大宝积经 - 第 59 页/共 214 页

尔时世尊方入城，　空中有声如是说， 　　了贪寂灭常空寂，　证其实性得菩提。 　　瞋痴忿覆并嫉诳，　谄曲贡高憍慢忧， 　　苦集灭道及有情，　童男童女并妇女， 　　丈夫养育兼六根，　六尘四大性事物， 　　世间苦蕴界世生，　音声名等亦如是。 　　法王演说微妙音，　一切众生悉欢喜， 　　诸天世人共闻已，　乐欲住于如来乘。 　　尔时世尊方入城，　空中有声如是说， 　　佛于施力深爱乐，　由施力故证菩提。 　　尔时世尊方入城，　空中有声如是说， 　　佛于净戒深爱乐，　由净戒力证菩提。 　　尔时世尊方入城，　空中有声如是说， 　　佛于忍辱深爱乐，　由忍辱力证菩提。 　　尔时世尊方入城，　空中有声如是说， 　　佛于精进深爱乐，　由精进力证菩提。 　　尔时世尊方入城，　空中有声如是说， 　　佛于禅定深爱乐，　由禅定力证菩提。 　　尔时世尊方入城，　空中有声如是说， 　　佛于智慧深爱乐，　由智慧力证菩提。 　　神通福德智住力，　方便色力名称力， 　　业因缘友净信闻，　施相应力寂静力， 　　调伏实际谛善力，　所畏欢喜利爱乐， 　　慈悲喜舍忍无恼，　空无相等亦如是。 　　十力圣主天中尊，　功德名闻无等量， 　　当入胜城初下足，　广为饶益诸众生。 　　昔于三有修净业，　增长诸天众善行， 　　一切世间普宗仰，　闻我此说咸欢喜。 　　如来入城当下足，　城邑大地皆震动， 　　咸睹世尊清净光，　靡不渴仰生欣跃。 　　世尊入城广饶益，　人天大众心欢喜， 　　地及空行三有中，　皆叹如来善安乐。 　　世尊足轮初按地，　净光普照未曾有， 　　善马城中出妙声，　众鸟于空亦欢喜。 　　复有清净女人众，　手足环钏及璎鬘， 　　如是种种宝庄严，　不击自生微妙响。 　　各各互来相庆美，　同声共叹胜吉祥， 　　聋盲残缺得诸根，　皆是如来殊胜果。 　　世尊入城咸庆悦，　天人散华以供养， 　　普遍空中出妙声，　无量诸天大欢喜。 　　复有失念诸众生，　狂乱已除相庆慰， 　　女人怀妊生忧惧，　蒙光离苦得安乐。 　　或有惭愧诸男女，　为说离于垢染法， 　　皆生欢喜清净心，　顶礼最胜牟尼足。 　　或求如来无上道，　或求菩萨声闻乘， 　　犹入最胜栴檀城，　瞻仰尊容自欣庆。 　　佛慧善了于他行，　随顺世间作饶益， 　　殊胜法财与菩萨，　上妙珍宝施众生。 　　“世尊当入城，　空中如是说， 　　若爱眼尽边，　于佛能尊重。 　　世尊当入城，　空中如是说， 　　若爱眼尽边，　于佛生净信。 　　若爱眼尽边，　得佛不坏信， 　　于净信相续，　由观眼尽边。 　　若爱眼尽边，　得法不坏信， 　　于净信相续，　由观眼尽边。 　　若爱眼尽边，　得僧不坏信， 　　于净信相续，　由观眼尽边。 　　若爱眼尽边，　得戒无取著， 　　于净戒相续，　由观眼尽边。 　　若爱眼尽边，　离恶趣贪欲， 　　舍离贪相续，　由观眼尽边。 　　若爱眼尽边，　离恶趣瞋恚， 　　舍离瞋相续，　由观眼尽边。 　　若爱眼尽边，　离恶趣愚痴， 　　舍离痴相续，　由观眼尽边。 　　若爱眼尽边，　则住菩提智， 　　菩提智相续，　由观眼尽边。 　　乃至眼生边，　边际及流转， 　　寂静并无有，　无生将寂灭， 　　如是等诸门，　皆同眼尽说。 　　若爱眼尽边，　彼常无疑惑， 　　以无疑惑故，　即得佛神通。 　　若爱眼生边，　彼常无疑惑， 　　以无疑惑故，　即得佛神通。 　　若爱眼边际，　彼常无疑惑， 　　以无疑惑故，　即得佛神通。 　　若爱眼流转，　彼常无疑惑， 　　以无疑惑故，　即得佛神通。 　　若爱眼寂静，　彼常无疑惑， 　　以无疑惑故，　即得佛神通。 　　若爱眼无生，　彼常无疑惑， 　　以无疑惑故，　即得佛神通。 　　若爱眼无有，　彼常无疑惑， 　　以无疑惑故，　即得佛神通。 　　若爱眼寂灭，　彼常无疑惑， 　　以无疑惑故，　即得佛神通。 　　耳鼻舌身心，　色声香味触， 　　乃至音声名，　一切皆如是。 　　知眼生无边，　发起无边智， 　　以智无边故，　说此法亦然。 　　知眼尽无边，　于眼无障碍， 　　以无障碍故，　得佛无碍智。 　　耳鼻舌身心，　色声香味触， 　　乃至音声名，　一切皆如是。 　　世尊入城时，　百千众生类， 　　闻空声说法，　于佛德无疑。 　　或虽起贪欲，　于佛智不坏， 　　或有起贪欲，　退失佛功德。 　　或虽起贪欲，　而求无上智，