香艳丛书 - 第 315 页/共 467 页
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语
宝钗生日，贾母独捐赀办戏，已见贾母属意宝钗。
黛玉闷睡房中，必待宝玉拉起，然后出来，是暗写醋意。
宝钗点《醉闹五台山》，念出《寄生草》一曲，分明是宝玉后来遁入空门影子。
史湘云心直口快，说出小旦像黛玉，当下并不提黛玉着恼，直至人散后方说破；而黛玉恼湘云光景已活现纸上。妙极！若于席间出，则与贾母特办戏酒面上不好收拾。此文章于事后追神法。
宝玉一偈一词，却已入悟境，不过尚有人我相。若后文六祖之偈，真是离一切诸相。
黛玉续偈之“无立足境，方是干净”，固为超脱，而其不寿亦于此可见。
宝钗引语录，是不要宝玉谈禅，但以冰阻水，冰消水长，恐宝玉禅心因此更深。不特《寄生草》一曲误了宝玉，也是文章暗深一层法，
各人灯谜，就是各人的小照，与《红楼梦曲》遥遥照应。宝钗灯谜是竹夫人。
第二十二回 于庆寿赏灯热闹中插入禅机谶谜，如夏至炎热，一阴已生，直与造化同功。
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心
芹儿管事在芸儿之先，足见风姐之权胜于贾琏。贾琏于说芹、芸管事时，忽带说昨晚亵语，描写少年夫妇情景最为深刻。
宝玉同诸姊妹不住园中，不能有许多事情。但贾政古板，必不肯办，有元妃传谕，方好遵依。是大观园聚集之始。
金钏戏言，可见宝玉吃渠胭脂已非一次。不但为后事伏笔，且为前事补笔。
宝玉四景诗，是后来诗会联句引子。
宝玉一见小说、传奇，便视同珍宝，黛玉一见《西厢》，便情意缠绵。淫词艳曲移人如此，可畏！可畏！此处直伏四十二回情事。
花冢埋花，虽是雅事，却是黛玉结果影子。
黛玉听曲至“如花美眷，似水流年”二句，想起多少古诗，伤心落泪。短命人往往如此。
于聚集大观园之始，独叙黛玉埋花伤心等事，此黛玉之所以终于园中也。
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思
鸳鸯绝无怜爱宝玉意，与众不同；其结果亦与众不同。贾芸未得凤姐欢心，先为宝玉所爱，是为小红引线。
卜世仁不肯赊给贾芸香料，反衬倪二之义助，又伏一百四回情事。
贾芸送香料，正在端节需用之时，宜凤姐之欣然收受，可谓善于钻营者。
凤姐向芸儿卖情，芸儿即将贾琏撇开，真是善于逢迎者。
小红不见手帕，于秋纹、碧痕查问时说出，不露芸儿拾得痕迹，善用藏笔法。
小红之属意贾芸，是秋纹等讥诮、奚落逼之使然，否则必专门勾引宝玉矣。
小红一梦，是一小红楼，妙在入梦时不先说破，读者几疑窗外真是芸儿叫他，化工之笔。
第十七回至二十四回一大段，应分三小段。十七、八回为一段，叙大观园告竣，元妃省亲大事。十九、二十、二十一回为一段，写宝玉、黛玉深情及袭人、平儿之灵慧。二十二、三、四回为一段，写宝玉禅机发动，各人灯谜、谶语，黛玉之因曲伤情及初聚园中，栽种花果之盛。
第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真
抄《金刚经》引出马道婆，惹出五鬼、双真。由道入魔，祛魔成道，即是仙佛工夫。
二十回中宝玉嗔说贾环，凤姐正斥赵姨，及此回中之宝玉戏彩霞，凤姐之提醒王夫人，俱为赵姨咒诅根由。怨毒之于人，甚矣哉！
风姐之铁槛寺弄权，是净虚尼说合，赵姨娘之给衣物魇魔，是马道婆作法。三姑六婆，为害不浅。
五鬼将作祟前，夹写凤姐戏谑一段文字，双真解释邪祟后，夹写宝钗讥笑黛玉一番说话，便觉精彩陆离。
写赵姨劝贾母，暗描小人以为得计，反跌出空中木鱼声来。
此回实写赵姨、马婆之恶迹，为后来报应证据，且见宝玉之尘缘未断，凤姐之恶贯未盈，故双真特来解救，为一部书结上起下之肯綮。
第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情
小红说“千里搭长棚，没有不散的筵席”，又说“不过三年五载，各人干各人的去”，虽非实在看透，却是后来谶语。
佳蕙说宝玉说怎么收拾房屋，怎么做衣裳，小红冷笑正要说话，却被小丫头打断，妙极！若再议论短长，不但与上文重复，笔亦不灵活。小红同李嬷说话，一是无心，一是有意，妙极！
《西厢》元微之同双文，原是中表姊妹，不终所愿，与宝、黛相似。引用曲文，亦非无意。
写薛蟠识别字，活画一个呆霸王。
冯紫英来而即去，正是为蒋伶伏线。
黛玉听见晴雯不肯开门，已是气怔，又听见宝钗在里面说笑，其妒其恼，真有不可言语形容者。付之一哭，安得不鸟飞花落？晴雯遭忌，已于不肯开门时肇端。
第二十七回 滴翠亭宝钗戏彩蝶 埋香冢黛玉泣残红
宝钗见宝玉进潇湘馆，即抽身走回，听小红同坠儿私语，便假装寻人。善于避嫌，是宝钗一生得力处。
小红传平儿说话，琐碎而明白，活写出伶俐小丫头口吻。
探春做鞋一段话，是于闲中描写赵姨之妒鄙。
黛玉哭花冢末句云“花落人亡两不知”，直射将来死时光景。
埋花与宝玉同埋，哭冢亦只宝玉听闻，两相照应，文情兼美。
黛玉《哭花词》极叹红颜薄命；是黛玉一生因果，与《红楼梦曲》遥相关照。宝玉闻哭恸倒，亦是预伏后来得知黛玉凶信时情状。
第二十七回写小红与贾芸情事是宾，写宝玉、黛玉两人心事是主。
第二十八回 蒋玉函情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串
黛玉之哭只哭得自己，宝玉之恸直恸到一家，深浅不同，是两人分别处关键。
写黛玉之不睬宝玉，越显其钟情宝玉。文笔反衬得足，则一笔兜转，正面已透，
黛玉处处不放宝钗，宝钗处处留心黛玉，二人一般心事，两样做人。
宝钗冷香丸是自己细说，黛玉丸方是宝玉谎说，遥遥关照。
宝玉说“理他呢？过一会子就好了”，却被黛玉听见，借端讥诮，可见黛玉先走，并未径走，原有心等宝玉同行。作者于后文描出前情，既省笔墨，更为得神。
顺手叙出凤姐要小红，前后血脉贯通。
酒令各曲俱有情关照，惟薛蟠所说、所唱村俗可笑，曲亦并未唱完，酒底亦不说，描尽呆霸王粗蠢，文笔亦变换不板。
蒋玉函于酒令中无意说出“袭人”二字，松花汗巾玉函先已束腰间，大红汗巾夜间宝玉又系袭人腰里，姻缘固有前定，伏笔构思甚巧。
元妃节礼宝玉与宝钗一样。不但贾母属意宝钗，即元妃亦同有此。
宝玉见宝钗肌容发呆呆看，是钟情，亦是意淫。 黛玉咬帕暗笑，想见已在门槛上偷看多时。
第二十九回 享福人福深还祷福 多情女情重愈斟情
清虚观打醮，极力铺张热闹，反照异日凄凉。
写凤姐打道士，贾母安慰小道士，恃势、厚道两相对照。
写张道士说话举动，的是一个有体面的老道，又是荣国公之替身。最妙处是说宝玉形容举动，同国公一样，流下泪来一段，此老道（世情周旋，圆活可人）才能，却有不可及处。
张道士用盘送符，请宝玉通灵玉给众道看，中间夹写凤姐戏言，不但前后灵活，且即借伏凤姐短命。
神前拈戏，第一本《白蛇记》，汉高祖斩蛇起事，是初封国公已往之事。第二本《满床笏》，是现在情形。第三本《南柯梦》，是后来结局。所以贾母默然，止演第二本。
宝钗金锁，已惹黛玉妒心，偏又弄出金麒麟，及张道士说亲，黛玉安得不更妒？真是多心人偏遇刺心事。黛玉说宝钗专留心人带的东西，有意尖刻；宝钗装没听见，亦非无意，只是浑含不露。
宝玉砸玉，黛玉吐药，宝、黛等四人无言对泣，描写吵闹情形，既真切又有孩子气。
玉可砸，则穗亦当剪，宝、黛姻缘中断，已兆于此。
第三十回 宝钗借扇机带双敲 椿龄画蔷痴及局外
宝玉向黛玉说“你死了我做和尚”，是以谶语作伏笔。黛玉一面哭一面又将手帕摔给宝玉拭泪，描画妒愈深，而情更深。
宝钗怒而能忍，借靓儿寻扇发话，又借戏文讥诮宝、黛，其涵养、灵巧固高于黛玉，而其尖利处亦复不让。金钏说“金簪落在井里”，亦以谶语作伏笔。宝钗借丫头寻扇，讥诮宝、黛，引出后文撕扇等事。
女伶龄官于蔷薇架边画“蔷”字，真是睹物怀人，又为三十六回伏笔。
宝玉淋雨，袭人被踢，俱是意外事，引出后文金钏投井、宝玉受责等意外事来。
袭人一口鲜血，引起后文宝玉遍身是血。
袭人忍痛不怨，真是可人。
第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星
晴雯奚落袭人，反衬后来晴雯被撵、袭人送衣钱等事。
宝玉要打发晴雯出去，亦是反跌后文。
宝玉、袭人哭，黛玉走来冲散。黛玉去后，薛蟠请酒醉归。随起随落，紧凑超脱。
宝玉又说“做和尚”，回顾前文，黛玉笑记遭数。哭化为笑，灵活非常。
借晴雯口中，补写宝玉与碧痕洗澡，借宝玉、黛玉口中，补写湘云假扮宝玉，及扑雪人儿情事，觉有善戏美女，跳跃纸上。
写湘云分送袭人等戒指，必须亲自带来，甚有情理；但金钏此时应已逐出，不知此戒指着落于何处。
黛玉说湘云配带金麒麟，引起后文湘云拾得金麒麟。
湘云说“阴阳”二字，颇有意味，且暗藏消长之理。末后以翠缕主仆分阴阳，截住上文，不致说破男女，尤为得体。
蔷薇架下金麒麟，必是宝玉遇雨时遗失。可想见昨日淋雨，仓惶走来，误踢袭人，一夜心慌意乱，不暇检寻光景，是暗暗补写法。
翠缕拾得麒麟，笑说“分出阴阳来了。”先拿湘云的麒麟瞧，不说明谁阴谁阳，含蓄得妙。
湘云说无数人物阴阳，俱是宾，只有翠缕拾起金麒麟，笑说“分出阴阳”句是主。
第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏