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○显密圆通成佛心要集并供佛利生仪后序（释性嘉）
恭闻大日雄尊。始王华严之界。圆音妙法。遍周帝网之区。称其性。演重重无尽之门。就其根。开种种有限之义。爰自结集之后。洎于翻译已还。五藏八藏以殊分。一乘三乘而异设。若乃举其大柄。振其宏纲。则唯密及显。斯可得而称矣。谓密言玄妙。统五部之真诠。显字渊冲。贯十宗之微旨。应根派异。泾渭双流。会旨源同。清浊共湿。然而去圣时邈。群生见差。或密显偏修。或有空别立。或学声字。迷神咒之本宗。或滞名言。昧佛经之正意。虽有观心照性。然多背正趋邪。各计断常。竞封人法。弘性弘相。商参互起於多端。宗律宗禅。水火交腾於异义。遂使滔滔性海。罕挹波澜。灿灿义天。难窥光彩。斯盖未遇通人与开示焉。今我亲教和尚讳道辰殳。字法幢。俗姓杜氏。雲中人也。家传十善。世禀五常。始从龆龀之年。習於儒释之典。天然聪辩。性自仁贤。博学则侔罗什之多闻。持明则具佛图之灵异。禅心镜净。神游华藏之间。戒体冰清。行出劳之外。加以霜松洁操。水月虚襟。曲己利人。轻身为法。恒思至理。匿在筌蹄。每念生灵。懵於修证。由是寻原讨本。采异搜奇。研精甫仅於十旬。析理遂成於一卷。号之曰显密圆通成佛心要。并供佛利生仪。其文则表俊简约。其义则渊奥该弘。穷显密之根源。尽修行之歧路。四门朗朗。如皓月之呈辉。十段明明。若群星之列辉。五法界之妙观。灿烂於行间。三秘之神宗。昭彰於字下。包括鹫峰之妙典。弥纶龙藏之遗文。会万法以无违。皆归圆教。融诸咒而不滞。尽是总持。使瓦砾并作於真金。草木悉成於妙药。实乃改张异见。端正前修。依之则无塞不通。弘之则无根不被。其犹出匣之镜。动则临人。射空之箭。发必有中。尽善尽美。兼质兼文。有玄之又玄之宗。秘之又秘之趣。使将来者开卷便知圣旨。得意皆是全才。贫子获衣内之珠。轮王雪梦中之耻。北秀南能之心印。讵假躬参。西林东社之灵编。无劳亲阅。真可谓登觉山之捷径。济苦海船。一十二分教之蓍龟。八万四千行之钤键。抉学人之疑膜。有类金鎞。断释子之邪心。无殊宝剑。复有供佛供僧之秘法。济仙济鬼之玄门。拯幽灵之神方。利含生之圣术。其功德之广大。逾五岳之峥嵘。其利益之宏深。越四溟之浩淼。若非链智链神。精教精理。内凭咒力。外感佛加。曷以著斯绝妙之文哉。性嘉叨承宿幸。忝会此生。自得伏膺。亲蒙诲道。七十子。仲尼门下。入室徒忻。一千辈。黄梅山中。传衣匪预。虽滴露乏添江之力。轻尘无足岳之能。但竭愚衷。聊为后序。所愿万灵密祐。四众圆修。长然心要之灯。恒照愚冥之路云尔。切以藏海汪洋。深广莫窥其涯■〈埃，氵代土〉。圣途坦荡。指归直造於根源。矧圆通显密之要门。极性相有空之至理。惟持明者。斯问津焉。管主八缘幸释流。庆逢圣世。声教炽焰。佛法莫盛於当今。车书混同。华竺感归於至化。眷此霾尘之宝。奚其韫椟之缄。敬镌刻於斯文。俾流通而入藏。恭愿法轮大转。亿万年睿算。永祝帝龄。佛日高悬。一大事因缘。俱明本智。文英武烈。子孝臣忠。干戈息於八方。风雨调於六合。功能最胜。笔舌奚殚。恩有普资。自他俱利。（《显密圆通成佛心要集》卷末。）
○神变加持经义释演密钞引文（赵孝严）
大哉如来之教也。有显有密。所谓显者。五性三乘是也。所谓密者。总持秘藏是也。若夫圆修万行。具证十身。顿了一法界心。直超三无数劫。此乃神变加持之力。不可思议也。故毗卢遮那佛。亲为口说。金刚秘密主。次传心印。玄之又玄。秘之甚秘。粤从唐代。有三藏善无畏者。自中天来。持以梵本。与禅师一行受诏同译。其理甚深。尚难趣入。乃谓无畏。再为敷说。一行遂增润其文。号曰义释。斯则启明之关键也。暨我大辽国有三藏摩尼者。从西竺至。躬慕圣化。志弘咒典。然广传授。未遑论撰。历岁既久。逮今方兴。伏惟天佑皇帝。睿智如神。聪谋出俗。以至公治国。赏罚无私。以大信临人。恩威有济。阅儒籍则畅礼乐诗书之旨。研释典则该性相权实之宗。至教之三十寺乘。早赜妙义。杂华之一百千颂。亲制雄词。修观行以精融。入顿乘而邃悟。肇居储邸。已学梵文。有若生知。殊非性習。通声字之根柢。洞趣证之源流。欲使玄风。兼扶盛世。时有总秘大师赐紫沙门觉苑。幼攻蚁术。长号鹏耆。学瞻群经。业专密部。禀摩尼之善诱。穷瑜伽之奥诠。名冠宗师。诏开讲会。最上乘之至理。由此发扬。因集科文五卷。通行于世。师自谈演之暇。乘精运思。复撰成钞十卷。文无不周。义无不摄。镜先制之幽隐。烛后学之昏疑。意者。近报国恩。远弘佛道。亦既进奏。亟命雕锼。申谕微臣。得述前引。道安天阔。信侧管以徒为。澄观月高。惭隔穀而莫睹。强摅鄙素。聊赞玄言。（《神变加持经义释演密钞》卷首。）
○神变加持经义释演密钞序（沙门觉宛）
恭闻是觉垂形。俨十身於藏刹。微言著范。轶五驾於殊途。或有众生。睹佛威仪而得度者。或有众生。闻佛音声而得度者。谅根器以成差。遂影响而亦异。然利有攸往。功不唐捐。若夫理包性相。义贯浅深。为八藏之泉源。作一乘之钤键。独标圆密。逈出馀宗者。则大毗卢遮那成佛神变加持经。其大矣哉。斯经乃总持之润府。法界之灵宫。金刚手。方可探其赜。莲华眼。始能窥其奥。顿超位地。譬之以神通。速离缠痾。喻之以咒术。加以入金刚界。启菩提心。升金刚座。绍菩提种。护摩设祭。大自在事。火异其宗。浇顶施仪。色究竟受职方。其躅不入曼荼罗。不依阿阇梨。则不得入其手。自无畏三藏翻译之后。禅师一行义释已还。绵历岁时。声光沦坠。非遘昌期。孰能极此。今我天佑皇帝。睿文冠古。英武超今。十善治民。五常训物。博综儒经。有诗赋碑记之制。锦烂华明。允彰乎教化。尤精释典。有赞序疏章之作。山辉川媚。聿在乎修行。于兹邃旨。夙促宸怀。爰命琐才。俾宜秘咒。因感雍初提总中京大天（天字。日本大正《续藏经》误作夫。）庆寺属以时缘。再兴未肆。乃有副留守守卫尉陇西牛铉。守司空悟玄。通圆大师弼公。洎僧首紫褐师德百有馀人。同致书曰。伏闻毗卢大教。旨趣宏深。疏诠妙颐。早已著其菁华。钞解至玄。尚未辟於阃域。傥纳勤诚。愿闻可尔。尝其虽从削简。未暇操■〈觚〉。越大康三年。忽降纶音。令进神变经疏钞科。则密教司南时至矣。於是敬酬圣泽。兼副舆情。强摭群诠。谬成斯解。目之曰演密钞。会於前冬。诏赴行在。面奉进呈。敕令雕印。坠典斯兴。仁王之力也。觉宛智亏宿种。见匪生知。徒然爝火之明。曷益曦轮之照。庶俾来者。共践玄涯尔。（《神变加持经义释演密钞》卷首。）
●卷十
○悟空大德髮塔铭（并序 乾统元年 沙门了洙）
兴宗道宗朝宰相守大尉兼侍中刘公。讳六符。室燕国太夫人李氏。第三之女。曰五拂。美而且贞。既成人。適司勋郎中高公□齐。生三男一女。裁三十六。嫠居。誓志不再嫁。训毓诸孤。皆长立。乃落髮为精行尼。时族亲馆舍。货贿服御。壹不恋。蔑如也。初和工男为必刍。隐居是寺。以故抵斯求度焉。即寿昌二年丙子正月五日。鬀髮於兹矣。时年五十六。寻授十戒为沙弥尼。其年四月十二日。领六法。十九日圆大比丘戒。七月赐紫方袍。赐号悟空大德。方半载。一切事既。人皆嗟异。初大安中。曾从母太夫人谒通理策上人。拜之为弟子。得法号□是不易讳曰善诫。当鬀度时。京师闻之。□□大骇。士大夫妻有嫠居者。感而慕道□□□者数人。族亲悲恸。竞求髮以供养。□□□□因匿其馀造小石塔高三尺馀□□□□□之地也。谨志年月。仍勒颂曰。□□□□□□领闻讵惟男子。抑予亦奋□□□□□□世纷□□从释戒香氤氲□□□□□□谐塔鐏。来奉供养。曜世迷昏。
乾统元年辛巳正月五日建。（拓本。）
○范阳丰山章庆禅院实录（乾统四年 沙门了洙）
郡城西北两舍之外。峰峦相属。绵亘百有馀里。有山崷崒。俗曰太湖。诘其得名之由。验诸图牒。则无考焉。固弗之取也。三峰叠秀。远望参差。嶰然不倚。状如丰字。因号曰丰山。盘隥修阻。疏外人境。■〈山含〉岈幽阒。雅称静居。翠微之下。营构新宇。题曰函虚殿。以其无经像之设。彩缛之繁。豁然虚白。况诸道也。树石之间。庵庐星布。采椽茅茨。示朴质也。居人无系。任其去来。示无主宰也。土厚肥腴。屮树丛灌。泉清而甘。饮之无疾。春阳方煦。层冰始泮。異花灵药。馥烈芬披。谿谷生雲。林薄发吹。夏无毒暑。在处清凉。怪石颟顸。矗莎叠藓。谈道之者。匡坐其上。横经挥尘。议论■〈讠尧〉■〈讠尧〉。奇兽珍禽。驯狎不惊。秋夕雲霁。露寒气肃。岩岫泊烟。松阴镂月。猿声断续。萤光明灭。□崖结溜。冬雪不飞。长风吼木。居实凛然。一径东指。旁无枝岐。度石梯。下麻谷。繇□院道南陟长岭。西南趣柳谿。至玄心。则下寺也。又道出甘泉村南并坟庄。涉泥沟河水。东南奔西冯别野。则辗庄也。又东北走驿路。抵良乡。如京师。入南肃慎里之高氏所营讲宇。则下院也。是三者。皆供亿厥处。暨迎候往来憩泊之所耳。是山也。顷岁贼攘庵宇。旷然殆参年矣。今上龙飞。天下谧清。始复其居。乃营而补葺之。岚气增润。林影稠密。泉池不洿。譬夫病者新愈。气备裁固。神渐鬯而色益舒也。噫。处之於人。果相待也。人之於处。又乌異哉。夫境静心谧。处繁情扰。人孰弗若是虖。苟欲布设景物。高树亭观。絜朋命侣。以骋游燕者。此非其处也。或欲聚徒百千。来施委积。轰轰阗阗。谿谷成市者。则又非其处也。惟是外形骸忘嗜欲。恬於执利。高尚其事。耽味道腴者。乃从而栖遯焉。古之所谓隐山者。则其类欤。其经始再造之年月。忆具别载。非此所要固略而不书云。（拓本）
○崇孝寺碑铭（乾统二年 沙门了洙）
析津府都总管之公署。左有佛寺。厥号崇孝。按幽州土地记则有唐初年置。里俗相沿。则谓德宗贞元五年幽帅彭城太师刘公济舍宅为寺。传说各異。以前殿梁板及后殿左幢文考之。则刘庄武公济贞元五年舍宅作寺为是。（《大典》四六五○引《元一统志》，又《日下旧闻考》一五五引。）
○白继琳幢记（乾统五年 沙门了洙）
古者不封不树。后世易之以棺椁。踵其事者。墓而且坟。遂有高卑薄厚之度。贵贱之等级也。而后我教东流。法被幽显。则建幢树刹兴焉。其有孝子顺孙。信而乐福者。虽贫贱殚财募工市石。刻厥密言。表之於祖考之坟陇。冀其尘影之霑者。然后追悼之情塞矣。则白公亦其人也。考之卒於今二十一年矣。始则力匮不逮。寤寐常如有所阙然。暨今之能为也。欣欣然以为孝子永思之道。尽於是矣。如此得不谓清信之士虖哉。事既。仍谷纪考之氏族履行及始襄事。乃访之有彣者。过听遂之柳谿。请予志之于必咒之后也。予谨按府君讳继琳。其先秦将武安君之后。枝属蕃衍。散布区宇。今为良乡县刘李村人。父澄。母杨氏。数世不显。退为齐民。惟府君之□□子也。勤啬力农。弗游他艺。既冠。娶孟氏。生三男。长曰怀友。豁达有器度。次曰了扃。为比丘。隶名於都之崇孝寺。戒行学能。闻之当世。所至聚徒百千。裁三十八卒。识者於今称道之。季曰智才。亦为比丘。钟爱居里之僧院。年十八夭亡。人咸谓其俊物逾其兄矣。女三人。长適涿郡李宽。次適同里丁准。次適卢村东宋氏。清宁五年夏六月五日孟氏卒。春秋五十三。其年秋七月某日。葬於良乡县尚太乡刘李村东原先茔之庚位。后二十五年。府君卒。春秋八十三。实大康十年夏六月二十二日也。以其年秋七月某日举孟氏之丧合袝。礼也。孙四人。长曰兴仁。有教行。善治生。次曰兴彦。次曰圆迪。为比丘于里之兰若。以失明近家故也。诵经十馀部。里人讶其彊记敏慧。季曰兴鉴。女孙二。长適卢宏。幼適李孝君。皆同里之醇农也。府君魁梧庞厚。乡闾畏惮。然性善崇尚我教。重和中。会吕上人传菩萨戒於里之驿亭。自是不食晕血。奉五戒。终身无惰。里中白氏尚数十家。风流犹存。弟侄辈勇悍多不法。惟府君之一房不武。故子孙贤明有令闻。祖父皆享永年令终。岂不谓积善有馀庆虖。时乾统五年乙酉冬十月乙丑朔二十一日乙酉记（拓本。）
○六聘上方逐月朔望常供记（天庆五年 沙门了洙）
按宝积经。广博仙人问佛灭度后云。何种植（下缺）所有供养无有异。又问福为积聚耶。佛言譬如（下缺）求汁积聚了无见者。然彼汁不从外得福德□□（下缺）犹影随形。又善生经云。佛言如来即是一切声□（下缺）盘后等无有异。又大方广不思议境界经云。供养佛（下缺）安乐供养法者增长智慧。证法自在□了智诸生实相（下缺）又慈恩云。□□□当来道师龙华三会最□蒙度者乃曰（下缺）慧大德冲。公倜傥有器度。尊贤好事。修福□□□无厌本（下缺）请隶籍焉。初沙门奉均岁久住持精苦□□声望□（下缺）三白食以荐五台尊容之像。殆无阙焉。至是冲公（下缺）施钱五千。然后化诸法属。其友人辈闻而亦乐□（下缺）斡之于下寺经质库。岁得息十馀襁。月朔望（下缺）设十餐。依法作法。自敬荐之。既罢。掊诸食饭（下缺）人畜交欢。皆饫充矣。自今产始终法灭夜（下缺）者而更增助之。实冲师之意云。庶几藉（下缺）徒然哉。（拓本。）
○营卫志序（耶律俨）
契丹之初。草居野次。靡有定所。至涅里始制部族。各有分地。太祖之兴。以迭剌部强炽。析为五院六院。奚六部以下。多因俘降而置。胜兵甲著。即著军籍。分隶诸路详稳统军招讨司。番居内地者。岁时田牧平莽间。边防糺户。生生之资。仰给畜牧。绩毛食■〈氵重〉。以为衣食。各安旧风。狃習劳事。不见纷华异物而迁。故家给人足。戎备整完。卒之虎视四方。彊朝弱附。东逾蟠木。西越流沙。莫不率服。部族实为之爪牙云。（《辽史营卫志》。）
○道宗皇帝哀册（乾统元年耶律俨）
道宗仁圣大考文皇帝哀册。
经邦守正翊赞功臣开府仪同三司行尚书左仆射兼门下侍郎同中书门下平章事监修国史知枢密院事上柱国赵国公食邑六千五百户食实封陆佰伍拾户臣耶律俨撰。
维寿昌七年。岁次辛巳。正月壬戌朔。十三日甲戌。
大行天佑皇帝崩于阳川行在所。徙殡於仟游殿之西阶。粤乾统元年月庚寅朔。二十三日壬子。将迁座于永福陵。礼也。穆骏不归。轩龙已陟。万国悲声兮犹丧考妣。七月斯近兮俄营陵域。雕辂辚辚。襄仪翼翼。三奠终撤。百灵惨恻。孝孙嗣皇帝延禧。仰成威明。承继社稷。感象物以号泣。恨仟游之冥默。追录其功兮异世使望。欲报之恩兮昊天罔极。爰诏辅臣。具铭圣德。其辞曰。奇欤圣元。天帝之孙。荡海夷岳。旋乾转坤。经营草昧。扫涤妖昏。宏图善继。盛德益尊。已卜万祀。方传八叶。宇宙惟清。日月相接。纲要修整。声文暐晔。一统正朔。六合臣妾。清宁将末。奸蘖潜生。蜂虿奋毒。雷霆振惊。幄腾瑞气。幕见神兵。丑类既剿。皇阶益亨。礼祠先庙。神灵来格。孝养长乐。敬恭无斁。朝陵幸邑。建号加册。天旋雲被。风施雨泽。高穹乃眷。景命惟谌。天日奇表。笙镛德音。务农重穀。抵璧捐金。洞判邪正。详观古今。辍寐夜分。忘食日旰。决柔象。发号占涣。天人分际。帝王条贯。触类鉴照。乘权电断。一十三次。选士悬科。官材或朴。育善菁莪。五辰协运。九序兴歌。亟翔丹凤。迭变洪河。睿思敏丽。宸襟洞达。沛筑高唱。熏琴间发。刑宪三千。惟务全活。师徒百万。不喜征伐。敦睦亲族。驾驭英雄。累开赦宥。数赈贫穷。人心自乐。地利常丰。声猷普暨。教令遐通。鲸海之东。鲲溟之北。若木西荒。桂林南侧。远近庶邦。强弱诸国。占风效款。慕义述职。顷以汴寇。侵予夏台。包藏贪噬。胜败往来。垂二十载。伤生蠹财。诏命一至。烟尘两开。蠢尔鞑靼。自取凶灭。扰我边陲。萃其巢穴。上将既行。奇兵用设。即戮渠魁。群党归悦。奠枕於京。垂衣而治。七曜齐正。百嘉蕃遂。岳贡川珍。地符天瑞。赫奕难名。纷纶毕至。时游江渚。或猎雲峰。威棱震叠。逸豫从容。大圣射法。
人皇书踪。妙该玄理。博达空宗。上性自然。生知不学。瞻形绘象。调律修乐。君臣宴会。内外恩渥。礼文若古。制度复朴。奸邪屏逐。朝列肃清。冤愤咸雪。昭怀正名。临朝四纪。御世一平。化流广夏。福庇群氓。忧勤滋久。劳倦兴寤。燕国英明。决其传付。冀泰宇之不挠。保长年而克固。
元孙牢让。勉临庶务。难求尧舜之高蹈。遽迫崦嵫之已暮。俄抚几以有命。遂遗弓而忽去。徒云呼岁之祥。虚纪梦龄之数。呜呼哀哉。封人祝兮雲且至。杞国忧兮天乃崩。欻风号而景沴。纷雨哭而愁兴。彤庭寂寞兮阒无象。宝座深严兮空有凭。锵挽铎以伸峦。灼灵龟而告徵。呜呼哀哉。先远属期。同轨皆会。隋蜃略以殒涕。仰龙輴而心碎。凄肃肃之仙仪。惨悠悠之神旆。苍山空兮晚籁吟。白日澹而寒烟晦。呜呼哀哉。驻春蒐兮尚迩。变夏节以将阑。行且暮兮庆陵下。望如朝兮圣庙閒。去华阙兮兹邈。即泉宫兮不还。紫笛牧兮曲声阕。绿骥留兮辙迹闲。雾幽凝兮漠漠。溜哀泻兮潺潺。植重林兮露泫。敝层殿兮苔斑。触物类兮黯天意。想威容兮悲圣颜。呜呼哀哉。维蒸民之所归。须大人之有作。乘时而出也。天历爰在。极数而终也。神器是託。大葬之制。旧章用度。鄙珠玉之华侈。尚甄陶之俭约。閟清晖兮幽默。置洪业兮盘礴。别垂理世之谟训。昭示嗣君之矩矱。被雅颂兮洋洋。焕简编兮灼灼。庶延亘於无穷。自遐扬於景烁。呜呼哀哉。拓本。
（《册文》：寿昌七年岁次辛巳，正月壬戌朔十三日甲戌，大行天祐皇帝崩于诏阳川行在所。按《道宗纪》：寿隆七年正月癸亥。如混同江；甲戌，上崩于行宫。是混同江行宫即诏阳川行在所。《册文》云：乾统元年六月二十三日壬子，将迁座于永福陵。《天祚纪》：乾统元年六月辛亥，葬仁圣大孝文皇帝、宣懿皇后于庆陵。盖庆陵因永庆陵而称其陵园或陵域，永福陵则指葬道宗之陵。）
（此册与《宣懿皇后册》并有契丹字册文，提行空格，并依原式迻录。）
○道宗宣懿皇后哀册（乾统元年 张琳）
宣懿皇后哀册
枢密副使崇禄大夫行尚书亡部侍郎修国史上护军清河郡开国公食邑二千户食实封贰伯户臣张琳撰维大康元年岁次乙卯。十一月己未朔。三日辛酉。
先懿德皇后崩于长庆川。旋附殡于祖陵。即以乾统元年岁次辛巳。六月庚寅朔。二十三日壬子。将迁座于永福陵。礼也。国路风沉。郊门雲起。月属建未。时将在癸。协龟墨告吉之兆。应龙攒启行之始。六衣卷兮收黼帐。三献终兮撤祭簋。望望而哀仗森郁。摇摇而素旌披靡。当时仟驭。去复去兮殊途。今日彫輼。行复行兮同轨。松楸泣露以何限。箫笳鸣空而不已。孝孙嗣皇帝延禧。哀哀思报。恋恋增伤。仰顺追怀之遗旨。特从合袝之彝章。玉谥流辉于殡殿。珠襦掩藻於玄堂。白日度兮时易改。清釭凝兮夜不阳。音容永诀。年祀何长。钦惟。冠古之圣善。岂可随时而消亡。爰承严。诏。俾赞馀芳。况盛事难穷乎铭纪。故小善不足以揄扬。其词曰。昔惟圣人。配兹令德。外在中壶。来从外戚。祥剖石字。位膺天极。玉玺疏宠。象服增饰。赞助大化启迪内职。欢不黩而婉丽贞仁。性不华而沉潜刚克。早熟令训。夙挺英资。螽斯集庆。樛木均慈。处金屋之富。而守以约素。同天王之尊。而务在谦祗。以恩结民心。民心皆乐乎子育。以身教天下。天下感遵乎母仪。贵不自骄。尊不自满。阴教大布。女图茂纂。咏淑懿於河洲。笔勋庸於彤管。所居者椒掖。所驭者凡骈。所戒者詖谒之志。所绝者私溺之权。含章于内。香兰芊芊。发秀於外。飞霆阗阗。照之临之。明可助日。覆之载之。柔能配乾。周姒齐仁。殷莘比圣。簪裾帷帟。必从于制度。管弦丝竹。贵合於雅正。文章非学至之然。佛法本生知之性。静修蘋藻。动节珩璜。仪形。祖祢。轨范嫔嫱。可更延於寿历。何遽返於仙乡。悲缠圣母。爱恸。元良。龙遗驹兮婉转。凤眷雏兮翱翔。痛何言兮神道。嗟难谌兮昊苍。呜呼哀哉。坤纪断维。月轮覆辙。陵域瞑兮苦雾暗。山楹寂兮流泉咽。万籁喑呜。百灵惨烈。呜呼哀哉。银海塞湛。蛟函影沉。琨珮钉铛兮无复听。雲车缥缈兮何处寻。声虽不闻六宫。侧愿闻之耳。形虽不见九族。倾将见之心。时不来兮杳隔霄壤。事已往兮空成古今。呜呼哀哉。树萧萧兮秋峦。草萋萋兮春渚。皆从来巡幸之地。尽伊昔宴游之所。灵迹何在。慈颜如睹。呜呼哀哉。载念宠渥。失於奸臣。青绳之旧污知妄。白璧之清辉可珍。如金石之音。默而复振。如镜鉴之彩。昏而复新。茂集徽册。缅播芳尘。庶乎千载之下。望神华於閟宫兮。验声实於哀文。呜呼哀哉。（拓本。）
○东征请兵奏（天庆四年 张琳）
前日之败。失於轻举。若用汉兵二十万。分道（道，《国志》作路。进讨。）无不克者。（《辽史》一○二本传、《契丹国志》十。）
（按《辽史》本传系于天庆六年，《契丹国志》系于天庆四年。）
○军中戈戟有光奏对（天庆五年 张琳）
唐庄宗攻梁。矛戟夜有光。郭崇韬曰。火出兵刃刃，一作入。破贼之兆。遂灭梁。（《契丹国志》十。）
○李氏石幢记（残文 乾统二年）
（一）太保讳杰，以言斥死。忠悯其追褒。
（幢末记三弟官衔：“西京马军都虞侯银青荣禄大夫检校刑部尚书行左千牛卫大将军开国男，州刺史银青荣禄大夫检校左散骑常侍陇西县开国男儆，朝散大夫守少府监知儒州军事骑都尉赐金鱼袋开国伯。”）
李氏石幢记（残文）（乾统六年）
（二）自保宁统和。迭承重任。徽太师由食旧德益部。时为桂州管内观察留后。检校司徒兼侍御史骑都尉开国伯。惟易将部。银青自若也。儒州则保信军节度使。庐州观察处置等使。金紫光禄大夫检校太傅。御史中丞骑都尉开国侯。（《牧菴集》六《旧德堂记》。）
○施地幢记（残文）（乾统二年）
维乾统贰年正月陆日镌了合家姓名记。王仲远施地伍亩。东至道。南至道。西南至寺院。北至地主。（民国《新城县志》十五。）
○福惠幢记
皇辽燕京涿州归义县丞相乡柳林庄。施主张俊等。特建福惠幢记。（民国《新城县志》十五。）
（志称幢作八面立柱形，高约八尺，宽面四约各一尺，有字四行或六行。狭面四约各六寸。有字三行或四行。幢座三层，上层刻莲花状。中层八面高约二尺，各刻佛像，下层北东各面刻佛顶尊胜陁罗尼，皆大字，至东南下方小字为智矩如来心破地狱真言。）
○易州重修圣塔院记（乾统三年 沙门蕙察）
夫圣塔者。幢志尘昏。莫能详究。稽於内典。及古老相传。乃如来灭后百有馀年。有西方波罗奈国华方氏城。铁轮王名阿育者。所建八万四千宝塔之一也。迄於我朝开国之后。仅百载□承天皇太□□□□□□□□□□□□□而□□□□□□□□□□□焉乃□□□□□□□□□□□□□令□□其□人□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□二□□是□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□之□□□□□□而方□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□遗骸□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□以□□□□□□有当□□□□□□□□□□□□□□□□□□□一坐□□三其架四东西序■〈扌冓〉侧堂。其制颇类。於戏。其事□□□□□□且夫时来事备。代不乏贤。续有清信耆老刘楷者。天钟耿介。洞晓经书。崇重空门。好兴佛□。欣继其后。锐志光前。以广其居。仍底坳凹。乃移西堂置於东序之后。复展故址以□□□□□□□以金瓶。加以银阁。葬於其处。上建砖塔一坐。制度壮丽。达以栏槛。不三月而成。初亻殳工时。虑井水难供。忽於乾隅若石盆之状。喷□□泉。功告就而泉亟蔽。此所谓至诚感神者也。又於正堂内绘悬壁为毗庐之坛。悬以贤圣。安金刚经行藏备纂要二□□□□□□□□□□□可以瞻礼顶戴。可以披阅讽诵。又塑罗汉十六尊。置於东堂之内。正位西构屋三间。中安观世像。东西间塑山神土地之像。巽位造僧舍三间。东序之北□净厨一所。院之四周。砌以■〈鹿瓦〉砖。招提告成。而营葺之心未厌饫。其间感应杂Ш。不以备述。公心力有馀。迥出常辈。凡厥规画。曲尽其妙。懿哉。经营勉励。孰不嘉焉。后之居人。毋至轻忽。公有二弟。长曰湘。次曰衡。皆出言有经。与人存信。凡我公兴作。毕赞成之。特紏莲社。春秋兴供。以助无穷之福也。託于纪述。意思诚□。光伍我宗。胡为舜严弟且直书其事。以备实录云尔。宋乾道二年岁次癸未五月己卯朔二十四日建。拓本。