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主父宦不达,骨肉还相薄。史记,或说主父偃曰:太横。主父偃曰:臣结发游学四十年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收。杜预左氏传注曰:宦,仕也。吕氏春秋曰:父母之于子也,子之于父母也,此之谓骨肉之亲。薄,轻鄙之也。史记曰:君薄淮阳邪?
买臣困采樵,伉俪不安宅。汉书曰:朱买臣家贫,常刈薪樵,卖以给食。檐束薪,行且诵书。妻亦负戴相随,数止买臣无讴歌道中,买臣愈益疾歌,妻羞之,求去,买臣笑曰:我年五十当富贵也,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵,报汝功力。妻恚怒曰:如公等终饿死沟中耳,能何富贵?买臣不能留,即听去。左氏传曰:施氏之妇怒施氏曰:己不能庇其伉俪。杜预曰:俪,偶也。伉,敌也。
陈平无产业,归来翳负郭。汉书曰:陈平家贫,好读书,负郭穷巷,以席为门,然门外多长者车辙。方言曰:翳,薆也。郭璞曰:谓蔽薆也,音爱。郑玄礼记注曰:负之言背也。
长卿还成都,壁立何寥廓。史记曰:卓文君奔司马相如,相与驰归成都,居徒四壁立。郭璞曰:贫穷也。楚辞曰:嗟寥廓而无处。广雅曰:廓,空也。
四贤岂不伟?遗烈光篇籍。班固说东平王苍曰:遗烈着于无穷。汉书曰:吴起、商鞅,垂着篇籍。
当其未遇时,忧在填沟壑。孟子曰:志士不忘在沟壑。
英雄有屯邅,由来自古昔。周易曰:屯如邅如。国语曰:古曰在昔。
何世无奇才?遗之在草泽。孙子曰:何世之无才?何才之无施?
习习笼中鸟,举翮触四隅。说文曰:习习,数飞也。鹖冠子曰:笼中之鸟,空笼不出,郑玄毛诗笺云:隅,角也。
落落穷巷士,抱影守空庐。落落,疏寂貌。言士之居穷巷,若鸟之在笼中也。风赋曰:廓抱影而独倚。
出门无通路,枳棘塞中涂。王仲宣七哀诗曰:出门无所见。孔丛子,孔子山陵之歌曰:枳棘充路,陟之无缘。
计策弃不收,块若枯池鱼。东方朔六言曰:计策弃捐不收。王逸楚辞注曰:块,独处貌。
外望无寸禄,内顾无斗储。国语,叔向曰:绛之富商而无寻尺之禄。郑玄毛诗笺曰:回首曰顾。古出东门行曰:盎中无斗米储,还视架上无悬衣。说文曰:储,蓄也。谓蓄积以待用也。
亲戚还相蔑,朋友日夜疏。郑玄毛诗笺曰:蔑,轻也。庄子曰:亲友益疏。
苏秦北游说,李斯西上书。
俛仰生荣华,咄嗟复雕枯。史记曰:苏秦乃西至秦,说惠王,王方诛商鞅,疾辩士弗用。乃东之赵,遂说六国,苏秦为从约长,并相六国。后去赵之燕,阳为得罪于燕而亡,自燕之齐,齐宣王以为客卿。后齐大夫多与苏秦争宠者,而使人刺苏秦。又曰:李斯西入秦,说秦王,后秦王以斯为客卿。又曰:始皇以斯为丞相,二世下斯吏,斯就五刑。庄子曰:其疾也俛仰之间。文子曰:身有荣华,心有愁悴。苍颉篇曰:咄,啐也。说文曰:啐,惊也。王弼周易注曰:嗟,忧叹之辞。咄,丁忽切。啐,仓愦切。
饮河期满腹,贵足不愿余。
巢林栖一枝,可为达士模。庄子曰:鹪鹩巢林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。
文选考异
注「贾谊作过秦论司马相如作子虚赋」:此一节注袁本、茶陵本系「五臣翰曰」下。案:二本是也。尤本误以五臣窜入善注,殊误,当削去之。
注「韩君章句曰」:陈云「韩」下脱「诗薛」二字,是也。各本皆误。
注「干木偃息以藩魏」:案:「干」字不当有。各本皆衍。
注「陈威发愤」:何校「威」改「咸」,陈同。各本皆伪。
注「长衢夹巷」:陈云「衢」下当有「罗」字。各本皆脱。
注「峨峨容也」:案:「峨峨」当作「娥娥」。各本皆伪。今广雅可证。
注「武阳城槐里人也随冲虚」:袁本、茶陵本「也随」作「修道」,是也。案:「武」,依今本高士传当是「字武仲」三字之脱。
酒酣气益振:袁本、茶陵本「振」作「震」,是也。
注「风赋曰廓抱影而独倚」:案:「曰」下当有「起于穷巷之间楚辞曰」九字。各本皆脱。所引楚辞「在哀时命」,可证也。
注「盎中无斗米储还视架上无悬衣说文曰」:袁本、茶陵本无「储还视」三字,「曰」下有「顾还视也」四字。案:此盖所见不同。
咏史
五言
张景阳臧荣绪晋书曰:张协,字景阳,载弟也。兄弟并守道不竞,以属咏自娱。少辟公府,后为黄门侍郎。因托疾,遂绝人事,终于家。
咏史诗 (张协)
昔在西京时,朝野多欢娱。汉书,刘向上疏曰:众贤和于朝,万物和于野,孟子曰:霸者之民,驩虞如也。王逸楚辞注曰:娱,乐也。娱与虞古字通用。
蔼蔼东都门,群公祖二疏。毛诗曰:仲山甫出祖。郑玄曰:祖者,行犯軷之祭也。
朱轩曜金城,供帐临长衢。尚书大传曰:未命为士,不得朱轩。盐铁论曰:秦金城千里。供帐,见下注。长衢,已见上文。
达人知止足。遗荣忽如无。锺会有遗荣赋。
抽簪解朝衣,散发归海隅。锺会遗荣赋曰:散发抽簪,永绝一丘。仓颉篇曰:簪,笄也,所以持冠也。孟子曰:如以朝衣朝冠坐于涂炭也。尚书曰:至于海隅苍生。
行人为陨涕,贤哉此丈夫!汉书,杨宣上书曰:行道之人,为之陨涕。毛诗曰:心之忧矣,涕既陨之。
挥金乐当年,岁暮不留储。韩康伯周易注曰:挥,散也。岁暮,喻年老也。诗曰:蟋蟀在堂,岁聿其暮。薛君曰:暮,晚也。言君之年岁已晚也。
顾谓四坐宾,多财为累愚。说文曰:顾,还视也。古诗曰:四坐莫不叹。汉书曰:疏广,字仲翁,东海人也。明春秋,为太子太傅。兄子受,字公子,亦以贤良为太子家令。广谓受曰:吾闻知足不辱,知止不殆。今仕至二千石,功成名立,如此不去,惧有后悔。岂如父子相随出关,归老故乡,以寿命终,不亦善乎?遂上疏乞骸骨。上以其年笃老,皆许之,加赐黄金二十斤,皇太子赐五十斤。公卿大夫故人邑子为设祖道供帐东都门外,送车数百两,辞诀而去。道路观者曰:贤哉二大夫!或叹息为之下泣。广既归乡里,日令家共具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:子孙几及君时颇立产业基址,今日饮食费且尽,宜从丈人所劝说君买田宅。老人即以闲暇时为广言此计。广曰:吾岂老誖不念子孙哉?贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。金者,圣主所以惠养老臣也,故乐乡党宗族,共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!于是族人悦服,皆以寿终。累,犹负也。累愚,为愚者之累也。
清风激万代,名与天壤俱。胡广书曰:建鸿德,流清风。史记,鲁仲连与燕将书曰:业与三王争流,名与天壤俱弊。
咄此蝉冕客,君绅宜见书。说文曰:咄,相谓也。蔡邕独断曰:太尉已下冠惠文,侍中加貂蝉。论语曰:子张问行,子曰:言忠信,行笃敬。子张书诸绅。
文选考异
注「终于家」:袁本、茶陵本无此三字,有「协见朝廷贪禄位者众故咏此诗以刺之」十六字。案:此当以尤所见为是,二本并五臣于善而误也。何、陈皆取以添改,非。凡题下意揣作者之旨,均属五臣语,前后可以例推而得者。
注「锺会有遗荣赋」又注「锺会遗荣赋曰」:袁本、茶陵本不另分节,作「锺会有遗荣赋曰」七字。案:此亦所见不同。
览古
五言
卢子谅徐广晋纪曰:卢谌,字子谅,范阳人也。有才理。显宗征为散骑常侍。段末波爱其才,托以道险,终不遣之。末波死,谌依石季龙。冉闵诛石氏,谌随闵军,遇害。
览古诗 (卢谌)
赵氏有和璧,天下无不传。蔡邕琴操曰:楚明光者,楚王大夫也。昭王得和氏璧,欲以贡于赵王,于是遣明光奉璧之赵。史记,秦王曰:和氏璧,天下共传宝也。
秦人来求市,厥价徒空言。史记曰:赵惠王得和氏璧,秦昭王闻之,使人遗赵王书,愿以十五城易璧。史记,汉王曰:空言虚语,非所守也。价或作偿。
与之将见卖,不与恐致患。
简才备行李,图令国命全。史记曰:赵王得秦王书,与大将军廉颇诸大臣谋,欲与秦璧,城恐不可得而见欺;欲勿与,即患秦兵之来。计未定,求令报秦者未得。毛苌诗传曰:将,且也。见卖,谓将卖己也。尔雅曰:简,择也。左氏传,烛之武谓秦伯曰:行李之往来,供其乏困,杜预曰:行李使人。孙卿子曰:人之命在天,国之命在礼。
蔺生在下位,缪子称其贤。史记曰:宦者令缪贤曰:臣舍人蔺相如可使。王召见,问蔺相如。周易曰:在下位而不忧。家语曰:颜回以德行著名,孔子称其贤。
奉辞驰出境,伏轼径入关。史记曰:赵王遂令相如奉和璧西入秦。尚书曰:奉辞罚罪。郑玄礼记注曰:辞,言语也。庄子曰:宣尼伏轼而叹曰:由之难化也。
秦王御殿坐,赵使拥节前。史记曰:秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王,秦王大喜。毛苌诗传曰:御,进也。郑玄礼记注曰:节所以明信,辅君命也。令赵使者拥节也。
挥袂睨金柱,身玉要俱捐。说文曰:挥,奋也。史记曰:相如视秦王无意偿赵城,乃前曰:璧有瑕,请指示王。王授璧相如,相如持璧却立倚柱,怒发上冲冠,曰:臣观大王无偿赵城意,故臣复取璧。大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣。相如持其璧睨柱,欲以击柱。秦王恐其破璧,乃辞谢,请以十五都与赵。燕丹子曰:荆轲拔匕首擿秦王,决耳,入铜柱,火出。然铜有金,故称曰金柱。
连城既伪往,荆玉亦真还。史记曰:相如度秦王特以诈伪为与赵城,实不可得。乃使从者衣褐,裹其璧,从径道亡,归璧于赵。秦乃不以城与赵,赵亦终不与璧。
爰在渑池会,二主克交欢。尔雅曰:爰,曰也。史记曰:秦王欲为好会于渑池,赵王遂与秦王会渑池。又曰:严仲子谓聂政曰:故进百金者,得以交足下欢。汉书曰:郭解入关,贤豪交欢。
昭襄欲负力,相如折其端。史记曰:秦武王死,无子,立异母弟,是为昭襄王。列子曰:不犹愈于负其力乎?汉书曰:秦王政负力怙威。郑玄周礼注曰:负,恃也。方言曰:端,绪也。
眦血下沾衿,怒发上冲冠。说文曰:眦,目眶也。列士传曰:朱亥瞋目视虎,眦裂血出溅虎。发上冲冠,已见上注。
西缶终双击,东瑟不只弹。西缶、东瑟,已见西征赋。
舍生岂不易,处死诚独难。幽通赋曰:舍生取谊。史记,太史公曰:非死者难,言处死者难也。
棱威章台颠,强御亦不干。汉书,武帝报李广曰:威棱慑于邻国。毛诗曰:不畏强御。孔安国尚书传曰:干,犯也。
屈节邯郸中,俛首忍回轩。史记曰:赵王以相如功大,拜为上卿,位在廉颇之右。廉颇曰:相如素贱人,吾羞不忍为之下,我见相如必辱之。相如闻,不肯与会。出望见廉颇,相如引车避匿。家语,子贡曰:夫子欲屈节以救父母之国。节,犹操也。
廉公何为者?负荆谢厥愆。史记曰:于是舍人相与谏相如曰:今君与廉君同列,廉君宣恶言而君畏匿,且庸人尚羞之。相如曰:相如虽驽,独畏廉将军哉?顾吾念之,强秦所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。今两虎自斗,其势必不俱生。吾所以为此也,以先国家之急而后私雠也。廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪,曰:鄙贱之人,不如将军宽之至也。卒相与欢,为刎颈之交。晋灼汉书注曰:以辞相告曰谢。尚书曰:思免厥愆。孔安国尚书传曰:愆,过也。
智勇盖当代,弛张使我叹。史记,太史公曰:相如其处智勇,可谓兼之矣。礼记,孔子曰:一张一弛,文、武之道也。郑玄曰:张弛,以弓弩喻人也。说文曰:叹,吟也。谓情有所悦,吟叹而歌咏。
文选考异
注「史记曰」下至「秦王大喜」:此二十二字袁本、茶陵本无。案:并善注于五臣而脱也。
注「史记曰」下至「请以十五都与赵」:此一百五字袁本、茶陵本无。案:并善注于五臣而脱也。
注「吾所以为此也」:袁本、茶陵本「也」作「者」,是也。
注「不如将军宽之至也」:袁本、茶陵本「如」作「知」,是也。
张子房诗
五言宋约宋书曰:姚泓新立,关中乱。义熙十三年正月,公以舟师进讨,军顿留项城,经张良庙也。
谢宣远王俭七志曰:高祖游张良庙,并命僚佐赋诗,瞻之所造,冠于一时。
张子房诗
王风哀以思,周道荡无章。毛诗序曰:关雎、麟趾之化,王者之风。又曰:亡国之音哀以思。毛诗曰:顾瞻周道。又序曰:厉王无道,天下荡荡,无纲纪文章。
卜洛易隆替,兴乱罔不亡。尚书曰:予朝至于洛师,卜惟洛食。韦昭国语注曰:替,废也。汉书,娄敬说高祖曰:昔成王即位,乃营成周,都洛,以为此天下中,有德则易以王,无德则易以亡。又刘向上疏曰:自古及今,未有不亡之国也。
力政吞九鼎,苛慝暴三殇。力政,谓秦也。墨子曰:反天意者,力政也。如淳汉书注曰:王室微弱,诸侯以力为政,相攻伐也,史记曰:秦取周九鼎宝器而迁西周。礼记曰:孔子过泰山侧,妇人哭于墓者而哀,夫子式而听之,使子贡问之曰:子之哭也,一似重有忧者。而曰:然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。夫子曰:何不去也?曰:无苛政。夫子曰:小子识之,苛政猛于虎也。苛,犹虐也。
息肩缠民思,灵鉴集朱光。东京赋曰:百姓不能忍,是用息肩于汉。毛诗曰:天鉴在下,有命既集。曹植离友诗曰:灵鉴无私。贾逵国语注曰:鉴,察也。南都赋曰:辉朱光于白水。
伊人感代工,聿来扶兴王。伊人,谓张良也。毛诗曰:所谓伊人。感,犹应也。尚书,咎繇曰:无旷庶官,天工人其代之。毛诗曰:聿来胥宇。孔安国尚书传曰:聿,遂也。陆机遂志赋曰:扶兴王以成命,延衰期乎天禄。
婉婉幙中画,辉辉天业昌。婉婉,和顺貌也。汉书,高祖曰:运筹帷幄之中,吾不如子房。易?灵图曰:摄天之业使之理。郑玄曰:天业得其理。
鸿门消薄蚀,垓下殒搀抢。汉书曰:亚父范增说项羽急击沛公。项伯素善张良,夜驰见良,具告事实。良乃与项伯见沛公曰:早自来谢。沛公翌日从百余骑见羽鸿门,羽因留沛公饮。范增数目羽击沛公,羽不应。有顷,公从间道走军,使张良留谢。又曰:汉王追羽至阳夏,不会,谓张良曰:诸侯不从,柰何?用良计,诸侯皆会,围羽垓下。薄蚀、搀抢,皆喻羽也。京房易飞候曰:凡日蚀皆于晦朔,不于晦朔蚀者名曰薄。尔雅曰:彗星为搀抢。
爵仇建萧宰,定都护储皇。爵仇,谓封雍齿也。已见幽通赋。汉书曰:良从上出奇计,及立萧相国。音义曰:何时未为相国,劝高祖立之。汉书,娄敬说上曰:陛下都洛阳,不如入关。上问良,良因劝上。是日车驾西都长安,又曰:欲废太子,立戚夫人子赵王如意。吕后恐,不知所为。或谓吕后:留侯善画计。吕后乃使建成侯吕泽劫良。良曰:顾上有所不能致者四人。令太子为书,卑辞安车,请以为客,令上见之,则一助也。于是太子迎四人至。上破黥布归,愈欲易太子。及置酒,太子侍,四人从。上乃惊曰:吾求公,公逃避我,今公何自从吾儿游乎?烦公幸卒调护太子。竟不易。不易太子者,良本招此四人之力也。又疏广曰:太子,国储副君也。
肇允契幽叟,飜飞指帝乡。言初即合契幽叟,晚乃游心帝乡。汉书曰:良从容步下邳圯上,有一老父,衣褐至良所,曰:孺子可教,后五日与我可期此。良夜半往,有顷,父亦来,喜,出一编书曰:读是则为王者师。旦视其书,乃太公兵法。又曰:愿弃人间事,欲从赤松子游耳。乃学道欲轻举。庄子曰:华封人谓尧曰:千岁厌世,去而上僊,乘彼白云,至于帝乡。毛诗曰:肇允彼桃虫,翻飞维鸟。郑玄曰:肇,始也。允,信也。薛君韩诗章句曰:翻,飞貌。
惠心奋千祀,清埃播无疆。周易曰:有孚惠心,勿问元吉。清埃,犹清尘也。李尤武功歌曰:清埃飞,连日月。毛诗曰:惠我无疆。
神武睦三正,裁成被八荒。神武,谓宋高祖也。尚书,益曰:帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。孔安国尚书传曰:睦,和也。汉书曰:三正:子为天正,丑为地正,寅为人正。周易曰:后以财成天地之道,辅相天地之宜。汉书曰:监八方,被八荒。
明两烛河阴,庆霄薄汾阳。明两、庆霄,皆喻宋高祖。烛,幽明也。薄,犹轻易也。河阴、汾阳,尧、舜二帝所居也。言以高祖譬舜,则高祖光明;又以方尧,则尧可轻薄也。周易曰:明两作离,大人以继明照于四方。郑玄曰:明两者,取君明上下以明德相承,其于天下之事无不见也。孟子曰:舜避丹朱于南河之南。然河南则河阴也。庆霄,即庆云也。王逸楚辞注曰:海内之政,见四子藐姑射之山,汾水之阳,窅然丧其天下也。
銮旍历颓寝,饰像荐嘉尝。宋略曰:大军九月次彭城。銮旍,銮旗也。公羊传:秋祭曰尝。
圣心岂徒甄,惟德在无忘。大戴礼曰:神明自得,圣心备矣。郑玄尚书纬注曰:甄,表也。陆机高祖颂曰:念功惟德。郑玄毛诗笺曰:惟,思也。
逝者如可作,揆子慕周行。逝谓死也。死者可起之而令仕,度子之志亦慕此周行。周行,喻宋也。国语曰:赵文子与叔誉游于九原,曰:死者若可作也,吾谁与归?毛诗曰:嗟我怀人,寘彼周行。毛苌曰:行,列也。周之列位。
济济属车士,粲粲翰墨场。汉书音义曰:大驾属车八十乘。归田赋曰:挥翰墨以奋藻。宾戏曰:婆娑乎术艺之场。项岱曰:场圃,讲经艺之所。
瞽夫违盛观,竦踊企一方。瞽夫,宣远自谓也。毛苌诗传曰:违,离也。庄子,叔连曰:瞽者无以与乎文章之观。说文曰:企,举踵也。毛诗曰:相怨一方。
四达虽平直,蹇步愧无良。礼记曰:周道四达。尚书曰:王道正直。孔安国曰:王道平直也。说文曰:蹇,跛也。左氏传曰:孟絷之足,不良能行。毛苌诗传曰:良,善也。
??和忘微远,延首咏太康。庄子曰:圣人其于人也,故或不言,而饮人以和。郭象曰:各自得斯饮和矣,岂待言哉!微远,亦自谓也。阮瑀止欲赋曰:饮延首以极视。魏明帝野田黄雀行曰:四夷重译贡,百姓讴吟咏。太康,琴操,伍子胥歌曰:庶此太康,皆吾力兮。
文选考异