佛说无二平等最上瑜伽大教王经

观想相应妙莲华　　其量广一多罗树　　自心安住而不动　　想成自心曼拏罗　　又想自心曼拏罗　　其量广一多罗树　　想自影像现其中　　一切所作善坚固　　又想焰鬘白净光　　五六依次而观想　　想自影像处其中　　左右踰始多安布　　广大光明依法现　　自心白等余七色　　如是光明遍虚空　　于中想现诸佛相　　想自影像遍虚空　　一切皆从自心现　　自身佛身本相应　　一切相等依法用　　次当观想诸菩萨　　周匝遍满虚空界　　自相如理而相应　　诸佛菩萨同观想　　依法想召诸贤圣　　安住虚空曼拏罗　　自相真实理相应　　即成菩提心观想　　大明文字等相应　　如实观彼文字相　　从菩提心所出生　　炽盛光明而严饰　　从光出现诸仪法　　自影像与诸佛等　　自他影像悉相应　　焰鬘光明等照耀　　次想依法而出现　　佛眼菩萨等贤圣　　以彼彼心大明字　　月曼拏罗中安布　　金刚萨埵真实相　　遍入微妙光明中　　此名持金刚法门。　　又想金刚萨埵生　　自心影像曼拏罗　　是相如理观相应　　异此而观非成就　　又想金刚萨埵生　　日轮曼拏罗中现　　金刚钩索等诸相　　摄受弟子入坛场　　又想金刚萨埵生　　一切法从自心现　　以文字等假施设　　是故堕于文字数　　持诵乃至所作事　　一一住于禅定心　　若如是修即成就　　彼持明者名最胜　　此名一切如来三昧法门。　　从自影像而出生　　本部法中谛观想　　由想自心依法住　　一切魔怨皆破散　　此中如是求悉地　　诸观想等依仪轨　　日轮曼拏罗相应　　观想现诸明王相　　焰鬘部中所现光　　皆当观想忿怒相　　彼所说相依法仪　　是名决定真实语　　应当如是如理观　　异此而观非成就　　此名一切如来普贤法门。　　想自影像曼拏罗　　中有炽盛大光明　　其光广照诸世界　　皆从真实智心现　　自身复现莲华中　　清净光明所照耀　　是身虽现有相身　　自性平等而无著　　依法观想心文字　　是即金刚萨埵相　　金刚萨埵相平等　　是即观想诸佛相　　了知大明教出生　　当获一切悉地法　　是故大明最尊胜　　离大明教无有上　　此名一切如来坚固勇猛法门。　　当想日轮曼拏罗　　中现毗卢遮那佛　　思念彼佛心大明　　彼明成就一切法　　从此大明复出生　　希有最上秘密仪　　一切从心如理现　　犹月清净而照耀　　复想从自影像生　　金刚剑等成就相　　而彼出生依法仪　　想现广大光明聚　　具种种色甚微妙　　普照世界无边量　　此名一切如来三昧眼法门。佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第二真实摄部三摩地分第三　　尔时金刚手菩萨大秘密主。复入一切如来妙月曼拏罗。而复以自身相。现大毗卢遮那佛相。安住法界大曼拏罗中。如是安住已。还复自相。说真实摄部三摩地法门。　　当想清净大乳海　　最上四宝所庄严　　优钵罗华现海中　　谛心想彼大明字　　智部曼拏罗相应　　此观想法复最上　　从忿怒相而出生　　相应光明善观照　　即彼光明遍一切　　想现金刚萨埵相　　依法复观自影像　　亦于光明中安住　　此名摄部三昧金刚法门。本部大明曰。　　唵(引一句)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(二)僧屹啰(二合)贺倪也(二合引)那莎婆(引)嚩(引)怛摩(二合)酤[亢　　欠](三) 　　此大明王。从本部仪轨王出生。依本部仪轨观想。此中自影像者谓吽字相。一切观想法当依此而想。彼如是法仪皆吽字出生。此字微妙不可思议。于一刹那中出生诸贤圣。从自影像等现平等光明。自心种子成曼拏罗。彼心正思惟即诸法相应。彼文字相即法智相。是故如理相应观想。此名一切如来三昧金刚法门。　　依法五处若相应　　观想五钴金刚杵　　从彼大明文字生　　观想金刚萨埵相　　依法出现大光明　　普遍佛刹而照耀　　此名金刚手最上子法门。　　自相金刚手相应　　即想金刚手幖帜　　当知诸佛影像生　　广大光明照世间　　此名自影像智法门。　　自心金刚手相应　　焰鬘炽盛所庄严　　从菩提心而出生　　广大光明照世间　　此名自相利法门。　　想此佛刹现光明　　焰鬘普遍而照耀　　从自相想金刚钩　　依自影像而安布　　依法钩召诸如来　　一切来入光明中　　此名一切如来主法门。　　于自影像众相应　　想彼大明诸文字　　依法出现大光明　　观想金刚萨埵相　　菩提心生自影像　　定心观想真实理　　由观真实理相应　　一切魔怨皆破散　　若有一切魔怨起　　作诸忿怒怖畏事　　当想菩提心出生　　广于世界现变化　　想日轮中现自相　　广大利光所庄严　　由是出生诸仪法　　羯磨金刚妙清净　　诸法本从相应生　　而善安住坚固心　　如理宣说诸法仪　　本来相应自平等　　优钵罗华中现相　　种种色光而普遍　　一切贤圣相相应　　如是应当最上观　　遍三界中大明句　　乃至虚空曼拏罗　　皆从诸佛影像生　　白色光明妙清净　　清净妙月曼拏罗　　于中依法而观想　　没捺誐啰相相应　　依法应常如是观　　想于[巾　　(穴/登)]像亦如是　　金刚萨埵光明照　　自影像光极炽然　　摩摩枳等庄严相

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