大乘密严经 - 第 6 页/共 23 页

或细如毫端　　百分之一分 　　或现善逝身　　声闻与缘觉 　　众色及余类　　乃至种种形 　　各随其所宜　　而说于诸法 　　或说于菩萨　　入诸地了知 　　五法三自性　　八识二无我 　　得于如幻定　　随意所成身 　　自在诸神通　　十方四无畏 　　住于不退转　　得净之所依 　　入于佛地中　　无漏之蕴界 　　永离余变易　　寂然而常住 　　或说于菩萨　　善妙而游履 　　犹梦像水月　　瑜只所行道 　　得首楞严定　　十种如幻身 　　十无尽愿圆　　证成等正觉 　　据妙莲华座　　相好甚端严 　　无量诸佛子　　恭敬而围绕 　　或说诸菩萨　　愿力现众形 　　遍游于十方　　历事恒沙佛 　　是诸菩萨等　　其身甚微妙 　　出入常自在　　不住有无中 　　譬如天神仙　　及诸健达缚 　　依彼妙高住　　或处于虚空 　　地行诸有情　　对之而不见 　　如是诸菩萨　　现形亦复然 　　非修观行人　　无能睹之者 　　或说诸菩萨　　得于胜静虑 　　处处现受生　　示入无余界 　　或说诸菩萨　　能以于定力 　　自在转所依　　不住真实际 　　无量有情处　　随现差别身 　　身虽种种殊　　其心一平等 　　犹如于地水　　亦如于日月 　　或说诸菩萨　　常以大悲心 　　怜愍诸有情　　轮回处生死 　　跉跰受穷独　　贪病众苦煎 　　下贱与形残　　安之不忧恼 　　如蜂处舶上　　飘然大海中 　　沿溯而往来　　须臾数万里 　　为说非我法　　生死速无常 　　令其知灭坏　　刹那暂不住 　　或说于诸佛　　及以诸菩萨 　　明见众有情　　醉在于渴爱 　　为分别苦逼　　于无于法中 　　妄取种种相　　计着能所取 　　心恒被缧绁　　不能得解脱 　　溺生死海中　　驰荡无休息 　　贫贱而孤露　　往来无所依 　　譬如大海中　　蛛蝥网难住 　　诸佛及菩萨　　如彼住船者 　　普怜诸有情　　运出生死难 　　随其若干类　　为现差别身 　　说施戒等门　　种种诸胜行 大乘密严经卷中 入密严微妙身生品第二之二 　　尔时大会中。有普贤众色大威德菩萨摩诃萨。与其同类持世菩萨摩诃萨。持进菩萨摩诃萨。曼殊室利菩萨摩诃萨。神通王菩萨摩诃萨。得大势菩萨摩诃萨。解脱月菩萨摩诃萨。金刚脐菩萨摩诃萨。大树紧那罗王菩萨摩诃萨。虚空藏菩萨摩诃萨等。乃至摩尼大宝藏殿无量诸天。复有密严土中诸瑜只众。与彼无量俱胝佛刹来听法者。闻便密严甚深功德。于法恭敬定得转依。恒居此土不生余处。咸共悲愍未来世中一切有情。普欲等慈为作饶益。各共瞻仰金刚藏菩萨摩诃萨。一心同声以偈问曰。 　　尊者具辩才　　唯愿见开示 　　世间诸色像　　其谁之所作 　　为如工造瓶　　泥轮以埏埴 　　为如奏乐者　　击动所成音 　　为如一物体　　有三种自性 　　谓已成未成　　咸在于一物 　　云何种种色　　一物而建立 　　为兜率所作　　夜摩所作耶 　　他化自在作　　大树紧那罗 　　善见天所作　　色究竟天耶 　　螺髻梵王作　　无色天作耶 　　一切天主作　　自然所作耶 　　变化之所作　　诸佛所作耶 　　为余世界中　　佛子之所作 　　是诸作众色　　惑乱而建立 　　所起于惑乱　　如鹿见阳焰 　　譬如于瓶处　　为德之所依 　　一切诸世间　　能住于处者 　　非德者属德　　非德依德者 　　展转和合故　　众德所集成 　　诸色唯惑乱　　为亦有住耶 　　为梵王所作　　那罗延作耶 　　雄猛及胜论　　数论自作耶 　　胜性之所作　　自在自然耶 　　时无明所生　　爱业所作耶 　　天仙及世定　　皆悉怀疑惑 　　为先无有体　　犹如于幻梦 　　亦如热时焰　　及乾闼婆城 　　无始妄分别　　随彼彼相续 　　起能耶所耶　　如蛇有二头 　　亦如起尸行　　木人机所转 　　空中见垂发　　及旋火轮耶 　　尔时金刚藏菩萨摩诃萨。告普贤众色大威德菩萨摩诃萨。及余大众。而说偈言。 　　世间众色像　　不从作者生 　　亦如劫比罗　　因陀罗等作 　　亦非祠祭果　　亦非围陀教 　　彼有多因种　　修行常不住 　　亦复非无有　　能持世间因 　　谓第八丈夫　　是名为藏识 　　由此成众色　　如转轮众瓶 　　如油遍在麻　　盐中有碱味 　　如无常遍色　　丈夫识亦然 　　如香在沉麝　　及光居日月 　　远离能所作　　及以有无宗