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亻甫，中宗朝为右补阙，迁秘书少监，开元时为修图书副使。 ○论突厥疏 臣闻有虞咸熙，苗人逆命，殷宗大化，鬼方不宾，则戎狄交侵，其来远矣！汉高帝纳娄敬之议，与匈奴和亲，妻以宗女，赂，以巨万，冒顿益骄，边寇不止。则远荒之地，凶悍之俗，难以德绥，可以威制，而降自三代，无闻上策。今匈奴不臣，扰我亭障，皇赫斯怒，将整元戎。臣闻方叔帅师，功歌周雅；去病耀武，勋勒燕山：则万里折冲，在於择将。春秋谋元帅，取其说《礼》、《乐》、敦《诗》、《书》；晋臣杜预，射不穿札，而建平吴之勋：是知中权制谋，不在一夫之勇。其蕃将沙吒忠义等，身难骁悍，志无远图，此骑将之材，本不可当大任。且师出以律，将军死绥，秦克长平，赵括受戮；胡去马邑，王恢坐诛：则弃军有刑，古之常典。近者鸣沙之役，主将先逃，轻挫国威，须王邦宪。又其中军既败，阵乱矢穷，义勇之士，犹能死战，功合纪录，以劝戎行。赏罚既明，将士尽节，此擒敌之术也。 臣闻以蛮夷攻蛮夷，中国之长算。故陈汤统西域而郅支灭，常惠用乌孙而匈奴败。请躬苗勇之士，班、傅之俦，旁结诸蕃，与图攻，取此又掎角之势也。臣闻昔置新秦，以实塞下，宜因古法，募人徙边，选其胜兵，免其行役。次庐伍，明教令，则狃习戎事，究识夷情，其所虏获，因而赏之。近战则守家，远战则利货，趋赴锋镝，不劳训誓。朝赋杨柳，夕歌犬杜，三年之後，可以久安。臣闻汉拜郅都，匈奴避境；赵命李牧，林胡远窜。则朔方之安危，边域之胜负，地方千里，制在一贤，其边州刺史，不可不慎择，得其人而任之。乘训兵，屯田积粟，谨设逢燧，精饰戈矛，来则惩而御之，去则备而守之，此又古之善经也。去岁亢阳，天下不稔，利在保境，不可穷兵。使内郡黔黎，各安其业，择其宰牧，轻其赋徭，事无过举，爵不以私。爱人之财，节其浮役；惜人之力，不广台榭。察地利天地以趋耕获，命秋冬狩以教战阵。则数年之後，有勇知方，帑藏山积，金革犀利，然後整六军，绝大漠，雷击万里，风扫二庭，斩带林之酋，悬藁街之邸。使百蛮震怖，五兵载戢，则上合天时，下顺人事，理内以及外，绥近以来远，以惠中国，以静四方。臣少慕文儒，不习军旅，奇正之术，多愧前良，献替是司，轻陈瞽议。 ○置都督不便议 牧伯之命，非不古也。洎汉袭秦，罢侯置守，方制万里，以绥兆人，令出王庭。威行郡国，南海兴利，东海详刑，人以阜安，其流多矣。至汉武帝，初置刺史，秩六百石，掌察墨绶以下；其典绶以上，则不察焉：所以全长吏之威，行不扰之政也。至汉成帝，改置州牧，秩二千石，遂以秩高自守，而功业不著；於是罢州牧，又置刺史。及东汉之时，复置州牧，王纲不振，浸以陵夷，则事之隆，详乎典策。今天下诸州，分隶都督，专生杀之柄，典刑赏之科。若委非其人，授受有失，权柄既重，疵衅或生。又非强弱枝，经邦轨物者也，其新置都督，事恐不便。今巡察御史秩卑任重，御史之流也，委以时巡，奸宄自禁。伏请慎考古道，率繇旧章，法乾元之简易，守前王之令典，俾夫化洽平，务依贞观制度矣。 ○对筑墙判 洛阳县申界内坊墙因雨颓倒，比令修筑。坊人诉称皆合当面自筑。不伏，率坊内众人共修。 帝王是宅，河洛之阳，云阙岩岩，列绮城之万雉；环途隐隐，分体国之九经。重交关，楼台相距，属阴风回扇，累日沈辉，洒洪雨於四溟，布族云於千里。烟凝万井，萍汛中衢，半露宫墙，坐见室家之好；全颓环堵，行瞻湫隘之居。且揆务黄图，参荣赤县，理虽谨察故典，遵牧黎人，必使沟洫广开，垣墙甚厚，因兹法令，正叶随时。坊人以东里北郭，则邑居各异；黔娄猗顿，家产不侔。奚事薄言，伫遵恒式，既资众力，须顺人心。垣高不可及肩，板筑何妨当面？ ☆徐彦伯 彦伯名洪，以字显，衮州瑕邱人。对策高第，累擢职方员外郎，奉迎中宗房州。既践位，进太常少卿，修《武后实录》，封高平县子，历卫州、蒲州刺史，擢修文馆学士工部侍郎，转太子宾客。开元二年卒。 ○南郊赋 维帝唐八十有五载，鸿徽铄於县，腾阳精，握机矩，还摄提以产气，配神明而作主。倬四后之在天，伊万物之胥睹，左日壑，右星圃，吹烈火於炎邱，觌坚冰於委羽。莫不匍匐我声教，骏奔我组，纳大荒之管钥，伏堪舆之扃户。兹可以孩黔羸，扶盘古，苞混茫而首出，亦奚云於三五哉？於穆我皇，纂戎而昌，青气摇社，白□入房，与天地合契，与日月齐光。杖太一，<区攴>群刚，共工戮兮河岳正，旬始灭（一作三苗格）兮星辰张。辑稽古之礼物，悬象魏之旧章。虽配天复禹，继嗣兴汤者，不其恧欤！肇允神圣，浸发葆命，芬德馨香，崇庸敬，吟蓼萧以游渥，合桑而蕴正。关石钧，飞沈翔泳，择明居之全法，撰苍渠之阙令：则太阶平而玉衡正也。庶绩洪凝，赓歌浩作，阴骘於下，有孚焕若，恢负胜之图，贲昭功之。是以元黾游乎湍濑，丹鸟吟於观阁，芝房菌蠢而玉英，景云璀璨而金萼。双共抵之兽，踯躅苑山；一稃二米之颖，纷畎壑。邦诵中和，歌小毖，岁合作噩，日交长至，遘朔旦之明期，择纯阳之正地。欲陈大旅，展时事，告紫宙之成功，定皇天之宝位。蜃惊司典，鸠蒇职，崇泰坛，考星翼，画八卦以通道，错五行而辨域。对越精，森罗正直，木巽火而殷荐，豫乘雷以罔极。载师清野，土训扫廛，缭垣虹合，参途电联，笼组帷以艾景，覆皇邸以庆烟。宫伯纠其禁，内飨烹其鲜，周庐攒构以戢[B13F]，列纛抗茎而翩绵。绳绳都人，济济多士，九牧之守，百蛮之子，莫不挈雁提羔，攒骖噎轨，纷鸿溶以腾逗，叛皇而亻台亻疑，或骈肩而侧足，候吾君之戾止，若葵藿之倾离光，同江河之赴溟水也。 然後启端门，警仙跸，双凤矫首，六龙齐膝。青旆云：红旌彗日，锵玉鸾之鸣羲，按金鸡之广术。传画角以啾嘈，曳朱旗以骈┩，呵风伯令戒道，制元冥使司律：此灵所以保绥，皇天所以宥密。於是辟龙次，幸帱，鹑鸟司襄，熊罴奉收。皇帝彰画黻，袭大裘，端玉，肃珠旒，翼翼穆穆，遂臻於圜邱。躬孝享，拥神休，设天崇之六席，援长发之二球。盥以明水，荐以香羞，陈苍璧而咸事，藉白茅而阐幽，洁も旄之泔淡，酌元瓒之<角>。盛哉！坤极顺，天枢见，邸乳祥开，曾沙业荐。赫礼数於彤壶，布徽音於紫县，率先於金簿之蚕。谨覆以瑶筐之燕。皇后介礼，恭兹亚奠，凝亿兆之欢心，注穹苍之景眄。紫微开兮天香满，神之来兮轩星纂。候黄锺兮雪飞，调大吕兮风爰，戛云和之宝瑟，吟孤竹之清管。石麟夭矫，团翠烟而上征；蕤凤霍，迓鸿之无算。瑞气蜿蜒於薮甸，祥光熠龠於旄。三觯终献，万呈醺，羽节，导灵群，凝肆夏以青晷。登歌而咽云，徽鸾之飒沓，致戬之。礼毕功成，天旋日转，宸仪允穆，后庸胥展。引大火之流，回夷庚之翠辇，倪三峦之崇构，御六气之遥辨。览太元之神策，张集灵之瑞典。草木亨兮雷雨{滂}霈，湛恩洒兮云霄ЩЪ，寿觞霞举兮丝竹，筐篚岳立兮骈嵯峨。天子方合符於大庭之国，错事以梁父之阿，岱﹀嶷兮青嶂，汶泓澄兮紫波，屯千毂以霆转，整万辔而星罗。则述易象者献风行之繇，谈比兴者奏时迈之歌。荡荡乎，巍巍乎，无得而名言矣，遂作颂曰： 煌煌灵台，告成功兮。我君孝享，亚坤宫兮。纯嘏布，延皇穹兮。惟策代表，霭升中兮。享寿千亿，传无穷兮。 ○汾水新船赋（以“虚舟济物，利涉大川”为韵） 贤者彻侯，求人之莫，分帝之忧，以为冀方轮转，病於行。乘素秋，镜清流，假道於河伯，息肩於吴牛，因去彼以取此，遂舍车而造舟。革故鼎新，裁规创制，通子房之妙略，运宏羊之潜计，测浅深之量，将载沉而载浮；陈去就之宜，则既济而未济。懿夫席帆锦缆，兰桡桂楫，不日而成，嘉谟允叶。蒲且罔设，宁劳渔子之家；财用无亏，不夺农人之业。水之积也厚，船之动也捷。回翔并骛，识波上之双凫；倏忽孤飞，见天边之一叶。伊负重以致远，非否而人涉。及夫安卑委顺，外静中虚，混泥沙而闭矣，象智者之居诸。逐便乘流，排难触物，泛波涛之不屈，状勇者之拂郁。船之时义，吉无不利。向之为材也，标挺特之材；今之为器也，作殊常之器。若往若来，无颠无踬。奢淫自戒，厌殷帝之酒池；游戏无虞，耻丹朱之陆地。首翩然，鱼鳞比川，映汾阴之宝鼎，参汉武之楼船。当秋风之棹唱，候明月以扣舷，载廪储而奉国，达方物以朝天。可以通河渭，可以氵斥泾，斯渐劳而永逸，将冠古而争先。且知君子攸作，务於远大，美利亟行，莫不系赖。厥声载路，赓歌济巨川之功；史不绝书，考课获畴庸之最。别有荷为衣兮蕙为带，鼓轻兮张翠盖，杳渺烟波之末，夷犹区域之外，愿一涉於龙门，接神仙之嘉会。 ○登长城赋 班孟坚辍编史阁，掌记戎幕，坐燕阜之阳，览秦城之作，喟然而叹曰：傅翼下，视人则俞，鲸吞我宝鼎，蚕食我诸侯，鞭挞我上国，动摇我中州：所以二世而陨，职此之由乎？当其席卷之初，攻必胜，战则克，因利乘便，追亡逐北，自以为功勤三王，威慑万国，重铁戈於仁义，轻诗书礼乐於残贼：然後驰海若以为梁，断阳纡以为薮。犀象有形而采掇，珠玉无胫而奔走，朝则贪竖比肩，野则庶人钳口，负关河千里之壮，言帝王一家之有。神告图，亡秦者胡，实懵萧墙之嬖滥，行高阙之诛。凿临洮之西徼，穿负海之东隅，猛将虎视，焉存纲纪？谪戍勃兴，钩绳乱起。连连坞壁，岌岌亭垒，飞刍而免粟者十有二年，堑山而堙者三千馀里。黔首之死亡无日，白骨之悲哀不已，犹欲张伯翳之绝允，驰撑犁之骄子。曾不知失全者易倾，逆用者无成，陈涉以闾左奔亡之师，项梁以全吴し悍之兵，梦骖徵其败德，斩蛇验其鸿名。板筑未艾，君臣颠沛，六郡沙漠，五原旌旆，运历金火，地分中外，因虐主之淫愎，成後王之要害。则知作之者劳，而居之者泰。 岁次单阏，我行穷发，眇默难田，幽阴马窟，土色紫而关回，川气黄而塞没。调噪鼓於海风，咽愁笳於陇月，试危坐以侧听，孰不消魂而断骨哉！况复日入青波，坚冰峨峨，危蓬陨蒂，森木静柯，群峰雪满，联岘霜多。龙北卧而衔烛，雁南飞以渡河，载驰载骤，彼亭之候。唯见元洲无春，阴壑罢昼，鸷隼争击，哀猱直透，饥鹿夜咆，乳虎晨斗，蛰熊舐掌，寒黾缩壳，悲壮图之夭遏，悯劳生之艰遘。昔者韩信猜叛，李陵拘执，望极燕台，山横马邑，战云愁聚，冲飚晦急，莫不陵地脉以扣心，望夭街以陨泣。亦有王昭直送，蔡炎未还，路尽南国，亭临北蛮，贮汉月於衣袖，胡霜於髻鬟，虽宠盈毡幄，而魂断萧关。至若赵王迁逐，马融幽放，去家离土，渝沙历障，梦蛸之户侧，坐翳翁之塞上。桃李夕兮有所思，绮罗春兮遥相望，登毁垣以擗В，坐颓隅以惆怅。是以卫青开幕，张辽辟土，校尉嫖姚，将军捕虏，垣铺障，Θ亭伐鼓。斩元於铁防之门，流血於金河之浦。张虎牙以泄愤，纟胃须以蓄怒。及夫中郎殉节，博望窬边，取剑仆地，寻河际天，幽海上而万里，窜胡中而几年？银车氵存出，玉节仍旋，南向国以乐只，北违沙以莞然。呜呼！长城之设，载逾九百，古往今来，岿然陈迹。穷海战士，孤亭戍客，登峻墉，陟穹石，嗟故里而不见，感殊方以陨魄者，亦何可胜道哉！嗟我羁沦，南庭若辛，长怀壮士，永慕忠臣，经百战之戎俗，对三边之鬼邻。徐乐则燕北书生，开伟词而谕汉；贾谊则洛阳才子，飞雄论以过秦。岁峥嵘而将暮，实慷慨於穷尘。 ○中宗孝和皇帝哀册文 维景龙四年岁次庚戌六月辛巳朔二日壬午，大行应天神龙皇帝崩於神龙殿，旋殡於太极殿之西阶。粤景□元年十一月二日乙酉，将迁座於定陵，礼也。画攒毁，雕せ肃轫，缟绋霜回，丹雪引，御穸台之眇默，背天ト之崇峻。皇帝瞻在原之坠响，感联萼之凋阴，礼奠收兮泣遗迹，同气诀兮悲圣心。爰命下臣，式扬鸿懿，咨睿烈於金牒，刻明猷於玉字。其词曰： 少典之子，重元之孙。珠联宝系，海浸昌源。凤鸟鸣国，蛟龙守门。於铄皇朕，赫应成命。青霭南浮，彤云北映。扫刷中，光亨累圣。钦若应天，缵戎前庆。身佩星斗，掌提曦镜。克明克睿，允武允文。就之如日，望之如云。声中律吕，辞含典坟。道懋登庸，荣膺继体。位拥青陆，业移朱邸。春诵夏纟玄，冬诗秋礼。复子明辟，固天攸启。鹏举提象，鸾飞凿乾。萝图已御，芝玺仍传。拱默当宁，赓歌抚弦。尧亲更睦，妫德逾。万宝阜成，四门光辟。宵衣若厉，道风犹。野接翘车，殿横儒席。留连镐宴，婉娈辞客。润洽泉草，（一作鱼）恩周卉毳。译骛轮，要荒走币。削觚反朴，宽刑薄税。俗富京坻，人忘疵疠。帝图广运，天意难诬。旖旎祥，张皇瑞符。仙芝抱砌，神摇厨。黾负绨检，麟衔斗枢。孝思罔极，崇庸克赛。亲幸国阳，式陈昭配。翠辇容与，帱ㄙ暧。苍璧森罗，明肃对。元经备典，洪范盈畴。将竦华盖，遥封岱邱。厌紫宙之厄僻，追白□之豫游。时若慕於丧妣，道空存於委裘。呜呼哀哉！惟几在辰，穆卜违吉。仍几虚座，缀衣空室。景摄提，悲缠翼日。群臣奉於末命，天下悲乎晏出。呜呼哀哉！宗伯莅典，同轨赴辰。黾谋入兆，犀享移盾。喝苦挽於香掖，咽酸笳於曙。彤皆兮露惊月，玉座微微兮花掩尘。呜呼哀哉！列绮城之哀仗，引滋桥之渡。朔飚急兮御道寒，愁日晦兮云郊晚。驻石马之新涂，下金天之旧坂。见疏杏之原长，觉深松之路远。呜呼哀哉！伊昔睿哲，光谋寿宫。猗那我后，复幸方中。委冠剑於泉穸，保明灵於昊穹。山有移兮海有变，道无阙兮声无穷。呜呼哀哉！ ○枢机论 《书》曰：“唯口起羞，惟甲胄起戎。”又云：“齐位，度口。”《易》曰：“慎言语，节饮食。”又云：“出其言善，千里应之；出其言不善，千里违之；”《礼》亦云：“可言也，不可行也，君子不言也；可行也，不可言也，君子不行也。”呜呼！先圣知言之为大也，知言之为急也！精微以劝之，典谟以告之，礼经以防之，守名教者，何可不修其诂训而服其糟粕乎？故曰：言语者，君子之枢机，动则物应，物应则得失之兆见也。得之者江海比邻，失之者肝胆楚越，然後知否泰荣辱系於言乎！夫言者，德之柄也，行之主也，志之端也，身之文也，既可以济身，亦可以覆身。故中庸镂其心，右阶铭其背，南容三复於白圭，箕子九畴於洪范，良有以也。是以掎摭瑕玷，详黜躁竞，审无恒以阶乱，将不密以致危。利生於口，森然覆邦之说；道不由衷，变彼如簧之刺：可不惧之哉？其有识暗邪正。虑微形联，破金汤之，封祸乱之根，用讠聂为雄辩，以号讠奴为令德。至若梧宫问答，荆齐所以奔命；韩魏加肘，智伯所以危残。蔡侯绳息妫也，亟招甲兵之罚；郑曼图宋卿也，而受鼎镬之诛。史迁轻议，终下蚕室；张诡说，更齿龙泉。凡此过言，其流匪一：或秽犹粪土，或动成刀剑，或苟且其心，或脂膏其吻。挟邪作蛊，守之而不懈；往辄破的，去之而弥远。亦何异韩卢聚音，ζ也群吠，得死为幸，何修名之立乎？虽复伯玉沮颜，追谢於元凯；蒋济遗恨，失誉於王陵。犀首没齿於季章，曹瞒<齿乍>舌於刘主，当何及哉！孔子曰：“予欲无言。”又云：“终身为善，一言败之，惜乎！”老子亦云：“多言数穷。”又云：“聪明深察，而近於死者，议人者也。”何圣人之深思伟虑，杜渐防萌之至乎！ 夫不可言而言者曰狂，可言而不言者曰隐。钳舌拱默，曷通彼此之怀？括囊而处，孰启谟明之训？则上言者下听也，下言者上用也。睿之言，犹天地也，人覆焘而生焉；大雅之言，犹钟鼓也，人考击而乐焉。作以黾镜，周公之言也；出为金石，曾子之言也；存其家邦，国侨之言也；立而不朽，臧孙之言也。是为德音，谐我宗极，满於天下，贻厥复昆。殷宗甘之於酒醴，孙卿谕之以琴瑟，阙里重於四时，郢郡轻其千乘：岂不韪哉？岂不休哉？但懋探大猷，克念丕训，审思而应，精虑而动，谋其心以後发，定其交以後谈，不蹙趋於非党，不屏营於诡遇。非先王之至德不敢行，非先王之法言不敢道，翦其累累之绪，扑其炎炎之势，自然介尔景福，锡兹纯嘏，则悔吝何由而生，怨恶何由而至哉？孔子曰：“终日行不遗已患，终日言不遗已忧，如此可以言也。”戒之哉！戒之哉！ ○同韦子游神泉诗序 美原北涧，有神泉生焉，裕明子、明台子寻故人韦旦，因游之。乌戏！泉潭虚融，派流径复，信造化之极，神明之俊也。裕明子盥焉，明台子盥焉，相视而笑曰：“异哉！岂太平殊感，而循化有助邪？”则韦子盖文章之雄也，氵敕昔投雅兴，谅无言而不酬云。 ☆辟闾仁 仁，圣历中官司礼博士。 ○明堂告朔议 臣等谨按经史正文，无天子每月告朔之事，唯《礼记玉藻》云：“天子听朔於南门之外，”《周礼天官》：“太宰正月之吉，布政於邦国都鄙。”宝注云：“周正，建子之月；吉，朔日也。此即《玉藻》之‘听朔’矣。”今每岁首元日，於通天宫受朝，读时令，布政事，则京官九品以上、诸州朝集使等咸列於庭。此则听朔之礼毕，而合於《周礼》、《玉藻》之文矣。而郑元注云：“《玉藻》听朔，以秦制月令，有五帝五官之事，遂云凡听朔，必特牲告其时帝及其神，配以文王、武王。”此郑注之误也，故汉魏至今，莫之适用。按《月令》云“其帝太昊，其神勾芒”者，谓宣布时令，告示下人，其令词云其帝、其神耳，所以为敬授之文，欲数纤奉其时而务其业。每月有令，故谓之“月令”，非谓天子每月朔日，以祖配帝，而祭告之。其每月告朔者，诸侯之礼也，故《春秋左氏传》曰：“公既视朔，遂登观台。”又郑注《论语》云：“《礼》：人君每月告朔於庙，有祭，谓之朝享。鲁自文公，始不视朔，是诸侯之礼明矣。今王者行之，非所闻也。”按郑所谓告其帝者，即太昊等五人帝；其神者，即重黎等五行官。虽并功施於人，列在祀典，无天子每月拜祭告朔之文。臣等谨检《礼论》及《三礼义宗》、《江都集礼》、《贞观礼》、《显庆礼》及祠令，并无天子每月告朔之事。若以为代无明堂，故无其告朔之礼，则《江都集礼》、《贞观礼》、《显庆礼》及祠令著祀五方上帝於明堂，即《孝经》宗祀文王於明堂也。此则无明堂而著其享祭，何为告朔独阙其文？若以君有明堂，即合告朔，则周、秦有明堂，而经典正文并无天子每月告朔之事。臣等详求今古，博考载籍，既无其礼，不可习非，望请停每月一日告朔之祭，以正国经。窃以天子之尊，而用诸侯之礼，非所谓颁告朔令诸侯使奉而行之之义也。谨议。 ●卷二百六十八 ☆武平一 平一名甄，以字行，颍川郡王载德子。武后时隐嵩山，修浮图法，屡召不应。中宗复位，平一方居凝互，迫召为起居舍人，丐终制不许。景龙二年兼修文馆直学士，迁考功员外郎。元宗立，贬苏州参军，徙金坛令。平一见宠中宗，时虽宴豫，尝因诗颂规诫，既被谪而名不衰。开元末卒。 ○东门颂（并序） 东门者，前刺史平阳崔公庭玉、今长史京兆韦公易攵先、司马北平阳公洽、郡县寮佐所创构也。闻乎信所以守物，义所以建利，因时制事，事无其愆，以欲从人，人安其业：夫如是，则有训有典，可象可爱。昔惠渠既通，时歌樊陵之美；学堂爰设，俗赖文翁之化：徵名校实，我固有焉。使君名，字庭玉。生禀殊操，体含中和，性达心敏，长材不器。故经之以恭俭温良，纬之以贞直忠肃，政事文学，弱冠有声。解褐授署州参军，秩终，耻屑就卑位，从刺史辟。或出入燕魏，周游关河，用晦遏光，垂二十载。博陵公崔元之居冢司也，闻而命焉，授幽州户曹参军。都督右仆射唐公、大将军薛公并引置幕府，俾司军事。属北胡凭践，东夷寇虐，边飞羽檄，堂施樽俎。公戮力悉心，剖综条畅，以清著称。为巡察使御史张希元所荐奏，迁荆州户曹参军。湘郢凋弊，创夷荒阻，公疏科籍，辨井田，黎人时雍，颂声载路。前长史尚书左丞元柬、後长史吏部尚书崔日用咸加殊礼，再以清白升进，召至阙下。兵部尚书代国公郭元振、刑部尚书耿国公赵昭公有宏算远图，可以折冲御侮，俱奏参戎旅，兼摄监察御史，军还即真，自殿中三命至侍御史。举直错枉，蠲苛纠慝，不为利回，不为义疚。除兵部员外郎，迁郎中，加朝散大夫。夏官之任，司马之法，公能革之，公能折之，诘禁制军，於是乎在，故为国相梁公深所嗟赏焉。 天子方急铅铜之赀，息役简赋；剿萑蒲之聚，通商惠工，以弊兼此郡，故命公为守也。原隰既平，天监在下，厥繇克绍，帝曰休哉。南至衡山，敕公总察，对扬嘉命，畴敢不。纡夷以烦，扫地更作，沉潜刚克，强固柔顺，言稽典谟，动践规范。惧国赋不给，故公为之薄敛，於是乎户忘流迸；惧年不登。故公为之发仓，於是乎郡无馁绝；惧人之乏困，故公为之已责，於是乎境实保宁；惧天灾流行，故人为之礼神，於是乎时无淫孽。之独，恤之慈也；士之贤行，旌之礼也；邦之庠塾，广之学也；里之丧祭，遵之训也；人之稼穑。劝之时也；吏之攘，致之辟也；讼之疑怨，申之理也；俗之奢僭，约之俭也；狱之小大，必以情也；物之洪纤，罔不综也。然後命录事参军宋重茂、宣城令长孙勖，务三时，保四封，沟洫，修城郭，以尉杜亘副焉。茂也业尚耀，识资端悫，司举多则，临人以庄。亘也正实自躬，化能周物，忠信之长，慈惠之师。亘也淳裕敦质，贞才粹理。兼主簿刘元察、尉崔等，咸钦率训矩，经之营之。虑事以度功，缩板以载作，呈土物，计徒庸，揣高卑，司启闭，审曲面势，上楝下宇，筑之登登，约之阁阁。庶高门有闶，修衢如砥，故鞠躬以从礼，击柝以防暴，岂鲁国之不时？宁吴阊之能拟？ 阉茂岁太冲日，公将伏奏洛师，郡人前华容令吴元晖、无锡尉奚山松等数百人，比肩接踵，或泣或歌，同扬言曰：公之镇也，化盈弊壤，事谋先达：止盗贼，张敞之牧冀州；举闭纵，贾逵之牧豫州；劝种殖，李恂之牧衮州；弃书，赵炎之牧青州；躬节俭，胡质之牧荆州；问疾苦，郭细侯之牧并州；雨随车，百里嵩之牧徐州。公兼兹懿业，弃我而归，载驰载驱，靡瞻靡依。甘棠勿翦，高门巍巍，刻颂於石，纪公之徽。颂曰： 既庶，吏勿率。帝曰俞，公是恤。君子慰，小人忄栗。贤才升，凶悍黜。徽绩亮，谟猷秩。禁令施，恩化溢。建城市，平街术。役以时，揆以日。材式虑，功难逸。墙靡茨，门距荜。引还旆，戒徂驿。嘻我公，恍而失。思厥声之允嗣，庶耿光之可述。 ○请抑损外戚权宠并乞佐外郡表 臣平一言：臣缘修《起居注》，太史监每季有牒。臣伏见从去岁已来，屡有灾异：荧惑入羽林，太白再经天，太阳亏，月犯大角。臣伏按旧史文志，咸非休吉之感，或为咎徵之兆。臣闻灾不妄生，变不虚设，象见於上，人应於下，其理昭彰，有如影响。陛下嗣膺鸿业，夤畏上元，故皇天不言，以灾眚谴诫。《诗》曰：“敬天之怒，不敢驱驰。”又曰：“惟此文王，小心翼翼，昭事上帝，聿怀多福。”臣伏见陛下孝爱因心，敦崇戚族，泽濡后氏，恩洽外家，位以慈周，荣因惠假。臣当宗亲，阶越三等，家有数侯，既忝国姻，复叨枝属，朱轮华毂，金榜瑶簪，过东汉之梁、邓，迈西京之许、史，光耀煌，古今所绝。诚陛下睦於亲宠，降於慈贷。诚未息讥讠其，深近嚣黩，恩弥崇而议弥积，位逾厚而衅逾拥。臣又闻月满必亏，日盈则蚀，春秋有交谢之理，星律有轮环之次。时不再来，荣难久藉。 昔永淳之後，藩维构孽，王室多难，先圣考运从权，时居宝历。臣诸房等地惟宗子，爵列城，窃禄疏封，屡回星纪。今皇明复辟，圣政惟新，自合恭守园庐，遥承雨露，庇影椒房之末，价亲槐里之余。今再假宠灵，骤贻奖渥，姻从日茂，爵封如初，但见崇，无闻扣降，高班厚位，遂超涯极：以此或阴气僭阳，乾文告变。且顷年已来，河洛溢，东都西京，俱有水潦，盖以阴气太盛所致。昔王家骄贵，梅福上书；窦氏专权，丁鸿进谏。臣伏思古来后妃之始，自吕、霍、上官、阎、董之氏，皆以恩宠过深，骄盈僭溢，一朝倾覆，竟无噍类。《易》曰：“不远而复。”又曰：“鼎折足，覆公饣束。”伏愿思抑损之宜，运长远之策。或令安车就第，使剖符临州，远之以机权，锡之以闲逸。上恭乾乾之惕，下全亲亲之道，则肃彰国图，殷鉴後叶。臣衅招酷罚，待毙苫壤，圣心不弃穷秽，备官史册，哀绪莫申，馀阴无几，精魂屡竭，昭恤末流。如将有补明时，不矜荒殆，伏乞假名外郡，遂礼私庭，冀存识爽，少讠州冒。臣瞻光视漏，岂复支久？既因灾眚，诚兼宗国，俯揆残骸，退深荒越。 ○请追赠杜审言官表 审言誉郁中朝，文高前列，是以升荣粉署，擢秀兰台。往以微瑕，久从远谪。陛下膺图玉，下制金门，收贾谊於长沙，返蔡邕於左校。审言获登文馆，预奉属车，未献长卿之辞，遽启元瑜之悼。臣等积薪增愧，焚芝盈感，伏乞恩加朱绂，宠及幽泉，假饰终之仪，举哀荣之典，庶敝帷莫弃，坠履无遗。 ○谏大飨用倡优狎书 乐天之和，礼地之序，礼配地，乐应天。故音动於心，声形於物，因心哀乐，感物应变。乐正则风化正，乐邪则政教邪，先王所以达废兴也。伏见胡乐施於音律，本备四夷之数，比来日益流宕。异曲新声，哀思淫溺，始自王公，稍及闾巷。妖伎胡人，街童市子，或言妃主情貌，或列王公名质，咏歌蹈舞，号曰合生。昔齐衰有《行伴侣》，陈灭有《玉树後庭花》，趋数骜僻，皆亡国之音。夫礼慊而不进即销，乐流而不反则放。臣愿屏流僻，崇肃雍，凡胡乐备四夷外，一皆罢遣。况两仪承庆殿者，陛下受朝听政之所，比大飨群臣，不容以倡优狎，亏污邦典。若听政之暇，苟玩耳目，自当奏之後庭可也。 ○处亲权猜对 病之在四体者，迹分而易逐；居心腹者，候遽而难治。刑政乖舛，四支疾也；亲权猜，心腹疾也。书曰：“克明峻德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。”《诗》曰：“协比其邻，婚姻孔云。”是知亲族以辑睦为义也。自顷权贵猜防，外和内离，怨结姻娅，疑生骨肉。邀荣之徒，跪献忠款；膏唇之伍，苟输谗计。胁肩邸第之中，噤颐媪宦之侧。故过从绝，猜嫌构，亲爱乖，党与生，积霜成冰，祸不可既。愿悉召近亲贵人，会宴内殿，告以辑睦，申以恩勤，斥奸人，塞谗路。若犹未已，则舍近图远，以抑慈示严，惟陛下之命。 ○徐氏法书记 《易》称“河出图，洛出书，圣人则之。”故伏羲氏观象於天，观法於地，近取诸身，远取诸物，始作八卦。轩辕氏之王也，使苍颉象鸟兽之迹，以为文字，故铭於锺鼎，列於竹帛。至周宣王太史史籀者，作大篆十五篇。秦始皇之并天下也，丞相李斯一文字之制，作《苍颉篇》，其後车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡母敬作《博学篇》，颇有省改，谓小篆也。周曰六书，秦称八体。或云隶书者，始皇使下わ人程邈所作，汉因行之，扶风曹喜善篆隶，时人师之；光和後，左中郎陈留蔡邕，於篆隶博究其妙。灵帝好书术杂艺，置鸿都以招纳之，则有师宜官梁鹄之徒预焉。遇汉末，鹄奔刘表，魏武破荆获鹄，雅好其书，恒悬帐下以玩之。鹄弟子毛宏教於秘书，今八分楷法是也。安平崔瑗父子作草势，宏农张芝转加其巧，即王逸少所言临池学业书，池水尽黑；韦仲将所谓草圣。芝弟黄门郎昶亚焉。魏太和中，韦诞自武都太守以善书至侍郎，宫观宝器，皆诞之迹，尝登凌□台题榜，下而白首。太尉锺繇，一时之妙，冠於前，垂於後。繇子会，晋太保卫父子，吴人皇象。晋征西司马索靖，中书郎李克母卫夫人，并得锺、张之楷，擅价当时。中兴後，王丞相茂宏父子，庾征西稚恭兄弟，咸著盛名於江西。其穷神极变，龙翔天逸，今古独立者，见乎晋会稽内史右将军琅琊王羲之。羲之子献之亦传其妙，而不之逮也。先贤所评子敬之比逸少，犹士季之比元常，言去之远矣。故二王之迹，历代宝之，宋文、齐高，洎梁武父子、湘东、邵陵，咸以为师楷。梁大同中，武帝敕周兴嗣撰千字文，使殷铁石模次羲之之迹，以赐八王，右军之书，咸归梁室。属侯景乱，兵火之後，多从湮阙，而西台诸宫，尚积馀宝，元帝之死，一皆自焚，可为悲也！历周至隋，初并天下，大业之始，後主颇求其书，往往有献者。 及隋之季，王师入秦，又於洛阳擒二伪主，两京秘阁之宝，扬都扈从之书，绵为吾有。太宗於右军之书，特留睿赏，贞观初，下诏购求，殆尽遗逸。万机之暇，备加执玩，《兰亭》、《乐毅》，尤闻宝重，常令扌书人汤普彻等扌《兰亭》，赐梁公房元龄已下八人。普彻窃扌以出，故在外传之。及太宗晏驾，本入元宫。至高宗又敕冯承素、诸葛真扌《乐毅论》及杂帖数本，赐长孙无忌等主人，在外方有。洎大圣天后御极也，尤为宝啬。平一龆龀之岁，见育宫中，切睹先后阅书法数轴，将扌以赐藩邸。时见宫人出六十馀函，於亿岁殿曝之，多装以镂牙轴、紫罗衤票，云是太宗时装。中有故青绫衤票、毒瑁轴者，云梁朝旧迹，标首各题篇目行字等数，草书多於其侧帖真字楷书，每函可二十馀卷。别有一小函，可十有馀卷，所记忆者，是扇书《乐毅》、《告誓》、《黄庭》。当时私访所主女学，问其函尽出以否，答曰尚有，未知几许。至中宗神龙中，贵戚宠甚，宫禁不严，御府之珍，多归私宅，先尽金璧，次及法书，嫔主之冢，因此而出。或有报安乐公主者，主於内出二十馀函。驸马武延秀，久践虏庭无功，於此徒闻二王之迹，强学宝重，呼薛稷、郑及平一评善恶。诸人随事答为上者，登时去牙轴紫衤票，只以漆轴黄麻纸标，题云特健药，云是虏语，其书合作者。时有太宗御笔於後题之，叹其雄逸，太平公主闻之，遽於内取数函及《乐毅》等小函以归。延秀之死，侧闻睿宗命薛稷择而进之，薛窃留佳者十馀轴。薛之败也，为簿录官所盗。平一任郴州日，与太平子薛崇裔、堂兄子崇允连官，说太平之败。崇裔怀《乐毅》等七轴，请崇允托其叔驸马敬贻歧王，以求免戾，此书因归邸第。崇裔弟崇简娶梁宣王女，主家室之书，亦为其所有。後获罪谪五溪，书归御府，而朝士王公亦往往观之。 夫龟文以来，鸟迹之後，六书八体，时咸宝之。而代易百王，年移千叶，旧文残阙。遗篇湮散，非穷微极精，博雅好古，孰能辨以问之？学以聚之？豫州刺史东海徐公峤之，怀才蕴艺，依仁践礼，自许笔精，人称草圣。九邱七略，五车百氏，未遇仲尼之贤，犹繁茂先之室。至於魏陵逸策，鲁室前书，字辨阳循，疑招束皙，师宜削去之版，逸少为题之扇，莫不烟霏露凝，鸟歧鱼跃，填彩筐，溢雕厨，贻之後昆，永为家宝。季子浩，并有羲、献之妙，待诏金门，家多法书。见托斯文，题其篇目行字，列之如後。詹事张庭之家，抑其次也。 ☆郑国忠 国忠，武后朝官万年县令，以数进祥瑞迁尚方监。 ○谢尚方监表 臣某言：伏奉制书，以臣为尚方监。忽承鸿霈，遽辱崇章，泽甚漏泉，惧深阽。臣材乖远大，识谢淹通，曾微汗马之劳，非有成麟之业。欣逢历，谬践清阶，自迩陟远，从幽至显。题舆外郡，多惭展骥之能；绾墨中京，久乏栖鸾之誉。虽韦弦自勖，而宽猛犹昧，空惭尸素，闻政绩。幸以圣德动天，而神山发地，踊奇峰而概日，披秀以□。虔惟造化之灵，以告休明之庆，帝之力也，臣何预焉？乾奖曲临，圣恩横被，俄辍一同之务，坐迁二府之班。秩亚括河，荣兼税滓，顾兹疏讠叟，何以克堪？伏愿七景停辉，五潢收润，矜容薄浅，更采英髦，则上不汨於朝彝，下无招於官谤。无任控款之至。 ☆许景先 景行，常州义兴人，徙居洛阳。举进士，神龙初擢拜左拾遗，外补滑州司士参军。连举手笔俊拔茂才异等，累除殿中侍御史知制诰，出历虢州岐州刺史，入拜吏部侍郎。 ○奏停赐射疏 近臣以三九之辰，频赐宴射，已著格令，犹降纶言。但古制虽存，礼章多阙，官员累倍，帑藏未充，水旱相仍，继之师旅，既不足以观德，又未足以威边，耗国损人，且为不急。夫古之天子，以射选诸侯，以射饰礼乐，以射观容志，故有驺虞首之奏，采蘩采之乐。天子则以备官为节，诸侯则以时会为节，卿大夫以循法为节，士以不失职为节：皆审志固行，德美事成，阴阳克和，暴乱不作。故诸侯贡士，亦试於射宫，容体有亏，则绌其地。是以诸侯君臣，皆尽志於射，射之礼也大矣哉！今则不然，众官既多，呜镝乱下，以苟获为利，以偶中为能，素无五善之容，颇失三侯之礼。冗官厚秩，禁卫崇班，动盈累千，其算无数。近河南河北，水涝处多，林胡小蕃，见寇郊垒，军书日至，河朔骚然，命将除凶，未图克捷，兴师十万，日费千金。去岁豫、亳两州，微遭旱损，庸赋不办，以致流亡，圣人忧勤，降使招恤，虽经岁月，犹未能安，人之困穷，以至於此！今一箭偶中，是费一丁庸调，用之既无恻隐，获之固无耻惭，考古循今，则为未可。且禁卫武宫，随番许射，能中的者，必有赏焉，此则训武习戎，时习不阙。待寇宁岁稔，率由旧章，则爱礼食人，幸甚幸甚！ ○唐朝议大夫行闻喜县令上柱国临淄县开国男于君请移置唐兴寺碑 先万物者，始道德为宗；穷言象者，以乾坤为大。岂若道洽沙界，盘古无以化其迹；功包铁围，隶首不能纪其要。前後际断，众妙入於真乘；色相皆空，定慧生於正觉：言之不极，其波若之蕴乎！闻喜唐兴寺者，我国家草昧之所置也。时弓矢，缔构龙官，悬玉镜於方丈，运宝图於罗卫。将祛八难，式护四禅，於西山，建斯精舍。布金幽径，树福旋衡，经始险蹊，人迹到。虽三空屡说，给园之众不俱；八解常流，方广之途尚阻。俗常迷于梦幻，聚落不闻（阙三字）遂使十地空有，四生无拯。爰初构址，数十百年，旧令因循，不改其制。长者居士，既渴日於宝坊；清信比邱，徒瓶於谛议。 时县令朝议大夫东海于公名光庭，即银青光禄大夫瀛州刺史东海郡公士俊之孙，金紫光禄大夫中书侍郎同中书门下三品东海宪公之第五子也。承五鼎之叶胄，禀三辰之粹精，阴德未沫，亢宗有後。在躬而礼义克举，馀力而文章见称。好学多能，以为入官之具；清慎寡欲，弥见在公之心。由也四科，参乎一贯，理必合於投刃，事无遗於下。故能变蟋蟀之风，展蒲卢之化，始乡退而修里，我有昌言；终里退而修家，人无遗善。此其操刀有裕，弹琴自闲，亦既底於王程，将又崇於佛事，为蒲之所不及，理邺之所未行。加以识洞真扃，智融觉键，伏忍於三昧，悬解於六通。身若明珠，净无瑕秽；心犹平地，能生众善。且循调御，时见宰官，精三异之妙术，敷六度之津要。由是历请天府，将徙梵宫，双树移坚固之林，八座改耆之岫。金山赫赫，与紫殿而飞来；绀宇眈眈，化青楼而涌出。城池故绛，井邑新田，士女溢於康庄，象马阗於里。一一香荩，悬宝缕之幢；种种天花，散金灯之地。得未曾有，闻所未闻。方将洗贪欲之肠肾，开盲聋之耳目，纳须弥於小芥，讵是难思？置海水於虚空，未为希有。 佥以法云西蓄，佛日有家之昧；今智炬东摧，迷途昭牵复之象。岂非如来灭後，将有住持？时夏县威神寺法师，俗姓张，法名忽，其先衣冠出南阳。精持律仪，薰修戒行，德超於四果，理贯於三伊。大道未行，同孔子之历聘；众生有病，等{巫}王之授手。遂乘杯涑ㄛ，振锡兆亭，拔聋俗於爱河，诱焚如於火宅。示方便品，导波若流，亡羊於九部之津，去马於三乘之际。莫不争持宝荩，竞解（阙三字）耨池之楝宇，为苦海之舟航。起予者商，系我明宰。时县丞清河张佑仁、主簿宏农杨浩、尉太原王临、尉太原王铣等，并瑚琏名器，鸾皇劲翮，才无滞用，政有异声。乡三老进而言曰：“今敦礼劝农，嘉惠也；树法拯人，深慈也。我宰君善化，前古俦，岂使浚仪丰碑，空铭景行；龙宫後偈，独徽言？”载勒坚金，永传沙界。铭曰： 佛言能净一刹土，是谓世良福田。今我庄严招提宇，度脱功德海无边。犹如法云覆群品，亦如佛日在中天。皆是宰官惠明德，群毗安乐离苦缘。树碑纪功永不朽，铢衣拂石亿万年。 ☆权若讷 若讷，中宗朝官右补阙。 ○请复天后所造诸字疏 臣闻诗人阐教，深怀罔极之思；孔氏立言，式崇无改之道。伏惟应天皇帝陛下孝德纯至，超越礼经，圣感潜通，光昭瑞应。置圣善报慈之阁，义贯於终天；存合宫永昌之号，敬深於如在。伏见天地日月君臣国人授载初庆殿等字，皆先朝创制，久已施行。陛下纂承丕绪，嗣守洪业，父子相传，国家仍旧，此并则天能事，生人积习，何所要切，登时削除？当为贼臣敬晖等秉政，包藏逆节，前规务从燮易，所以多有改张。今削之无益於淳化，存之有光於孝理。又神龙元年三月五日制书，一事已上，并依贞观故事者。但则天遗训，诚曰母仪；太宗旧章，是称祖德。其於氵公袭，应从近远，无容近舍母仪，远尊祖德。昔永徽之时，不闻依武德旧章，今陛下膺期，欲追尊昔依贞观故事，如其远依贞观，实恐未益先朝。以臣愚识，请更详审，则望继明纂圣之业，无替始终；奉先成志之道，增耀竹帛。 ☆靳恒 恒字子济，开元初由拾遗为御史，出佐益州摄御史中丞，历襄州陕州刺史。 ○请勤政事疏 臣闻昔汉制，反支日亦通奏事；又光武在军，躬自览疏，明帝抚运。夜必读书，岂以四序炎寒，有妨正理？况陛下绍登大位，初启中兴，六合之内，莫不延首倾听。威恩未著，忠信未孚，勤劳者未达，沉滞者未举，逋逃者未还，浮伪者未息。兼之郡国凋弊，仓廪空虚，讼狱犹繁，浇淳尚杂。外逼凶寇，调发未宁；内切饥寒，衣食不足。人思陛下，企望太平久矣！陛下固宜兢兢业业，居安虑危，绝嗜欲之源，崇清净之化。宵衣旰食，以答苍生之望；简贤任能，以救苍生之弊。使天下翕然，变风变俗，奈何以其微热，遂阙一日万机之事？六合之内，不可家到户说，必谓陛下安其宫室，重以宴，忽於黎庶，怠於听政。复何以达尧心於天下？复何以垂令范於後代？臣愚窃为陛下有所叹惜。 ☆宋务光 务光字子昂，一名烈，汾州西河人。第进士，调洛阳尉，迁右卫骑曹参军，以监察御史巡察河南道。考最，进殿中侍御史，迁右台。卒年四十二。 ○谏开拓圣善寺表 臣闻有国有家者，以恤人为务，节用为先。故唐尧至化，采椽不斫；汉文深仁，露台罢构。西方之圣，道贵融心，使下人不宁，匹夫窃叹，岂菩萨无相布施，如来慈悲本旨哉？陛下孝思罔极，崇建明因，土木之功，庄严斯毕。僧房精舍，宴坐有馀；禅寺道场，经行已足。若开拓夺人便利，贫者有挤壑之忧，富者无安堵之所，幸非急切，何至於斯？况阳和发生，播植伊始，兴役丁匠，废弃农功，一夫不耕，必有饥者，三时之务，安可夺焉？臣闻失鬼神之心，可因巫祝而谢；失君长之心，可因左右而谢；失父母之心，可因亲戚而谢；惟失百姓之心，不可解也。陛下以万方为念，何用伤一物之心？臣虽至愚，犹有所惑。方今西戎尚梗，北虏未羁，战士老於边亭，役车屯於塞下，户流散，府藏空虚。卒然烽堠兴一面之虞，水旱虐数州之地，乘其不意，何以御之？伏惟陛下体唐尧父母之用心，思菩萨如来之本意，伤边卒艰勤之弊，察下人劳怨之声；董逋逃，休役力，实仓库，急农桑，杜邪枉之门，止侈尚之路；诸不急务，一切总停，应须拓寺，诸俟农隙：如此则国用充足，黎元幸甚！ ○洛水涨应诏上直言疏 臣闻自昔后王，乐闻过罔不兴，拒忠谏罔不乱。何者？乐闻过则下情通。下情通则政无阙，此其所以兴也；拒忠谏则群议壅，群议壅则主孤立，此其所以乱也。伏见明敕，令文武九品已上，直言极谏。大哉德音！其尧舜之用心，禹汤之责已也。臣谬参朝列，浸沐圣恩，敢不竭愚，以副圣旨？狂言抵禁，幸陛下宽而宥之。臣法读书，观天人相与之际，考休咎冥符之兆，有感必通，其甚密。是以政失於此，变生於彼，亦犹影之像形，响之赴声，动而辄随，各以类应。故《易》曰：“天垂象，见吉凶，圣人象之。”窃见自夏已来，水气悖戾，天下郡国，多罹其灾。去月二十七日，洛水暴涨，漂损百姓。谨按《五行传》曰：“简宗庙，废祭祀，则水不润下。”夫王者即位，必郊祀天地，严配祖宗，是故鬼神歆飨，多获福助。自陛下光临宝极，绵历炎凉，郊庙迟留，不得殷荐，山川寂寞，未议怀柔，暴水之灾，殆因此发。臣又按水者阴类，臣妾之道，阴气盛满，则水泉迸溢，加之虹纷错，暑雨滞淫，虽丁厥时，而汨恒度，亦阴胜之也。臣恐後庭近习，或有离中馈之职，外朝之政，伏札活思天变，杜绝其萌。又自春及夏，牛多病死，疫气浸淫，於今未息。谨按《五行传》曰：“思之不睿，时则有牛祸。”意者万机之事，陛下或未躬亲乎？昔太戊有┆木生於朝，伊陟戒以修德，厥妖用殄；高宗有飞雉ず於鼎，祖已陈以政事，殷道再兴。此皆视履考祥，转祸为福之明鉴也。晁错曰：“五帝其臣不及，则自亲之。”今朝廷怪异，虽则多矣，然皆仰知陛下天光。伏愿勤思德容，少凝大化，以万方为念，不以声色为娱；以百姓为忧，不以犬马为乐：暂劳宵旰，用缉明良，岂不休哉，天下幸甚！ 臣闻三王之朝，不能免淫亢；太平之时，不能无小孽：备御之道，存乎其人。若细微之灾，恬而不怪；及祸变成象，骇而图之：犹水决而缮防，疾困而求药，虽复亻黾亻免，亦何救哉？夫灾变应天，实系人事，故日蚀修德，月蚀修刑，若雨或愆，则貌言为咎，雩之法，在於礼典。今暂逢霖雨，即闭坊门，弃先圣之明训，遵後来之浅术，时偶中之，安足神邪？盖当屏翳收津，丰隆戢响之日也。岂有一坊一市，遂能感召星灵；暂闭暂开，便欲发挥神道？必不然矣，何其谬哉！至今巷议街言，共呼坊门为宰相，谓能节宣风雨，变理阴阳，夫如是，则赫赫师尹，便为虚设；悠悠苍生，复何所望？自数年已，来公私俱竭，户口减耗，家无接薪之储，国无候荒之蓄。陛下不出都邑，近观朝市，则以为率土之既康且富；及至践闾陌，视乡亭，百姓衣牛马之衣，食犬彘之食，十室而九空；丁壮尽於边塞，孤孀转於沟壑；猛吏淫威奋其毒，暴徵急政破其资；马困斯跌，人穷诈，或起为奸盗，或竞为流亡：从而刑之，良可悲也！臣观今之俗，率多轻佻，人贫而奢不息，法设而伪不止，长吏贪冒，选举私谒，乐多繁淫，器尚浮巧，稼穑之人少，商旅之人多。诚愿听匣更化，以身先之，端本澄源，涤瑕荡秽。接凋残之後，宜缓其力役；当久弊之极，宜法训敦庞。良牧树风。贤宰垂化，十年之外，生聚方足，三代之美，庶几可及。 臣闻太子者，君之贰，国之本，《易》有其卦，天有其星，今古相循，率由兹道。陛下自登皇极，未建元良，非所以守器承祧，养德赞业。离明不可辍曜，震位不可久虚，伏愿早择贤能，以光储副，上安社稷，下慰黎元。且姻戚之，谤议所集，假令汉帝无私於广国，元规切让於中书，天下之人，安可户说？稽疑成患，冯宠生灾，所谓爱之适足以害之也。至如武三思等，诚能辍其机务，授以清闲，厚禄以富其身，蕃锡以奖其意，家国俱泰，岂不优乎？夫爵赏者，君之重柄。传曰：“惟名与器，不可假人。”自顷害赏，颇亦乖谬。大勋未满於人听，高秩已越於朝伦，贪天之功，以为已力。秘书监郑普思、国子祭酒叶静能等，或挟小道以登朱紫，或因浅术以取银黄，既亏国经，实悖天道。《书》曰：“制理於未乱，保邦於未危。”此诚理乱安危之时也。伏愿钦祖宗之丕烈，惕王业之艰难，远佞人，亲有德，乳保之爱，妃主之家，以时接见，无令渎。凡此数者，当今急务，唯陛下留神采纳，永保康宁。 ○请减滑州封户疏 臣闻分裂土，各有方位，通邑大都，不以封锡，前猷未远，古义变深。自顷命侯，稍殊旧式，莫居硗脊，专择雄奥。徐州贡土，方色已乖，寝邱辞封，让德不嗣。其滑州者，国之近甸，密迩帝畿，地出纹缣，人多趋射。所以列县为七，分封为五，王赋少於侯租，入家倍於输国，求诸既往，实所未闻。每科封丁，有甚征役，因而失业，莫反其居。此州土风，逃者旧少，顷日波散，良缘封多，百姓嗷嗷，不堪其弊。伏札辉均封户，散配馀州，下息疲，上遵古制，则公侯不失於采地，流泛得还於故乡。诸州封户，亦望准此。又徵封使者，往来相继，既劳传驿，甚扰公私，诸附租庸，每年送纳。望停封使，以静下人，仍编入新格，庶为永利。又闻五等崇劳，百王盛典，自非邢茅懿戚，寇邓鸿勋，无以誓彼山河，畴其爵土。近者封建，颇缘恩泽，功无横草，人已分茅，遂使沃壤名藩，多入侯国，邑收家税，平於天府，经费不足，盖亦有由。窃见武德之初建侯故事，於时天宝新定，王基创开，佐命如云，谋臣如雨，然而封者不过十数人，今礼乐承平，邦家继代，有象贤旧德之裔，无野战攻城之勤。至於命封，不合全广，论功少於前叶，食邑多於往时，既减边储，实亏国用。伏惟酌隆姬之前训，咨武德之旧章，地非宗盟，勋殊社稷，不宜加以实邑，自可宠以虚名。如是，庶绩其凝，彝伦攸叙，臣忝当廉问，备采风谣，灼见不安，岂敢自默？知必被封家所疾，顾尝以报国为心。乞择愚言，访诸朝宰，分毫有益，夕死无恨。 ●卷二百六十九 ☆王觌 觌，中宗朝官监察御史。 ○谏李多祚参乘疏 臣觌言：窃惟庙之礼，在於尊祖奉先，肃事之仪，岂厌惟亲与德？伏见恩敕，令安国相王与李多祚参乘。且多祚夷人，有功于国，适可加之宠爵，岂宜逼奉至尊？将帝弟以连衡，与吾君而共辇，诚恐万方之人，不允所望。昔文帝引赵谈参乘，袁盎伏车前曰：“天闻天子所共乘舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯之馀共载？”於是斥而下之。多祚虽无赵谈之累，亦非卿相之重，不自循省，无闻固让，岂国乏良辅，更无其人？史官所书，将示於後，何袁盎之强谏，独微臣之不及？惟陛下详择焉。 ○十八学士图记 夫立身之功，莫大於行道；行道之功，莫大於逢时。行道则孝悌才学有闻，逢时则仁信机谋及物。有其时，无其材，斯固自犬彘也；有其材，无其时，得不愤心涕血欤？则知无代无材，计用与不用耳。高祖起於沛，光武起於南阳，而筹画功勋，独出丰、宛之士。萧丞相从汉高入关，封府藏而收图籍；房太尉从太宗征讨，舍珠玉而采人材：二君子之材，岂偶然也！十八学士皆炀帝之臣，曷ウ於隋而明於唐？是有其材而无其时矣。如晦、元龄，止於一尉，或非好去任，或挂纲徙边；褚亮、虞南，不离下位，或嫉才见谪，或七品十年。暨我国家，则有道兼文武，器重璋者；慷慨大节，临机能断者；仁孝忠直，预识存亡者；洁行检身，而有英略者；好学敏达，详明吏道者；出入军旅，涉历危难者；不惮兵威，树立忠谊者；博闻贞俭，文翰兼绝者；风韵闲雅，善於吟咏者；精练诂训，长於讲论者。夫如是，则立身行道之事，尽在於斯矣，得不冥心契志，以自勖励哉？觌每睹十八学士图，空瞻赞像而已，辄各彩本传，列其嘉绩，庶几阅像者思其人，披文者思其人，非惟临鉴耳目，抑可以垂诫於君臣父子之也。 ☆张廷 廷，河南济源人。第进士，补白水尉，举制科异等，神龙初为中书舍人，再迁礼部侍郎。开元初累迁少府监，封范阳县男，以太子詹事致仕。二十二年卒，年七十馀，赠工部尚书，谥曰贞穆。 ○弹棋赋 其为局也，不徵荆山之璞，不用蓝田之质，兀若元龟之起，烂若繁星之出。约胜负，仗明信，俱分类而抗行，咸背深而列阵。唯智是役，唯贪是慎，败不同奔，斗不齐进。晓之者敌众多以寡少，懵之者起径寸犹万仞。徒观其弹射万变，精妙入神，口与心计，行随意新。作气者直抟乎九天之上，犹檀乐而旁击；受敌者横坠乎九地之下，甘弃置而归仁。行必假道，居必择邻，冲危以陷其雨虎，陪险更生乎一秦。至若狂生侠少，使气为主，顾怀将吝，动越规矩，竞缘局而斜衡，争隔矢而曲取。既向角而散乱，复当中而赞聚苟万一之偶中，何轻狡之云数？曷若恬和之士，神清意远，岂棋布而兴来，亦手运而情遣。先和容而取则，兼中敌而为善，务专一於道求，宁苟贪於席卷，或聊假以喻大，或有迷而知返。夫局势将毕，观者逾乐，两敌相持，三顾而作。划去者箭飞，分索者星落，眄四隅之豁然，若万里之清廓。 ○请河北遭旱涝州准式折免表 臣廷言：伏见景龙二年三月十一日敕，河南北桑蚕倍多，风土异宜，租庸须别，自今以後，河南、河北蚕熟，依限即输庸调，秋苗若损，唯令折租，为常式者。臣闻皇天无私覆，后土无私载，日月无私鉴，阴阳无私毓。是以明王圣帝，则而像之，庆浃万邦，政敷一德。故《书》曰：“无偏无党，王道荡荡；无反无侧，王道正直。”伏惟圣朝御历，皇极在人，正朔所覃，率土奉若，百年於兹矣。顷於灾岁，重赋饥人，顿革彝典，特开变例，虽施蛮貊之邦，臣愚犹知不可。况此两道，枕倚大河，南接神州，北通天邑，郡县雄剧，人物昌阜，既类股肱之地，尢宜得其欣心，岂可殊其土风，异其徭赋，不恤灾患，而殚其财力者？即以桑蚕，别加徵税。至如陇右百姓，羊、马是资；山南诸州，椒、漆为利。其或铜、锡、铅、错，货自岩通；蜃、蛤、鱼、监，财自海殖。土物惟性错贡，方隅咸有，涝年并无他税，早岁各准常规，岂独她纤，外之王度？且天灾所降，年莫登，在於贫弱，或至殍堇。生理既甚难恃，人心固未易安，就其忧危，载空杼轴，穷斯滥矣，将无不至。臣效官颍服，实在河南，每见部人，众称冤苦。伏思景龙之际，时多贼臣，有若宗楚客、纪处讷、武延秀、韦温等，蔽亏日月，专擅威权，各食实封，遍河南、河北。属当水旱，屡致蠲除，因而遂矫制命，固非先朝之本意也。伏愿陛下广天成之德，均子育之爱，式崇大体，追复旧章，许河南、河北有水旱处，依贞观、永徽故事，一准令式折免，则在苍生，不胜幸甚！谨因所部司法参军郑元亮奏涝损谨附表以闻。 ○请宽宥与张易之往积纤表 臣闻国之威柄，在於赏罚，赏中则人知劝，罚中则人知沮。二者苟得，则四海获安；二者乖宜，则万人无措。况陛下始复初业，甫登宝位，率土禺然，钦伫圣化。凡欲兴事，亦何容易？外有窃议，臣请尽言。至如张易之兄弟，穷罪极逆，苍生苦之，良有岁月，凭托城社，无所告诉。陛下仁圣明断，忧在黎元，一朝诛夷，孰不庆？在於亲故，并合从坐，然量宜制法，理或未宏，何者然也？臣历观自古以来，革故即新之际，莫不先行诛戮，以服众心，此皆素无人望，理藉如此。今陛下先朝子孙，唐德未改，天地之眷，人之望，非陛下而谁？诚宜布恩施德以答之，崇仁尚宽以理之，岂更诛夷，以亏至德？况易之兄弟，荣盛多时，趋附之徒，天下大半。欲尽杀之，则罪不加众；欲少杀之，则法难画一。在都城者，乍可有数；遍四方者，未知几人？反侧者多，不可不察，安之之理，必在於宽。自非至亲，及於谋首，请一原宥，令其自新，仁风大行，在斯一举。臣无任云云。 ○谏停市犬马表