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奉主旨。夏使告乞应援。缘南北两朝。通好年深。难便允从。委涿州牒雄州。闻达南朝。相度施行。（李焘《长编》。）
○水井村邑人造香幢记（大安八年）
佛言有十三大罪。无忏悔者。有此无动如来陁罗尼。一切极重大罪。并能消灭。若不灭者。我等自代。彼有情受诸苦恼。若有人发大菩提心。依梵本书於壁上。又於版上。忽有人睹此陁罗尼。生信敬心。所有如上十恶等罪。悉皆消灭。何况一日诵一遍。其人增无量福德。临命终时。十方圣众。各持宝盖来迎。生於净土。佛舒金色臂。摩顶受记。速成无上菩提。昔于阗国有一苾刍尼厌患女身。令诵此陁罗尼三年。变成男子。为大僧。遂闻奏。敕令送僧寺安置。僧众有疑。未具僧戒。空中有声。难得之事尚得。何况僧戒乎。讲经论沙门法嵩重修。俗兄庞贵靖。贵秀。庞竦。文扃。维大辽国燕京易州涞水县遒亭乡之井村邑众等。重修净戒院。奉为今圣皇帝。法戒众生。特建香幢一所。增无量福。齐登觉道。
大安八年岁次壬申八月壬子朔再建（拓本。）
○刘洙造经题记（大安九年）
大辽燕京右北西罗内住文林郎试太子正字武骑尉刘洙。奉为先祖并亡过父母及合家眷属敬造经碑二条。父秦晋国妃中门使准。母赵氏。出家妹戒师崇谛同成办。妻赵氏。长女曹郎妇。次女庙哥。弟济。悉妇赵氏。表侄男银哥。次侄男金刚奴。侄女小师姑。次侄女端哥。
大安九年四月 日造。邵师宁刻。
（右记刊于《览劫经》卷一。又《贤劫经》一卷五条，《超日明三昧经》卷下五条，与此全同。惟“刘”下缺“洙”字。“表侄”作“长侄”，无“邵师宁刻”四字，另有“僧行杰书吴志宜刻”八字。）
○为师兄志贞造塔记（大安九年 郑因）
我生天师兄讳志贞（下缺）易州涞水水东里人（下缺）□州石经寺□转（下缺）□□后常以持念（下缺）师长为务年五十有（下缺）□春三月十九日（下缺）等哀污不己。又思生以（下缺）□命自□於寺之□（下缺）生上刻三世□诸佛名（下缺）贤曰真罪也随尘而灭（下缺）生外□含识。内及宗亲（下缺）天意如是。亡兄志贞（下缺）
大安九年岁次癸酉。（拓本。）
○燕京大悯忠寺观音菩萨地宫舍利函记（大安十年 沙门 善制）
恭闻应物为现。利乐无穷者。大圣观音。有感克从。功德叵测者。灵踪舍利。金言所载。宝牒攸存。善制肇糺巨社。会万人金玉之资。欲满宿心。塑百尺水月之像。将图宝相。先实地宫。化檀那近百千象。获舍利馀一万粒。封以金匮。贮以石函。圆净璨然。实为神异。所冀光彻无间之狱。福洽有顶之天。良因不虚。巨利斯在。上愿我国家。二仪齐於圣寿。两耀等於文明。三宝长隆。四方永肃。八难除一十四种之怖畏。四生见三十二应之威神。获圆通之法门。愿大作於佛事。大安十年岁次甲戍闰四月辛未朔二十二日壬辰甲时。（拓本。）
○请城盐泺实汉户书（大安末 刘辉）
西边诸番为患。士卒远戍。中国之民。疲於飞挽。非长久之策。为今之务。莫若城於盐泺。实以汉户。使耕田聚粮。以为西北之费。（《辽史》一○四本传。）
○请附赵氏於国史书（寿昌二年 刘辉）
宋欧阳修编五代史。附我朝於四夷。妄加贬訾。且宋人赖我朝宽大。许通和好。得尽兄弟之礼。今反令臣下妄意作史。恬不经意。臣请以赵氏初起事迹。详附国史。（《辽史》一○四本传。）
○为先祖舅姑等建幢记
梵语陁罗尼。此云揔持。文殊之语□佛陁流东汉士释迦近付天帝传南部（下缺）青□□一切天神常来□□。有如是因。复如是果。而况缮写虔持则安高题地（下缺）设作斯□有夫之祖承务郎宁幽州府安次县令□祖母刘氏。念舅姑之义（下缺）降既获如上□必集无边福□兹利益永兴□□不惟俾逝郎□令□长归（下缺）□宗高不有嘉叹。曷表殊因。茔之始谋。钦承见託。幢之既立。弥增瞻仰。仰之（下缺）美哉贤氏。贞□□淑检迹以佛法为亲。以斋戒为业。奉先至孝。事夫没□世（下缺）烦恼□视此幢则获增利乐。书不尽言。事之大矣（下缺）奉为先祖姑舅□□洗马及一切含识创建佛□尊胜陁□□□□（据《匋斋藏石记》。）
（附《匋斋藏石记》跋文：）
〔此辽人所建经幢也。延庆、永兴，皆所置宫卫之名。辽随阳迁徒，异於城郭之国，故营卫之设，其制尤密，居有宫卫，谓之斡鲁朵。自太祖至天祚，凡十二宫，太宗所置曰永兴宫、兴宗所置曰延庆宫，其官有曰某宫都部署，掌本宫契丹军民之事。此刻首行题款“前延庆永兴□□□□□官下缺”当即撰书人名，其永兴下数字残缺，以辽制考之，乃延庆永兴宫都部署。盖此人曾兼两宫之职，第不知何以先延庆在则后永兴耳。幽都府为辽南京所属，有安次县。其东宫官属，有太子洗马，碑悉与《辽史》合。《刘辉传》载辉大安末为太子洗马，《百官志》洗马下，亦仅举辉为证，似辽有洗马自辉始，辉外无任此职者。今幢为刘氏所建，则洗马或即指挥；所谓刘氏，岂即辉之女欤？果尔，则此幢亦大安末年建矣。（锡龄按：详其文义，似刘氏孙妇为刘氏夫妇追建者，因祖姑而并及祖姑所自出，理亦有之。）〕
○添修缙阳寺功德碑记（寿昌元年 郑□）
缙阳寺者。古之禅房院也。光启二年。为创置之始。虽年人代浸远。而壮丽（下阙）我大辽国先朝圣宗皇帝。初以銮舆南幸。驻跸於此。登临观眺。深思物（下阙）寺残僧少山院细路高。乃命笔题於壁面。於今一百三十馀载。龙凤之（下阙）兴宗皇帝偶因巡幸事亦稽先太平间。赐号曰缙阳。盖其形胜崇丽。（下阙）名与实相副矣。次至今上睿孝皇帝於清宁年。追思往事。驾幸於（下阙）田之意遂赐银一十两。绢一十疋。粤有当寺持念沙门奉润。幼抛俗爱。早悟（下阙）耆年而益进。如岩松老而不改。若海月高而愈明。其间受先君之遗（下阙）具万矣。尝念出家而为俗务。实达人之所耻心。况知本性虚□忍（下阙）室散浮云福田。尽出所藏。咸集上善。遂命蓍人而揆日召梓匠（下阙）一所并内藏金菴於内。共施钱七百馀贯。次於寺北隅建洞（下阙）建土地伽蓝堂两位。并神从共五十馀事。复於寺前起五（下阙）壁画弥陁□氏来迎相二坛皆以缔■〈扌冓〉者尽爽巧绘饰者（下缺）外犹有馀积。仍每年筵僧二百人。迄今二十馀年。未尝有（下阙）粟一千硕。钱五百缗。每年各息利一分。寿终之日。永入（下阙）轮如日月之运传之无穷。自馀胜因。不可殚述。初录（下阙）之词多验其所行则实曰仁之利溥。俾千古（下阙）皇朝建号寿昌元年（下阙）（拓本。）
○易州善兴寺经幢记（寿昌二年）
伏以祈恩求福。供养为先。破暗显明。其功第一。而又五香净德。真实精进之门。六事殊熏。莫越焚修之法。是以邑众等特开喜舍。美利自他。同生欢喜之心。共植菩提之种。仍回有善。普益无边。一切含灵。齐登觉道。用成不朽。刻石立名。大乘起信论立义分摩诃衍者。■〈扌忽〉说有二种。云何为二。一者法。二者义。所言法者。谓众生心。是心则摄一切世间法。亦世间法依於此心。显示摩诃衍义。何以故。是心真如相。即示摩诃衍体。故是心生灭。因缘相能。示摩诃衍自体相用故。所□义者。即有三种。云何为三。一者体。大谓一切法真如平等。不增不灭故。二者相。大谓如来藏具是无量性功德故。三者用。大谓能生一切世间出世间善因果故。一切诸佛。本所乘故。一切菩萨。皆乘此法。到如来地故□□□若自摩捧斯论卷一（下阙）名捧百洛义经者若自口经诵□□各诵百洛义经者。（拓本。）
○王翦妻高氏墓志（寿昌二年）
大辽国东京府内省判官文林郎试太子正字王剪妻故高氏墓志。氏谱河西□。夫是太原人也。翁曾任中作副使。氏禀性正直。容□端正和雅。长慕慈善。寿及五十有三。因宿敕而逝。岁次丙子九月戊戍朔十四庚子日葬之。翁婆已逝之。今则偕焉。留世有儿子四。女一。
维寿昌二年岁次丙子九月戊戍朔十四庚子日坤时葬。（拓本。）
○蓟州玉田县东上生院无垢净光佛舍利塔铭（并序 寿昌二年 袁孝卿）
夫诸佛之心。垂教非一。有实有权。或诱或警。所以小大应根始终化物者也。以空无化。执实化也。以因果化。妄权化也。以福利化。欲诱化也。以地狱化。愚警化也。然则四化曲分。三根用备。化之急者急於中下。谓兹三根。久惑流浪。曷以拯救。故我释迦如来遍三千界。化百亿身。现於形相也。演三乘教。分十二经。现於言相也。犹虑群生不兴实信。更以全身烬为舍利。现於遗相也。常以诸相利乐有情。恩其厚耶。幽蓟东平滦右县之尤者。古之无终也。雍伯种玉之后。因号玉田。古城东关。有上生院。自统和元年肇建。至统和三十年。有游方僧至。所获无垢净光佛舍利三百粒。因窣堵坡藏之。洎於咸雍间。地震所坏。及三十馀载。未遂复修。昨於大安岁。有当院诵法华经沙门省孝。佛宇有缘。僧行无过。暗伤灵兆久摧。欲谋再建。以疏糺俗。逮至百馀。又度弟子义恒为头陀。日化五百金。未曾有辍。既而横材命匠。始务经营。犹恐不前。化新弟秘校傅公梅为都维那。及县宰官僚洎诸吾尊淄素众等。赍状请燕京净业寺诠惠大师开菩萨戒坛。藏如来舍利。师俗曹氏。法讳朗蕴。清宁元年出家。八年具戒。禀受诠戒师住持净业寺。焚修道高。课念日益。学行解三者备矣。经律论一以贯之。多以山房静住为业。迩后德动京师。名达象阙。不朝受紫。宁匪重乎。当三请之际。现慈悲相。怡然应答可尔。兼曰。汝称为葬舍利。与我缘合。我於大安初当重修佛洞於摩力支天佛中得舍利二百粒。几欲葬藏。因缘未就。因就此坛。择日合葬。於戏。佛骨异代。法性同归。灵契有时。不期如约者哉。别有当院佛宇僧徒常住诸物具细之数。克於碣隐阴。孝卿县中一白丁也。学浅词拙。耻以言诠释事。奈何众请。难以固辞。芟华摭实。直述为铭。其铭曰。
上生故院。统和始构。宝塔复修。制度逾旧。虬檐十三。旁罗斗□。虹栋梁。日月户牖。遗骨中藏。灵光外秀。雷飙箭雨。惊不朽。以石克铭。藏函之右。直出其因。取信于后。
寿昌二年岁次丙子四月癸巳朔十四日癸酉日乙时葬。（《玉田县志》。）
（文题下原注：“即净业寺也。”文末云：“旧志载此文为进士袁孝卿■〈讠巽〉。”或是撰文后成进士者。）
（按《辽史道宗纪》：咸雍四年秋七月，南京霖雨，地震。与此所记相合。）
○孟有孚墓志铭（寿昌二年 孟初）
公讳有孚。字终吉。其先平昌之著姓。迨至我朝。分其族而北。从土断例。遂为中都人。曾王父庭训。守卫尉少卿。致仕。父从遇。不仕。忠信笃厚。众所推服。与故尚书郎赵公隽延友善。赵於当时有儒者名。尝谓人曰。观此翁之德。其身虽不达。子孙当盛。厥后三子皆能取进士第。众谓赵公之言也信。母张氏。性淑善。有礼法。从长子荫。封清河县太君。公其次子也。公幼敏悟。力学不倦。荦荦自主。绝异於常人。年二十七登科。其在公敢行。有可夺之气。曾不知泰州乐康县。甚有佳政。朝廷亦闻之。及受代。为辰渌盐院使。会车驾路出於金山。问其政於民。乃召赴行在所。未及至。授同知泰州军州事。从彼人之欲也。未几。特旨改韶阳军节度副使。上方急用之。当涂无有力者推挽。改知卢龙县。锦州节度副使。至磨勘临解由。凡五任。上复记其能。用为大理正。公亦毅然自奋。益欲有所立。时朝廷命复庆陵之逋民。诏公乘驿以督之。在途疽发。有劝其还者。公坚拒不从。旦夜犹驰不止。至病亟。乃车载还於家。才数日而殁。享年五十。实寿昌二年三月九日也。即用年六月十五日附葬于先人兆次。公承父旧产。颇亦自丰。以急公缓私。竟至雕废。唯仰禄为给。既殁而其家顿空。是诚可哀也已。兄曰有邻。故为殿中少监。弟曰有常。今为太子洗马。枢密院令史。妹適进士杜义。妻清河张氏。男三人。长曰观风。次曰韶阳。幼曰辽兴。女五人。长始笄矣。馀并幼。铭曰。
用文决科取则获。秉心惟刚贲育敌。皇听及民知治迹。进未大亨途且隔。再登于朝功欲白。命之不融今及厄。坎其穴中爰降魄。维有历年兹永宅。（拓本。）
○燕京大昊天寺传菩萨戒故妙行大师遗行碑铭（寿昌六年 孟初）
道宗清宁五年。秦越大长公主舍棠阴坊第为寺。土百顷。道宗施五万贯缗以助。敕宣政殿学士王行己领役。既成。诏以大昊天寺为额。额与碑皆道宗御书。大殿之后。建宝塔。高二百尺。有神光飞绕如火轮。清信施财者沓至。师寿八十二。西向而化。空中有丝竹螺呗之声。红光如雲。上下贯塔。移时不散。（节文）（《永乐大典》四六五○引元《一统志》。）
（《日下旧闻考》卷五九：大昊天寺在旧城，寺建于辽。按乾文阁待制孟初所撰《燕京大昊天寺传菩萨戒故妙行大师遗行碑铭》，文如右，无撰文年月。妙行卒于寿昌六年，姑系此年。光绪《顺天府志》卷一二八引《元一统志》，“五万缗”作“五万贯缗”，“师寿八十二”作“师寿八十一”，无以下二十五字。《日下旧闻考》五九引《元一统志》同《大典》，亦作“寿八十二”，但未引以下二十五字。）
○萧义墓志铭（并序 天庆二年 孟初）
诗曰。惟岳降神。生甫及申。谓元舅之宗。产奇隽也。礼记曰。天降时雨。山川出云。谓亨嘉之会。登辅弼也。易义曰。鸿羽为仪。峨峨清远。谓君子之人。知进退也。传曰。慎终追远。民德归厚。谓仁爱之心。念劳旧也。若乃生居外戚之家。世处大臣之位。悬车致政。高蹈于前规。出綍申恩。载定于遗烈。徵诗礼易之文。一无所戾者。其于故北宰相守太傅兼中书令致仕赠守太师谥恭穆肃公可见之矣。公讳义。字子常。气象雄伟。与德咸若。内志忠厚。外体庭硕。表里如一。而不衰堕。真大人也。其先迪烈宁。太祖姑表弟。应天皇后之长兄也。佐佑风云。赞翼日月。初置北相。首居其位。时圣元肇祚。用人若身。运使从心。目公为手。其于建事成功。光烂竹素。曾王父恭。在圣宗朝高尚自晦。丞相韩德让因事奇而举之。起家授南面丞旨。历林牙。夷离毕等官。拜平章事。时东韩夷弗逊。公讨有功。殁赠过司空中书令。父宗石。德茂气充。材长运短。位不充量。既壮而终。赠中书令。母陈国太夫人耶律氏。故北府名王世迁之姊。实生三男。长曰重。燕京右宣徽使。保信军节度使。仲曰辅。东京四军兵马都指挥使。公其季子也。我道宗大孝文皇帝嗣守丕图。奄有诸夏。咸雍中。妙选英能。扈从巡狩。且谓后妃之门。率循忠义之范。顾惟夙干。回越常流。寿昌元年。历南女直都监授东京四军副都指挥使。公之亨通。自有阶矣。今我天祚皇帝初九潜龙。有大圣德。公之次女。选俪储围。辅左于中。周旋有度。虽屡移官次。而恒从乘舆。先皇大渐。与左右政臣奉承遗制。推戴圣人。于是自诸行宫都部署授国舅详稳。加太子太师。因山太葬玄寝。将考旧制。择亲信大臣。陵宅内外。谪发巫攘蛊厌之事。公暨北枢密使耶律撒巴宁。赠齐王。负其责焉。乾统二年。授辽兴军节度使。下车之后。政流海隅。三年。属新德嗣庆。民望徯苏。顺天应人。来幸霫邑。四海浃恩。推先亲旧。公授平章事。职如故。四年复幸燕。召公诣阙。会妃覆诞。诏于母家。敕宗室及外戚大家。礼可往者。悉如之。□□备礼。当时所荣。五年春拜北宰相。锡号保义功臣。六年。上方有事于帝山。命公先仪授本府相礼。视严天仗。具体而微。是岁阳徵之月。鸣銮登坛。剡玉增号。其于亲执神御。陟降帝躬。皆公与皇叔越王淳偶为之。及临轩备册庭执号宝。公独与焉。讫。赐银绢衣带各差。仍恩加兼侍中陈国公。噫。一代盛事。皆出公右。人臣之□。斯亦极矣。每合宴会朝。常待以殊礼。公之委重。不其至欤。议者曰。股事先朝。罄效勤力。登翼我后。□疑嘉绩。联骈大任。烜赫蕃锡。倾丹腹于夙夜。奉清光于咫尺。古所谓克好厥德。小心翼翼。揉此万邦。闻声四国。□以加也。初平山孤竹之地。控带边防。申威令以制其豪强。修仁政以养其疲瘵。受代而后。爰及累年。至今称之。如不容口。上相三槐之府地。尊望重冠映群后。遵礼律以耸其表仪。献谋猷以著其劳效。奉上之节。挺然杰立。端□隽□。众所具瞻。蔚为汉室之宗臣。且念留侯之故事。乃欲脱去荣利。缅慕神仙。三抗表章。愿还印绶。天子不允。诏免拜礼。进位守司徒。别赐推诚守正之号。天庆元年。坚请辞政。皇上雅矜其意。不得已而许之。加守太傅。兼中书令。增号崇仁全德功臣。致仕。仍诏医署假一人从行。于是悦以归弟。静而养令。方当玩兰菊之英。配松筠之茂。妖竖相从。遽婴疾恙。别敕太医。颁之御药。王人相续于途。命数不移。有加无损。以其年十一月十八日。薨于其私第。享年七十有三。皇上闻讣震悼。敕有司稽宠典以增官。积休功而定其仪。祭引则中大夫守鸿胪少卿充史馆修撰韩纲承诏以领之。备礼窀穸。则中大夫大理少卿张公孝奉命揔之。以二年三月十三日葬于辽川之右。圣迹出阳。袝先茔也。赗赙之礼。并加常数。夫人耶律氏。封陈国夫人。即故□大王团宁之犹女也。一男冲之。敬守成规。视为令器。故燕国王初诞。申舅族之庆。拜左奉宸。繇牌印班入仕。州□□刺史。娶南王帐故南大王仲达之孙也。今南王永孚。即从叔父也。女三人。长为尼。赐紫。号慈敬□德。今皇帝赞睿德妃。即其次也。第三女適南面承旨耶律珪。乃皇家宗室之裔。孙子三人。□□□□□□苏斡。白特末。孙女二。并幼。呜呼。位不期骄。禄不期侈。上古之深诫也。公则书之绅带。莫敢弭忘。满而不溢。高而不危。诸侯之成训也。公则□□规矩。罔有逾越。王褒作颂。表圣主之得贤臣。孟子立言。宜仁者之在高位。□□万册。可谓不诬。茂乃村之国史。纪之家牒。固可以追踪前哲。贻则后昆。然念草陈树栱。积霜露以滋深。海变山移。□声尘之不昧。乃诏下臣。勒之贞石。言而无文。何以塞责。谨作铭曰。
北辰居所。天子拟之。轩星列序。妃后配之。峨然帝胄。本支万世。赫矣舅族。王侯相继。堂堂萧公。名高望崇。心与绳直。材如栋隆。依仁据德。履孝资忠。其来也仪仪之风。其去也冥冥之鸿。有功而有行。知始而知终。赠谥加兮勋节重。列盛兮恩礼丰。诏词臣兮勒幽础。播令誉兮垂无穷。（拓本。）
（文前题：“大辽故推诚保义守正崇仁全德功臣北宰相武宁军节度徐宿等州观察处置等使开府仪同三司检校太尉守太傅兼中书令行徐州大都督府长史上柱国兰陵郡陈国公食邑六千户食实封陆佰户致仕赠守太师谥恭穆萧公墓志铭并序”九十五字，“太中大夫左谏议大夫知制诰上轻车都尉平昌县开国公食邑一千户食实封壹佰户赐紫金鱼袋孟初奉敕撰”四十四字。）
（萧义字子常，《辽史》卷八二有传，作萧常哥。《志》文云“其先迪烈宁”，即《辽史》之萧敌鲁，卷七三有传。《志》称：“圣元肇祚，用人若身，运使从心，目公为手。”正兴《本传》吻合。）
○董庠灭罪真言记（寿昌三年）
故保静军节度使金紫崇禄大夫检校太傅兼御史中丞董庠。维寿昌三年岁次丁丑六月癸未朔十四日丙申乙时记。灭罪真言曰云（从略）四行。生天真言曰云云（从略）一行。
所有勋业异政氏族。具如幢文。故此不书。（拓本。）
○燕京永安寺释迦舍利塔碑记（节文）（寿昌三年）
内有舍利戒珠二十粒。香泥小塔二千。无垢净光等陀罗尼经五部。水晶为轴。