大宝积经 - 第 54 页/共 214 页

我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来具足殊胜智，　了达静虑之所行， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来具足殊胜智，　了达解脱之所行， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来具足殊胜智，　了达等分之所行， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来具足殊胜智，　了达等至之所行， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来善了于生死，　流转皆因烦恼生， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来一切皆了知，　利益世间无与等， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来善住于等持，　发起殊胜方便智， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来具足殊胜智，　了达无边宿住行， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来具足殊胜智，　了达生死无有边， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来具足殊胜智，　了达一切烦恼尽， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来具足殊胜智，　成就无上正等觉， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来具足殊胜智，　离诸烦恼并习气， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来具足殊胜智，　了知欲染障菩提， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来具足殊胜智，　了知出离生死法， 　　愿我亦成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来善了于法义，　觉悟无量诸众生， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来善了于法性，　如幻如梦如阳焰， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来善了于世间，　一切文字并言说， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来具足胜辩才，　开示甚深微妙法， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来善调身语意，　一切皆随智慧行， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来善了于三世，　无取无著无挂碍， 　　我亦愿成如是智，　利益一切诸世间。 　　如来善修戒定慧，　于彼一切无退转， 　　我亦愿成如是智，　得为三界大悲尊。 　　如来善修于解脱，　解脱知见无退转， 　　我亦愿成如是智，　得为三界大悲尊。 　　如来善修于正观，　天人世间无等伦， 　　我亦愿成如是智，　得为三界大悲尊。 　　如来具足殊胜智，　于诸世法无所染， 　　我亦愿成如是智，　得为三界大悲尊。 　　如来善了于世间，　种种诸趣皆明见， 　　我亦愿成如是智，　于彼诸趣得无碍。 　　如来善了尽生边，　是故于彼无迷惑， 　　我亦愿成如是智，　于尽生性得无疑。 　　如来善了寂静边，　是故于彼无迷惑， 　　我亦愿成如是智，　于彼寂静得无疑。 　　如来善了流转边，　是故于彼无迷惑， 　　我亦愿成如是智，　于彼流转得无疑。 　　如来善了前后际，　是故具足无师智， 　　我亦愿成如是智，　于前后际得无疑。 　　如来善了转生边，　是故具足无师智， 　　我亦愿成如是智，　于彼生转得无疑。 　　如来善了前后际，　于眼断常无所执， 　　我亦愿成如是智，　于前后际得无疑。 　　如来善了尽生边，　于眼断常无所执， 　　我亦愿成如是智，　于尽生性得无疑。 　　若人不了前后际，　彼则于贪生取著， 　　如来于彼能证知，　是故于贪无所染。 　　若人不了有无边，　彼则于贪生取著， 　　如来于彼能证知，　是故于贪无所染。 　　若人不了尽无边，　彼则于贪生取著， 　　如来于彼能证知，　是故于贪无所染。 　　若人不了转无转，　彼则于贪生取著， 　　如来于彼能证知，　是故于贪无所染。 　　瞋痴忿覆并嫉诳，　谄曲贡高与憍慢， 　　布施持戒将忍辱，　禅定智慧皆如是。” 　　尔时，世尊知月光童子深心所念，熙怡微笑，放金色光。其光普照无量无边诸佛国土，于彼国界作利益已，绕佛三匝，还从如来顶上而入。 　　是时，弥勒菩萨即从座起，偏袒右肩，右膝著地，顶礼佛足，合掌恭敬，以诸偈赞而问佛言： 　　“云雷师子吼，　迦陵频伽声， 　　出大法鼓音，　何缘现微笑？ 　　殊胜百千日，　清净妙音声， 　　功德甚希有，　何缘现此光？ 　　施戒忍精进，　定慧等庄严， 　　一切皆圆满，　何缘现此光？ 　　如来柔软音，　常远离粗语， 　　善疗众生病，　何缘现此光？ 　　大悲两足尊，　知眼常空寂， 　　以清净梵音，　为众生演说。 　　耳鼻舌身心，　乃至声名等， 　　并诸集灭道，　智忍亦如是。 　　大悲两足尊，　知眼尽生际， 　　寂静及流转，　一切皆空寂。 　　耳鼻舌身心，　色声香味触， 　　乃至声名等，　一切皆如是。 　　又说因缘法，　远离于断常， 　　非自非他作，　众缘之所生。 　　或以种种门，　开示于苦本； 　　或以种种义，　称赞佛光明。 　　以无量言词，　演说寂灭法， 　　无人无寿者，　无我无众生。 　　过去无量佛，　亦以不思议，