大宝积经 - 第 175 页/共 214 页

是诸非法人，少闻便厌舍！ 　　我昔作国王，为求四句偈， 　　妻子及财宝，悉皆能施与。 　　何有于智者，而不勤听法？ 　　我尝舍一切，非法之戏论， 　　为于百千劫，难得解脱故。 　　汝等应欣乐，志求微妙法！ 　　若乐于解脱，最胜功德者， 　　世间诸事业，皆所不应问， 　　衣食无胜利，亦不证涅槃； 　　当称叹最胜，善来诸比丘， 　　应敷座令坐，互说诸法要。 　　人身甚难得，随分行白法， 　　读诵及禅定，汝应如是问。 　　如来入涅槃，遗法当灭坏， 　　比丘多放逸，乐众弃闲静， 　　为饮食利养，昼夜谈世话。 　　愚人于梦中，惊怖而漂溺， 　　自知多毁犯，当堕三恶道。 　　应生欢喜心，独处于闲寂， 　　若在阿兰若，志求无上道。 　　不应见人过，自谓最尊胜， 　　憍恣放逸本，莫轻下劣人， 　　彼于遗法中，渐次而解脱。 　　比丘虽破戒，深信于三宝， 　　是则解脱因，不应见其过。 　　摧伏贪瞋难，勿惊于放逸， 　　余习法应尔，是故不须说。 　　若清净比丘，伺他人过失， 　　是最非真实，不名修正法。 　　如理修行者，当须自观察， 　　求道诸比丘，舍离恶言论， 　　常以欢喜心，独处于闲静。” 　　尔时，弥勒菩萨复白佛言：“希有世尊！耽著愦闹，乃有如是无量过恶，退失功德无有利益，增长烦恼堕诸恶趣，远离白法。何有菩萨求善法者，闻是过失而不乐于独处闲静？” 　　尔时，弥勒菩萨白佛言：“世尊，云何名为世话中过？若观察时，菩萨应住决定之义，由观是义不生热恼？” 　　佛言：“弥勒，初业菩萨应当观察，世话过失有二十种。若观察时，能令菩萨住决定义，由观是义不生热恼。弥勒，云何名为乐于世话二十种过？一者、心生憍恣，不敬多闻；二者、于诸诤论多起执著；三者、失于正念如理作意；四者、为所不应身多躁动；五者、速疾高下，坏于法忍；六者、心常刚强，禅定、智慧曾不熏修；七者、非时而语，言论所缠；八者、不能坚固证于圣智；九者、不为天龙之所恭敬；十者、为辩才者常怀轻贱；十一者、为身证者之所呵责；十二者、不住正信，常怀悔恨；十三者、心多疑惑摇动不安；十四者、犹如倡伎随逐音声；十五者、染著诸欲，随境流转；十六者、不观真实，诽谤正法；十七者、有所希求常不称遂；十八者、其心不调，为人弃舍；十九者、不知法界，随顺恶友；二十者、不了诸根，系属烦恼。弥勒，是为菩萨乐于世话二十种过。” 　　尔时，世尊重说偈言： 　　“憍傲于多闻，执著诸诤论， 　　失念不正知，是名世话过。 　　远离正思惟，身心不寂静， 　　退失于法忍，是名世话过。 　　其心不调顺，远离奢摩他， 　　及毗钵舍那，是名世话过。 　　不尊敬师长，爱乐于世论， 　　智慧不坚固，是名世话过。 　　诸天不恭敬，龙神亦复然， 　　退失于辩才，是名世话过。 　　圣者常呵责，如是耽著人， 　　唐捐于寿命，是名世话过。 　　诸行皆缺减，远离大菩提， 　　命终生忧苦，是名世话过。 　　疑惑心动摇，犹如风吹草， 　　智慧不坚固，是名世话过。 　　譬如倡妓人，赞说他勇健， 　　彼人亦复然，是名世话过。 　　随逐世语言，染著诸欲境， 　　常行于邪道，是名世话过。 　　希求心不遂，谄曲多诤论， 　　远离于圣行，是名世话过。 　　愚人得少利，其心常摇动， 　　如猿猴躁扰，是名世话过。 　　智慧多退失，无有觉悟心， 　　愚者所摄持，是名世话过。 　　迷惑于眼耳，乃至意亦然， 　　常与烦恼俱，是名世话过。 　　愚人乐世话，尽寿常空过， 　　不如思一义，获利无有边。 　　譬如甘蔗味，虽不离皮节， 　　亦不从皮节，而得于胜味。 　　皮节如世话，义理犹胜味， 　　是故舍虚言，思惟于实义。 　　智慧诸菩萨，能知世话过， 　　常爱乐思惟，第一义功德。 　　法味及义味，解脱第一味， 　　谁有智慧者，心生不欣乐？ 　　是故应弃舍，无利诸言话， 　　常乐勤思惟，殊胜第一义。 　　如是第一法，诸佛所赞叹， 　　是故明智人，当乐勤修习。” 　　尔时，弥勒菩萨复白佛言：“希有世尊！乃能善说世话过失，思惟胜义利益功德。世尊，何有菩萨求于如来真实智慧，而复乐于虚诳世话？” 　　尔时，弥勒菩萨而白佛言：“世尊，云何名为睡眠中过？若观察时，菩萨应当发起精进，不生热恼？” 　　佛言：“弥勒，初业菩萨应当观察，睡眠过失有二十种。若观察时，能令菩萨发起精进，意乐无倦。弥勒，云何名为乐于睡眠二十种过？一者、懈怠懒惰，二者、身体沉重，三者、颜色憔悴，四者、增诸疾病，五者、火界羸弱，六者、食不消化，七者、体生疮疱，八者、不勤修习，九者、增长愚痴，十者、智慧羸劣，十一者、皮肤闇浊，十二者、非人不敬，十三者、为行愚钝，十四者、烦恼缠缚，十五者、随眠覆心，十六者、不乐善法，十七者、白法减损，十八者、行下劣行，十九者、憎嫌精进，二十者、为人轻贱。弥勒，是为菩萨乐于睡眠二十种过。” 　　尔时，世尊重说偈言： 　　“身重无仪检，懈怠少堪任， 　　颜色无光泽，是乐睡眠过。 　　彼人常病恼，风黄多积集， 　　四大互违反，是乐睡眠过。 　　饮食不消化，身体无光润， 　　声嘶不清彻，是乐睡眠过。 　　其身生疮疱，昼夜常昏睡， 　　诸虫生机关，是乐睡眠过。 　　退失于精进，乏少诸财宝， 　　多梦无觉悟，是乐睡眠过。 　　痴网常增长，乐著于诸见， 　　炽盛难疗治，是乐睡眠过。 　　损减诸智慧，增长于愚痴， 　　志意常下劣，是乐睡眠过。 　　彼住阿兰若，常怀懈怠心， 　　非人得其便，是乐睡眠过。 　　蒙愦失正念，讽诵不通利，