佛说无二平等最上瑜伽大教王经 - 第 4 页/共 15 页

又想金刚萨埵生　　广诸世界变化事 　　一一坚固智所现　　忿怒相应而谛观 　　依法出现大光明　　与自影像光明合 　　是故日曼拏罗中　　智观自相而无碍 　　想五钴大金刚杵　　广于世界现变化 　　忿怒影像所出生　　本部大明字庄严 　　依法观想大轮相　　于其轮中想佛身 　　相应光明而普遍　　如是名为相应观 　　此名金刚自性法门。 　　复于轮中想自身　　宝剑庄严光相现 　　菩提心即光明鬘　　普遍出现神通相 　　次于心想妙莲华　　梵光炽盛而严饰 　　从菩提心所出生　　大明文字广安布 　　优钵罗华想心现　　有种种色妙光明 　　依法安住菩提心　　定中观想大明字 　　又想于自心出现　　微妙帝青大光明 　　大智相应所出生　　于中观想佛影像 　　又复想自影像中　　现诸微妙炽盛光 　　于心想现文字相　　彼文字中观影像 　　此名坚固智法门。 　　又当观想一肘量　　最上微妙曼拏罗 　　中想自影像文字　　金刚焰光而普遍 　　又当观想一肘量　　最上大智曼拏罗 　　中想自影像出生　　定中持念大明句 　　又当观想一肘量　　清净日轮曼拏罗 　　中想金刚手出生　　定中持念大明句 　　又当观想一肘量　　成就羯磨曼拏罗 　　中想降伏诸魔怨　　定中持念大明句 　　又想一多罗树量　　最上大智曼拏罗 　　于中观想自影像　　即成毗卢遮那佛 　　又想莲华曼拏罗　　其量等一多罗树 　　想自影像于中现　　左右复观诸佛相 　　又想微妙曼拏罗　　其量等一俱卢舍 　　想自影像于中现　　普遍世界现变化 　　此名金刚大士法门。 　　又想净月曼拏罗　　其量等一俱卢舍 　　想佛影像于中现　　左右踰始多安布 　　应当想彼踰始多　　常现五种妙光明 　　光中复现悦意华　　种种微妙香云等 　　如是最上供养具　　观想供养诸如来 　　此名金刚眼法门。 　　依法观想踰始多　　其相黄色妙庄严 　　佛座周匝各安布　　想从相应而出生 　　如彼出生如所作　　观想金刚萨埵相 　　金刚萨埵出生故　　依彼部法而观想 　　又想一俱卢舍量　　大智微妙曼拏罗 　　自他影像悉相应　　谛心观想于中现 　　自依最上金刚法　　应观五色分五相 　　白色当知大智部　　黑色表真实摄部 　　红色名为莲华部　　黄色是名迦摩部 　　左噜妙色为最上　　众庄严中表庄严 　　妙色开敷大莲华　　即自金刚所作事 　　此名金刚大秘密主法门。 　　如是相应秘密法　　不相应者勿表示 　　自相若住坚固门　　乃至他法亦成就 　　作此相应观想者　　想现踰始多身相 　　妙色最上众庄严　　见应爱乐勿生怖 　　又想金刚萨埵相　　满此佛刹而遍现 　　诸佛影像坚固事　　大金刚法而普摄 　　此名三金刚破法门。 法部三摩地分第四 　　尔时金刚手大执金刚者复说法部三摩地法门。 　　一切所作依此说　　大曼拏罗即相应 　　此中如是依法仪　　法部成就当观想 　　取相分别应舍离　　乃住诸法相应相 　　一切相应观想门　　法部大明如是称 　　唵(引一句)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)达哩摩(二合)倪也(二合引)那莎婆(引)嚩(引)怛摩(二合)酤[亢　　欠](三) 　　此明依法想念诵　　大三昧邪即相应 　　从一切性所出生　　此中非性非无性 　　此名观自在法门。 　　当想清净妙莲华　　是华以表贪清净 　　清净即成曼拏罗　　自清净相想中现 　　又想大明王出生　　广大炽盛光明聚 　　彼焰光明悉周遍　　光中想现观自在 　　此复名观自在法门。 　　自相想现月轮中　　种种色光而周遍 　　其光一切悉照明　　乃至遍满虚空界 　　次当于其自心中　　观想最胜大明相 　　自相观想彼相应　　即诸佛智所庄严 　　又想法曼拏罗中　　出现明王最胜相 　　从观自在所出生　　广于世界现变化 　　又于法曼拏罗中　　谛心观想观自在 　　彼从金刚萨埵生　　广于世界现变化 　　此名普贤法门。 　　又于法曼拏罗中　　想现最胜观自在 　　金刚萨埵真实生　　五处相应依法观 　　此复名观自在法门。 　　复次于心想微妙　　最上大法曼拏罗 　　从净莲华所出生　　诸变化事如应现 　　又复于心想微妙　　无垢大法曼拏罗 　　中现妙色净莲华　　华中谛想诸佛相 　　又于自心当谛想　　最上大法曼拏罗 　　于中想现观自在　　是即观想五佛相 　　又于脐轮当谛想　　最上大法曼拏罗 　　于中想现观自在　　是即观想五佛相 　　于法曼拏罗中想　　自相等一多罗树 　　想从自相所出生　　曼拏罗中诸仪法 　　其所出生诸仪法　　广作一切供养事 　　此名持莲华法门。 　　又想大法曼拏罗　　其量等一俱卢舍