文选 - 第 76 页/共 102 页

自周章于省览 袁本、茶陵本「自」作「目」,是也。何校云魏志注作「目」。   归增其貌者也 袁本、茶陵本「增」作「憎」,是也。   注「修言己岂敢望」下至「故引之」 袁本无此三十七字。案:无者是也。茶陵本幷五臣入善,此同其误耳。   与魏文帝笺   繁休伯文章志曰:繁钦,字休伯,颍川人,少以文辩知名。以豫州从事,稍迁至丞相主簿,病卒。文帝集序云:上西征,余守谯,繁钦从。时薛访车子能喉啭,与笳同音。钦笺还与余,而盛叹之。虽过其实,而其文甚丽。   正月八日壬寅,领主簿繁钦,死罪死罪。近屡奉笺,不足自宣。顷诸鼓吹,广求异妓,时都尉薛访车子,年始十四,左氏传曰:叔孙氏之车子鉏商获麟。能喉啭引声,与笳同音。白上呈见,果如其言。许慎淮南子注曰:果,成也。卽日故共观试,乃知天壤之所生,诚有自然之妙物也。潜气内转,哀音外激,大不抗越,细不幽散,广雅曰:抗,高也。声悲旧笳,曲美常均。乐汁图征曰:圣人往承天以立五均。均者,亦律调五声之均也。宋均曰:长八尺,施弦也。及与黄门鼓吹温胡,迭唱迭和,汉书曰:郑声尤集黄门集乐之所。汉书音义,如淳曰:今乐家五日一习乐,为理乐。桓谭新论曰:汉之三主,内置黄门工倡。喉所发音,无不响应,曲折沈浮,寻变入节。自初呈试,中间二旬,胡欲其所不知,尚之以一曲,巧竭意匮,既已不能。左氏传,韩宣子如楚,叔向为介。王欲叔向以其所不知而不能也。而此孺子遗声抑扬,不可胜穷,优游转化,余弄未尽;暨其清激悲吟,杂以怨慕,暨,及也。咏北狄之遐征,奏胡马之长思,古诗曰:胡马依北风。凄入肝脾,哀感顽艳。是时日在西隅,凉风拂衽,说文曰:衽,衣衿也。背山临溪,流泉东逝。同坐仰叹,观者俯听,莫不泫泣殒涕,悲怀慷慨。自左史妠謇姐名倡,魏志,文帝令杜夔与左等于宾客之中吹笙鼓琴。然与●音同也。其史妠、謇姐,盖亦当时之乐人。声类曰:妠,奴绀切。说文曰:●字或作姐,古字假借也。姐,子也切。能识以来,耳目所见,佥曰诡异,未之闻也。李陵与苏武书曰:陵自有识以来,士之立操,未有如子卿者也。说文曰:诡,变也。   窃惟圣体,兼爱好奇;庄子,仲尼谓老聃曰:兼爱无私也。是以因笺,先白委曲。伏想御闻,必含余欢。冀事速讫,旋侍光尘,寓目阶庭,与听斯调,左氏传曰:得臣与寓目焉。宴喜之乐,盖亦无量。诗曰:吉甫宴嘉。钦死罪死罪。   文选考异   领主簿繁钦 茶陵本无「繁」字,袁本有。案:此疑善无,五臣有,二本失着校语,而尤以五臣乱善。   注「亦律调五声之均也」 何校「亦」改「六」,是也。各本皆误。   注「汉书曰郑声尤集黄门」 案:此有脱误,所引必礼乐志「郑声尤甚,黄门名倡丙强、景武之属」云云,以注「黄门」也。今误「甚」为「集」,「黄门」下失去,全非其旧耳。   注「集乐之所」 案:「集」上当更有「黄门」二字。   注「汉书音义」下至「为理乐」 袁本无此十八字,有「已见长笛赋」五字。案:袁本最是,「已见长笛赋」,卽指黄门集乐之所也。茶陵本复出,非。   注「桓谭新论曰汉之三主内置黄门工倡」 案:此十五字亦已见长笛赋,不当有也。各本皆衍。   注「与左等」 案:「」当作「颠」,观下注「与●同」可见也。「●」卽「颠」字,今本魏志作「愿」,乃误字耳。   答东阿王笺   陈孔璋文章志曰:陈琳,字孔璋,广陵人也。避乱冀州,袁绍辟之,使典密事。绍死,魏太祖辟为军谋祭酒,典记室,病卒。   琳死罪死罪。昨加恩辱命,幷示龟赋,披览粲然。君侯体高世之才,秉青蓱干将之器,汉书,袁盎谏文帝曰:陛下有高世之行三。吕氏春秋曰:赵襄子游于囿中,至于梁,马却不肯进。青蓱为参乘,青蓱进,视下,豫让却寝,佯为死人。叱青蓱曰:去,长者且有事。青蓱曰:少而与子友。子今日为大事,而我言之,失相与之道,子贼吾君,而我不言,失为人臣之道。如我者唯死之可也。退而自杀。青蓱,豫让之友也。张叔及论曰:青蓱砥砺于锋锷,庖丁剖牺于用刀。越绝书曰:楚令欧冶子干将为铁剑二枚。吴越春秋曰:,干将者,吴人。造剑二枚,一曰干将,二曰莫邪。拂钟无声,应机立断。说苑曰:西闾过东渡河,中流而溺,人接而出之,问曰:子何之?过曰:欲说东诸侯。人曰:子渡河而溺,安能说东诸侯乎?过曰:独不闻干将莫邪,拂锺不铮,试物不知,然以之缀履,曾不如两钱之锥。今子持檝乘扁舟,子所能也。若试与子东说诸侯王,见一国之主,子之蒙蒙然无异于未视●也。又曰:淳于三称,邹忌三知之。等辞屈而去。故所以尚干将莫邪者,贵于立断。此乃天然异禀,非钻仰者所庶几也。言天性自然,受于异气也。孔安国尚书传曰:禀,受也。论语,颜渊曰:仰之弥高,钻之弥坚。音义既远,清辞妙句,焱绝焕炳,说文曰:焱,火华也,盐念切。譬犹飞流星,超山越海,龙骥所不敢追;况于驽马,可得齐足?吕氏春秋曰:飞、騕褭,古之骏马也。流星,言疾也。李尤七叹曰:神奔电驱,星流矢骛,则莫若益野腾驹。楚辞曰:驴骡偃蹇而齐足。夫听白雪之音,观绿水之节,然后东野巴人,蚩鄙益着,宋玉讽赋曰:臣援琴而鼓之,为幽兰白雪之曲。淮南子曰:手会绿水之趍。高诱曰:绿水,古诗也,东野,下里之音也。宋玉对问曰:客有歌于郢中者,其始曰下里巴人也。载欢载笑,欲罢不能。诗曰:既见复关,载笑载言。论语,颜渊曰:夫子博我以文,约我以礼,欲罢不能。谨韫椟玩耽,以为吟颂。论语,子贡曰:有美玉于斯,韫椟而藏诸。吟诵,谓讴吟歌诵。琳死罪死罪。   文选考异   注「张叔及论」 案:「叔及」当作「升反」,说已详前。各本皆误。   注「吴越春秋曰干将者吴人造剑二枚」 袁本、茶陵本无此十四字。   答魏太子笺魏略曰:魏郡大疫,故太子与质书,质报之。   吴季重魏志,吴质,字季重,济阴人,以文才为文帝所善,为朝歌长,官至振威将军。文帝为太子时,重答此笺也。   二月八日庚寅,臣质言:奉读手命,追亡虑存,恩哀之隆,形于文墨。日月冉冉,岁不我与。楚辞曰:老冉冉而逾施。论语,阳货曰:岁不我与。昔侍左右,厕坐众贤,出有微行之游,入有管弦之欢,汉书曰:武帝微行私出。张晏曰:骑出入市里,若微贱之所为,故曰微行。置酒乐饮,赋诗称寿。汉书曰:陈平厚具乐饮太尉。史记曰:武安君起为寿。如淳曰:上酒谓称寿也。自谓可终始相保,并骋材力,効节明主。何意数年之间,死丧略尽。臣独何德,以堪久长?   陈徐刘应,才学所著,诚如来命,惜其不遂,可为痛切。凡此数字,于雍容侍从,实其人也。两都赋序曰:雍容揄扬。汉书曰:严助侍燕从容。若乃边境有虞,羣下鼎沸,军书辐至,羽檄交驰,于彼诸贤,非其任也。汉书,田延年曰:羣下鼎沸,社稷将倾。又息夫躬上疏曰:军书交驰而辐凑,羽檄重积而狎至。往者孝武之世,文章为盛,若东方朔枚皋之徒,不能持论,卽阮陈之俦也。汉书,东方朔、枚皋不根持论,上颇俳优畜之。其唯严助寿王。与闻政事,然皆不慎其身,善谋于国,卒以败亡,臣窃耻之,汉书曰:唯严助与吾丘寿王见任用。后淮南王朝,赂遗,助竟坐弃市。寿王后坐事诛。论语曰:冉子退朝,子曰:何晏也?对曰:有政。子曰:其事也,如有政,虽不吾以,吾其与闻之。至于司马长卿称疾避事,以著书为务,则徐生庶几焉。汉书,司马相如常称疾避事。又长卿妻曰:长卿时时著书,人又取去。魏文书曰:伟长着中论二十余篇。尔雅曰:尚,庶几也。而今各逝,已为异物矣。鵩鸟赋曰:化为异物,又何足患。后来君子,实可畏也。魏文书曰:后生可畏,来者难诬。   伏惟所天,左氏传,箴尹克黄曰:君,天也。何休墨守曰:君者,臣之天也。优游典籍之场,休息篇章之囿,班固答宾戏曰:婆娑乎艺术之场,休息乎篇籍之囿。项代曰:场囿,讲艺之处。发言抗论,穷理尽微,周易,穷理尽性。孔安国尚书传曰:微,妙也。摛藻下笔,鸾龙之文奋矣。鸾龙,鳞羽之有五彩,设以喻焉。答宾戏曰:摛藻如春华。班固与弟超书曰:傅武仲下笔不休。虽年齐萧王,才实百之。魏文书曰:吾德不及萧王,年与之齐矣。东观汉记曰:更始遣使者立光武为萧王。汉书,刘向上疏曰:陈汤比于贰师,功德百之。此众议所以归高,远近所以同声。周易曰:同声相应。然年岁若坠,今质已四十二矣,白发生鬓,所虑日深,实不复若平日之时也。但欲保身勑行,不蹈有过之地,以为知己之累耳。庄子曰:可以保身。孔安国尚书传曰:勑,正也。慎子曰:久处无过之地,则世俗听矣。游宴之欢,难可再遇;盛年一过,实不可追。臣幸得下愚之才,值风云之会,论语,子曰:唯上智与下愚不移。周易曰:云从龙,风从虎。时迈齿臷徒结切,尚书曰:日月逾迈。左氏传,宰孔谓齐侯曰:伯舅耋老。杜预曰:七十曰耋也。犹欲触匈奋首,展其割裂之用也。不胜慺慺。尚书曰:慺慺,谨敬也。以来命备悉,故略陈至情。质死罪死罪。   文选考异   岁不我与 袁本、茶陵本「我与」作「与我」。案:「与我」是也。善注引「岁不我与」,而正文自作「与我」,卽所谓不拘语倒之例,前已详论矣。尤依注乙正文,非。   注「魏文书曰」 袁本、茶陵本「魏文」作「文帝」,是也。下同。   伏惟所天又注「左氏传」下至「臣之天也」 袁本、茶陵本云善无「伏惟所天」。案:此不当无,传写脱耳。尤校添为是。二本幷无注二十二字,此所有未审何出。   注「项代曰」 陈云「代」,「岱」误,是也。各本皆误。   远近所以同声 袁本、茶陵本「声」下有「也」字。何校添,陈同。是也。   时迈齿臷 案:疑此「臷」当作「耋」,故注引左传「耋老」。袁。茶陵二本所载五臣良注「臷,大也」。盖「臷」。「耋」为善、五臣不同也。又案:汉书孔光传「犬马齿臷」,读作「耋」。或季重用彼成文 然则善当有「臷」、「耋」异同之注,今删削不全。   注「尚书曰慺慺谨敬也」 袁本无「尚」字,茶陵有。案:无者疑脱「字」字耳,作「尚」非也。求通亲亲表注引亦误。   在元城与魏太子笺   吴季重魏略曰:质迁元城令,之官,过邺辞太子,到县与太子笺。   臣质言:前蒙延纳,侍宴终日,郑玄礼记注曰:延,进也。耀灵匿景,继以华灯。楚辞曰:角宿未旦,耀灵焉藏?广雅曰:耀灵,日也。楚辞曰:兰膏明烛华灯错。虽虞卿适赵,平原入秦,受赠千金,浮觞旬日,无以过也。史记曰:虞卿者,游说之士也。说赵孝成王,一见赐金百镒,再见为上卿,故号为虞卿。又曰:秦昭王为书遗平原君曰:寡人闻君之高义,愿与君为布衣之交。君幸过寡人,愿与为十日之饮。平原君遂入秦见昭王。小器易盈,先取沈顿,醒寤之后,不识所言。孔安国尚书传曰:沈,谓醉冥也。顿,犹弊也。卽以五日到官。   初至承前,未知深浅。言每事承前,无所改易也。深浅,犹善恶也。然观地形,察土宜。左氏传,宾媚人曰:先王疆理天下,物土之宜。西带常山,连冈平代;汉书有恒山郡。张晏曰:恒山在西。汉书,代郡有平邑及代二县。北邻柏人,乃高帝之所忌也。汉书,上东击韩信,余寇东垣,还过赵。赵相贯高等耻上不礼其王,阴谋欲杀上。上欲宿,心动,问县名何?曰:柏人。上曰:柏人者,迫于人也。去弗宿。重以泜水,渐渍疆宇,汉书,恒山郡元氏县有泜水,首受中丘西山,穷泉谷,入黄河。泜音脂。喟然叹息:思淮阴之奇谲,亮成安之失策;汉书,成安君陈余背汉之赵。遣张耳与韩信击破赵井陉,斩陈余泜水上。奇谲,谓拔赵帜立汉帜。失策,谓不用李左车之言也。南望邯郸,想廉蔺之风;廉颇、蔺相如,赵国之贤将也,故想其风。邯郸,赵所都也。东接巨鹿,存李齐之流。汉书,文帝问冯唐曰:吾居代时,吾尚食监高袪,数为我言赵将李齐之贤,战于巨鹿下。吾每饮食,意未尝不在巨鹿也。都人士女,服习礼教,西都赋曰:都人士女,殊异乎五方。皆怀慷慨之节,包左车之计。汉书,广武君李左车说成安君曰:闻汉将韩信议欲以下赵,愿假臣奇兵三万人,绝其辎重。足下深沟高垒,坚壁勿与战。吾奇兵绝其后,两将之首,可致戏下。成安君不听也。而质闇弱,无以莅之。毛苌诗传曰:莅,临也。若乃迈德种恩,树之风声,尚书,咎繇迈种德。风声,已见上。使农夫逸豫于疆畔,女工吟咏于机杼,固非质之所能也。诗曰:尔公尔侯,逸豫无期。汉书,郦食其曰:农夫释耒,红女下机。工与红同。毛诗序曰:吟咏情性。至于奉遵科教,班扬明令,尔雅曰:科,条也。下无威福之吏,邑无豪侠之杰,尚书曰:臣无有作福作威。赋事行刑,资于故实,国语,樊穆仲曰:鲁侯赋事行刑,必问于遗训而咨于故实。抑亦懔懔有庶几之心。孔安国尚书传曰:懔懔,危惧貌。   往者严助释承明之欢,受会稽之位;寿王去侍从之娱,统东郡之任。其后皆克复旧职,追寻前轨。今独不然,不亦异乎?汉书曰:严助为中大夫,上问所欲,对曰:愿为会稽太守。数年,赐书制诏会稽太守:君猒承明之庐,出为郡吏,久不闻问。助恐,上书谢,愿奉三年计最。诏许,因留侍中。又曰:吾丘寿王善格五,召待诏,拜侍中,后为东郡尉。复征入为光禄大夫侍中。张敞在外,自谓无奇;陈咸愤积,思入京城。汉书曰:张敞为胶东相,与朱邑书曰:值敞远守剧郡,驭于绳墨,胸臆约结,固无奇矣。又曰:陈咸,字子康,为南阳守。咸数赂遗陈汤,与书曰:卽蒙子公力,得入帝城,死不恨矣。后竟入为少府。又曰:陈汤,字子公。彼岂虚谈夸论,诳耀世俗哉?斯实薄郡守之荣,显左右之勤也。古今一揆,先后不,尔雅曰:,易也。焉知来者之不如今?论语曰:后生可畏,焉知来者之不如今?聊以当觐,不敢多云。质死罪死罪。   文选考异   西带常山 袁本、茶陵本「常」作「恒」。案:此尤改之也。   注「汉书有恒山郡」 袁本、茶陵本「恒」作「常」,是也。下汉书恒山郡元氏县同。   注「背汉之赵」 陈云「赵」,「楚」误,是也。各本皆误。   注「赵国之贤将也」下至「赵所都也」 袁本此十六字作「俱赵将也」四字,是也。茶陵本幷入五臣,非。此同其误耳。   女工吟咏于机杼 案:「女工」当作「工女」,以「工女」与「农夫」偶句也。郦食其传「红女」与景帝纪「女红」,迥乎有别。观善舍纪引传,较可知矣。各本皆误倒。   注「尔雅曰科条也」 案:「尔」当作「广」。各本皆讹。此所引释言文也。   注「赐书制诏」 袁本、茶陵本「书」下有「曰」字,是也。   注「后为东郡尉」 何校「尉」上添「都」字,陈同,是也。各本皆脱。   注「尔雅曰易也」 案:「尔」当作「小」。各本皆讹。此所引广诂文也。   为郑冲劝晋王笺   阮嗣宗臧荣绪晋书曰:郑冲,字文和,荥阳人也,位至太傅。又曰:魏帝封晋太祖为晋公,太原等十郡为邑,进位相国,备礼九锡。太祖让不受。公卿将校皆诣府劝进,阮籍为其辞。魏帝,高贵乡公也。太祖,晋文帝也。   冲等死罪。伏见嘉命显至,窃闻明公固让,冲等眷眷,实有愚心,以为圣王作制,百代同风,褒德赏功,有自来矣。汉书,武帝诏曰:古者赏有功,褒有德。左氏传,叔孙曰:叔出季处,有自来矣。昔伊尹,有莘氏之媵田证切臣耳,一佐成汤,遂荷阿衡之号;说苑,邹子说梁王曰:伊尹,有莘之媵臣,汤立以为三公。史记曰:伊尹欲干汤,乃为有莘媵臣。毛诗曰:实维阿衡,实左右商王。毛苌曰:阿衡,伊尹也。周公藉已成之势,据既安之业,光宅曲阜,奄有龟蒙;尚书曰:光宅天下。又曰:鲁侯伯禽宅曲阜。毛诗曰:奄有龟蒙,遂荒大东。毛苌曰:龟山、蒙山也。吕尚磻溪之渔者,一朝指麾,乃封营丘。尚书中候曰:王卽回驾水畔,至磻溪之水,吕尚钓于崖。史记曰:西伯以吕尚为太师。武王东伐,师尚父左仗黄钺,右秉白旄以誓。武王以平商,封尚父于齐营丘。魏书,荀攸劝进曰:昔周公承文武之迹,受已成之业;吕望暂把旄钺,一时指麾。皆大启土宇,跨州兼国。自是以来,功薄而赏厚者,不可胜数。东观汉记,曹节上书曰:功薄赏厚,诚有踧踖也。然贤哲之士,犹以为美谈。公羊传曰:鲁人至今以为美谈。况自先相国以来,世有明德,王隐晋书宣纪曰:天子策命上为相国。又景纪曰:天子策上为相国。毛诗曰:世有哲王。尚书曰:明德惟馨。翼辅魏室,以绥天下,朝无阙政,民无谤言。南都赋曰:朝无阙政,风烈昭宣。左氏传曰:晋悼公卽位,民无谤言,所以复霸也。   前者,明公西征灵州,北临沙漠,榆中以西,望风震服,羌戎东驰,回首内向。王隐晋书文纪曰:姜维出陇右,上帅轻兵到灵州,大破之,诸虏震服。汉北地郡有灵州县,金城郡有榆中县。李陵书曰:远听之臣,望风驰命。尔雅曰:震,惧也。长杨赋曰:靡节西征,羌僰东驰。封禅文曰:昆虫闿泽,回首面内。剧秦美新曰:回首内向,喁喁如也。东诛叛逆,全军独克,禽阖闾之将,斩轻锐之卒,以万万计,威加南海,名慑之涉切三越。王隐晋书文纪曰:诸葛诞反,上亲临西园,四面并攻。须臾陷溃,斩送诞首。魏志曰:诞闭城自守,遣小子靓至吴请救。吴遣唐咨、王祚来应诞。及斩诞,唐咨、王祚皆降。吴兵万众,器仗军实山积。孙子兵法曰:用兵之法,全军为上,破军次之。阖闾,吴王也,以比孙权。尔雅曰:慑,惧也。郭璞曰:卽慑字也。汉书有三越,谓吴越及南越、闽越也。宇内康宁,苛慝不作。过秦论曰:包举宇内。尚书,五福,三日康宁。左氏传,晋叔向曰:有楚国者,其弃疾乎?君居陈、蔡,苛慝不作,盗贼伏隐也。是以殊俗畏威,东夷献舞。范晔后汉书曰:东夷自少康以后,世服王化,献其乐舞。   故圣上览乃昔以来礼典旧章,开国光宅,显兹太原。毛诗曰:率由旧章。周易曰:大君有命,开国承家。明公宜承圣旨,受兹介福,允当天人。易曰:受兹介福,以中正也。左氏传,楚子曰:军志云,允当卽归。元功盛勋,光光如彼;国土嘉祚,巍巍如此。内外协同,靡諐靡违。由斯征伐,则可朝服济江,扫除吴会;国语曰:齐教大成,定三革,隐五刃,朝服以济河,而无怵惕焉,文事胜矣。西塞江源,望祀岷山。汉书曰:江水祀蜀,塞特牲,亦牛犊。塞,谓报神恩也。礼记曰:东巡狩,望祀山川。汉书曰:秦幷天下,令祠官祠渎山。渎山,蜀之岷山也。回戈弭节,以麾天下,长杨赋曰:回戈聊指,南越相夷;靡节西征,羌、僰东驰。今以靡为弭,误也。远无不服,迩无不肃。国语,祭公谋父曰:近无不听,远无不服。今大魏之德,光于唐虞;明公盛勋,超于桓文。然后临沧州而谢支伯,登箕山而揖许由,岂不盛乎!庄子曰:舜让天下于子州支伯,子州支伯曰:予有幽忧之病,方且治之,未暇治天下。支或为交。吕氏春秋曰:昔尧朝许由于沛泽之中,请属天下于夫子,许由遂之箕山之下。至公至平,谁与为邻?仲长子昌言曰:人主临之以至公。庄子,鲁侯曰:其道幽远而无人,吾谁与之为邻。何必勤勤小让也哉!冲等不通大体,敢以陈闻。   文选考异   注「魏帝高贵乡公也太祖晋文帝也」 袁本、茶陵本无此十三字。案:此不当无,或二本脱。   注「武王以平商」 袁本、茶陵本「以」作「已」,是也。   注「公羊传曰鲁人至今以为美谈」 袁本此十二字作「美谈已见上文」,是也。茶陵本复出,非。   注「汉北地郡有灵州县」 袁本、茶陵本「汉」下有「书」字,是也。   注「上亲临西园」 袁本「园」作「围」,是也。茶陵本亦误「园」。   注「回戈聊指」 案:「聊」当作「邪」,各本皆误。   今大魏之德 袁本、茶陵本无「今」字。陈云「今」晋书作「令」,为是。案:此尤校添而复讹其字耳。   注「吾谁与之为邻」 袁本、茶陵本无「之」字,是也。所引山木篇文。   拜中军记室辞隋王笺   谢玄晖萧子显齐书曰:谢眺为隋王子隆府文学。世祖勑眺可还都,迁新安王中军记室,笺辞子隆。世祖,武皇帝。   故吏文学谢眺死罪死罪。卽日被尚书召,以眺补中军新安王记室参军。眺闻潢污之水,愿朝宗而每竭;左氏传曰:潢污行潦之水。尚书曰:江汉朝宗于海。驽蹇之乘,希沃若而中疲。班固王命论曰:驽蹇之乘,不骋千里之涂。王逸楚辞注曰:蹇,跛也。法言曰:希骥之马,亦骥之乘也。李轨曰:希,望也。诗曰:我马维骆,六辔沃若。沃若,调柔也。何则?皋壤摇落,对之惆怅;庄子,仲尼谓颜回曰:山林与,皋壤与,使我欣欣而乐。乐未毕也,哀又继之。楚辞曰:草木摇落而变衰。又曰:惆怅予兮私自怜。歧路西东,或以歍唈乌合切。淮南子曰:杨子见歧路而哭之,为其可以南,可以北。又曰:雍门周见于孟尝,孟尝君为之呜唈流涕。歍与呜同。况乃服义徒拥,归志莫从,言密服义之情也。楚辞曰:身服义而未沫。郑玄仪礼注曰:拥,抱也。孟子曰:予浩然有归志。曹植应诏诗曰:朝觐莫从。邈若坠雨,翩似秋蔕。潘岳杨氏七哀诗曰:漼如叶落树,邈然雨绝天。论衡曰:云散水坠,成为雨矣。郭璞游仙诗曰:在世无千月,命如秋叶蔕。眺实庸流,行能无算。郑玄论语注曰:算,数也。属天地休明,山川受纳,天地喻帝,山川喻王。左氏传,王孙满曰:德之休明。又伯宗曰:川泽纳污,山薮藏疾。褒采一介,抽扬小善,尚书,秦穆公曰:如有一介臣。周书阴符,太公曰:好用小善,不得真贤也。蔡邕玄表赋曰:庶小善之有益。故舍耒场圃,奉笔园。诗曰:九月筑场圃。西京杂记曰:梁孝王好宫室苑圃之乐,筑园也。东乱三江,西浮七泽,言常从子隆也。萧子显齐书曰:隋王子隆为东中郎将、会稽太守,后迁西将军、荆州刺史。三江,越境也。七泽,楚境也。孔安国尚书传曰:正绝流曰乱。尚书曰:三江既入,震泽厎定。楚辞曰:过夏首而西浮。子虚赋曰:臣闻楚有七泽。契阔戎旃,从容燕语。毛诗曰:死生契阔。周礼:九旗通帛曰旃。刘向七言曰:燕处从容观诗、书。毛诗曰:燕笑语兮,是以有誉处兮。长裾日曳,后乘载脂;邹阳上书曰:何王之门不可曳长裾乎?魏文帝与吴质书曰:文学托乘于后车。毛诗曰:载脂载舝,还车言迈。荣立府庭,恩加颜色。曹植艳歌行曰:长者赐颜色。沐发晞阳,未测涯涘;楚辞曰:朝濯发于汤谷兮,夕晞余身乎九阳。抚臆论报,早誓肌骨。演连珠曰:抚臆论心。陈思王责躬表曰:抱舋归蕃,刻肌刻骨。不悟沧溟未运,波臣自荡;庄子曰:鲲化而为鸟,其名曰鹏,海运则将徙于南溟。司马彪曰:转,运也。又曰:庄周谓监河侯曰:周顾视车辙中有鲋鱼焉,曰:我东海之波臣也,君岂有升斗之水而活我哉?渤澥方春,旅翮先谢。沧溟、渤澥,皆以喻王;波臣、旅翮,皆自喻也。解嘲曰:若江湖之鱼,渤澥之鸟。清切藩房,寂寥旧荜,藩房,王府;旧荜,眺舍也。刘桢赠徐干诗曰:拘限清切禁,中情无由宣。左氏传曰:荜门圭窦之人,皆陵其上。轻舟反溯,吊影独留。言舟反而己留也。洛神赋曰:浮轻舟而上溯。曹子建责躬表曰:形影相吊,五情愧。白云在天,龙门不见,穆天子传,西王母为天子谣曰:白云在天,山陵自出;道路悠远,山川间之。将子无死,尚能复来?楚辞曰:过夏首而西浮,顾龙门而不见。王逸曰:龙门,楚东门也。去德滋永,思德滋深。庄子,徐无鬼谓女商曰:子不闻夫越之流人乎?去国数日,见其所知而喜;去国旬月,见所常见于国中而喜;及朞年也,见似人者而喜矣。不亦去人滋久者,思人滋深乎!唯待青江可望,候归艎于春渚;冀王入朝,而己候于江渚也。杜预左氏传注曰:艅艎,舟名也。朱邸方开,効蓬心于秋实。史记曰:诸侯朝天子,于天子之所立舍,曰邸。诸侯朱户,故曰朱邸。庄子谓惠子曰:夫子拙于用大,则夫子犹蓬之心也夫!韩诗外传,简王曰:夫春树桃李,秋得食其实也。如其簪履或存,衽席无改,韩诗外传曰:少原之野,妇人刈蓍薪而失簪,哭甚哀。贾子曰:楚昭王亡其踦履,已行三十步,复还取之。左右曰:何惜此?王曰:吾悲与之俱出不俱反。自是楚国无相弃者。韩子曰:文公至河,命席褥捐之。咎犯闻之。曰:席褥所卧也,而君弃之,臣不胜其哀。郑玄周礼注曰:衽席乃单席也。虽复身填沟壑,犹望妻子知归。列女传,梁高行曰:妾夫不幸早死,先狗马填沟壑。东观汉记,张湛谓朱晖曰:愿以妻子托朱生。揽涕告辞,悲来横集,楚辞曰:思美人兮揽涕而竚眙。又曰:涕横集而成行。汉书,中山靖王曰:不知涕泣之横集。不任犬马之诚。史记,丞相青翟曰:臣不胜犬马心。   文选考异   拜中军记室辞隋王笺 何校「隋」改「随」。陈云「隋」,「随」误。袁。茶陵二本作「随」。袁有校语云善作「隋」。茶陵无校语。案:陈、何似但据茶陵改耳。下注尽作「隋」,袁所见是矣。   注「谢眺」 何校「眺」改「朓」。陈云「眺」并当作「朓」。案:已见前。   注「言密服义之情也」 袁本、茶陵本无此七字。案:无者最是。尤误取增多,最非。凡此类,俱显然可知者也。   注「好宫室苑圃之乐」 何校「圃」改「囿」,是也。各本皆讹。   注「后迁西将军」 陈云「西」上脱「镇」字,是也。袁本亦脱。茶陵本幷入五臣,更非。   注「韩诗外传简王曰」 案:「王」当作「主」。各本皆误。   注「而失簪」 袁本「失」作「亡」,是也。茶陵本幷入五臣作「失」,非。   注「左右曰」下至「无相弃者」 袁本无此二十五字,有「衽席而甚切」五字。案:袁本是也。茶陵本幷入五臣,与此同,皆非。   注「衽席乃单席也」 袁本无「乃」字,是也。茶陵本幷入五臣,仍未衍。案:「衽」下「席」字,亦不当有。上善音同,盖皆涉正文而误添。   到大司马记室笺   任彦升刘璠梁典曰:宣德太后以公为大司马、录尚书事。以任昉为记室,用旧也。   记室参军事任昉死罪死罪。伏承以今月令辰,肃膺典策。刘歆甘泉赋曰:择吉日之令辰。德显功高,光副四海,东观汉记,明帝册曰:剖符封侯,或以德显。朱浮与彭宠书曰:伯通自伐,以为功高天下。含生之伦,庇身有地。曹植对酒行曰:含生蒙泽,草木茂延。左氏传,子反曰:信以守礼,礼以庇身。况昉受教君子,将二十年,魏文帝令曰:况吾托士人之末列,曾受教君子哉!咳苦改切唾为恩,眄睐成饰,庄子,孔子谓渔父曰:丘幸闻咳唾之音。古诗曰:眄睐以适意。小人怀惠,顾知死所。论语,子曰:小人怀惠。左氏传,其友谓狼瞫曰:盍死!瞫曰:吾未获死所。昔承嘉宴,属有绪言,提挈苦结切之旨,形乎善谑,岂谓多幸,斯言不渝。梁史曰:始高祖遇昉于竟陵王西邸,从容谓昉曰:我登三府,当以卿为记室。昉亦戏高祖曰:我若登三事,当以卿为骑兵。高祖善骑射也。至是故引昉,符昔言也。庄子,孔子谓渔父曰:曩者先生有绪言而去。汉书,厮养卒曰:两人左提右挈,灭燕易矣。诗曰:善戏谑兮。汉书,卫青曰:臣幸得待罪行间。左氏传,羊舌职曰:民之多幸,国之不幸。诗曰:寔命不渝。毛苌曰:渝,变也。虽情谬先觉,而迹沦骄饵,知梁武之必贵,为谬先觉也;犹仕齐邦,是沦骄饵也。论语,子曰:抑亦先觉者,是贤乎!汉书,桓生欲借书,班嗣报曰:不絓圣人之网,不骄君之饵也。汤沐具而非吊,大厦构而相贺。淮南子曰:汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺。忧乐别也。   明公道冠二仪,勋超遂古,易曰:易有太极,是生两仪。楚辞曰:遂古之初。谁传道也?将使伊周奉辔,桓文扶毂,上林赋曰:孙叔奉辔。羽猎赋曰:齐桓曾不足扶毂。神功无纪,作物何称?言圣德幽玄,同夫二者,既无功而可纪,亦何名而可称。庄子曰:神人无功,圣人无名。司马彪曰:神人无功,言修自然不立功也;圣人无名,不立名也。庄子曰:造物者为人。司马彪曰:造物,谓道也。府朝初建,俊贤翘首;阮籍奏记曰:羣英翘首,俊贤抗足。惟此鱼目,唐突玙璠。鱼目似珠。玙璠,鲁玉也。雒书曰:秦失金镜,鱼目入珠。韩诗外传曰:白骨类象,鱼目似珠。左氏传曰:季平子卒,阳虎将以玙璠敛。孔融汝颍优劣论,陈羣曰:颇有芜菁,唐突人参也。顾己循涯,寔知尘忝,千载一逢,再造难答;东观汉记,太史官曰:耿况千载而一遇者也。易曰:天造草昧。言王者之恩,同于上帝,故云再造也。虽则殒越,且知非报。左氏传,齐侯曰:小白恐陨越于下。毛诗曰:匪报也,永以为好也。不胜荷戴屏营之情,国语,申胥曰:昔楚灵王独行屏营。谨诣厅奉白笺谢闻,昉死罪死罪。   文选考异   斯言不渝 袁本、茶陵本云「言」善作「其」。案:尤改之也。梁书作「言」。   注「汉书卫青曰」下至「国之不幸」 袁本此二十七字作「多幸已见上文」六字,是也。茶陵本复出,非。   注「圣人无名司马彪曰神人无功」 袁本、茶陵本无此十二字。案:此尤校添之也。   百辟劝进今上笺   任彦升何之元梁典曰:高祖武皇帝讳衍,字叔达,姓萧氏,本兰陵郡县中都里人也。刘璠梁典曰:帝诏授公梁公,加公九锡,公辞。于是左长史王莹等劝进,公犹谦让未之许,莹等又笺,并任昉之辞也。帝,谓宝融也。史记曰:司马迁自序作今上本纪。然迁以汉武见在,故云今上也。   近以朝命蕴策,冒奏丹诚,方言曰:蕴,崇也。谓尊崇而加策命也。蕴与韫同。奉被还命,未蒙虚受,易曰:君子以虚受人。搢绅颙颙,深所未达。司马相如封禅书曰:因杂搢绅先生之略术。李奇曰:搢,插笏于绅。绅,大带。薛君韩诗章句曰:万人颙颙,仰天告愬。论语,子曰:丘未达也。盖闻受金于府,通人之弘致;吕氏春秋曰:鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而辞不取其金。孔子曰:赐失之矣,自今以往,鲁人不赎人矣。郑玄礼记注曰:致之言至也。高蹈海隅,匹夫之小节。庄子曰:舜以天下让其友石户之农,石户之农以舜之德为未至,于是夫负妻戴,携子以入于海,终身不反。魏书,荀攸劝进曰:信匹夫细行,攸等所大惧。是以履乘石而周公不以为疑,尸子曰:昔者武王崩,成王少,周公旦践东宫,履乘石,假为天子七年。周礼曰:王行先乘石。郑司农曰:乘石,王所登上车之石也。增玉璜而太公不以为让。尚书中候曰:王卽田鸡水畔,至磻溪之水,吕尚钓于崖。王下拜曰:切望公七年,乃今见光景于斯。尚立变名,答曰:望钓得玉璜,刻曰姬受命,吕佐旌,德合昌,来提撰;尔雒钤,报在齐。宋均曰:旌,理也。况世哲继轨,先德在民;毛诗曰:世有哲王。晋中兴书曰:王绥八世,德名继轨。左氏传,晋士鞅谓秦伯曰:栾武子之德在人,如周人思召公焉。经纶草昧,叹深微管。易曰:云雷屯,君子以经纶。又曰:天造草昧。论语,子曰:管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。加以朱方之役,荆河是依,刘璠梁典曰:萧顺之生高帝及兄懿,懿为豫州刺史,镇历阳。护军将军崔慧景反,破左兴众十万于钟山,宫城拒守。豫州闻难,投袂而起,战于越,城破,慧景走,追斩之。除侍中,迁尚书令。左氏传曰:冬,吴伐楚以报朱方之役。杜预曰:朱方,吴邑也。尚书禹贡曰:荆河惟豫州。班师振旅,大造王室。尚书曰:班师振旅。孔安国曰:班,还也。兵入曰振旅,言整众也。左氏传,吕相曰:我有大造于西。虽累茧救宋,重胝存楚。说文曰:●,黑皱也,古典切。战国策曰:公输般为楚设机械,将以攻宋。墨子闻之,百舍重茧,往见公输般。输般服焉,请见之王。王曰:善哉,请无攻宋。高诱曰:公输般,鲁班之子。百舍,百里一舍也。重茧,累胝也。淮南子曰:申包胥累茧重胝,七日七夜至于秦庭,以见秦王,曰:使下臣告急。秦王乃发军击吴,果大破之,以存楚国。胝,竹尼切。   居今观古,曾何足云?而惑甚盗锺,功疑不赏,吕氏春秋曰:范氏亡,有得其锺者,欲负而走,则大锺不可负,以椎毁之,锺怳然有音,恐人闻之而夺,己遽掩其耳。恶闻其过,亦由此也。汉书,蒯通谓韩信曰:臣闻勇略震主者身危,功盖天下者不赏。皇天后土,不胜其酷。左氏传,晋大夫谓秦伯曰:君履后土而戴皇天。是以玉马骏犇,表微子之去;金版出地,告龙逄之怨。刘璠梁典曰:东昏荒,归政阉竖。尚书令懿于中书省饮鸩薨。论语比考谶曰:殷惑女妲己,玉马走。宋均曰:女妲己,有美色也。玉马,喻贤臣奔去也。论语阴嬉谶曰:庚子之旦,金版克书出地庭中,曰:臣族虐王禽。宋均曰:谓杀关龙之后,庚子旦,庭中地有此版异也。龙同姓,称族,王虐杀我,必见禽也。明公据鞍辍哭,厉三军之志;独居掩涕,激义士之心。刘璠梁典曰:高祖告难于荆州行事,萧颖冑建牙陈伐。吴志曰:孙策亡,权悲感未视事。张昭谓权曰:方今天下鼎沸,何得寝伏哀戚,乃扶上马,陈兵而出。范晔后汉书曰:马援据鞍顾●。三国名臣颂曰:辍哭止哀。东观汉记曰:光武兄齐武王以谮遇害。上独居,不御酒肉,坐卧枕席有涕泣处。晋中兴书,刘胤谓邵续曰:莫若亢大顺以激义士之心,奉忠正以厉军民之志。故能使海若登祗,罄图效祉;楚辞曰:使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。王逸曰:海若,海神名也。管子曰:登山之神有俞儿者,长尺,人物具焉。霸王之君兴,登山之神见,且走马前。走,导也。尔雅曰:罄,尽也。山戎孤竹,束马景从。汉书郊祀志曰:齐桓公曰:寡人北伐山戎,过孤竹,束马悬车,上辟耳之山。东都赋曰:天官景从。伐罪吊民,一匡靖乱,尚书曰:奉辞伐罪。孟子曰:汤始征自葛,诛其君,吊其民。论语,子曰:管仲相桓公,一匡天下。左氏传,宰孔谓晋侯曰:君务靖乱,无勤于行。匪叨天功,实勤濡足。左氏传,介之推曰:窃人之财,犹谓之盗;况贪天功以为己力?韩诗外传曰:申徒狄非其世,将自投于河。崔嘉闻而止之,曰:圣人仁人,民之父母,今为濡足,故不救人,可乎?且明公本自诸生,取乐名教,锺离意别传曰:严遵与光武皇帝俱为诸生。乐广曰:名教中自有乐地,何为乃尔?道风素论,坐镇雅俗,王隐晋书,刘琨表曰:李术以素论门望,不可与樵采同日也。孙绰子曰:或问雅俗,曰:泾,渭分流,雅、郑异调。不习孙吴,遘兹神武。曹植上疏曰:不取孙、吴,而闇与之会。周易曰:古之聪明睿智,神武而不杀者夫。驱尽诛之氓,济必封之俗,史记,周公曰:后嗣王纣,其民皆可诛。尚书大传曰:周民可比屋而封也。孔安国尚书传曰:济,成也。王充论衡曰:尧、舜之民,比屋可封;桀、纣之民,比屋可诛也。龟玉不毁,谁之功欤?论语曰:季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,孔子曰:虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过欤?独为君子,将使伊周何地?谢承后汉书,王畅诔刘表曰:蘧伯耻独为君子。何地,谓何地自处也。某等不达通变,实有愚诚,周易曰:通其变,使民不倦。不任悾款,悉心重谒。论语注曰:控悾,诚悫也。广雅曰:款,诚也。伏愿时膺典册,式副民望。左氏传,师嚝谓晋侯曰:夫君,神之主,而民之望也。   文选考异   注「史记曰司马迁自序」 何校去「曰」字,陈同,是也。各本皆衍。   注「于是夫负妻戴」 袁本、茶陵本无「夫」字、「戴」字。   注「卽田鸡水畔」 袁本、茶陵本无此五字。   注「破左兴众十万于钟山」 陈云「兴」下当有「盛」,是也。各本皆脱。   注「说文曰●黑皱也古典切」 袁本、茶陵本无此十字。   注「鲁班之子」 案:「子」当作「号」。各本皆讹。今宋策注「号」,「号卽号别体也」。   注「殷惑女妲己」 袁本、茶陵本无「女」字。   注「建牙陈伐」 案:「陈」当作「东」。各本皆讹。   注「楚辞曰」下至「舞冯夷」 袁本、茶陵本无此十五字。案:此盖因已见五臣而节去。   注「况贪天功」 茶陵本「天」下有「之」字。袁本幷入五臣,仍未脱。   注「乐广曰」下至「何为乃尔」 袁本此十四字作「名教已见上文」。茶陵本复出,非。