行色最胜广大获得成就。尔时如来说伽他曰。
种种斗战空自在 如栽宝性而照曜
若青莲华在池开 彼胜骁勇威光色
彼人悉皆超世明 毗钮真言不可及
尔时世尊复诰金刚手秘密主。复说伽他曰。
略说普通法 秘密地居人
明者先行后 指示相最胜