佛说无二平等最上瑜伽大教王经 - 第 6 页/共 15 页

想现于鼻端　　帝青等相应 　　想如是色相　　优钵罗华等 　　想成曼拏罗　　此一切所说 　　皆智部法仪　　从法界法中 　　出生而观想　　现广大光明 　　遍满虚空界　　想相应莲华 　　其华有八叶　　如枣之分量 　　清净光普遍　　依法住定心 　　勿起异思惟　　离初中后分 　　平等而观想　　妙色莲华等 　　想遍十方现　　依迦摩部法 　　想现净光明　　又想彼三叉 　　如小麦分量　　焰光明庄严 　　表迦摩部相　　日曼拏罗现 　　随应诸供养　　施戒忍辱等 　　坚固义亦然　　是诸大明法 　　悉平等加持　　自心大明光 　　如月而普照　　入自心大明 　　金刚杵平等　　余一切方隅 　　非所作观想　　彼所说平等 　　是即智部法　　彼三部和合 　　金刚手德生　　依彼所出生 　　所作住禅定　　不破羯磨法 　　说诸相庄严　　彼优钵罗华 　　智部摄部用　　迦摩部法部 　　用钵讷摩华　　当依秘密法 　　十十二十六　　于智部摄部 　　法部如次用　　二十依法仪 　　迦摩部中用 　　此名一切如来秘密三昧法门。 　　又依秘密法　　作庄严等事 　　从佛所出生　　作平等供养 　　栴檀香庄严　　即成羯磨法 　　若疑惑心生　　破曼拏罗法 　　一切平等事　　疑惑即不生 　　若起疑惑时　　佛说不成就 　　此名一切如来心法门。 　　修行者依法　　沐浴而庄严 　　于诸相分中　　无破无阙减 　　若依此三昧　　即成就相应 　　若越三昧门　　而不得成就 　　此秘密法门　　是最上真实 　　若通达无碍　　无疑怖成就 　　当依法而画　　四肘曼拏罗 　　依本部大明　　诵五洛叉数 　　依法求成就　　异此而不成 　　此名一切如来光明法门。 　　从金刚萨埵　　真实所出生 　　画胜曼拏罗　　纵广一肘量 　　大忿怒明王　　甘露军拏利 　　彼依法平等　　施最上成就 　　坛中依法仪　　安金刚钩等 　　以香华供养　　彼即得成就 　　又于大海边　　或山间静处 　　依法随力画　　本部曼拏罗 　　以诸宝供养　　供养金刚手 　　及观自在尊　　谛心而作法 　　当于夜二时　　谓初夜中夜 　　作法者入坛　　求真实悉地 　　如是经半月　　所作得相应 　　设极重罪者　　求此法亦成 　　此法平等门　　离取相分别 　　金刚手加持　　咸得胜成就 　　秘密主出生　　诸世界平等 　　得彼阿僧祇　　踰始多成就 　　变现诸佛身　　等须弥山量 　　从金刚手生　　作众生利益 佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第三 一切如来智证最上秘密分第八 　　尔时十方来者一切如来。又复劝请金刚手菩萨大秘密主言。金刚手愿当宣说一切如来智证三昧。大明三昧。一切如来成就师子变化三昧。速证阿耨多罗三藐三菩提。大智平等法门。 　　尔时金刚手菩萨大秘密主。闻诸如来如是言已。先以金刚杵安于自心。作加持已发如是言。诸佛不应重复劝请。令我宣说诸三昧法门。何以故。此法甚深最上秘密。是一切如来真实智印成就法门。有诸下劣根性者若闻是法。当有千种破坏等相。诸如来言。我等诸佛所共加持。汝今但当随应宣说。 　　尔时金刚手菩萨大秘密主。安住一切如来心顶最上妙月曼拏罗中。宣说一切如来智证三昧大明三昧等法门。 　　所有阿僧祇诸佛　　不破真实相应门 　　行者现生得佛身　　一切所作皆决定 　　所有俱胝数诸佛　　不破诸佛智相应 　　行者现生获悉地　　得成金刚萨埵身 　　总摄一切众生聚　　如一广大莲华量 　　三摩地等诸法门　　一切皆能获悉地 　　总摄一切悉地法　　如一广大莲华量 　　智者应当真实观　　悉从迦摩焰光生 　　此名自性清净法门。 　　观想遍满虚空界　　诸佛普现种种身 　　不破如是真实相　　行者现生获悉地 　　谛想自心真实法　　一切所作皆清净 　　不破三昧本无生　　异此即非相应行 　　自及一切众生类　　心本清净复光明 　　虽种种性悉无染　　谛想心等真实门 　　所有诸佛胜事业　　一一依法真实修 　　一切大明清净生　　异此而修非成就 　　是故大明最尊胜　　能成最上秘密法 　　金刚萨埵清净生　　异此而修非大喜 　　彼胜事业自在义　　所作所行悉平等 　　智者如是如实知　　异此即名愚痴者 　　行者应当如实知　　行住乃至饮食等 　　不破诸佛三昧门　　即当速获悉地法 　　所有供养香华云　　一切如义而所作 　　九没啰拏门出生　　供养一切贤圣等 　　常持本部秘密明　　即得金刚萨埵法 　　此即一切佛世尊　　真实智证三昧门 　　此名一切如来智法门。