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臣早奉龙潜,与贾马而入室;易曰:潜龙勿用。法言曰:若以孔门用赋,贾谊升堂,相如入室。晚属天飞,比严徐而待诏。易曰:飞龙在天,利见大人。答宾戏曰:泥蟠天飞者,应龙之神也。汉书曰:严安、徐乐上疏言世务,上召见,乃拜乐、安偕为郎中。又曰:东方朔待诏金马门。惟君知臣,见于讷言之旨;左氏传,君子曰:古人有言曰:知臣莫若君。论语,子曰:君子欲讷于言而敏于行。取求不疵,表于辩才之戏。左氏传曰:初,申侯有宠于楚文王,文王曰:唯我知汝,汝专利不猒,余取余求,不汝疵瑕也。裴诡集有辩才论。谨輙牵率庸陋,式詶天奖,拙速虽効,蚩鄙已彰。孙子兵法曰:兵闻拙速,未睹工久。陈琳笺曰:蚩鄙益着。阎缵上诗表曰:劳者歌其事,贵露蚩鄙。临启惭恧女六切,罔识所寘。谨启。   文选考异   注「裴诡集有辩才论」 袁本「诡」作「頠」,是也。茶陵本亦误「诡」。   为卞彬谢修卞忠贞墓启萧子显齐书曰:卞彬,字士蔚,官至绥建太守,卒。济阴卞录曰:壸字望之,永嘉中除著作郎。苏峻称兵,为尚书令右将军,领右卫。峻至东陵口,六军败绩,壸乘马被甲赴贼。二子眕、盱见父去,随从,俱为贼所害。赠侍中、开府。谥忠贞公。眕,音真忍切。盱,休于切。   任彦升   臣彬启:伏见诏书幷郑义泰宣勑,当赐修理臣亡高祖晋故骠骑大将军建兴忠贞公壸坟茔。臣门绪不昌,天道所昧,忠遘身危,孝积家祸,名教同悲,隐沦惆怅。王隐晋书述曰:壸及二子死,征士翟汤闻而叹曰:父为忠臣,子为孝子,忠孝之道,萃于一门,可谓贤哉!名教谓王隐,隐沦谓翟汤。世说,乐广曰:名教中自有乐地。桓子新论曰:天下神人五,二曰隐沦。而年世迁,孤裔沦塞。广雅曰:,易也。遂使碑表芜灭,丘树荒毁,狐成穴,童牧哀歌。桓子新论曰:雍门周以琴见孟尝君曰:臣切悲千秋万岁后,坟墓生荆棘,狐穴其中,樵儿牧竖,踯躅而歌其上也。感慨自哀,日月缠迫。刘公干赠五官中郎诗曰:感慨以长叹。   陆下弘宣教义,非求効于方今;杜预左氏传序曰:弘宣祖业。仲长子昌言曰:引之于教义。说苑曰:圣王布德施惠,非求报于百姓也。壸余烈不泯,固陈力于异世。春秋元命苞曰:文王积善所润之余烈。论语,子曰:周任有言曰:陈力就列,不能者止。但加等之渥,近阙于晋典;左氏传曰:凡诸侯薨于朝会,加一等,死王事,加二等。樵苏之刑,远流于皇代。战国策,颜触谓齐王曰:秦攻齐,令曰:敢有去柳下季垄五十步樵采者,罪死不赦。臣亦何人,敢谢斯幸?不任悲荷之至!谨奉启事以闻。谨启。   文选考异   注「名教谓王隐隐沦谓翟汤」 袁本、茶陵本无此十字。   注「颜触谓齐王曰」 案:「触」当作「斶」。袁、茶陵二本作「蠋」,亦非。说见前。   启萧太傅固辞夺礼刘璠梁典曰:昉为尚书殿中郎,父忧去职,居丧不知盐味,冬月单衫,庐于墓侧。齐明作相,乃起为建武将军、骠骑记室,再三固辞。帝见其辞切,亦不能夺。   任彦升   昉启:近启归诉,庶谅穷款,奉被还旨,未垂哀察,悼心失图,泣血待旦。左氏传,楚薳启强曰:孤与二三臣悼心失图。毛诗曰:鼠思泣血。尚书曰:坐以待旦。君于品庶,示均镕造,鵩鸟赋曰:品庶每生。仓颉篇曰:镕,炭炉,所以营销铁也。干禄祈荣,更为自拔。论语曰:子张学干禄。亏教废礼,岂关视听,言己之所陈,但正亏教而废礼,岂敢关白于视听哉!所不忍言,具陈兹启。言事迫情切,口不忍言,故陈此启。公羊传曰:谓之新宫,不忍言也。   昉往从末宦,禄不代耕。晋中兴书,简文诏曰:禄不代耕,非经通之制也。饥寒无甘旨之资,限役废晨昏之半。礼记曰:命士已上,父子皆异宫。昧爽而朝,慈以旨甘。郑玄曰:慈爱敬进之也。又曰:凡为人子之礼,冬温而夏清,昏定而晨省。膝下之欢,已同过隙;孝经曰:故亲生之膝下,以养父母。礼记曰:君子三年之丧,二十五月而毕,若驷之过隙,然而遂亟之,则是无穷。几筵之慕,几何可凭。孙卿子,孔子谓鲁哀公曰:君入庙而右,登自阼阶,仰视榱栋,俛见几筵,其器存,其人亡。君以此思哀,则哀将焉不至矣!左氏传曰:人寿几何?且奠酹不亲,如在安寄。郑玄周礼注曰:丧所荐馈曰奠。声类曰:酹,以酒祭地也。酹,力外切。论语,子曰:吾不与祭,如不祭。又曰:祭神如神在。晨暮寂寥,苦觅切若无主。埤苍曰:,静也。丧服传曰:无主者,其无祭主。王隐晋书曰:傅咸遭继母忧,上书曰:咸身无兄弟,到官之日,丧祭无主。所守既无别理,穷咽岂及多喻。吕安答嵇康论曰:易了之理,不在多喻。   明公功格区宇,感通有涂,尚书曰:时则有若伊尹格于皇天。东京赋曰:区宇乂宁。周易曰:寂然不动,感而遂通。若霈然降临,赐寝严命。孟子曰:沛然下雨。是知孝治所被,爰至无心;孝经曰:昔者明王之以孝治天下也。韩诗外传曰:阿谷之女谓子贡曰:吾鄙野之人,僻陋无心。锡类所及,匪徒教养。毛诗曰:孝子不匮,永锡尔类。不任崩迫之情,谨奉启事陈闻。谨启。   文选考异   昉启 何校「昉」改「君」,陈同。下「君于庶品」,袁本、茶陵本「君」作「昉」,校语云善作「君」。「昉往从末宦」,校语亦云善作「君」。盖此三字善皆作「君」,五臣改其下二字为「昉」,唯存第一字为「君」,故济注有「昉家集讳其名但云君」云云,而二本于此独无校语也。后乃幷改成「昉」,不但失善旧,亦与五臣不相应,甚非。其「君于品庶」已校正,此及后仍沿各本之误。   注「然而遂亟之」 茶陵本无「亟」字,是也。袁本作「极」,亦衍。   注「丧祭无主」 袁本、茶陵本「丧」作「哀」。案:此尤校改之也。      文选卷第四十      弹事笺 奏记    弹事      奏弹曹景宗   任彦升梁典曰:高祖卽位,昉为吏部郎,迁中丞。   御史中丞臣任昉稽首言:臣闻将军死绥,咫步无却;司马法曰:将军死绥。注曰:绥,却也。有前一尺,无却一寸。杜预左氏传注曰:古名退军为绥。顾望避敌,逗桡奴教切有刑。汉书曰:廷尉王恢逗桡当斩。音义曰:逗,曲行避敌也。桡,顾望也。至乃赵母深识,乞不为坐;史记曰:赵王将使赵括为将,其母上书曰:括不可使将。王曰:母置之,吾已决矣。母曰:王终遣之,卽有不称,妾得无坐乎?王许诺。魏主着令,抵罪已轻。魏志,太祖令曰:自命将征行,但赏功而不罚罪,非国典也。其诸侯将出征,败军者抵罪,失利者免官。是知败军之将,身死家戮,爰自古昔,明罚斯在。魏志,太祖令曰:将者,军破于外,而家受罪于内也。汉书,广武君曰:败军之将,不可以语勇。新序曰:臣侮其主,身死,妻子为戮。吕氏春秋曰:民有逆天之道者,罪死家戮也。   臣昉顿首顿首,死罪死罪。窃寻獯猃侵轶,暂扰疆陲,王师薄伐,所向风靡。獯、猃,谓后魏也。魏收后魏书曰:太祖道武讳珪,改称魏王。左氏传曰:北戎侵郑,郑伯曰:彼徒我车,惧其侵轶我也。杜预曰:轶,突也。毛诗曰:于铄王师。又曰:薄伐玁狁,至于太原。晋起居注曰:檀道济所向风靡。是以淮徐献捷,河兖凯归。尚书曰:海岱及淮惟徐州。左氏传曰:齐侯来献戎捷。尚书曰:济、河惟兖州。周礼曰:师有功则凯乐。东关无一战之劳,涂中罕千金之费。吴历曰:诸葛恪作东关,魏军距之,恪令丁奉等兵便乱斫,遂大破北军。历阳郡图经曰:东关,历阳县西南一百里。史记,蔡泽曰:白起一战举鄢、郢。吴志曰:晋命镇东大将军司马伷向涂中。伏滔北征记曰:金城西沂涧,魏步道所出也。文子曰:起师十万,日费千金。张湛曰:日有千金之费。而司部悬隔,斜临寇境,沈约宋书曰:宋世分郢州为司州。故使狡虏凭陵,淹移岁月。杜预左氏传注曰:狡,狡猾也。左氏传,子产曰:今陈介恃楚众,凭陵弊邑。故司州刺史蔡道恭,刘璠梁典曰:天监三年,司州刺史汉寿伯蔡道恭卒于围。道恭少以勇力闻,及病,犹自力行城,数日,不能起,闻战鼓声,愤咤而卒。众犹拒守,无有二心。攻围二年,无有叛者。入秋,霖雨洪澍,一夜城颓,壮士犹战不降。及城陷,捶其余众,求恭尸,卒不能得。率厉义勇,奋不顾命,潘安仁汧马督诔曰:率厉有方。司马迁书曰:常思奋不顾身。全城守死,自冬徂秋,潘安仁汧马督诔,大将军疏曰:临危奋节,保谷全城。论语,子曰:守死善道。犹有转战无穷,亟摧丑虏。史记曰:骠骑将军转战过乌支山。毛诗曰:铺敦淮濆,仍执丑虏。方之居延,则陵降而恭守;比之疎勒,则耿存而蔡亡。汉书曰:武帝遣骠骑都尉李陵将兵五千人出居延北,与单于战,陵兵败降匈奴。范晔后汉书曰:耿恭,字伯宗,为戊己校尉。恭以疏勒城傍有涧水可固,乃据之。匈奴复来攻,恭于城中穿井,十五丈不得水。恭仰叹曰:闻昔贰师将军取佩刀刺山,飞泉涌出。今汉德神明,岂有穷哉!乃整衣服向井再拜,为吏士祷,有飞泉奔出。众皆称万岁。乃令吏士扬水示虏,虏以为神明,引去也。若使郢部救兵,微接声援,邹阳上书曰:臣恐救兵之不专。英雄记曰:袁术严兵为吕布作声援。则单于之首,久悬北阙,汉书,宣帝诏曰:傅介子斩楼兰王安归首,悬之北阙。岂直受降可筑,涉安启土而已哉!汉书曰:武帝遣因杅将军公孙敖筑塞外受降城。杅,音盂。又曰:涉安侯于单于以匈奴单于太子降。尚书曰:建邦启土。   寔由郢州刺史臣景宗,受命致讨,不时言迈,晋起居注,诏曰:檀道济奉命致讨,所向风靡。毛诗曰:旋车言迈。故使猬音谓结蚁聚,水草有依,汉书曰:贾谊曰:高帝王功臣,反者猬毛而起。吴志曰:钱唐大帅种式等蚁聚为寇。汉书曰:猃狁、獯粥,居于边地,逐水草迁徙。方复按甲盘桓,缓救资敌,魏志曰:司马文王征诸葛诞,六军按甲而诞自困。广雅曰:盘桓,不进也。李斯上书曰:今逐客以资敌。遂令孤城穷守,力屈凶威。谢承后汉书,胡爽曰:耿恭以甲兵守孤城于绝域。史记,李左车谓韩信曰:今足下情见力屈,欲战不拔。左氏传,晋温季曰:逃威也。杜预曰:凶贼为害,故曰威也。虽然,犹应固守三关,更谋进取,而退师延颈,自贻亏,刘璠梁典曰:宣城王以冠军将军曹景宗为郢州刺史。初,司州被围,诏荆、郢发兵往援,曹景宗为都督。及荆州援军至三关,顿兵不进,闻司州没,卽日退还延颈。敌人纵暴缘边,景宗不能御,遂失三关诸戍。有司奏罚罪,景宗闻之輙去州,伏阙泥首待罪。帝一无所问。三关、延颈,二戍名也。管子曰:民无耻不可以固守。汉书曰:诸将曰:楚数进取。如淳曰:进取,多所攻也。毛诗曰:自贻伊戚。陈琳檄豫州曰:伤夷折。,折挫也。疆埸侵骇,职是之由。左氏传曰:齐人侵鲁疆,疆吏来告,公曰:疆埸之事,慎守其一。又范宣子数诸戎曰:言语漏渫,则职汝之由。不有严刑,诛赏安寘,景宗卽主。史记曰:繁法严刑而天下振。西征赋曰:峻徒御以诛赏。毛苌诗传曰:寘,置也。主谓为主首也。王隐晋书,庾纯自劾曰:醉酒荒迷,昏乱仪度卽主,谨按河南尹庾纯,云云。然以主为句,则臣当下读也。   臣谨案使持节都督郢司二州诸军事、左将军、郢州刺史、湘西县开国侯臣景宗,擢自行间,遘兹多幸,汉书,卫青曰:臣幸得待罪行间。左氏传,羊舌职曰:民之多幸,国之不幸也。指踪非拟,获兽何勤。汉书曰:上先封萧何为酇侯,功臣皆曰:萧何未有汗马劳,顾居臣等上,何也?上曰:诸君知猎乎?曰:知之。上曰:知猎狗乎?曰:知之。上曰:夫猎,追杀者,狗也;而发踪指示兽处者,人也。今诸公徒能走得兽者,功狗也;如萧何发踪指示,功人也。羣臣莫敢言。赏茂通侯,荣高列将,汉书,苏武谓李陵曰:武父子位列将,爵通侯。应劭曰:通侯者,言其功德通于王室。张晏曰:后改为列侯。列侯,见序列也。方言曰:列,班列也。负檐裁,锺鼎遽列,左传曰:齐侯使敬仲为卿。辞曰:于负檐,君之惠也。又曰:宋左师每食击锺。家语曰:子路南游楚,列鼎而食。广雅曰:列,陈也。和戎莫効,二八已陈。左氏传曰:郑人赂晋侯以女乐二八。晋侯以乐之半赐魏绛,曰:子教寡人和诸戎、狄也。自顶至踵,功归造化,孟子曰:墨子兼爱,摩顶致于踵。赵岐曰:致,至也。淮南子曰:大丈夫恬然无为,与造化逍遥也。润草涂原,岂获自已。喻巴蜀曰:肝脑涂中原,膏液润野草而不辞也。且道恭云逝,城守累旬;景宗之存,一朝弃甲。史记曰:沛令闭城守。左氏传曰:宋华元为植,巡功。城者讴曰:睅其目,皤其腹,弃甲而复。生曹死蔡,优劣若是,惟此人斯,有腼面目。毛诗曰:彼何人斯?居河之湄,又曰:有腼面目,视人罔极。毛苌曰:腼,姡也。郑玄曰:汝姡然有面目也。   昔汉光命将,坐知千里;东观汉记曰:代郡太守刘兴将数百骑,攻贾览,上状檄至,光武知其必败,报书曰:欲复进兵,恐失其头首也。诏书到,兴已为览所杀。长史得檄,以为国家坐知千里也。魏武置法,案以从事。魏书曰:太祖自作兵书。诸将征伐,皆以新书从事。从令者克捷,违教者负败。故能出必以律,锱铢无爽。周易曰:师出以律。郑玄礼记注曰:八两为锱。汉书曰:二十四铢为两。伏惟圣武英挺,略不世出,汉书,蒯通说韩信曰:功无二于天下,略不世出。料敌制变,万里无差,赵充国颂曰:料敌制胜,威谋靡伉。奉而行之,实弘庙筭。西征赋曰:彼虽众其焉用?故制胜于庙筭。孙子曰:夫未战而庙筭胜,得筭多也。惟此庸固,理绝言提。晋起居注,宋公表曰:臣寔庸固。毛诗曰:匪面命之,言提其耳。   自逆胡纵逸,久患诸夏。刘琨劝进表曰:逆胡刘曜,纵逸西都。汉书匈奴传赞曰:久矣夷、狄之为患。圣朝乃顾,将一车书。汧马督诔曰:圣朝西顾,关右震惶。礼记曰:书同文,车同轨。愍彼司氓,致辱非所。晋起居注曰:大司马表曰:园陵辱于非所。早朝永叹,载怀矜恻。致兹亏丧,何所逃罪?宜正刑书,肃明典宪。左氏传,仲尼曰:叔向,古之遗直也。邢侯之狱,言其贪也,以正刑书。臣谨以劾,请以见事免景宗所居官,下太常削爵土,收付廷尉法狱治罪。其军佐职僚、偏裨将帅絓胡卦切诸应及咎者,别摄治书侍御史随违续奏。臣谨奉白简以闻云云。   文选考异   注「廷尉王恢逗桡」 陈云「尉」下脱「当」字,是也。各本皆脱。   注「全城西沂涧」 袁本、茶陵本「沂」作「泝」,下有「曰涂」二字,是也。尤初有,修误去。   注「壮士犹战不降」 袁本、茶陵本无「战」字。   犹有转战无穷 案:「有」当作「其」。袁、茶陵二本校语云善有「其」字。尤所见非。   注「毛诗曰旋车言迈」 袁本作「言迈已见潘岳金谷集诗」,是也。茶陵本复出,非。此初同袁,修改误依复出。   注「卽主谨按」 袁本、茶陵本「谨」上有「臣」字。案:此尤校删也。   注「则臣当下读也」 袁本、茶陵本无「则」字。   注「上曰知猎狗乎曰知之」 袁本、茶陵本无此九字。   云云 袁本、茶陵本无此二字,有「臣昉诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪臣昉稽首以闻」二十字。案此似善、五臣之异也。   奏弹刘整沈约齐纪曰:整,宋吴兴太守兄子也。历位持节都督交、广、越三州也。   任彦升   御史中丞臣任昉稽首言:臣闻马援奉嫂,不冠不入;泛毓字孤,家无常子。东观汉记曰:马援事寡嫂,虽在闺内,必衣冠然后入见。王隐晋书曰:泛毓,字稚春,济北人也,敦睦九族。青土号其家儿无常母,衣无常主也。泛,音凡。毓,音育。是以义士节夫,闻之有立,左氏传,臧哀伯曰:武王克商,迁九鼎于洛邑,义士犹或非之。东京赋曰:贞夫怀节。班固汉书赞曰:孟子曰:闻伯夷之风,懦夫有立志。千载美谈,斯为称首。公羊传曰:鲁人至今以为美谈。封禅书曰:永保鸿名,而常为称首也。   臣昉顿首顿首,死罪死罪。谨案齐故西阳内史刘寅妻范,诣台诉列称:出适刘氏,二十许年。刘氏丧亡,抚养孤弱,叔郎整,常欲伤害侵夺。分前奴教子、当伯,幷已入众。又以钱婢姊妹弟温,仍留奴自使伯;又夺寅息逡婢绿草,私货得钱,幷不分逡。寅第二庶息师利,去岁十月往整田上经十二日,整便责范米六哺食。米未展送,忽至户前,隔箔攘拳大,突进房中,屏风上取车帷准米去。二月九日夜,婢采音偷车栏夹杖龙牵,范问失物之意,整便打息逡。整及母幷奴婢等六人来至范屋中,高声大骂,婢采音举手查范臂。求摄检,如诉状。   輙摄整亡父旧使奴海蛤到台辩问,列称:整亡父兴道,先为零陵郡,得奴婢四人。分财,以奴教子乞大息寅。亡寅后,第二弟整仍夺教子,云应入众,整便留自使,婢姊及弟各准钱五千文,不分逡。其奴当伯,先是众奴。整兄弟未分财之前,整兄寅以当伯贴钱七千,共众作田。寅罢西阳郡还,虽未别火食,寅以私钱七千赎当伯,仍使上广州去。后寅丧亡,整兄弟后分奴婢,唯余婢绿草入众。整复云寅未分财赎当伯,又应属众。整意贪得当伯,推绿草与逡。整规当伯还,拟欲自取,当伯遂经七年不返。整疑已死亡不回,更夺取婢绿草,货得钱七千。整兄弟及姊共分此钱,又不分逡。寅妻范云,当伯是亡夫私赎,应属息逡。当伯天监二年六月从广州还至,整复夺取,云应充众,准雇借上广州四年夫直,今在整处使。   进责整婢采音,刘整兄寅第二息师利,去年十月十二日忽往整墅停住十二日,整就兄妻范求米六斗哺食。范未得还,整怒,仍自进范所住,屏风上取车帷为质。范送米六斗,整卽纳受。范今年二月九日夜,失车栏子夹杖龙牵等,范及息逡道是采音所偷。整闻声,仍打逡。范唤问何意打我儿?整母子尔时便同出中庭,隔箔与范相骂。婢采音及奴教子、楚玉、法志等四人,于时在整母子左右。整语采音:其道汝偷车校具,汝何不进里骂之?既进争口,举手误查范臂。车栏夹杖龙牵,实非采音所偷。   进责寅妻范奴苟奴,列娘去二月九日夜,失车栏夹杖龙牵,疑是整婢采音所偷。苟奴与郎逡往津阳门籴米,遇见采音在津阳门卖车栏龙牵,苟奴登时欲捉取,逡语苟奴已尔不须复取。苟奴隐僻少时,伺视人买龙牵,售五千钱。苟奴仍随逡归宅,不见度钱。   幷如采音、苟奴等列状,粗与范诉相应。重核当伯、教子,列娘被夺,今在整处使,悉与海蛤列不异。以事诉法,令史潘僧尚议:整若輙略兄子逡分前婢货卖,及奴教子等私使,若无官令,輙收付近狱测治。诸所连逮絓应洗之源,委之狱官,悉以法制从事。如法所称,整卽主。昭明删此文大略,故详引之,令与弹相应也。   臣谨案:新除中军参军臣刘整,闾阎闟茸,名教所绝。史记,太史公曰:李斯自闾阎历诸侯。吊屈原曰:闟茸尊显,谗谀得志。世说曰:王平子、胡母彦国诸人皆任放为达,或有裸体。乐广曰:名教中自有乐地,何为乃尔。直以前代外戚,仕因纨袴,汉书曰:班伯出与王、许子弟为羣,在绮襦纨袴之间,非其好也。恶积衅稔,亲旧侧目。左氏传,苌弘曰:毛得必亡,是昆吾稔之日也。杜预曰:稔,熟也。恶积与桀同诛。汉书郅都传,列侯宗室见都侧目而视。理绝通问,而妄肆丑辞;谓大骂也。礼记曰:嫂叔不通问,诸母不漱裳。包咸论语注曰:肆,极意敢言也。诗曰:好言自口,莠言自口。毛苌曰:莠,丑也。终夕不寐,而谬加大杖。谓打逡也。谢承后汉书曰:或问第五伦曰:公有私乎?对曰:吾兄子尝病,一夜十往,退而安寝,吾子有病,虽不省视,而竟夕不眠。若是者岂可谓无私乎?家语曰:孔子谓曾子曰:汝不闻乎?昔瞽叟有子曰舜。舜事瞽叟也,小捶则待过,大杖则逃走。故瞽叟不犯不父之罪,而舜不失烝烝之孝。薛包分财,取其老弱;范晔后汉书曰:汝南薛包,字孟尝,好学笃行。弟子求分异居,包不能止,乃中分其财。奴婢引其老者,曰:与我共事久,若不能使也。田庐取其荒颓者,曰:吾少时所治,意所恋也。器物取朽败者,曰:我素所服食,身口所安。后征拜侍中。高凤自秽,争讼寡嫂。东观汉书曰:高凤,字文通,南阳人也。凤年老,声名着闻。太守连召请,恐不得免,自言凤本巫家,不应为吏。又与寡嫂诈讼田,遂不仕。未见孟尝之深心,唯斅文通之伪迹。颜延年咏向秀曰:深心托毫素。袁彦伯名臣颂曰:迹洿必伪。昔人睦亲,衣无常主;颜延年陶征士诔曰:睦亲之行。衣无常主,已见上文。整之抚侄,食有故人。谓责米也。西京杂记曰:公孙弘起家徒步为丞相,故人齐高贺从之,弘食以脱粟饭,覆以布被。贺怨曰:何用故人富贵为?脱粟布被,我自有之。弘大惭。贺乃告人曰:公孙弘内厨五鼎,外一肴,岂可以临天下。于是朝右疑其矫焉。弘叹曰:宁逢恶宾,不逢故人。何其不能折契锺庾,而襜昌占切帷交质,谓取车帷也。汉书曰:高祖从王媪、武负贳酒,两家常折券弃责。左氏传,晏子曰:釜十则锺。杜预曰:六斛四斗也。包咸论语注曰:十六为庾。诗曰:渐车帷裳。毛苌曰:惟裳,妇人车饰。郑玄曰:帷裳,童容也。方言曰:江、淮谓襜褕为童容也。左氏传曰:郑伯怨王,王曰:无之。故周、郑交质。人之无情,一何至此!庄子,惠子谓庄子曰:人故无情乎?庄子曰:然。惠子曰:人而无情,何谓之人?实教义所不容,绅冕所共弃。仲长子昌言曰:引之于教义。嵇康绝交书曰:世教所不容。   臣等参议,请以见事免整所除官,輙勒外收付廷尉法狱治罪。诸所连逮应洗之源,委之狱官,悉以法制从事。婢采音不款偷车龙牵,请付狱测实。其宗长及地界职司,初无纠举,及诸连逮,请不足申尽。臣昉云云,诚惶诚恐以闻。   文选考异   注「宋吴兴太守兄子也」 陈云「守」下有脱字。各本皆同,无以补也。   六 袁本、茶陵本「」作「斗」。案:下文仍作「斗」,疑「斗」是。   忽至户前隔箔 袁本、茶陵本云善无「隔箔」二字。案:二本所见是也。此尤添之,以五臣乱善。   分财 袁本、茶陵本云「财」善作「赋」。案:此尤改之。   整兄弟未分财之前 袁本、茶陵本云善无「未」字。案:此尤添之。   进责整婢采音刘 案:「刘」当作「列」。下文云「并如采音苟奴等列状,粗与范诉相应」,此卽「采音列」也。各本皆误,今特订正。   范唤问何意打我儿 袁本、茶陵本云善无「唤」字。案:此尤添之。   婢采音及奴教子 袁本、茶陵本云善无「婢」字。案:此尤添之。   进责寅妻范奴苟奴列 袁本、茶陵本云善无「苟奴」字。案:此尤添之,依下文盖当有。   遇见采音 袁本、茶陵本「遇」下校语云善作「过」。案:此尤改之。   注「汉书郅都传列侯宗室见都侧目而视」 袁本、茶陵本「郅都传」作「音义曰」,见下有「郅」字而视作也。案:此尤校改之也。   薛包分财 袁本、茶陵本云「包」善作「苞」。案:此亦以五臣乱善也。注中字二本并作「苞」,尤尽改作「包」,非。   注「东观汉书曰」 陈云「书」,「记」误,是也。各本皆误。   唯斅文通之伪迹 袁本、茶陵本「斅」作「效」。案:二本不着校语,无以考也。   注「高祖从王媪武负贳酒两家」 袁本、茶陵本作「高祖每贳酒岁更而酒家」。案:此尤校改之也。   臣昉云云诚惶诚恐以闻 袁本、茶陵本无「云云」二字,以上有「顿首顿首死罪死罪稽首」十字。案:说已见前。   奏弹王源   沈休文吴均齐春秋曰:永明八年,沈约为中丞。   给事黄门侍郎兼御史中丞吴兴邑中正臣沈约稽首言:臣闻齐大非偶,着乎前诰;辞霍不婚,垂称往烈。左氏传曰:齐侯欲以文姜妻郑太子忽,忽辞。人问其故,太子曰:人各有偶,齐大,非吾偶也。汉书曰:隽不疑为京兆尹,大将军霍光欲以女妻之,不疑固辞不肯当。班固不疑述曰:不疑肤敏,应变当理;辞霍不婚,逡巡致仕。若乃交二族之和,辨伉合之义,升降窳隆,诚非一揆。礼记曰:婚礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,下以继后代也。左氏传,施氏之妇怒施氏曰:己不能庇其伉俪。尚书曰:道有升降,政繇俗革。吴都赋曰:窳隆异等。孟子曰:先圣后圣,其揆一也。固宜本其门素,不相夺伦。尚书曰:八音克谐,无相夺伦。使秦晋有匹,泾渭无舛。左氏传曰:晋公子重耳至于秦,秦伯纳女五人,怀嬴与焉。奉匜沃盥。既而挥之,怒曰:秦、晋匹也,何以卑我?孙绰子曰:或问雅俗,曰:泾、渭分流,雅郑异调。自宋氏失御,礼教雕衰,答宾戏曰:周失其御。衣冠之族,日失其序。范晔后汉书,霍谞奏记曰:宋光衣冠子孙。袁子正书曰:古者命士已上,皆有冠冕,故谓之冠族。左氏传,郑庄公曰:周之子孙,日失其序。姻娅沦杂,罔计厮音斯庶,毛诗曰:琐琐姻娅,则无膴仕。毛苌曰:两壻相谓曰娅。汉书曰:有厮养卒。如淳曰:厮,贱也。贩鬻祖曾,以为贾音古道,郑玄周礼注曰:居卖物曰贾。明目腆颜,曾无愧畏。丁德礼厉志赋曰:苟神祇之我昭,永明目而无怍。孔安国尚书传曰:腆,厚也。毛诗曰:不愧于人,不畏于天。若夫盛德之胤,世业可怀,左氏传,史赵曰:盛德必百世祀。幽通赋曰:违世业之可怀。栾郄之家,前徽未远。左氏传,叔向曰:栾、郄、胥、原,降在皁隶。杜预曰:晋旧臣之族也。既壮而室,窃赀莫非皁隶,礼记曰:三十壮有室。郑玄曰:有室,有妻,妻称室也。解嘲曰:司马长卿窃赀卓氏。左氏传曰:人有十等,士臣皁。又曰:舆臣隶。结褵以行,箕咸失其所。诗曰:亲结其褵,九十其仪。毛苌曰:褵,妇人之帏也。母戒女施衿结褵。国语曰:越王勾践行成于吴,曰:一介适女,执箕于王宫者也。志士闻而伤心,旧老为之叹息。论语,子曰:志士仁人,无求生以害仁也。自宸历御,弘革典宪,虽除旧布新,而斯风未殄。左氏传曰:有星孛于大辰。申须曰:彗所以除旧布新也。尚书曰:商俗靡靡,利口惟贤。余风未殄,公其念哉!陛下所以负扆于纪切兴言,思清弊俗者也。礼曰:天子负斧扆南向而立。郑玄曰:负之言背也。斧依,为斧文屏风。扆与依同。诗曰:兴言出宿。尚书曰:弊化奢丽,万世同流。   臣实儒品,谬掌天宪,范晔后汉书,刘陶上疏曰:今权臣口含天宪。虽埋轮之志,无屈权右;范晔后汉书曰:张纲,字文纪,为侍御史。顺帝遣八使询风俗,余人受命之部,纲独埋其车轮于洛阳都亭,曰:狼当路,安问狐狸?遂奏大将军梁冀。东观汉记曰:皇甫嵩上言,四姓权右,咸各敛手也。而狐鼠微物,亦蠧大猷。应璩诗曰:城狐不可掘,社鼠不可熏。晏子春秋,景公问晏子曰:治国亦有常乎?对曰:谗佞之人,隐在君侧,犹社鼠不熏也。去此乃治矣。范晔后汉书,虞延谓马成曰:尔民之巨蠹,久依城社,不畏熏烧。毛诗曰:秩秩大猷也。风闻东海王源,嫁女与富阳满氏。汉书曰:尉佗曰:风闻老夫父母墓已坏削。贾逵国语注曰:风,采也,采听商旅之言也。源虽人品庸陋,冑实参华。曾祖雅,位登八命;檀道鸾晋阳秋曰:王雅,字茂德,东海郯人,为右仆射。周礼曰:八命作牧。郑司农曰:,一州之牧也。王之三公,亦八命也。祖少卿,内侍帷幄;父璇,升采储闱,亦居清显。尚书曰:亮采惠畴。孔安国注曰:采,事也。何法盛陈郡谢录曰:谢石以有大勋,遂居清显。源频叨诸府戎禁,豫班通彻。应劭汉书注曰:旧曰彻侯,避武帝讳,曰通侯也。而托姻结好,唯利是求,左氏传,晋侯使吕相绝秦,曰:秦与晋出入,秦惟利是视。玷辱流辈,莫斯为甚。孝经钩命诀曰:名毁行废,玷辱先人。源人身在远,輙摄媒人刘嗣之到台辩问。嗣之列称:吴郡满璋之,相承云是高平旧族,宠奋胤胄,魏志,满宠,字伯宁,景初二年为太尉,薨,子伟嗣。世说曰:伟弟子奋,元康中至司隶校尉。荀绰冀州记曰:奋,高平人也。家计温足,见托为息鸾觅婚。汉书,董仲舒对策曰:家温而食厚禄。王源见告穷尽,卽索璋之簿阀,汉书,朱博曰:王卿忧公赍阀阅诣府。音义曰:明其等曰阀,积功曰阅也。见璋之任王国侍郎,鸾又为王慈吴郡正合主簿,吴均齐春秋曰:王慈,字伯宝,早有令誉,稍历侍中,吴郡太守。源父子因共详议,判与为婚。璋之下钱五万,以为聘礼。娶妻及纳征皆曰聘。周礼曰:谷圭以聘女。源先丧妇,又以所聘余直纳妾。如其所列,则与风闻符同。   窃寻璋之姓族,士庶莫辨。满奋身殒西朝,胤嗣殄没,武秋之后,无闻东晋,晋初都洛阳,故曰西朝;后在江东,故曰东晋。臧荣绪晋书,陈晷有誉西朝。干宝晋纪曰:苗愿杀司隶校尉满奋。荀绰冀州记曰:满奋,字武秋。公羊传曰:纪子伯者何,谓无闻焉尔。其为虚托,不言自显。王满连姻,寔骇物听,汉书音义曰:连,亲也。尚书大传曰:文王施政而物皆听。潘杨之睦,有异于此。潘岳杨仲武诔曰:潘、杨之睦,有自来矣。曹子建求自试表曰:古之受爵禄者,有异于此。且买妾纳媵,因聘为资,左氏传,郑子产曰:故志曰:买妾不知其姓,则卜之。施衿之费,化充床笫,仪礼曰:女嫁,母施衿结帨。郑玄曰:帨,佩巾也。左氏传曰:赵武过郑,伯有赋鹑之贲贲。赵孟曰:床笫之言不踰阈。杜预曰:笫,箦也。鄙情赘行,造次以之。蜀志,诸葛亮表李平曰:臣知平鄙情,欲因行止之际,逼臣取利也。老子曰:自伐无功,自矜不长,其在道曰余食赘行。王弼曰:更为疣赘也。纠慝绳违,允兹简裁。源卽主。言其违慝,信当此简之所贬裁。尚书曰:绳愆纠缪,格其非心。   臣谨案:南郡丞王源,忝藉世资,得参缨冕,汉书音义曰:无忌却秦,有地资也。同人者貌,异人者心,列子曰:夏桀、殷纣、鲁桓、齐穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心也。以彼行媒,同之抱布。礼记曰:男女非有行媒,不相知名。诗曰:氓之蚩蚩,抱布贸丝;匪来贸丝,来卽我谋。且非我族类,往哲格言;熏莸不杂,闻之前典。左氏传曰:公欲求成于楚而叛晋,季文子曰:史佚之志有之,非我族类,其心必异。论语考比谶曰:格言成法。家语,颜回曰:回闻熏莸不同器而藏。汧马督诔曰:闻之前典。岂有六卿之胄,纳女于管库之人;尚书曰:六卿分职。礼记曰:晋文谓赵文子知人,所举晋国管库之士七十有余家。郑玄曰:管,管键者也。宋子河鲂,同穴于舆台之鬼。毛诗曰:岂其食鱼,必河之鲂,岂其娶妻,必齐之姜;岂其食鱼,必河之鲤;岂其娶妻,必宋之子。又曰:谷则异室,死则同穴。左氏传曰:皁臣舆。又曰:仆臣台。高门降衡,虽自己作;陆云答兄书曰:高门降衡,修庭树蓬。蔑祖辱亲,于事为甚。说文,懱,轻易也。蔑与懱古字同。此风弗剪,其源遂开,点世尘家,将被比屋。尚书大传曰:周民可比屋而封。宜寘以明科,黜之流伍。使已污之族,永愧于昔辰;方媾之党,革心于来日。贾子曰:宋昭公革心易行。   臣等参议,请以见事免源所居官,禁锢终身,辄下禁止视事如故。言禁止其视事之法,当如故事也。源官品应黄纸,臣辄奉白简以闻。臣约诚惶诚恐,云云。   文选考异   礼教雕衰 袁本、茶陵本「雕」作「雕」。案:此尤本讹字。   注「礼记曰三十壮有室」 袁本、茶陵本无此八字。案:盖二本因已见五臣而节去,尤有,是也。   注「礼曰天子」 袁本、茶陵本「曰」作「记」。案:此当「记」、「曰」两有。   臣实儒品 袁本、茶陵本「儒」作「懦」。案:此尤本讹字。   而托姻结好 袁本无「结」字,云「好」善作「结」。茶陵本无「好」字,云「结」五臣作「好」。案:此盖尤校改两存。依文义,善不当无「好」字,而以「而托姻结」为句。二本所见必有误,校语未足据也。   注「魏志满宠」 袁本、茶陵本「志」下有「曰」字,是也。   注「世说曰」 陈云「说」,「语」误,是也。各本皆误。   注「谓无闻焉尔」 袁本、茶陵本无「谓」字,是也。   注「连亲也」 袁本、茶陵本「」作「姻」。案:史记集解引作「」,汉书南越传颜注引孟康亦作「」,皆与善不同。索隐云:「连者,连姻也。」恐尤延之以彼语校改,复错误如此耳。   注「鲁桓齐穆」 何校「齐」改「楚」,陈同,是也。各本皆误。   注「礼记曰晋文」 何校「文」改「人」,是也。各本皆误。   注「陆云答兄书曰高门降衡修庭树蓬」 何校「书」改「诗」,此十四字,茶陵有,袁无。案:无者疑脱。    笺      答临淄侯笺   杨德祖典略曰:杨修,字德祖,太尉彪子,谦恭材博。自魏太子以下,并争与交好。又是时临淄侯以才捷爱幸,秉意投修,数与修书,修答笺。后曹公以修前后漏泄言教,交关诸侯,乃收杀之。   修死罪死罪。不侍数日,若弥年载。毛苌诗传曰:弥,终也。岂由爱顾之隆,使系仰之情深邪!损辱嘉命,蔚矣其文,易曰:君子豹变,其文蔚也。诵读反复,虽讽雅颂,不复过此。说文曰:讽,诵也。若仲宣之擅汉表,陈氏之跨冀域,徐刘之显青豫,应生之发魏国,斯皆然矣。仲宣投刘表,寓流楚壤,故云汉表。孔璋窘身袁氏,故云冀域。伟长淹留高密,故云青也。公干沦飘许京,故云豫。德琏时居汝、颍,汝、颍,太祖食邑,故云魏也。至于修者,听采风声,仰德不暇,尚书曰:树之风声。自周章于省览,何遑高视哉?家语曰:孔子出乎四门,周章远望。曹植书曰:足下高视于上京也。   伏惟君侯,少长贵盛,体发旦之资,有圣善之教。发,武王名也;旦,周公名也。毛诗曰:凯风自南,吹彼棘心。母氏圣善,我无令人。远近观者,徒谓能宣昭懿德,光赞大业而已;毛诗曰:宣昭义问。又曰:人之秉彝,好是懿德。周易曰:富有之谓大业。不复谓能兼览传记,留思文章。今乃含王超陈,度越数子矣。汉书,桓谭曰:杨子之书,文义至深,必度越诸子矣。观者骇视而拭目,听者倾首而竦耳。非夫体通性达,受之自然,其孰能至于此乎?老子曰:天法道,道法自然。锺会曰:莫知所出,故曰自然。又尝亲见执事,握牍持笔,有所造作,若成诵在心,借卽书于手,曾不斯须少留思虑。仲尼日月,无得踰焉,论语,子贡曰:仲尼不可毁也。仲尼日月也,无得而踰焉。修之仰望,殆如此矣。是以对鹖而辞,作暑赋弥日而不献,植为鹖鸟赋,亦命修为之,而修辞让。植又作大暑赋,而修亦作之,竟日不敢献。见西施之容,归增其貌者也。越绝书曰:越王乃饰美女西施、郑巴,使大夫种献之于吴王。   伏想执事,不知其然,猥受顾锡,教使刊定。郑玄礼记注曰:刊,削也。春秋之成,莫能损益;吕氏淮南,字直千金。然而弟子箝口,市人拱手者,圣贤卓荦,固所以殊绝凡庸也。史记曰:孔子在位,听讼文辞,有可与共者,弗独有也。至于为春秋,笔则笔,削则削,子夏之徒,不能赞一辞。桓子新论曰:秦吕不韦请迎高妙,作吕氏春秋;汉之淮南王聘天下辩通,以着篇章。书成,皆布之都市,悬置千金,以延示众士,而莫能有变易者。乃其事约艳,体具而言微也。今之赋颂,古诗之流,不更孔公,风雅无别耳。两都赋序曰:赋者,古诗之流也。文虽出此,而意微殊。修家子云,老不晓事,强着一书,悔其少作。曹植书曰:杨雄犹称壮夫不为。杨子法言,或问吾子少好赋,曰:然,童子雕虫篆刻。俄而曰:壮夫不为。少,失照切。若此仲山周旦之俦,为皆有諐邪!毛诗序曰:七月,周公遭变,陈王业之艰难。然诗无仲山甫作者,而吉父美仲山父之德,未详德祖何以言之。君侯忘圣贤之显迹,述鄙宗之过言,窃以为未之思也。楚辞曰:吾闻作忠以造怨,忽谓之过言。论语曰:未之思也。   若乃不忘经国之大美,流千载之英声,曹植书曰:采庶官之实录,成一家之言。东京赋曰:忘经国之长基。封禅书曰:飞英声。铭功景锺,书名竹帛,国语,晋悼公曰:昔克路之役,秦来图败晋功,魏颗以其身却退秦师于辅氏,亲止杜回,其勋铭于景锺。韦昭曰:景锺,景公锺也。墨子曰:以其所获书于竹帛,传遗后世子孙也。斯自雅量,素所畜也,岂与文章相妨害哉?輙受所惠,窃备蒙瞍诵咏而已,诗曰:蒙瞍奏工。敢望惠施以忝庄氏?曹植书曰:其言之不惭,恃惠子之知我也。修言己岂敢望比惠施之德,以忝辱于庄周之相知乎?庄周,喻植也。惠施,庄周相知者也,故引之。季绪璅璅,何足以云。曹植书曰:刘季绪好诋诃文章。魏志曰:刘季绪,名修,刘表子,官至乐安太守。反答造次,不能宣备。修死罪死罪。   文选考异   修死罪死罪 袁本、茶陵本不重「死罪」。案:此尤添之也。