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粤我高祖神尧皇帝俟时登庸从观兴感，再驾尚轫，五转欲承，凤难（疑）云，龙睇霄极，驰睿想於幽赞，祷法力於大雄，创建漆象一躯，植净根也。洎我高宗天皇大帝缵祖匡业，继明德辉万流澄瀛，八风叶律，齐致功於化造，将有事於岱宗，道由是邦，言念兹者，寺中留绣像一帧，实也。丁厥则天皇太后奉遗托孤，与权改物，母仪霸迹，阃政神器，追惟乾荫，永动皇情，明启度门，宣游觉路，降绣像一铺，广也。借如崇建塔宇，附丽朝阙，凭县官之力，散王府之财，中使相望，匠人经始，则有之矣。未或介在草泽，僻居里闾，发皇明於日中，落宠锡於天上，有如此之盛者也。日者通庄载堙，缭垣式遏，门途弗敞，面势匪宏，浮□在天，虾蟆蚀月，具瞻者渴高明之叹，归止者愤翳郁之心。
寺主俗姓李氏名婆谛，陇西姑臧人也。发趣如因，弥入禅寂，虽独得断相，而同人有为。陈诣府庭，移牒省闼，引仍旧之直，矫易恒之枉，申报旷祀，奔走宣劳，终於讼贞，成我道胜。是以颓墙堙堑，焚莱平场，广途褰开，曾构踊出，嶷若当阳，豁若捷径。洛师之道，荡胸泠然，决渠荥波之水，所谓形便，得装严具行李，荣观郡邑景矣。长史河东柳冲府君，道融至和，性与元德，从蝎谱，游刃翰林，推毂演成，誓言同事，是刊厥懿，岂伐於功？其词曰：
郑之法宇兮在城一隅，大雄应感兮休徵有殊。累圣克念兮象设三铺，佛身圆对兮神光发图。奉灵胜兮至自彼都，面势推隔兮颓垣朽株。南望不及兮郁然坐拘，观者伫眙兮愿履夷途。硕德感发兮执心匪渝，岂用历纪兮兹事敷？刻石传懿兮表此亨衢。
○岳麓寺碑
夫天之道也，东仁而首，西义而成，故清泰所居，指於成事者已；地之德也。川浮而动，岳镇而安，故耆以居，取於安定者已：兹寺大抵，厥旨元同。是以回向度门，缠於郭右，仰止净域，列乎岩巅，宝堂岌で於太虚，道树森捎於曾堵，无风而林壑肃穆，不月而相事澄明。化城而真，梵天犹俗，名称殆绝，地位尝高者，不其盛欤？
麓山寺者，晋太始四年之所立也。有若法崇禅师者，振锡江左，除结涧阴，尝与炎汉太宗，长沙清庙，楝宇接近，□雾晦冥，赤豹文狸，楝萝薜带，山见於法服，窦后依於佛光，至请旧居，特为新寺。禅师洎翼日，宏聚谋，介众表之，明诏行矣，水臬有制，邱墟尽平。太康二载，有若法导禅师者，莫知何许人也，默受智印，深入证源，不坏外缘，而见心本，无作真性，而注福河。大起前功，重启灵应：神僧银色，化身丈馀，指定全摸，В建方面，法物增备，檀供益崇，广以凌云之台，疏以布金之地。有若法愍禅师者，江夏人也，空慧双铨，寂用同辔，慈目相视，净心相续，综核万法，安住一归，注大道经，究上乘理，永托兹岭，克终厥生。逮宋元徽中，尚书令湘州刺史王公讳僧虔，右军之孙也。信尚敬田，作为塔庙，追存实相，加名宝山。矢攵乎弓冶笔精，陶甄意匠，留书藏石，缄妙俟时，候法宇之倾低，斯珍价以兴葺：远虑将久，遗事未彰。梁天监三年，刺史夏侯公讳祥，了义重元，别构正殿。绍泰二年，刺史王公讳琳，律师法贤，或在家出家，或闻见眼见，建涅像，开甘露门；长沙内史萧沆，振起法鼓，宏演梵言，继扌建槌於是景锺，纳贝叶於层阁。陈司空吴明彻，隋侍中镇南晋安王乐阳王，并佛性森然，国桢秀者，壮回廊以云构，蔚联居以天覆。
开元九年，天台大禅师守护法身，澄清悲海，严幢标耸，智火融明，袭如来堂，坐法华定，四行乐而不取，三贤登而更迁。有若昙捷法师者，伐林及树，染法与衣，不坠一滴之油，有г大根之雨。总管大将军齐郡公权公讳武，福德庄严，喜慧方便，疏写四部，镇重百城。有若智谦法师者，愿广於天，心细於气，诵习山顶，创立花台；有若摩诃衍禅师者，五力圆常，四无清净。以因因而入果果，以灭灭而会如如；有若首楞法师者，文史早通，道释後得，远涉吴会，幽寻天台，法界图於剡中，真雇论於湘上，具究竟戒，敷解说筵，一法开无量之门，一音警无边之众，方等有以复悔，双林有以追远：并建场所，互为住持。惟（阙二字）禅师者，迹其至，凭其高，起乎云门，绝彼尘纲，深以为性有习，道有因，止於心，返於照。习也者坐乎树，居乎山；因也者固：习而无因则不住，因而无习则不证。是以区和正觉，阿若冥搜，想息而精进甲坚，爱除而烦恼壳散。百川到海，同味相咸，千叶在莲，比色於净，起定不离於平等，发慧但及於慈悲。故能闻者顺其风，观者操其道，牧伯萃止，皇华氵存臻，启焚香之上缘，托神佛之嘉愿。
上座惠杲、寺主惠、都维那兴哲等，皆静虑演成。妙轮转次，因差别而非法，随品类而得根，去二见而入流，率一心而办事，咸以形胜之会，如彼修行之迹，如此而丰碑未勒，盛业不书，安可兽而已哉？将何以发挥颂声，披扬宿志者也？司马西河窦公名彦澄，硕德高闱，绍贤远识，器守岳厚，抚操冰清，属以师长阕官，摄行随手，以家而表於孝友，以已而广於诗书，以重而雅俗自兴，以明而至道丕若。且犹归心净土，模范佛乘，摧╂慢之外幢兴，开示之真语，建谋群吏，命下寮，顾蛟山之易疲，叹龙宫之难纪。其词曰：
天地有象，圣贤建桥。宴坐中岩，成道西域。後代袭武，前良作则。安乐是依，灵鹫是式。一想冥契，二归愿塞。（其一）
金方置庙，衡麓开场。龙象拥锡，人天护香。思神赐土，灵化度堂。重镇牧伯，上游侯王。光昭法侣，大启禅房。（其二）
幽左豁，崇山右峙。瞰郭万家，带江千里。玉水布飞，石林□起。雷激庭际，月窥窗里。花台随足，天乐盈耳。（其三）
人与地灵，心将法灭。既往在此，比明齐哲。佛日环照，牛车结辙。连率顺风，驷骊钦烈。访道追胜，形驰目绝。（其四）
碑板莫建，轨物未宏。和合是请，佐贰是膺。政敷大郡，信发广乘。愿言有述，以访无能。惟石可久，与山不崩。（其五）
○灵岩寺碑（并序）
灵昌郡太守邕，以法有因福（阙二字）得真僧戾止，神人告祥，宜或真空以悟圣，或密（阙一字）以接凡：（阙一字）谓之灵岩允矣。真晋宋之际，有法定禅师者，景城郡人也。尝行兰若，若是者历年，禅师（阙一字）劳一人，逝将辞去，忽有二居士，建立僧坊，宏宣佛法，识者以为山神耳。因夫山者土之至厚，者墟之至深，水者因定而清。林贝叶之经衡，廓莲花之独人，存法立事，著名扬空。矧乎辟支佛牙，灰骨起塔，海龙王意我贸金仍旧。昔者州将厚具邑吏孔威广（阙一字）支保多借器物而送之，仍施绢五十匹，（阙一字）若武（阙一字）阿阁仪凤堵波光堂大悲之舍利之（阙二字）身之造禅祖之崇山（阙二字）增（阙四字）也。□霞炳焕於丹霄，即而察之，日月照明（阙三字）二（阙二字）客植之不生，汛於草，秽於垅上。职由律住持入慧之境（阙一字）繁文字（阙一字）笔杪於连章（阙一字）广门遗刻上座僧元景都维那僧（阙一字）祥（阙一字）主安禅或上首（阙一字）空或出等永言悟入，大启津梁，咸高梯有（阙一字）胜公自照，仍依俗谛天长。其词曰：
倬彼上人，巍乎曾岭。冥立福地神宫。岁时建置，今古齐同。磴道逦迤，霞阁聆龙。（其二）
岳寺台之国（阙一字）岱之北阜蒲之要陉是人依法（阙一字）事联声哉传觉以极斯万。（其五）
○大唐泗州临淮县普光王寺碑
噫！代人以塔庙者，即有象也，仪像者，非有相也：邕尝论之，未始谅矣。其或执之於我，安住为十劫之场；释之於空，循舍得一如之智：皆所以颂其愿，酌其心，必於无作之时，敷宏正法之故。俾或礼或见，能超因因之缘；若我若人，尽登果果之业：则曷为不应？曷道不行，岂空寂之门，独阶证入；事相之地，遂阻圆明者哉？
普光王寺者，僧伽和尚之所经始焉。和尚之姓何，何国人，得眼入地。龙朔初忽乎西来，飘然东化，独步三界，遍游十方。乌飞於空，月见於水，泥键铁锁，降伏贡高，长者锦书，散徐文字。深以欲为苦器。道实法钧，消一无於太常，越诸有於真际，岂徒福河灌顶慈□覆身，举手而安喻四因，动足而兴复三见？或以沉香作炭，有枉言者，则诱而进之；沙末求珠，不知其量也，则呵而责之。香象之行，虽极水底；神黾之出，亦兼陆道。因如法如，自得定力；有作无作，冀是福田。尝纵观临淮，发念置寺，以慈悲眼目，信义方寸，兴广济心，仪普照佛。光相才现，瞻仰已多，远近簪裾，往来舟楫，一归圣像，再谒真僧，作礼祈祥，焚香拔苦，触尘者庇如来之影，牵毛者荷师子之威。信施骈罗，建置周布，缭垣云矗，正殿霞开，层楼敞其三门，飞阁通其两铺。舍利之塔，七宝齐山；净土之堂，三光夺景：於制造也，未缀於手；猗德名也，已闻於天。中宗孝和皇帝远降纶诰，特加礼数，延入别殿，近益重元。德水五瓶，г濡紫极，甘露一斗，福润苍生。请寺名，仍依佛号，中宗皇帝以照言犯讳，先字从权。亲睹御书，宠题宝额，垂露落於天上，飞翰传於国中。其来也。广内庆齐，其至也；连城欢迓。扇凭笔贵，独属右军；寺为额高，更因天子。每名晨大众，瞻礼嬉游，上门台，直视川墅：峦阜急嶙而屏合，淮水逶迤而带长，邑屋助其雄，商旅增其大：兹为胜也，曷以加焉！
和尚口虽勿称，缘有以，知燮易之道，回轩少留，众生可悲，菩萨亦病，示灭同尽，唯识永在。呜呼！以景龙四年三月二日，端坐弃代於京荐福寺，迹也。孝和皇帝申弟子之礼，悼大师之情，敬漆色身，谨将法供，仍造福度门人七僧，赐绢三百匹。敕有司造灵舆，给传递，百官四部，哀送国门，以五日还至本处。当是时也。佛像流汗，风雨变容，鸟悲於林，兽号於野：矧伊慈子，降及路人乎？过去僧惠严等，主僧道坚、弟子木义等，并持床有义，失剑无追，施法立斋，知时明物，罔坠旧业，克嗣前修。攀系仪形，建崇塔院，植婆罗树，表莲花台：宛然坐而不言，炊尔感而皆应，忏则殃灭，求则福生。虽日月已绵，而灵变如在，归依有众，檀施孔多。鲸锺万斤，震觉六种；讲筵七架，开导四生。清净之身，更疏俗室；涅盘之饭，别构食堂：可谓能事毕矣，喜愿并矣。宜八部之宅，以致诸天，回首自然，树悬密语，印文地现，五风转柔涧之音，灯焰光明之色，构之者罪花落，信之者ㄡ种萌生，雷响发其六牙，珠彩澄其二水。
州牧杜公惟孝，其直如箭，其洁如水，地压淮上，城迁泗中，民剿於劳，物集其利。长史宗公，司马卢公：或请节自公，文雅形国；或礼容虚已，竖操动时。临淮宰薛饮行等，或主诺条流，庭无置对；或子人简德，邑有欢康：并坚位大车，正信超士，兴二道之教，发一师之因。相与累赞经身，长悬觉道，树不朽之德，宏未来之功，是刻丰碑，以光盛美。其词曰：
惟普照之大身兮，杖菩萨之右臂。粤灵瑞之可闻兮，固昭成之难值。期一会之来思，鸠万辈之善施。宏住持之信受，广事相之该备。豁川陆之云龙，雄城邑之雉。辟天师於九重，昌纤王於十利。嘉寺榜之立名，宠圣札之题字。追已灭之化身，了见在之文义。贮仪形於空塔，存词谒於金地。咎无忏而不除，福何求而不致？副真僧之贞宝，接群公之雅器。播永日於山河，刻巨石於淮泗。
○嵩岳寺碑
凡人以塔庙者，敬田也，执於有为；禅寂者，慧门也，得於无物：今之作者，居然异乎！至若智常不生，妙用不动，心灭法灭，性空色空，喻是化城，竟非住处。所以平等之观，一洗於有无；自在之心，大通於权实。导师假其方便，法雨任其根茎，流水尽纳於海ヂ，聚沙俱成於佛道：大矣广矣，不可得而谈也。嵩岳寺者，後魏孝明帝之离宫也。正光元年，榜闲居寺，广大佛刹，殚极国财。济济僧徒，弥七百众；落落堂宇，窬一千。藩戚近臣，逝将依止；硕德圆戒，作为宗师。及後周不祥，正法无绪，宣皇悔祸，道叶中兴，明诏两京，光复二所，议以此寺为观，古塔为玄。八部扶持，一时灵变，物将未可，事故获全。隋开皇五年，隶僧三百人，仁寿一载，改题嵩岳寺，又度僧一百五十人。逮豺狼恣睢，龙象凋落，天宫坠构，劫火潜烧，唯寺主明藏等八人，莫敢为尸，不暇匡补。且王充西拒，蚁聚洛师。文武东迁，凤翔岩邑，夙承羽檄，先应义旗，免粟供军，悉心事主。及傅奕进计以元嵩为师，凡曰僧坊，尽为除削，独兹宝地，尤见褒崇，实典殊科，明敕氵存及，不依废省，有录勋庸，特赐田碾双。代有都维那惠果等，勤宣法要，大壮经行，追思前人，仿佛旧贯。
十五层塔者，後魏之所立也。发地四铺而耸，陵空八相而圆，方丈十二，户牖数百，加之六代禅祖，同示法牙，重宝妙庄，就成伟丽：岂徒帝力，固以化开。其东七佛殿者，亦曩时之凤阳殿也。其西定光佛堂者，瑞像之戾止。昔有石像，故现应身，浮於河，达於洛，离京毂也。万辈延请，天柱不回，惟此寺也，一僧香花，日轮俄转。其南古塔者，隋仁寿二年。置舍利於群岳，以抚天下，兹为极焉。其始也，亭亭孤兴，规制一绝；今兹也，岩岩对出，形影双美。後有无量寿殿者，诸师礼忏诵念之场也，则天太后护送镇国金铜像置焉。今知福利所资，演成其广：珠幡宝帐，当阳之铺有三；金络花，备物之仪不一：遥楼者，魏主之所构也。引流插竹，上激登楼，菱镜漾於玉池，金虬飞於布水。食堂前古铁钟者，重千斤，函二十石，正光年中寺僧之所造也。昔兵戎孔殷，寇攘偕作，私邑窃而为宝，公府论而作仇。後有都维那惠登，发夕通梦，迟明独往，以一已之力，抗分众之徒，转战而行，窬晷而至：虽神灵役鬼，风雨移山，莫之捷也。西方禅院者，魏八极殿之馀趾也。时有还禅师，坐必居山，行不出俗，四国是仰，百福攸归，明准帝庸，光启象设。南有辅山者，古之灵台也。中宗孝和皇帝诏於其顶，追为大通秀禅师造十三级浮图，及有提灵庙，极地之峻，因山之雄，华夷闻传，时序瞻仰。每至献春仲月，讳日斋辰，雁阵长空，云临层岭，委郁贞柏，掩映天榆，迢进宝阶，腾乘星阁，作礼者便登师子，围绕者更摄蜂王，其所由焉，所以然矣。
若不以达摩菩萨传法於可，可付於璨，璨受於信，信恣於忍，忍遗於秀，秀锺於今和上寂：皆宴坐林，福润内。其枕倚也。阴阳所启，居四岳之宗；其津染也，密意所传，称十方之首：莫不佛前受记，法中出家，湛然观心，了然见性。学无学，自有证明；因非因，本来清净。开顿渐者，欲依其根；设戒律者，将摄乎乱：然後微妙之义，深入一如；广大之功，遍满三界。则知和雅所训，皆荷法乘；慈悲所加，尽为佛子。是以无言之教，响之若山；不舍之檀，列之如市。则有和上侄寺主坚意者，凭信之力，统僧之纲，崇现前之因，鸠最後之施，相与上座崇泰、都维那昙庆等，至矣广矣，经之营之。身田底平，福河流注，今昔纷扰，杂事夥多。是以功累四朝，法崇七代，感化可以函灵应，缘起所以广元河。故得尊容赫曦，光联日月，厦屋宏敞，势蹙山川，回向有足度四生，镇重有足安万国，岂伊一邱一壑之异，一水一石之奇，禅林玲珑，曾深隐见，祥河皎洁。丹ぬ澄明而已哉？咸以为表於代者，业以成形；藏於密者，法亦无相，非文曷以陈大略？非石曷以示将来？命道奂禅师，千里求蒙，一言书事，专精每极。临纸屡空，丑迷津之未悟，期法主之可通。其词曰：
西域传，耆山，世尊成道於其。南部洲，嵩岳寺，达摩传法於兹地。天之柱，帝之宫，赫奕奕兮飞九空。禅之门，觉之径，密微微兮通众圣。镇四国，定有力，开十方，慧有光，立丰碑之隐隐，表大福之穰穰。
○大相国寺碑
夫圣不徒作，作必有因；化不徒开，开必有摄。故大事所会，一法所传，若天若人，或贤或达，虽万牙出地，而三兽渡河，使不闻者闻，未悟者悟，岂虚也哉！此寺伽蓝，古废建国，有濮州之像，自安业而来，及逝将复归，坚守常住，人至万且千。飞声若雷，用壮敌国，坐如清泰，安如须弥。有若部人郭宾者，生心起谤，双目失明；有若部人陈振者，兴言诳徒，喉肿及舌：皆追悔自昔，痊全在今，或没身为奴，或铸钟依佛。延和初载，奉诏改为大相国寺，复置额焉。先天中，内府降财，御书题额，睿宗通梦，灵应肇发，临遣硕得僧真谛，载驰载驱，慰止，昭宣渥命，宠锡神幡。吏人候迎，法侣围绕，豁廛里罗郊原者，不可胜计。夫以金仙圣容之表，先主感之；伐邸嘉名之旧，先主标之；笔精池水之妙，先主躬之：故能锺乾坤，激日月，景光遐烛，德宏覆，曷云比也！
我开元神武皇帝受天元禧，祚国传宝，睦九族，叶万邦，功济而业成，道光而孝理，惠康父子，义结华戎。寰瀛之滨，大舆之上，禺禺而戴，欣欣而怀。逮识路於兹，寓目於兹者，莫不瞻大明，钦圣札，仰天性而泣遗泽，荷慈民而叹坚林，形力者罔告劳，檀施者罔辞费，庄严不独於示相，功德何止於无为？棋布黄金，图拟碧络，云廓八景，雨散四花，国土威神，塔庙崇丽：此其极也。虽五香紫府，大息芳馨；千灯赤城，永怀照灼：人天上，物外异乡，固可得而言也。上座知隐、寺主元深、都维那上智俨，皆妙觉圆常，对境亡境。弥入後地，因如得如，合之不离，混以相济。咸以为他方所至，广法界惟三；虚空所至，宏度门惟一。况乎实相感通之应，圣迹飞动之神，安可默颂声阙题纪者已？作颂曰：
佛法住持，正教宏益。真容见寺，先帝书额。藩邸鸿名，建国前迹。我皇孝理，我人光泽。日月明明，家邦赫赫。观妙追远，怀恩惟昔。八部庄严，四天感激。以式永代，是纪丰石。
●卷二百六十四
☆李邕（四）
○海州大云寺禅元卯
天也地也，摄生之谓元造；日也月也，容光之谓神功。然亭育之仁，可终灭。照明之力，未焯昏霾：故热恼积薪，劫烧难铄，惊波巨海，沃焦自渊。独有导师空王，禅那宴寂，一念首安住之域，加行证无为之阶，密教内修，庄严外度，双引相应，并照两忘，然後生无生净名不去，照无照了义能觉。菩提之炬，则枳棘涤除；楫般若之航，则横流既济。湛四禅於中道，超三有以上征，精舍攸跻，度门斯盛，其此之谓矣。
粤有寺之艮背，山之前临，有确师禅房者，武德八年邦守萧公讳ダ护法之所建也。周目环郭，澄心际海，亦既一味，实无众生。夫凭其高，宅其胜，曾近俗谛，或乘法流。且水出於冰，凡作於圣，虽曰丑地，犹是道场。矧妙有孤标，宝相灵变，入我室观我形者哉！施及贞观岁，有等观禅师，继前心，承後问，分之则别位二事，合之则同列大空，坐於斯，竟於斯。於戏！四益风驱，百为火灭，楝宇崩落，象设倾低。先天中，有惠藏禅师，闻之斯行，居而不住，妙龄强植，劲节老成，被甲律仪，下帷经藏。方丈之室，时历十年；箪瓢之餐，日常一食。信为法本，悟实如宗，简珠圆明，经莲清净，剃发结落，亡境受除，生起了於心，缘觉被於物。是以兴补旧塔，建置尊容，弥陀当其阳，菩萨侍其侧。四大海水，慧眼启明；五须弥山，毫相崇绝。有若稽义摭实，沿名讨因，都极乐之大郊，寿无量之景命。备如昔者称赞，观厥音声，克济斯艰，复於远，则有阶地超越，自在神通，发宏愿心，得大势用：皆所以濡火宅，轫剑轮，投地者结业坐开，入影者苦趣以息。粤若殚财竭力，刻桷雕题，积四三年，模造化意。宝殿蔚以云构，金山焕其日临，岂徒然哉？夫壮丽者，将以重威神；仪形者。将以摄归止。或离性解脱，或见作随缘，药草寓其根茎，□雷感其方类。即说非说，若通不通，惟三兽之渡河，庶一子之来学。禅师以为默则绝教，言则牵文，苟心事於化人，岂迹留於舍法？会议斩石，佥允图功。
邕来守是邦，偶闻兹事，俯僧依佛，何日忘之？在家出家，惟其常矣。顷者下檄湖海，申明捕杀。鳞羽咸若，灾疫以宁，救蚁虽尚於沙弥，涸鱼每忧於释种。祁寒则怨，童子何知？率三省於短怀，寄一尘於宝地。别驾宏农杨公守坚字越石，本枝鼎贵，胄允岳灵，直道守公，智印观法；司马琅琊王公元勖字固礼，高闱袭右，皇士令名，资位升闻，妙意融朗：盛矣美矣，左之右之。时有新罗通禅师，五力上乘，一门深入，利行摄俗，德水浮天，赞而演成，恭而有述。其词曰：
覆焘之奖，始生终灭。昭回之明，内昏外彻。阴入不断，心起难折。灵海欲深，洪炉火热。倬彼大师，超然正觉。亡境息想，示法流渥。绝生死岸，破烦恼壳。度门光启，住地元邈。传灯三叶，分座一义。象设仪形，庄严地位。有为不染，无相能离。苟曰法乘，莫非种智。古者丰石，抗之高山。纪事标柱，铭勋列班。广兹妙有，运彼元关。则百伊昔，粤吾无闲。
○东林寺碑（并序）
古者将有圣贤，必应山岳：尼邱启於夫子，鹫岭保於释迦，衡阜之托恩，天台之栖ダ，凯徒然也？故知土不厚则臣材不生，阴骘潜运，元符肇开，宿根果於福庭，大事萌於净土，其来尚矣。东林寺者，晋太元九年慧远法师之所建也。世居雁门楼烦。俗姓贾氏，童妙神悟，壮立精博。初涉华学，为读非圣之书；中留范经，尤邃是田之说。尝就恒岳，觏止道安，火遇於薪，玉成於器，虽根种诸佛，而果得一时。师子吼言，载闻顺喻，维摩诘答，更了空门：安住四依，修舍二法。和尚叹曰：“吾道行者，惟此人焉。”属朱序寻戈，缁徒逃海，道由兹岭，冥契宿诚，谓其徒曰：“是处崇胜，有足底居。”居地若无流池，曷云法宇？大谁神庙，特异莲峰，结跏一心，开示五力，以杖刺地，应时涌泉，既荷殊祥，因立精舍。坚卧禁戒，宏演妙乘，浮囊毒流，木铎正教，首唱南部，转觉後人。以智慧刀，断烦恼锁。由是真僧益广，妙供日崇，隘其本图，宏其别业。进自香，集板安栖，即昙现之门生，邻慧永之阿若。相与撰平圃，窬层岩，在山之阳，居水之右，经其始而未究其末，有其所而未虞其劳。
当是时也。桓元司人柄，斡国钧，以福庄严，因旃檀施，书日力之费，尽土木之功。缭垣云连，厦屋天耸，如来之室，宛化出於林；帝释之幢，忽飞来於空外。至若奥宇冬燠，高台夏清，玉水文阶而碧池，瑶林藻庭而朱实。琉璃之地，月照灼而徘徊；旃檀之龛，吹芬芳而<香必><香孛>。相事毕集，微妙绝时，罗什致其澡瓶，巧穷双口；姚泓奉其雕像，工极五年。殷堪抠衣而每谈，卢循避席而累赞。道宏三界，何止八部宅心？声闻十方，足使诸天回者。观其育王赎罪，文殊降形，蹈海不沈，验於陶侃；迫火不，梦於僧珍。愿苟存诚，祈必通感，既多雨以出日，乍积阳以作霖。则有形图西来，舍利东化，或塔涌於地，或光属於天。谢客欣味而成文，刘斐底诃而覃思。所以山亚五岳，江比四溟，地凭法而自高，物因词而益重。
洎梁有崇禅师者，传灯习明，安心乐行，指拳犹昔，薪尽如生。次有果往二法师，僧宝所钦，克和止观，法物为大，用继住持。上座昙杰、寺主道廉、都维那道贞等，皆沐浴福河，栖止净业，诸结已尽，白黑双遣；众生可度，名色两忘。纂盛名於旧人，启新意於今作，重建雅颂，远托鄙夫。代斩有惭，岂云伤手？握笔馀勇，曷议齐贤？但相如好仁，慕蔺名而激节；伯喈闻义，读曹碑而叙能。傥青包於蓝，冰寒於水，非曰能也，固请学焉。其词曰：
灵山兆发，真僧感通。刺泉有力，呵神致功。法仪外演，禅心内融。性除遍执，门开大空。（其一）
瞻礼云集，底居峰薄。越岭图胜，降平规博。信臣檀施，护供兴作。大起重阶，广言阿阁。（其二）
严幢涌出，宝塔飞来。尊容月满，法宇天开。化城改筑，道树移栽。松清梵乐，石敞花台。（其三）
金容海游，法影山荐。毒龙业消，鱼子心变。万里西传，一时东现。华戎异闻，穹厚惊眄。（其四）
远实法主，谢惟文伯。光颂累彰，德名增勒。助起江山，声流金石。一言可追，千载相激。（其五）
了性了义，或古或今。止持绍律，定慧通心。睹物情致，怀缘道深。敢凭净业，永纪禅林。（其六）
○五台山清凉寺碑
上尊王之分护大千也，甘露以洒之，慈云以覆之，香风以熏之，惠日以暖之：忽恍乎无相之体，通洞乎有形之类。演正法，降毒龙，在清凉之山。苑经行之地。其山也，左溟渤，右孟津，恒岳揭其前，阴山屋其後。五峰对耸，四望崇崇，蓄阴阳之神秀，含造化之奇特。每至丹霄出日，俯拍□霞，清汉无波，下看星月，可以侔鹫岭，可以辟莲宫。在炎汉时，卜中箭领，用肇造我清凉寺；在北齐时，以八州租税，食我缁徒焉。历代帝王，莫不崇饰，洎我唐开元天宝圣文神武应道皇帝，丕宏妙教，大阐元宗，渥泽浸而恒河流，景福而铁山固，仍复旧号，以修先。是长安年中敕国师德感供以幡花，文殊应见於代，具大神变，发大光明，俨兮以或存，倏兮无处所。凡厥稽首，咸怀欣怀，傍顾此身，尽在光影。其毕弃咎，罔不休，示立诸相而无所立，广度群生而无所度，非大圣至神覆护，其孰能如此者欤！
夫其清凉之为状也，壮矣丽矣，高矣博矣，靡可得而详矣。赫奕奕而烛地，巍巍而翊天，寒暑隔阂於檐楣，雷风击薄於轩牖。星楼月殿，凭林跨；香窟花堂，枕峰卧岭。尊颜有，像设无声，观之者发惠而兴敬，居之者应如而合道。天花覆地，积雪交辉，梵响乘虚，远山相答。珍木灵草，仰施而纷荣；神钟异香，降祥而闻听。凄风烈烈，谁辨冬春？奔溜潺潺，不知晨暮：经所谓吉祥之宅，岂虚也哉？开元二十有八载，帝之元女曰永穆公主，银邯摸灵，琼娥耀质，发我上愿，归乎大雄，爰舍金钱，聿崇妙力，奉为皇帝恭造净土诸像，钦铸铜钟一。骈之以七宝，合之以三金，影摇安乐之界，声震阎浮之国：是以涤除烦恼，足以开鉴聋盲。二沙门清白怀忠，置陈於禅林之院，树法幢以供之，声梵乐以安之。惟时孟秋月望，庆云出山，西北圆光，五百馀丈，有万菩萨，同见其，前後感应，不可遽数：意者其福我圣君乎？天宝七载，贵妃兄银青光禄大夫宏农县开国男上柱国鸿胪卿杨<舍舌>，奉为圣主写一切经五千四十八卷，般若四教天台疏论二千卷，俾镇寺焉。海墨树笔，竹纸花书，密藏妙论，千章万品，置之以宝案，盛之以玉箱，上衤虎於君亲，下泽润於黔庶。
善夫上座昙财、寺主神庆、都维那智诜，八妙觉海，登大空山；大德忠翰、智空、昙开、如岸，玉宝先觉，莲花不染；高僧清超、净法、云光、庭观，荫禅枝，岩栖戒叶：并鸾凤比德，龙象叶心，岂即旧而增修？亦惟新而超构。备致灵应，昭彰邑郡，以为智德斯遗，靡筹称谓，句偈不忘，式图刊勒，敢承前矩，强述斯文。铭曰：
天作五山兮实曰五台，山上出泉兮有龙为灾，大圣煦妪兮戢毒徘徊。西南其刹，赫赫枚枚。翠微之上兮崛崔嵬，金容月满兮宝座莲开，祈我圣皇兮其至矣哉。以感以通兮为祉为福，前际後际兮无去无来。
○大唐赠歙州刺史叶公神道碑
公讳慧明，字德昭，南阳郡人也。其先系自轩后，弥於周文，聃季食沈，子高封叶，因为氏矣。逮问政偶孔，好龙得真，代有闻也。昔者惟帝兴运，圣炳灵，风□相从，卜梦通感，气骏发，良弼大来，有开必先，凭物为象，固自然矣。则我使君降仙府，乘道流，追踪隐沦，叶契幽叟，结庐涧，考岩椒，同人利贞，遁代勿用。雅好酒德，尤邃老经，话言解颐，精义绝倒，诱进不倦，虚纳尽欢，好事集门，长者阗里。每至升月帷户，和风林薄，植杖啸，席皮琴山：泰然乐生，澹乎忘老。方且惟性寿，溯神仙，徇赤松之游，踪黄老之术，外身先物，归根致柔，缘以大均，持以大定，色理不荡，宠辱不惊，绳绳焉，熙熙焉，孔德之容，罔可测已。故师长旌礼，邦族与化，智者谓智，仁者谓仁，虽褐塞桑枢，衣韦带，必避涂加敬，怀风惕息焉。是用克闻於家，大育厥允。
则我越公袭上德，延庆灵，生而知之，学而习之，有专门之资，得丕丞之业，才龀Р道，既冠同元，讯远岳之福庭，观幽寻之方士。陈咒雷骇，吐刃电光，沈海莫濡，蹈冶匪，呵万鬼，搦百神，启阴官之符，变冥司之，追究往事，坐知来兹，膏盲无所遁其形，雾露不能滋其疾：奇迹多绪，嘉声日闻。是以大君孔休，辟命荐至，入自卧内，问以咎徵，造膝必诚，偶事皆中。时更四纪，代且五朝，顺风以请天师，敛衽以近皇极，缁素莫能出右，公卿是惟虚左。国家有事天地，将旅海岳，公尝致礼加璧，能事洁羞，传驷载途，郡邑迎谒者，岁四三焉。自顷贼臣啬祸，小人吹蛊，敢为戎首，兴此厉阶，天步未亨，人事将殆，公极陈幽赞，大启坚猷，枚卜撰辰，并走群望，作为邦翰，先後主忧，殄剿元凶，翊扶皇统。是嘉厥异，式扬尔忠，爵赏茂於身，宠赠光乎考：匪此父也，曷训其子？匪此子也，曷扬其亲？松楸已行，碑板未立，永念终古，追存孝思。骤请阙廷，第如江介，远访才子，枉逮鄙夫。赵括论兵，多阙旧学，班固述史，实赖家书，顾惟成章，伏愧贞石。其词曰：
真隐夷轨，默仙解形。倬哉独立，企古遐征。殆庶元德，升睹丹经。服乡不涅，光和无营。筑卜岑渚，上药侍琴。徐啸风，缓步月林。白去怡意，清泉洗心。曷胜不往？曷奇不临？迹因神远，情随地深。举人方籍，皇家未轼。肇有懿子，载扬令德。左慈致物，越人辨色。司察鬼谋，役使神力。宠被五君，声闻八极。日尝薄蚀，国有多难。凶慝扇扬，忠烈愤惋。亦既先觉，克图幽赞。皇哉神武，赫然天断。薄言即戎，於以戡乱。帝念酬庸，典开列土。岂曜厥身？实赠於父。朱藩锡，紫绶是与。存致没荣，忠伸孝举。烈烈松柏，绪风兴悲。表墓有阙，纪德无词。哀哀严荫，乐栾孝思。孰传终古？是建丰碑。赠慧明银青光禄大夫歙州刺史。子道土法善，授鸿胪卿，封越国公，开元五年太岁丁巳鹑尾七月夷则七日甲辰建。
○赠安州都督王仁忠神道碑
观厥君子司，莫盛於礼乐；时事大窦，莫极於宠荣：非夫周於财，厚於行，外无鬼怨，内无人非，将何以享而福之，兼而有之，寅亮邦家，武卫帝室者也？府君讳仁忠，字揖，太原祁人也。其先系於有周，氏於子晋，文武不坠，子孙其昌。掌兵霸秦，为相宁汉，累叶交映，两朝相辉。梁之狐鸣，司徒匡复於将乱；周之龙跃，开府扶翼於已兴。曾祖景孝府君，隋屯田侍郎；祖诠府君，皇朝明威将军歙县开国男汾州刺史；考文济府君，侍郎御史吏部员外朝散大夫东台舍人：并典学懿文，夷道全德，高举时秀，丕承国工。
府君至和有纯，上德膺茂，轨度恬简，品鉴朗拔，笃诚博达，英迈奇伟。诗书异等，容貌出徒，飘然清风，蔼然颢气，安步名教，咏歌典坟，虚心以游，不思而得。至於缉熙远略，绳准嘉言，宝匣将，玉台明镜，未云比也。解褐濮州司法参军，要囚有伦，乱狱不作，泣下丹笔，情深赭衣。俄转湖州司兵参军，邮亭利权，豪富僦市，脂膏不践，玉帛何阶？顷开元皇帝之潜春闱也，以府君后之季父，时之正人，吴札识音，周瑜能听，迁太常主簿。寻以地近姻戚，望出衣冠，仍加朝散大夫，试本寺丞。属国家有事上元，张皇大礼，沿革旧典，节制新仪，超上柱国而即真焉。及皇上御极，元妃后，迁太子仆。六马肃若，具僚仰止，朱衤皇皇，鸣（阙二字）载迁鸿胪少卿，四极梯航，万酋匍匐，且和戎狄，未系单于。转太常少卿，九乐备陈，三礼大举，观诸侯之会，知天子之尊。除左千牛卫将军，昼巡盖常，夜拜是功，上谓府君曰：“昔太上皇尝居此职，特相委任，是属亲贤。”府君兢惧满盈，诚恳辞避，鸿私屡抑，嘉愿莫从。雾露不宣，腠理成疹，诏使旁午，御医崩奔。呜呼！杲日或亏，良岁多谢，命莫能续，天将谓何？春秋六十有一以开元十年三月癸酉朔，捐馆宇於京兆与宁里之私第。皇帝震悼，椒宫感恻，制赠安州都督，赐物二百段，米粟二百石。丧葬官供，加元束帛，敕万年县令韦令监护，即以其年八月壬寅朔，安厝左翊太原旧茔，礼也。
长子右卫长史嶷、次子尚衣奉御嵩、司农主簿昆、京兆府参军崇、、{山刀}、、等，并昭奖光训，宪矩令猷，文翰发於国华，礼则隐於人纪。追惟广孝，永言孔亟，椎心陵，泣血松楸，是用合谋有成，作为不朽，直书盛德，曲访小才。锡类每深，注情弥极，文章莫及，览对何言？其词曰：
千年流庆，百代象贤。山邱藏泽，海水成田。文武震耀，冠荩蝉联。业扬史竹，名雄鼎铉。（其一）
施及时英，骏发后族。体大志宏，气和德ㄈ。秀举清流，高标雅俗。地位双，才名两复。（其二）
太常礼乐，储宫调护。属国风偃，司戎山固。先帝昔官，圣恩今喻。匪亲曷保，惟贞是附。（其三）
三旌未涉，六疾爰臻。拥福何崇，转祸无神。丧葬公备，哀荣礼陈。宠加黄壤，赠及朱轮。（其四）
松柏旧茔，元今饰。诏使频繁，椒宫惨恻。河山动容，风□变色。兹焉永怀，古之遗直。（其五）
光有允子，克荷良弓。臣孝家节，文章代工。椎心匍匐，泣血无穷。托碑板以题述，庶哀敬而永终。（其六）
○长安县尉赠陇州刺史王府君神道碑
邕闻才不必用，庆有必锺，尽滞或牵於时，首正终会於古。故志气也。不谋於食，而谋於道；生禄也，不在其身，即在其子。始终备致，後起追褒。谋翼孔彰，前循迈种，互体相发，他日同时。哀荣大来，幽明通感，长河一曲，所以端其源；高山四成，所以极其层阜：粤未可测已！府君讳行果，字某，太原晋阳人也。其先柢於喾、稷，於季、文，枝於翦、离，条於吉、骏：代关绝史，朝弗旷官，自古及今，令名不去。六代祖，後魏尚书令封中山王赠太宰，谥曰宣；五代祖袭，吏部尚书嗣中山王，谥曰惠；高祖忻，散骑常侍北肆州刺史，谥曰穆；曾祖子景，徐州别驾北豫州司马；祖元季府君，属隋政分崩，贤人伏匿，誓言避地，执心葆光，迫以族弟本州，远虑物义，辟大中正开府仪同三司；考有方府君，皇朝岷州刺史：皆宠义从礼，尊仁依信，增业以行道，兼济以守官。
府君气茂灵，上德纯粹，风度简旷，神情秀拔，衣冠礼乐，超等出徒，博达聪明，举众敌国，无成足乎多艺，不器非其一名。读圣人之书，阅上将之略，每及忠公大节，孝友至情，大息户庭，垂涕枕席，怃然有开物致君之意，立德显亲之心。皇士目之，通才许之，好仁从田苏之游，求已慕蔺生之义。至於手画耳听，口诵目数，覆碑背局，答难赋诗：公每屑焉，人所服者。弱冠以方闻授润州司兵参军事，自顷上官养求，同き侵欲，或专咨俭啬，或怀其安荒，一觏礼容，载敷先训，不俟宪矩，若对神明：信所谓正刺邪，德形物，至於此也。未几，宅岷州府君忧，七日绝浆，三年庐墓，泣变青柏，祥臻素乌。野老明徵，邦牧表异，府君泣面而视，沥肝而言曰：“所不死者，恐贻慈母痛悼，岂愿居单外，买声名？”叩头止之。外除宋州司户参军，日者甫无水虎，土有凶年，奸吏舞文，诡随毕赋，诛求公聚，作为给者，习为常焉。府君位其农郊，什其居室，正之以法，纠之以词，勿言宽征，足革旧染，议者以为平宰社肉，武习宫人，一荒知秋，百为有典矣。总章岁，驹丽负海欺天，国家舟讨罚，衔急宣之明命，济悬军之见粮，董其转输，举於职，是役也ム公。迁长安尉，无何，丁太夫人艰，礼异於经，毁甚於昔。且二尊孝等，偏罚事殊，往顾慈亲，今极真性，临穴号叫，仰天殒绝，呜呼孝欤！春秋三十有七。夫经德而夭，代人所悲；执丧而灭，锡类所痛：有一於此，则可以束名教，感人伦，况兼而极乎？
夫人中山甄氏，父雍州丰崇府左别将黄陂县开国男食邑三百户行府君之息女，嫔有令言，母有彝则，从夫德贵，训子业崇。力迁於山，同於穴，粤以景龙三年岁次己酉十一月庚寅朔十三日壬寅，合葬於洛阳清风乡之原，礼也。长子，慷慨英达，激扬忠孝，诵习文忠，昭宣干略，元宰经国，上将示师，申通明之伟方，竭寅亮之诚节。其志如石，其心如丹，五三连，少籍多得，空始（一作细疑）无所逞其计，合散无所用其锋。李牧十年，武侯七纵，尽兵声於河外，扬主威於海滨。三士列其多备，九原备其光宠，开元十一年九月八日制曰：“存树其名，没而不朽，缅怀褒饰，宏是典章。兵部尚书同中书门下三品上柱国行果，粹灵诞和，敏德成器，高节夙著，盛名有归。雅志未伸。促龄永谢，象贤之美，不展於亨衢；而积善之徵，克崇於後嗣。岁纪方邈，徽猷自远，宜申宠赠，可使持节陇州诸军事陇州刺史，勋如故。”次子敬，故汾州永寿宰，神和体正，经明不修，有角无齿，惟天之道，与才不寿，匪身之辜。兄也孔怀，缅然增感，愿述先德，克赞丰碑，高燥有以壮孝心，樵苏有以敬贤墓。其词曰：
德不孤，庆有续。迹时晦，贤必复。名实才，尊匪禄。博技艺，穷简竹。耳闻，心以蓄。手未止，目犹逐。碑可背，奕能覆。坐啸委，行道勖。孝深至，灭太蹙。奖教义，扬雅俗。位尝卑，龄虽促。推仁信，致戬。锺令子，发华族。振武威，广文囿。经庙堂，扫边服。昭皇考，赠丹毂。臣义著，子道足。哀且荣，幽既烛。考罔已，性相属。碑建，神所福。
○唐赠太子少保刘知柔神道碑
邕闻古之常铨，今之大宝，或籍地因势，或经德自身，或礼乐国工。或词学时秀，或贵盛终吉，或等祀老成，或广孝闻家，或纳忠形国：有一於是，则百斯庆，书於牍，大其闻。矧总集高曾，备致昆弟，悉数以周称，同原而合流，息女择於贤夫，允子训於良冶，首止光宠，出入震耀，若此表裹者矣。府君姓刘氏，讳知柔，字某，彭城人也。其先府君母弟银青光禄大夫左常侍崇文馆学士修国史子元，按史谍推之，楚孝王嚣之後。粤若伯豫谈经，景瑜志学。令言颖迈，王乔名理，回仁之抚接，内使之节义，是以嗣前人，食旧德，鼓簧史传，柱石邦家，其来远矣。高祖魏骠骑大将军北州刺史府君谥曰懿，曾祖齐散骑常侍文林馆学士岷府君，祖朝散大夫陈留县长元邃府君，考宋州司马赠徐州刺史藏器府君：莫不都长忠方，简质贞亮，业行优绝，政理殊尤。
府君稚节一成，立年博达，典学为海，懿文为林，镇重为山，幽静为，清淡事约。言遣理深，谦常後身，俭不逼下。至若仪形硕伟，风神散逸，立若尸祭，坐若肃宾。认金不争，阙马引罪，公庭绝於私议，虚室造於元门，远遗之观物则名，颜子之问一知十，无以过也。尝以为权略多，察不祥，和令私，静胜而言，立莫神怨，行莫人诛，固能陈无兵，火无，变夺物性，延集福根，然後至精启纯，全德居厚，崇化务俗，树德垂声可也。识者以为张华茂才，荀远略，虽曰王佐，则无天年：今府君二者兼之，一言得矣。观艺知巧，睹叶知秋，吉禄大来，寿考休佑，吾无然矣。逮计考甲科，薄游异迹，宅忧殆灭，有命从师。辞爵庐坟，受锡表阙，党锢光复，佐职艰贞，历荆府司马，史氏详矣。自皇运启圣，清途授德，典国胄，司人曹，拜司业，兼侍读，渐也。府君雅仗忠公，固拒权宠，耻或趋贵，哲不易方。出荆府长史，复户部，徙同、宋二州扬、益二府，一淮南廉察，再山东巡抚，加银青光禄大夫，进爵彭城侯。大府有四，公居其三；要辖有三，公提基两；冢卿有九，公自属国二年；尚书有六，公以司空十载；分爵有五，公当侯伯之荣；居守有一，公兼宗┙之寄；巡使有十，公兼东土之俗；疑辅有三，公首储宫之傅。
至於仁以养之，义以行之，慎宪以恤人，辟土以祈，制曰：“黄霸之奉法循理，锡以高车；郭贺之惠化仁明，加其冕服。”至於发贮赈施，书板赋财，已击单于，且平水土，制曰：“出膺贤守，则郡国循良；入侯名臣，则衣冠准的：俾迁荣於北斗，宜作范於南宫。”夫如是，有足以论道经邦，助天开化，增河海之渥泽，近日月之景光。府君止足发衷，辞满得地，终让八座，还忌三旌，圣上录德序功，养老怀旧，就成颐摄，留连旷，制曰：“建储贰，聿求宾客，允兹懋官，惟尔崇德。”府君固乞骸骨，退守田园，恩命如第，尚给全禄。呜呼！日有昃，岁有除，泽藏山，风振海，矧伊人也！矧伊人也！春秋七十有五，以开元十一年六月十五日，遇疾薨於东都康俗里之私第。皇情震悼，追褒荐及，制曰：“簪缨旧德，桢通才，清以立身，俭而率下。出入三署，绸缪两宫，曾不遗，奄然丧逝。言念遗老，恻悼於怀，宜宠赠章，式旌泉壤。可赠太子少保，物二百段，米粟各二百石，葬日官供幔幕手力等。”太常考行，谥曰文，以某年月日，葬於河南府缑氏县景文山原，礼也。府君昔在平日，深戒厚葬，祖载服用，子胥黄门侍郎宗子所营。奉祠子某官某等，追惟先志，临穴长号，谨以焚之，殆无遗者。尚曰：史册者扬乎名。碑版者纪於迹，今愿抒哀敬，却樵苏，发颂声，彰末嗣。邕曰唯唯，敢不十一千百焉。其词曰：
汉起沛，楚封徐。代则九，庆实馀。惟英秀，粤卓荦。文史，张礼乐。谏而尊，道而胜。集百禄，延周称。贵自取，荣可荣。弟紫绶，胥黄门。始孝思，後忠烈。历中外，备名节。岁弥长，声更扬。隐属国，老文昌。怀远图，忌太盛。谢人爵，委天命。月有亏，日有昃。皇恩动，物情恻。猗孝子，奉惟训。服用薄，哀荣顺。布史简，继碑石。名教开，幽名激。
●卷二百六十五
☆李邕（五）
○中大夫上柱国鄂州刺史卢府君神道碑
尝以清白者贤操之行，理迹者公人之业，矧周仁以子物，济义以（阙二字）酌（阙三字）毕（阙六字）所以（阙九字）车未下而威先，馆未即而恩洽。衢陌歌颂，风俗异闻，（阙二字）披（阙一字）历（阙二字）德（阙五字）其在（阙一字）也（阙十四字）姓之後，唐尧理水，伯夷封於吕城；周武兴（阙一字）太公（阙一字）於齐国。（阙二十八字）子左庶子；祖讳宝素，隋晋州别驾；考讳安寿，绵州长史：莫不（阙二字）礼（阙五字）言（阙十八字）友至性，远与古人，贞拔休风，高视当代。学观古（阙一字）乐听雅声，（阙三字）以（阙三字）兑（阙一字）以（阙一字）欲（阙十五字）同於席。解褐冀州信都主簿，改绛州太平丞，阶以进，（阙二字）不（阙四字）清（阙三字）忠公（阙十六字）无（阙一字）科赋有条。寻宅忧孔艰，殆灭至性，庐墓沫血，（阙二字）茹荼。服除，转（阙一字）州（阙五字）恩（阙十五字）恩除洛州新安宰，以犯讳更荥阳。率下以（阙二字）民以孝，散（阙一字）以（阙四字）以（阙二十一字）不舍过而狱无其辜，匪贷恩而人有其爱。莅政（阙一字）矜（阙二十九字）玺书是降，皇帝问洛州荥阳县令卢正道，（阙二十七字）禄秩以褒美政，勉勖终始，无替嘉声。赐卿绢二十匹，（阙二字）蒲州（阙一字）马（阙二十四字）锦州员外司马。朝廷以罚不及嗣，罪不在（阙一字）收之以（阙二十七字）江东按察判官。偕荐德树贤，黜邪（阙一字）恶，吏阻格，（阙一字）人（阙二字）寻迁（阙一字）州（阙十八字）饮水赋诗，意诚而公，义直而亮，庭无宿诺，事不（阙一字）于（阙二字）无（阙一字）言（阙一字）不（阙一字）於（阙二十二字）通（阙一字）昔金为（阙三字）从游日月有来，药物无效，神（阙二字）及（阙十字）以开元十四年（阙十字）修里之私第。时宰咸（阙一字）朝（阙一字）嗟叹，将智逝矣，乞言（阙一字）乎。以开元十三年二月（阙一字）六日（阙一字）厝（阙二字）安山（阙一字）先茔之（阙一字）礼也。夫人荥阳郡（阙一字）君（阙一字）氏，广州（阙一字）史元度府君之息女。严慈训子，（阙二字）事姑，才德昭宣，（阙七字）姓宜（阙一字）室（阙三字）翼後时（阙三字）。仲子宽，朝散大夫（阙一字）陵令；叔子澈，太原府士曹：并彝（阙四字）长龄促（阙三字）坚，前桃林宰；季子晓，（阙五字）州司马；（阙一字）子（阙一字）太子宫门郎：皆在邦闻人。惟家有子。文史足以达（阙一字）气，（阙一字）迹（阙一字）以（阙三字）将以先公（阙一字）休毕（阙十字）铭泣柏泪枯，号天气绝，敬申遗恨，远托故人，（阙二字）莫追。（阙二字）不（阙一字）其词曰：
地藉庆灵兮诞生岐俊，博总技艺兮含宏忠信。锦（阙一字）词（阙一字）兮云飞笔阵，（阙四字）兮（阙三字）进。宰县（阙八字）志葆光兮悬车解印。除日岁兮举烛风迅，苍生有（阙一字）兮皇天不。萧萧（阙一字）门兮（阙十二字）近。
○逸人窦居士神道碑
观夫道义重者则土芥宠禄，（阙一字）气广者则湫厄山林。是以混然（阙一字）人，（阙一字）在於{艹樵}（阙二字）然（阙一字）事，不入於市朝。其服也乡，其行也独，介如（阙一字）石，（阙三字）兰：所以名与风翔，业与时并，（阙一字）称君子，《诗》曰硕人：其在兹也！居士讳天生，字自然，扶风人也。其先出自夏后，少康之允（阙一字）晋大夫（阙六字）汉丞相演班固之书，岂徒保（阙一字）河而累叶胙土，扫北朔而千载铭山？因（阙一字）秦（阙一字）今为京兆人矣。曾祖居士讳（阙一字）祖居士讳希求，考居士讳（阙三字）幽抱虚壑，闲卧深林，黄卷晨开，素琴夕引，临沼而下视天镜，仰山而高咏云庄，虽迹在人，而志逸区外。
居士幼而神秀，长而恬和，习志（阙三字）人育沈冥於後（阙一字）高尚芝桂，（阙一字）易衣冠。其凝神也，气细於虚；其（阙一字）节也，冰寒於水：则知琼林玉树，迥出尘容，（阙二字）蓬瀛，遥登仙子。是以好（阙三字）名流重真，背郊廛，变舆马，或灵药一器，或（阙一字）酒一壶，接道（阙一字）於野庭，申秘（阙一字）於（阙一字）座：曷云招隐？聊且怀人。至若赋诗（阙一字）言，比物（阙一字）意，眇默（阙三字）遥天，莫知曾深，但仰元妙。时有流俗亲懿，劝诱浮荣，论叶县於汉仙，比漆（阙一字）於宋傲。南郭槁木，东方耀星，出处有以（阙一字）名，言论有以轨（阙三字）芜没三径，沦氵胥百龄，而以飞Т居贞，辞（阙一字）玩代，与夫五辟未就，六（阙一字）不行，披霄褐以（阙二字）冠云冕以（阙二字）非所取也。居士轩辞解谢，（阙四字）太息而曰：“仆闻子面吾面，肇允不同；以马视马，亦既有异。矧尔改父之道，则死孝曷申？为身之谋，则生虑曷保？（阙一字）尧舜在上，巢由在下，（阙三字）国则如此，以家又如彼：自可永（阙一字）元览。悠悠素襟，没缗清流，隐几磐石，岂不泰欤！”议者以为风神照人，文史满腹，（阙一字）声大，绝迹幽岩，（阙四字）有膏者不煎，有爪者不搏：才不同也，（阙一字）何为乎？居士赓辞曰：“且骈指者疾，多言者穷，意者（阙一字）欲（阙一字）无为（阙二字）道。身贵宝贝，所以食（阙三字）宠珍羞，所以却吾粒：岂徒弄沆瀣，践莓苔，买山以游，沽名而隐者也？”（阙一字）後（阙一字）薄当轴曾（阙一字）闭关，微赤松不追，匪《黄庭》不诵，聊以卒岁，式用（阙三字）呼，鹤矫神迁，蝉蜕形解，虽人事似促，而仙路实遐。以长安二年正月十三日（阙二字）化於（阙二字）时春秋六十。
夫人沛郡太夫人朱氏，性与（阙五字）亲，始则辅德从夫，终则择邻翼子。光启释教，休有礼防，传系肘之方，得观棋之乐。享年八十有六，以开元十（阙一字）年三月七日，示灭於京（阙三字）以其年十月十六日，合葬於五斋原，礼也。长子处宾，才与命违，寿惟神（阙一字）丹穴之色，（阙一字）变凤毛，青田之姿，（阙五字）悲人代。高步仙游，（阙三字）宾早慕啬神，久承元览，无玉帛之乐事，（阙一字）诗礼之雅（阙一字）人求我知，我弃人欲，貂蝉莫耀，荆菊是馨。季子正议大夫行内侍上柱国元礼，多（阙三字）全节冠时，以孝则忠，曰慈故勇。西南护塞，设五（阙一字）以（阙一字）谋；东北（阙一字）戎，纵一鼓而包敌。由是昭宣豹略，作为虎臣，归西戎之数（阙四字）之（阙三字）克以少，谋胜取多，欧脱连头而受诛，穹庐屈膝而请命。燕山之石，扬先祖之刻铭；属国之官，笑（阙一字）来之系颈。（阙三字）迫公事违阻，（阙一字）心不（阙三字）松楸身庐茔墓，犹且匍匐泣血，擗踊椎心，（阙一字）天地以昭亲，表山河而刻石。其词曰：
一门养素兮四叶探元，遗土轩盖兮含景灵仙。凝神（阙一字）兮洗耳寒泉，笙歌萧（阙一字）兮（阙一字）鹤翩翩。挥手（阙二字）兮长歌紫（阙四字）日兮辽柱（阙三字）勿求之兮吾将懵焉，有美厥後兮是称其贤。（阙一字）名四主兮宣力三边，孝家忠国兮扬亲（阙一字）天，（阙二字）行（阙一字）兮性（阙三字）倬彼石表兮永矣松阡。
○桂府长史程府君神道碑
观厥品目异等，业尚献臣，天与才名，神福寿考，而中留官序，小往代艰，位不极乎多能，绩未宣其利用。戢骏翮，韬良工，悲耸起於绝弦，泣涕形於抱玉：自伤楚老，岂独公明而已哉？公讳某，字某，广平新安人也。其先出自颛顼，重黎之後，周之休父，入为司马；汉之不识，擢居卫尉。至若昱辅魏主，婴立赵孤，奉日以纳忠，杀身以明节，精诚发於寤寐，义烈冠於人伦：宜其贻谋克家，宠光形国，业与时并，名与功谐者也。五代祖响府君，陈袭重安侯，隋萧县宰；四代祖育府君，隋车骑将军；曾祖皆府君，隋涿郡主簿；大父宏府君，皇朝安阳令；考大辨府君，泗水六合二县宰，撰《东征记》两卷，藏之秘省：莫不托宿元德，从事老成，典学积於蓬山，能赋秀於词苑。
府君令始家则，光有国庠，博通全经，悉数贤行。孝曰曾子潍相如，下笔不休，遣言无择。陈平长者，把臂每多；田苏好仁，引绳相重。解褐徐城尉，始足下也。旋应五臣第，迁宋城，转栎城簿。王畿政重，帝告事先，握札云飞，听讼风靡。载擢来庭长安二赤县尉，撙衔御黠，夙驾承天，惊暗若神，应对犹响。籍听擢左台监察御史，仁克宽，文无害，耻为谇刻，雅欲优闲。朝廷许之，转詹事府司直，历城门郎、长社、武进、朝邑、曲沃、好、云阳宰六县，皆代工开化，顺时布和，慎简里胥，周省条薄。其清水鉴，其坦砥平，从心术以外形，随手妙以旁发：人乐新政，俗劝古风。载迁魏州司马，静守宪矩，审喻き寮，官师有章，人吏不黩。属后族黜免，允嗣姻连，奏引谏书，丑诋宰辅选其颇（阙一字）正其奸赃，志士寒心，朋家质首，左迁府君饶州焉，子昕，崖州舍城尉，俄转府君桂府。洎岛夷诛，天师问罪，凭险纵毒，送死阻兵，昕不俟檄徵，自促锐阵，挺身而当矢石，扌文面而覆寇雠，马旋泥中，人走岩下，愤气虽作，救兵莫临，剑交於胸，戈达於腋，其命则殒，其目不瞑。呜呼！争首谓忠，供用谓勇，仓卒归尽，零落无成。有感路人，愍悼慈父，沉悲生疾，积痛伤年。猿堪断肠，鸟可衔木，人非命也，天何问焉？以开元十一六年十月五日，奄徂化於官舍，以某年月日，反葬於某原旧茔，礼也。
夫人广宗潘氏，封某县君，即银州刺史宝之息女。柔兹孔嘉，贞淑丕训，是佐君子，宜偕永年，桃李早零，松柏同。子告、曜、曦等，并才彦惟有，名教克开，优游翰墨之场。造次仁义之域。宅忧殆灭，追孝有望，匍匐昭亲，哀迷纪石。邕以披颜友道。列坐词人，谈笑未终，存殁相诀，情也有恸，涕之无从，虽不工於文，将达於意。其词曰：
曾源积兮流弥长，高闱庆兮龄亦寿。命不泰兮时未将，何宠禄之中否？徒政理之孔臧。坐疏属之婴累，重爱子之飞章。遭一门兮二谪，备周岁兮两丧。寄永怀兮身後，唯没代兮名扬。
○唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑（并序）
观夫地高公族，才秀国华，德名昭宣，冲用微婉，动必简久，言必典彝，人之仪形，（阙一字）以为（阙三十六字）守中啬重养福，亢宗以长其代，迈德以闶其门者，其惟我彭国公欤？公讳思训，字建，陇西狄道人也。（阙三十二字）至信徙於秦，克复其任，子仲翔讨叛羌於狄道，子伯考因家焉。洎孙汉前将军广，子侍中（阙一字）十四代孙，（阙十一字）曾祖（阙十五字）卿讳叔良，都原州长史华阳县开国公赠宁州刺史讳孝斌：或集事□雷，拥旄为将。或（阙一字）光日月，（阙九字）礼以（阙三字）以（阙十六字）然寡欲超然，远寻好山海，图慕神仙事。且束以名教，阻於从游，博群书，精虑（阙一字）艺，百（阙一字）偕妙，一（阙二字）知，（阙二十九字）耸义直道首。公非忠益之论，不关於言；非侯度之，不介其意：夫如此，可以近大化，渐家（阙一字）功烈（阙三十字）Э子赞禹，甘生相秦，莫可得而闻已。十有四补崇文生，举经明行修科甲，明年吏（阙一字）以文翰擢（阙三十一字）未几加朝散大夫，满岁除常州司仓参军事，出纳之吝，职司其忧，盖小小者於时也。鼎湖龙，（阙三十四字）兴二（阙一字）之叹近关而出，罔知所从，临河而还，复将安处？亻黾亻免转扬州江都宰，公曰：“五行四时十二月（阙二字）为（阙一字）五音六律（阙八字）之多（阙十二字）义（阙一字）其（阙一字）情敷话言，所以广德化；扇扬和气，所以畅仁心。及芦坚冰，终风折木，公叹曰：“天（阙三十一字）以（阙一字）家（阙一字）诟俟时变名求活。所恨南阳宗子，未举勤王；西京宰臣，不闻复辟者，旷十有六载。及（阙二十八字）位莫非其人，徵拜太常寺丞，渐也。未月迁太府员外少卿，五旬擢宗正即真彤伯，加陇西郡开国公，食邑二千户。（阙三十四字）吠伤嗣害国，诱关通之邪；甘言卑词，售谗巧之谮，助逆封已，害正乱朝，公密奏封章，累（阙一字）启沃，（阙二十四字）动率（阙一字）回（阙一字）纳（阙一字）{薛女}之谀，开臣祸之兆，放逐勋旧，慰荐寇仇。后族握兵，党与屯卫，仡仡贾勇，凶凶作威，持戟（阙一字）其（阙二十五字）或（阙七字）之（阙一字）或外廷揣摩，飞白鸟之难。然以楚兵致讨，尝惧季良；淮南荐凶，独防汲黯，出公为岐州刺史。累（阙三十字）以（阙三字）旧也家富势足，目指气使，驱掠以为浮费，剑戟以为盗夸，公急於长雄，缓於（阙二字）峻（阙三十二字）国朝以时泰崇文，事危尚武，取申忠义，具屈才能，以左屯卫将军徵，家口并给传乘。议者以为式是（阙三十一字）义（阙三字）峤则文雅洽通故。散骑平迁，侍中兼掌，昔也所重，今之所难，公得之矣。复换散骑常侍，（阙四字）应（阙二十五字）之一（阙一字）以图书（阙一字）此之再任，以心膂：故一从一横，一文一武，丈夫也，君子哉。寻拜右羽林卫大将军，以（阙三十五字）渝考中上，又更右武卫大将军，且师丹廉贞，则拜斯职，宋昌心腹，三登厥官。或以（阙十六字）於（阙二十字）门也因假开喻，是究竟谈；以实明宗，非差别行：其道流也，默论参元，深（阙一字）见圣，始作（阙一字）於不（阙四字）於（阙十一字）地之纪导（阙二字）之（阙四字）之（阙六字）翼皇道。决策谋府，经德智囊，而日月有除，雾露成疾，莫可救药，谁能度思？呜呼！春秋六十六，以开元（阙一字）年八月（阙九字）第（阙十四字）州郡督布绢四百端匹，米粟四百石，葬日官给，谥曰昭公。宜家魏国夫人窦氏，德心守彝，礼容宏矩，（阙十三字）呜呼！（阙十四字）不（阙一字）悲夫。以八年六月廿八日，合陪於桥陵园，礼也。侄吏部尚书兼中书令集贤院学士修国史（阙二字）公（阙十一字）一（阙十八字）布和宏恕以归厚，刑器有典，轨物有伦，尝追如父之恩，是切加人之感。相与公之长子朝议大夫魏州别驾（阙二十八字）贤院昭道等，并才名用誉，业尚居多，至性纯深，终天孔亟。尝恐竹简纪事，未极声华，石（阙四字）扬风烈（阙十二字）之（阙二字）名（阙一字）之（阙四字）麟定时秀，人才国工。诗书乐地，典礼良弓。率心载德，济义输忠。湖海雅度，（阙二字）清风。（阙一字）槐集（阙四字）伊昔（阙五字）穷。（阙十五字）通。赫赫复（阙一字）振振秩宗。三思啬祸，诸韦荐凶。忧缠家国，气薄华嵩。（阙七字）同（阙七字）冲。（阙七字）雄。（阙十七字）子惟孝，灵黾是从。桐柏烈烈，碑阙崇崇。盛业何许？佳城此中。
○左羽林大将军臧公神道碑
夫兵者天之威，将者人之命，非武功不足以遏虐，非智不足以视师。故四朝简才，三边受略，百姓拉之如朽，五变转之若丸，横大漠而左回，出高阙而右去，狄虏怀柔以纳质，匈奴辟易以破胆，数骑深侦，解鞍却敌，入阵周，摇扇坐谋。矧大谁羽林，离卫宸极，蓄志坚石，誓心渥丹，捧日廓於九霄，戴天旋於四孟。千年圣主，幸而逢之，一代勋臣，鲜哉稀矣！公讳怀亮，字时明，东莞莒人也。其先派於后稷，演於周公，洎鲁孝公子臧，因而为氏。昔僖伯谏隐观鱼，哀伯谏桓纳鼎：鲁多君子，视履考祥，是以知其有後矣。降自璋汉城阳王太傅，晖蜀郡太守，混晋东海内史；曾祖满府君，隋银青光禄大夫海州总管东海公；祖宠府君，皇朝请大夫灵州长史；袭东海公考德府君，皇朝散大夫原州司马，赠银州刺史上柱国；莫不纳忠词，光训彝，则大嗣，种德在人，子孙并於昌时，黾组叠於荣问。
公发卓荦，雄举倜傥，风雨之气，凛凛出徒；金玉之声，锵锵激物。问家以广孝，形国以尽忠，朋执义之，昆弟友之：虽文忠老成，而壮武特立。自左卫勋应穿叶附枝举登科，授左玉钤翊府长上，始足下也。寻以天骄送死，胜府缠兵，占募出奇，冲突包敌，迁鸿州长道府左果毅，仍长上。恩奖充平狄军都虞候总管，转左卫陕州华望府左果毅长上。属杂虏侵（阙一字）别将掎角，横戈掉战，匹马飞行，拜游击将军本府折冲都尉，仍长上。公自任边事，每读兵书，山川之形，不劳聚米，战阵之势，有以成图。骤施交贤，博闻求已，习明以至用，宏略以壮猷。故兵部尚书同中书门下三品平章事韩国公张府君，年位不侔，志业相许，引之入幕。辟以论兵，抗礼肃庭，握手密坐，尝谓人曰：“此子才经文武，气荩华夷，逸翮将抟，巨鳞必纵，虽赵有李牧，汉有卫青，练彼朔方，剿於獯虏，无以居其右也。”由是声闻於天，威震於朔，凡欲追讨，皆籍率先。洎单于绍亲，道略地。绝沙漠，（阙一字）冰河，公仍连马拽柴，多旗具火，诈示绕击，为出分军，虏以表裹惊疑，沮衄奔散。转怀州南阳府折冲都尉，仍长上。朝议以元功未塞。後命，载加，迁宁远将军左领军卫怀州景福府折冲，仍长上。充大武军游奕副使，除定远将军大卫雍州通乐府折冲，仍长上。充大武军国庆，加明威将军本卫左郎，仍充东受降城副使，公以虏骑应来，备预宜速，出敌不意，惟我有谋，毒以井泉，焚以草莽，中休罔以秣马，夕炊罔以汲人。虏叹曰：“可北而不可以南，可望而不可以至，公之谋也。”
累加宣威将军，数显旧，载迁忠武将军左郎将兼安北副都护。匈奴以地阙援孤，士寡粮绝，蚁附城下，雨射城中，公偃旄麾，匿金鼓，悬门不发，衿甲不陈，匈奴且夕却军，迟明出塞。以功迁单于都护，借紫金鱼袋。公以北鄙御寇，中道扼喉，生门以携之，死地以诱之。觇其西也，将惊其前；察其东也，将袭其後：匈奴进退岐路，回旋二年。议者以为约之不以长绳，固之不以陷，非公用智全胜，按甲养兵，安能预於此？恩制加银青光禄大夫单于副大都护兼朔方军副大总管上蔡县开国男。公理兵戒严，抚下勤至，感恩挟纩，摄威蹈火，匈奴不南牧，职公之故也。拜灵州都督兼丰安军经略大使兼朔方军大总管上蔡县开国子。匈奴利於马牛，指於灵夏。尝以三城分守，上将专征，议虽画於河南，身竟潜於漠北。转鄯州都督兼河源军经略使营田大使上蔡县开国伯。公曰：“且耕且战，足食足兵，古制也。”於是辟屯积，高垒止戈，转输剿劳，校卒加劝，公之经也。
恩加云麾将军左武威卫将军兼洮州都督莫门军经略营田大使陇西节度副大使上蔡县开国侯。吐蕃恃众无名，啬祸有素，远掠迩牧，横掉我军，公下以单师，张以厚阵，惑之以聚散，分之以从横，在右夹攻，首尾尽殪。日公当西守，虏蕃南侵，获其迹人，审其阴计，咸以投艰在将，解控惟在。（疑）复以本官兼胜州都督东受降城大使营田大使兼朔方军大总管上蔡县开国公。会六州九胡，氵存凶阶乱，仓卒起於怀袖，杂杳混於宾主，虏接塞联，马肥弓劲，其骇人也。公分於二蕃，制於散地，持必攻之郡，计必死之凶，上奇兵以四征，保危堞以内备。虽诸军合势，而殊效特高，恩拜右武卫大将军，赐物三百段，馀如故。自顷牧胡残孽，留匿傍山，或求食攘，或逃死啸聚，猖狂三窟，澶漫数州，关陇震惊，道路危阻。复拜公朔川军副大使节度河东道诸军州兵马，图是寇也。公以彀骑双绝，诚难必擒夷险五岳，非便不克，傍山释马，依林去弓，接之以戈，扼之以武旅，袭其所短，运其所长，凶逆鞠穷，旬月底定。以功最拜羽林卫大将军，复以本官兼安东大都护府都督摄御史中丞平卢军节度使支度营田海运大使。