东度记 - 第 3 页/共 26 页
鸾鹤非凡鸟，神仙岂等闲？
一吹生两翅，妙宝出丹田。
第四回 众道徒设法移师 说方便尊者开度
话说长爪梵志在岐岐路村内，教授各家少年道法。那愿学道希仙的，苦于金丹难炼；那愿学参禅的，苦于佛法甚深；那习烧铅炼汞的，难于火候；那要彩阴补阳的，没处寻偶；那要学筑基，又难炼己；那要学唤雨，不会呼风。只有几个演习幻术的，他倒精通。俱是那少年心性，好怪务奇，故此学成了几般法术，能指出成路，画路成河，呼邪遣怪，撒豆成兵。遇景生情，真个玄妙。一日，梵志见道童长成，众少年习熟，但冗冗杂杂，不是个出家修行规矩，乃设一计，向众徒说道：“吾门原要清净，吾道原欲正修，汝等随吾多精幻法，终是未得成佛作祖。我意欲试汝内中一二人，谁有些智量，能继吾道，便传授要诀，随吾方外一游，归来了道。”众徒答道：“弟子等蒙师教授道法，得入门墙，俱要随侍，谁肯异心撇众，独受要诀？”梵志道：“不然。出家修行，也不是多人，晓行夜聚，觉来不便。”只见道童开口问道：“师父以何法试我弟子等？”梵志道：“汝等分作左右两班，吾试汝一计。比如吾坐在这屋内堂中，谁能移我出大门之外。如能者，班居左；不能者，班居右。”众少年想了一想，居左班者四五人。梵志道：“居右班者是不能移的，自是没智量，难承受吾传授，一个也随带不去。你这左班，是有智量，必能移的，我且坐这堂中，你哪个能移我出大门之外？”只见左班一个徒弟道：“小徒能移。”梵志道：“你移我。”这徒把手一挥，只见屋内猛虎跳出，张牙舞爪，直奔梵志。梵志身也不动，把手也一挥，那虎弭耳攒蹄伏地，一时出去。梵志笑道：“移我不动。”只见班中又一徒道：“小徒能移。”把手一招，屋内火光裂焰，直飞出来，望梵志身来烧着。梵志眼也不觑，把手一招，那火如遇天河水一般灭了。梵志大笑道：“移我不动。”班中又一徒道：“看小徒移师。”口中叫一声：“金甲力士何在？”只见半空里飞下一个金甲大汉，把梵志将要扯出屋外。却不防梵志也叫一声：“黄巾力士何在？”顷刻就是一位黄巾力士飞下救护。各各散去。梵志又叫：“移我不动。”班内却又一徒道：“看小徒移师。”他口中念念有词，只见左屋高山压顶，右屋大水倾潮。众徒见了俱慌，梵志越发大笑，也口中念念有词。顷刻大水倒流，高山平塌。口中只叫：“移不动我。”却只剩下道童在班中。梵志道：“你也没有智量移我。”道童双膝跪下，说道：“小徒怎敢把屋内师父逐移出大门之外，自取不敬师长之罪。纵有法术，也都是师父平日所传。只是万一师父外来，不肯进屋，坐在门外，小徒们设法移师进屋内，这于情理不背。就是师父有通神法术，不肯进门，小徒却道法玄妙，非师传授的一用，不怕师父不往屋内飞走。”梵志听了，笑道：“这小小徒弟，倒说得有理。”便走出大门，坐在地下，叫一声：“道童徒弟，何智量移我，看你使甚神通？”道童笑道：“师父在屋内，小徒已移出门外，又何有甚神通法术尸当时笑倒了众徒，喜坏了梵志。这众少年方才问道童名姓来历。道童乃说道：
小道自幼入仙门，蓬岛山中拜道真。
然虽日侍丹炉鼎，也有闲工习正文。
餐霞服气为灵药，炼得虚无养谷神。
大道未成火候嫩，仙师点化也曾闻。
只为随师赴法会，身骑白鹤驾彤云。
白鹤未随青鸟去；误将蜃气假为真。
楼台树木皆虚幻，画阁雕梁尽蜃氛。
也是小童灾难着，贪他景致入他身。
浑搅一场蜃性灭，我生蜃灭鹤飞溟。
撇却师真忘海岛，诈言渔父是严亲。
惺惺庵里为徒弟，弃却前师拜后真。
今师道比前师大，前不忘恩今更深。
若还问我名和姓，本智名儿也姓孙。
众人问出道童名姓，梵志方才看着道童说道：“原来今日汝方说出真名真姓。那渔父笑和尚，俱是假说，却乃蓬岛玄隐道士徒弟，我知这玄隐，久修清净，法宗正乙，丹道将成。若知你随我外游，纵然他看破世法，物我无间，只恐他失你道童，或来追取。”道童道：“人之徒弟，即己之徒弟，推恕总是一般。且从彼从此，也在徒弟之乐从。纵我前师来追取，小徒不去，也由不得他。”梵志心喜，笑道：“纵来找寻，我自有法。只是久住众徒村屋，心却不安。”意欲辞众前行，乃把左班移师会法的，检留两个，其余尽皆辞散。众中也有苦苦要随的，梵志只是推辞道：“此行我少不得回归，后会有期。”众徒只得依从。梵志同着道童，便将他名字，呼唤叫做孙本智。又收了这两徒，便起名一个唤做本慧，一个唤做本定。师徒四人，离了岐岐路村里，向东前进。正在路途，本慧与本定二人私议。本慧说：“法术胜如枪棒，智量高出法术。想这智量却乃临机应变，非可预设先筹的，总在这个心肠。”本定道：“正是。枪棒是人习学可能，法术是揣炼可得。这智量，是生来的灵变。”二人正议，只见半空里一只青鸾飞来。本定见了说道：“乘鸾驾鹤，本是仙家乐处，你我既随了师父出家，又习了许多道法，便使个法儿，把这青鸾拦下来，跨着前行，有何不可尸本慧道：“青鸾跨它何难，只是师父在前，我一人跨着，到何处去？”本定道：“便跨在半空，随着你们行走，可前可后。就是顺风乘云去远，再展翅飞回，有何不可！”二人一面说，一面走，那鸾却只在头顶上飞来飞去。
本定忍不住，便作起法术，把手一招，要鸾飞下。哪知青鸾来意是要接取道童，他见了道童，本意要飞下，又见道童非昔日未冠之时，只见三个布巾道扮，故此迟疑。任那本定行法，只做不睬。本定心疑道：“曾闻师父在惺惺庵变化金银诱哄村老，去后不验。今日教授我们法术，怎么出了村口，便就不灵？”正在心疑，恰好本智道童听得，方才仰头，看见青鸾故旧相逢，又想起白鹤虽是蜃迷妖邪，尚存在心。这一种念旧心肠一动，忽地便自地下飞腾鸾背；那青鸾见是旧日道童，展开六翮，直奔九天而去。惊得两个道徒说道：“怎么行法，也不如本智。”那梵志正行之际，只见本智乘鸾飞去，道：“呀，这是玄隐道士命鸾来取道童也。”事已到此，随向树枝摘得一叶，喝道：“变！”顷刻一只青鸾，便叫本定骑上，向他吹了一口气，只见青鸾也腾空，赶上道童。两鸾相遇，真鸾两眼看假鸾背上，分明是道童。自不能见，便疑错了，他却不归海岛，依旧飞回岐岐路。梵志却在那村口地方坐等，只见道童回来，又恐是假的。正疑问，青鸾卸下真道童，一翅双展，又腾空去。道童总是妖气未除，心志不定，便也坐地，不问因由。少顷，假鸾飞回，本定复旧。好个梵志，肚里明白。四人依旧前行。这真鸾不得真童，尚翱翔云汉。这恼了梵志，把假鸾一指腾空。真假两鸾云端搅闹一处，假鸾到把真鸾困倒。梵志再加添些幻法，把个真鸾缠缚在树枝头，道童也不知。梵志也不顾而去。此叫做：
青鸾再寄寻真信，尊者重施普度仁。
后人有叹世假事换真四句《西江月》：
堪叹世情诈伪，无情将假欺真。想来都是称钩心，叵耐人而无信。
话说尊者与元通离了惺惺庵前行，一日来到一个地方，远望利落，密密杂杂。近前径路，邃邃深深。越走越远，越多越长，不见屋庐，但见森森树木。师徒正走间，只见那林内长蛇挡着去路，及回头，剑戟又阻着归途。元通慌惧，向尊者说道：“弟子从未远游，怎么外方有这样奇怪去所？”尊者道：“世路险恶，人情变幻，你我出家人，任他罢了。”正说间，只见一个老叟在树林枪刀之内，叫道：“长老，可是寻道童徒弟的？”元通答道：“僧家不是。就是找寻徒弟，必也是个沙弥。如何是道童？”老叟听了，把蛇喝退，那剑戟仍旧是些树木枝条。便问道：“你既是游方僧人，怎么不知路径，入我这岐岐路来。”元通乃问：“老善人，这地方如何叫做岐岐路？”老叟答道：“二位师父，你且班荆席地，听我说个长脚话。”他道：岐岐路，路多岐。比做人心最险恶。方南北，忽东西，朝发秦韩暮楚齐。方寸也，有程期，何须又处复生枝。恶蛇当路皆虚幻，剑戟丛丛尽自迷。澹台不由曲径道，墨子悲丝为路啼。劝世人，莫狐疑，大道遵行莫待迟。若问路头何近大，圣人在上有唐虞。尽却纲常伦理暇，回头趱步念阿弥。
元通听毕，便问老叟：“小僧方才想是走路腹饥眼花，见了这些恶蛇剑戟、丛杂当前，这一会得善人指引，便都消散。且问老叟明说，怎么找寻道童？”老叟答道：“长老若是找寻道童，切莫前去；若是游方化缘，坦行坦行。”元通道：“找寻道童，与化缘却是何说？”老叟道：“这都是前日在我这村庵住的道者留下的幻法，要阻甚么和尚。你若不是，前面林内烟炊人家，可去化斋。”元通回头，那老叟化阵清风而去。尊者与元通叹说神异。只见前面果然林内茅屋数楹，烟火几处。元通走近前来，只见三五个年少汉子，正在那里讲梵志师父法术高妙、道童智计神奇。尊者与元通上前化斋。这少年汉子便问道：“长老，化斋事小，你却有甚法术？”尊者不答。元通乃答道：“小僧们出家，修行念佛，遇缘化斋，那里有甚神通法术！”少年汉子笑道：“我这村间，若没些道法，怎生化得斋供？日前有一位师父，带着一个道童，甚有手段，方能化动。我这地方人众，纵是有手段，只带了村间两个弟子去。我们正怪恨他抛弃。叵耐他去远，不然也不甘心。”元通便问：“这师父有甚手段？”少年乃把他道法一一说出。说一处，夸一处，说到妙处，独夸道童更奇。尊者笑道：“出家人为何事修行，原为了生死大事。若专在法术上夸扬，便错了路头也。”
正说间，只见深林大屋内走出一个白须老叟，向少年汉子说道：“我在屋内见这两位师父行状，听他言词，却不是前日那半释半道师父。”元通听得，便问：“半释半道，是怎说？”老叟道：“他说的弥陀，念的弥陀，行的却是仙家奥妙。只就他收的门徒，打坐参禅的甚多，烧丹炼汞的不少，还有一等，移山倒海、呼风唤雨、神通妙术的盈门。更有一个小道童，智量颇远。”元通答道：“小童儿智量若深，便失了浑朴。殊不知出家人全要存这浑浑朴朴。”老叟问道：“浑朴何事，老汉不知，望长老明教。”元通指着尊者答道：“我师化缘，有愿普度，他明白浑朴，叟当拜问。”老叟依言，乃向尊者顶礼。尊者道：“老僧却也不知浑朴是何说。我僧家只有老实修身，广开个方便法门。”老叟与众汉子答道：“就是这方便，我们却也不知，望师父明白说罢。”尊者本欲不言行教，至此不得不言，乃合掌道个”善哉，善哉“，众善信听我道：
这方便兮这方便，浑浑朴朴惟一善。
子当孝亲臣要忠，兄弟怡怡夫妇劝。
朋友交情不可欺，富贵休忘贫与贱。
五伦理外有师尊，礼隆道重居无倦。
处己待人一恕推，内无怨尤外无间。
士农工商分各安，兢业常存勤与俭。
常行好事勿为非，休犯王章存恶念。
存恶念兮天地知，暗有神明国有宪。
纵然逃得五刑加，怎欺轰轰雷与电？
那时悔过事须迟，不如早把明心鉴。
明心鉴兮鉴颇明，人何自把灵明玷。
本是浑朴被贪嗔，痴愚蔽了这方便。
尊者说罢，众人个个点首称赞道：“日前道者只讲些幻法，徒念些经文。若是菩萨下降，必定也来听讲这段方便的因果。”后有夸扬尊者方便开门、指人迷津一律。
诗曰：
方便何如东度经，指人迷境智光惺。
灵山功德非他奥，鹫岭慈航只此灵。
智者能循归大道，凡人觉悟可长龄。
高明莫厌书言诞，惟愿相看两目清。
第五回 三尖岭众贼劫庵 两刃山一言化盗
按下尊者在岐岐路，大开方便之门，指出修行之路。且说梵志师徒，望前行走，逢人问途，遇店住宿。却来到一个地方，四顾无一个人家，两湾有三条路径。梵志见了，对徒弟说道：“自岐岐路村口出来，也不曾询问向导，此处两湾三叉，不知哪条正路。”本慧答道：“弟子每闻这去处，却是三尖岭、两刃山地方，三条路儿，要往中间行，便就直通大路。”梵志道：“徒弟也只耳闻，未尝身历，我们且坐在这三叉处路头，等一个行人，问明前去。”按下师徒坐地。
且说这三尖岭三阜高排，两刃山两峦齐耸。稠密的是林木森森，出没的是虎狼阵阵。这三条路儿，惟中路可通往来。有一个道人，法号纯一，招徒四五，在中路结构一庵，就唤名纯一庵。终日闲时，远近与人家做些善事。只因积聚的金银充囊，也是道人贪婪招灾，恰遇着岭外有弟兄二人，一个叫做千里见，一叫做百里闻。他二人因何叫这名字？只因地方邻里家，有甚酒食事情，他便知道，来吹来吃，来揽来管，以此起了他二人这个名色。他二人不耕不种，没处吹吃。骗惯钱钞，何曾长有；吹惯酒食，哪讨常来？一日计议，兄教弟说：“阿弟，度日艰难，何计可救？”弟对兄道：“资生无策，何事可为？”兄对弟说：“借贷奈无门。”弟对兄说：“行偷又畏法。”兄对弟道：“投人为奴，嫌我好吃懒做。”弟对兄道：“削发为僧，又要把素持斋。”兄对弟说：“怎得个现成寺院，出家也罢。”弟对兄说：“便是得个不要本钱的生意，也做一场。”二人计较了半日，乃附耳低言说：“除非如此如此这个买卖。”后有猜着他这个买卖的四句口语说道：
弟兄计议好买卖，果然有穿又有戴。
马羊美酒尽吃些，只是要去天灵盖。
且说弟兄两个附耳低言，说道：“三尖岭上有个纯一庵，道众富足，我二人结纳几个弟兄，行劫他些金宝，足够受用一生。若是盘据得此岭，行劫往来客商，却也受用不尽。”二人计议定了，遂结伙多人，拿刀弄杖，径奔岭来。这纯一道人正坐庵中，与道徒受用人家带来的法事素供、斋食点心，徒弟们你买一壶，我沽一瓮，猜枚说令。只听得庵前喊叫，锣鼓轰天。徒弟门缝里一望，叫道：“师父，不好了！有强盗爹爹来了。”这徒弟中有个道人，眇一目，跛一足，他胆大，去看。只见众贼中拥着一个为首的，他眉棱双耸，青白环睁，抡着一口钢刀张路境；又有一个做头的，他轮廓分明，声闻远达，横拖着两扇大斧听风声。众伙齐拥庵前，只叫：“道人献宝！”众徒慌忙进屋内，但说：“徒弟关门。”那眇跛道人摇手道：“师父！莫怕，莫怕。我有解围计策，都是普救寺法聪长老传来。”你看他，歪侧横斜一只眼，高低平垫半双胫，张了一张，道：“快取梯子来！待我趴上墙头，说他几句好话，他自是回去。”众徒依言，取一木梯，撮他上梯。他上了梯子，叫道：“列位强盗爹爹！听小道一言。你们做这生意，都是绿林豪杰、梁上君子，何不一心归正。不去边塞立功，便在家门做些经营手艺。何乃做此不仁不义之事，污名遗臭之行？听小道一言，请各抛弃刀枪，丢却棍棒，回家思想，嘴头酒食可忍，身体破絮可遮。五更牀上睡个快活觉，天明心里抱个没事牌，敲门也不怕，狗叫也不惊。趁早回去。若迷而不悟，悔之晚矣！”众盗听得怒起，骂道：“村野瞎道！前恭后倨，好生大胆！”砖头石块乱打上来。眇目看得不真，那堪一足又跛，翻斤斗跌下梯子。众盗齐拥庵前，道士惊惶无措。
却说梵志师徒久坐道上，没个行人问路，只得深林等候。偶然听得中路上喊声震天，随叫道童去看。原来是伙强人，劫掳庵庙。说道：“早知此处有庙，便是路头，我若不救，如何得解？”乃吹了一口气到庵前，就是一天大雾，对面不见人踪。道童乃步至庵前，敲门叫道：“道友开门！莫要惊怕，我来救你。”纯一师徒门缝里偷看，却是个全真道童，又恐是强盗装扮哄门，迟疑半晌，只得开门放人。道童进了庵门，观看动静，问其平日何修。纯一只是说贫诉苦。道童笑道：“你若贫苦，只招穿窬小贼，哪引强劫大盗。必定是你贪财饶积所招。我且救你一时之难，留些做三生后日之缘。”乃走出大门，又吹口气，将手望上一指，只见白雾全收，红轮高现。那东岭畔，左条路丛林密箐，沉沉隐隐，虎狼鹿兔，种种繁繁。道童又把手望这条路上指来，只见那树林内显出一庵，虎狼变作美妇，鹿兔变作丫环，猿啼鹤唳，宛似琴瑟箫韶。这盗见了，乜斜着两眼，爱那娇娆；那盗听得，横侧着双耳，喜那音韵。这盗笑说：“原来道人有别室，藏着佳人。”那盗笑说：“果然徒众会音乐，响得清奇。”一齐弃了庵门，都往林中奔去。道童叫纯一：“且闭户。待我请了师父来，与你相会。”乃回林中，把事情一一说与梵志。梵志随到庵来。纯一师徒接见，各各叙礼，打点斋供。梵志便问：“徒弟，你便使法救得纯一师徒一时，怎能救得他日后？”纯一也说道：“师兄法术高妙，万一你前行去，他后又来，如之奈何？”道童答道：“老师父，小道原是救你一时，让你把金银细软搬移别处藏躲，把这空庵让了他罢。”纯一道：“这庵是我辛苦募化，拮据盖造，怎忍舍弃？”道童道：“只为你这般贪恋，便惹出这等冤愆。我师徒要赶前程，那法术却难久等。快走，快走，莫生疑虑。”纯一依言，收拾金银，打点细软，领着徒弟下岭去了，只剩了一个瞎道人在庵里。道童看是砖石打伤腿脚，梯上跌损骨筋，说：“你如何不走？”道人只是哼。道童正要使法救他，梵志道：“且留他防后边旧师遣人赶你。”道童笑道：“小徒已说明，旧师假指笑和尚。”梵志答道：“新今却有真青鸾。”这一句便打动在腹蜃氛，却又生出一番枝节。后有笑瞎道人退盗一词《如梦令》说道：
盗贼原无行止，单想金银去使。劝他尽是忠言，反觉揭他廉耻。活死，活死，几乎跌出狗屎。
却说梵志师徒救了纯一，问得路径，却仿青鸾那桩故事，步步要留幻法。道童仍被蜃邪迷旧，随师徒往东行去。他既去，这法便解。那众盗攻庵，忽然奔那林间，你搜寻美妇，我拉扯丫环。忽然，房屋窗楞尽是原来树木，箫韶音乐俱乃猿鹤声音。那美妇妖娆都变恶狠狠狼虎，把众贼惊得跌跌倒倒，那盗头也踉踉跄跄，看见旧庵飞奔而来，千里见走忙了，被密箐戳破脚筋。这百里闻走慢了，被小鹿儿撞伤心胆。他两个哼哼哜哜，入得庵来，却是一座空庙。只有一个伤残瞎道，在那后屋咕哝，按下不提。
且说尊者在岐歧路被老叟少年们供养，深信方便道理。少年汉子不去使枪弄棒，却做些营业。这老的念佛持斋，乃辞别众人，前往东路。只见老叟道：“师父要往东行，只是离村百里，有座三尖大岭，两刃高山，三条路，中间正道可通往来。上有一庵庙，主道唤做纯一。这道士结纳远近地方施主，挣得几贯银钱。只因他蓄积饶多，人舍受用，闻得近日被两个强徒占了。往来行人有几分难走，师父们须要仔细小心。”元通道：“我小僧门出家人，哪有金银与他劫掠？老施主既说，也只得随步行去。”当时辞别出村口。尊者与元通正行，只见前树林中，绳缚着一只青鸾。尊者叹道：“这地方却也鸾多，怎么树枝上又缚着一只？”元通道：“前庵放鸾，被道人絮聒，这树上缠缚，恐又是村人捉鸾诱鸾的法儿。”尊者道：“我等原以慈悲为念，好歹解放了它。”元通乃上前，爬上高树枝头，解那绳索。忽然索解，鸾飞而去；那索却把元通双手缚住，两脚又似胶黏在树一般。元通笑道：“怪事！怪事！”看着尊者说道：“解索自索，这个冤愆何故？”尊者笑而不言，但口默念了一句梵语。元通随下树来，拜问师尊，点明这段公案。尊者笑道：“顺以顺应，逆以逆投者常。逆以顺应，顺以逆投者变。不为顺，安不为逆？惧其变，自解。”元通拜悟。师徒依道而行，正举步走，只听得林中说道：“强中更有强中手，青鸾又放了去也！”师徒回头一看，见一个老叟林中走来。元通上前施礼，问道：“树林上鸾，想是老施主畜养的？”老者答道：“是一个师父，缚住寄养在这里的。他道法高妙，指使老夫与他照管。你方才那位老师父，德高道重，故此老夫凭他飞去罢了。”元通问道：“正是小僧解索放鸾，到被索牢拴，何故？”老叟道：“这是防范放鸾人法。”元通道：“世路险恶，人情变幻，我师徒方离国门，便有许多不济不遇无情之感。”老叟答道：“早哩，早哩。我老夫有几句闲言，念与你听。”乃念道：
人生莫厌相逢异，万状千般两眼遇。
行在东邻饱饭餐，倏过西村耗血气。
张家养的李家眠，大雨纷纷雪又霁。
汉子怀胎妇长须，牛马牵丝蜂蝶戏。
哑口击缶唱清词，瞽目张眸眺远地。
穿青说是白衣郎，坐地讲道天边际。
白头傅粉启朱唇，心作猿猴马作意。
师父莫异路逢奇，总是梦中说梦记。
老叟说罢，元通听了，回头尊者已前行，乃谢辞老者。哪里有个老者？只见那青鸾，尚在云端里磨。元通走近前，备细说知尊者。尊者只微笑不答，但叫：“徒弟，在三条中路前行，莫要惹动强徒。”正说间，却好撞来一个带伤的道人，见了尊者，稽首问道：“师父们，想是要过此岭？”尊者答道：“便是要过岭去。”道人道：“如今不比前番，日前我师父纯一住在此庵，应接往来行客。也是我师父不该，见理不透，出家人蓄积金银作甚？惹了强人，把庵占抢去了。”元通道：“你却如何在此？”道人道：“纯一师父逃避去了，丢下我残疾之人。这盗却也有仁心，不害我，说道：『你只与我岭上岭下访看过路客商。』有金宝的，叫我通报他信。师父们若是空身，他也不伤。你若是有宝，却也饶你不得。”元通道：“你便晓得，游方的可带得有多余金银？”道人说：“也是，也是。还有一件，这两个为首的，一个叫做千里见，一个叫做百里闻。他两个你却也瞒不得。你有宝无宝，自是我知。只是又有一件，他日前来抢庵时，却有三四位僧道经过，哀悯我师，使了个神法，把对面两刃山树木变化成一座庵、美女、音乐，障了众盗眼睛，都奔去占庵的占庵，抢妇女的抢妇女。待我师父逃躲去了，他们也前途而去。依旧是树木，倒惹得狼虎出来。众盗心慌，飞奔到我旧庵而来。不光慌急，跌的跌，跑的跑，伤筋动骨，如今两个头儿害病。今日曾说，哪里寻个僧道与他祈禳祷告。师父或者有这缘法救解，未可知也。”
正说间，只见两个喽啰，执着一面铜锣，两杆枪刀，走近前来，叫一声：“大胆和尚，有宝献来！”道人乃说：“二位长老东行，无有金宝，到会与人禳解灾难。你大王正要寻僧觅道，这却正巧。”喽啰听得又是道人说的方便，就答应：“也罢，你就同二位到庵中去见大王。”
他二人说完，下岭自去。道人却领着师徒走到庵前，一路也不知遇见几处喽啰，俱是道人说明放过。
却说二盗，只因奔庵躲那狼虎，惊惧伤了足，破了胆，恹恹成病，药饵不灵。二人正议，寻两个僧人道士禳解灾难。喽啰中有的说：“做强劫，怕伤甚天理？且神灵岂佑我这一等人？”有的说：“劫了客商犹可，夺了庵庙岂无神灵？”因此二盗主意已定，恰好道人领着两个僧人进得庵门。喽啰禀报，二盗忙叫请僧到后堂相会。尊者与元通人到后堂，只见二盗卧病在榻，一个扪心叫苦，一个摸足叫痛。见了尊者，便问来历。尊者随答道：“僧人自国度而来，要往东行，化缘出家，身边无半分行李，料大王必知真实。今既蒙大王以慈悲哀怜僧人，敢不实言吐露？”二盗说：“二位长老在此，别话休提，只是我病原始末，料道人必定明白，如今只求你禳解。若得病痊，还当酬谢。”尊者道：“大王不必忧虑，贫僧自有禳解经咒忏文。只是病痊恐又复发，一发便无法可疗。但愿大王先发一誓，病愈不生悔心，自然游灾病消除，福寿无量。”二盗听得，笑道：“只愿长老忏悔，禳解通灵，我二人一一听教，大大发个誓愿，不差不悔。”尊者大喜。却是怎生发誓，下回自晓。
第六回 本智设法弄师兄 美男夺俏疑歌妓
话说尊者要与二盗祈禳疾病，却先要二盗发誓，方才焚香课诵。二盗说：“只要长老救得病好，誓愿决不敢悔。病愈如悔，便如此如此。”当下尊者经咒科仪，行持几日。只见二盗起来，拜谢尊者道：“承师道力，病已愈九分。”一面吩咐喽啰备斋，一面亲捧金银作谢。尊者不受，辞道：“贫僧东行，愿为化缘行度，金银无处使用。但前二位大王曾发有誓，病愈依僧一言。如不依犯了咒誓，病再复发，不能解也。”二盗答道：“咒誓果是我们发过，这金银请师父且收。”只见瞎道人在旁说道：“这金银我们出家人更爱得紧，师父因何苦辞不受？”元通笑道：“怎么我们出家的更爱？”道人说：“敲梆击钵，说阴果，念经文，上门乞化，恐施主有悔心，还要注名姓在疏头，这样的还好哩。你们更有一等，闭关拖索，燃指烧臂，苦乞苦化哩。”道人又扯元通，附耳悄言道：“这强盗的金银便收他些儿，也不伤天理。”元通笑道：“我师父不是这样出家心肠。”二盗见尊者师徒坚意不受，乃问道：“师父，我二人誓发在先，决不敢悔。你只说一言何事。”尊者道：“人生世间，此身难得，正道难闻，一失人身，万劫不再。若闻正道，行些善事，保爱这身体，莫种恶业。这恶业有十不赦法。一是行劫。不安一日之贫，偶动片时之暴，图不义之财，恣无益之费，那知被获遭刑，百般苦恼，呼天不应，叫地不灵。若当饥寒穷困之时，咬牙关，存忍耐，一思再忖道：饿死事小，犯法事大，身体发肤，受之父母，不可毁伤。皇天后土，若叫这样守死善道之人饥寒冻馁，万无此理。二位大王，当时想必为饥寒所迫，没奈何做了这王法不赦之事。若肯依贫僧之劝，散去众伙，回心向善，寻个薄业，以养终身，这病就永远不发。”二盗听得尊者之言，一时虽动了善心，点头服义，不依又恐病发，依从又舍不得这营业买卖。两人再三筹想，也畏王法，还有些天理，使慨然答道：“师父说的真是苦口良药，依你，依你。”一面吩咐喽啰，散了积聚的衣粮，焚毁了伤人的器械，说道：“你们众人各寻路去罢。我二人回乡寻生理去也。”后有称赞尊者一言化盗四句。
诗曰：
世人谁肯昧良心，故作非为害此身。
若听老僧一句话，剎那打破这迷津。
却说二盗信尊者好言，散了众伙，他二人辞了下岭而去。瞎道人收拾些素供，款待师徒吃毕，吩咐叫他打扫巢穴，仍作云堂。道人依言洒扫，以待纯一复归。尊者当时下岭东行。这散伙的小盗，有赞叹的，说：“好心肠，和尚言言切当，句句达理，真是苦口良药，散得是。”有怨恨的，骂道：“这秃子甚来由，饶口饶舌，说家常，管人闲事。散了伙，叫我们哪里投奔！”那悔前非的，果回乡别寻生理；那不安分的，依旧别处非为。
按下尊者师徒离岭前进。且说梵志、道童，救了纯一远避，他师徒收了法术。过了三尖岭，不劳找寻路境，望东大路前行，一面夸道：“徒弟，这耍弄贼盗法儿，到也伶俐。”一面说道：“往前去，却也要寻个好处安身。”正说间，只见那前林内，悬着一面白粉招牌，上写着两行字。梵志叫：“徒弟，看那招牌上写的是甚么两行字迹？”本意随去看了来，说道：“师父，是开店人家招引行商过客的牌儿。上写着：『寻花问柳无双美，把酒烹茶第一楼。”梵志道：“我们出家人，寻甚花，问甚柳，把甚酒？若是烹茶，这行路饥渴，还可去吃一杯。”师徒走近林来，远远望见深林里面，却有一座楼阁，四面虚窗，半卷围幕。梵志说：“倒也好座高楼。”怎见得？但见：
檐飞云树，栋接山光，窗开四壁透风凉，人在半天观景致。笙箫弦管，声绕半空；清歌雅唱，腔盈两耳。楼下往往来来，多是乔妆打扮；店中吆吆喝喝，尽皆唤酒呼卢。那里是，晓催夜撞鼓钟楼，梵中禅林僧道院。
梵志师徒到得楼前，向店主问道：“店主，我们过路师徒，身心劳倦，不吃你的荤酒，可有素食，求卖几贯钱钞。只是闹烘烘楼阁，我们出家人爱清净，不便当，可有洁净别室，愿借一坐。”店主见他师徒行状闲杂，便答道：“有洁净处所，只是也有两个师父在内借住，却是你一家，这也不碍。”梵志道：“既是我辈，便一处少坐，真也无妨。”乃随着店主引入侧首一个小门，乃是三四楹小屋。师徒恰才到屋，只见屋内道了一声：“呀！恩师们到了。”梵志师徒睁睛一看，原来是纯一庵避贼的道徒。见了梵志，便笑脸躬身说道：“托赖师父们救拔，得打点了些金银财宝，躲避那强人。都是恩师道术高妙。正想恩无可报，不期此处相逢。”道童便也问道：“师父们如何在这热闹处居住？”纯一道：“此乃门徒施主之家，相留避难。热闹是他从来生意，与我小道无干。”当下店主外去，叫走堂的捧了些茶食点心，到屋中铺起桌子，列开凳儿，众道吃的吃，说的说。吃的是芝麻饼、饊子箍、素油面卷粉馒头；说的是吹玉箫、敲檀板、唱粉红莲带锦缠道。道人缘何说这些话？只因这店家开张，酒馆招牌上既写道”寻花问柳“，却不虚言。委实楼上两个妇女弦歌雅唱，侑酒举觞，村间少年，都被她引魂；乡里浪子，尽被她动兴。也有雅致骚人墨客，借登楼玩景，浮白赋诗；也有豪放富家清客，假嘲风弄月，喝雉呼卢。那爱妖娆的，挟红裙，买笑追欢；这做引头的，落青蚨，帮闲凑趣。一时说动了那本慧、本定二人。他两个原是爱枪棒的少年，学了些障眼儿幻法，未到修行路，如何听得众人楼上说的话儿，就动了他羡乐心肠。瞒着梵志与道童师兄，两个假说出外方便，卸却出家衣帽，换了个深褶服巾，混上楼来。果然见两个妇女，陪伴着一席酒客。一个红裙绿袄的妇人，手捧着一杯酒，送与一个酒客，口里便唱出一个曲儿。本慧二人扶栏倾耳而听，唱的却是个《昼锦堂》词。他唱道：
雨濯红芳，风扬白絮，日日飞眸前。懊恼一春心事，都锁眉尖。愁听梁间双燕语，那堪歌枕孤眠。人憔悴，独倚栏杆，怕风透入珠帘。
本定听得，向本慧夸道：“绝妙好词！且听那个可会歌唱？”少顷，只见那一个红衫大袖的女子，敲着檀板，接着《昼锦堂》词尾，也唱道：
怪的是，铁马声闹吵，终朝永日长天。吩咐丫环服侍，怎奈恹恹。妆台对镜愁无语，龙箫凤管没心拈。怎能够，萧郎到，这时节两意俱欢。
本慧听了，也向本定夸扬：“唱的好词。”只见这两个妇女唱罢，便起身走近本慧二人面前，道一个万福，便问道：“二位官人，有的是空席闲座，何不唤店家整治杯盘，待我二人也来奉陪一会？”妇人说了，又走过去。本定便就动了欢情喜意，与本意计议道：“我们随侍师父出来，走了无边远路，费了多少脚头，难得今日到这地方。师父遇着纯一讲道，道童本智又不帮衬。我等如今乘暇，且叫走堂的上楼，备办些酒肴，快乐一会，有何不可！”二人计议已定，却好一个后生走上楼来，说：“来的二位客官，可吃酒么？还是要甚新鲜肴品？”本定答道：“吃酒？吃酒。不拘甚肴，只要美味的，备办而来。”少顷，后生捧着酒肴钟箸，看一座洁净桌儿摆下。他二人方才入席，酒尚未斟，却就有一个青年，标标致致，穿一件长衣大袖，诨名”凑趣“，走到席前，谄着肩，陪着笑，拱着手，靠着席道：“二位，贵处到此何事？我小子却有些面熟。这东道不消费钞，一定都是小子备办奉叙。”一面说，一面在袖中取出一个骰盆儿，内放着六个骰子，便坐在末席，叫后生快添一个杯箸。本慧见了这个景象情节，便想起道众说的做引头，帮闲凑趣，这人必是。一来他原是弄枪棒，少年英气尚存；一来他随师学了些幻法，却也有趣。乃暗与本慧道：“我二人瞒着师父与本智，这楼上吃一杯解辛苦，偏就惹动他们。”本慧听得笑道：“此事何难，只是我们未曾吃下一杯，怎肯先与他吃？”乃乘凑趣方才酾下一杯，尚未到口，这本慧弄个法儿，袖中取一把刀子，对凑趣说道：“掷骰行令，我远方人不知甚令。只是似我的饮酒。”乃把刀将下唇割下，放入酒中，说：“似我方饮酒。”本定见了，就把刀子割下些舌尖儿来，放在酒内，道：“似我方饮酒。”凑趣见了惊慌，把骰盆忙笼入袖，倒退两步，说道：“这割嘴割舌的酒食，小子不敢吃了。”本慧、本定大笑，随收了法儿。他两个方才把盏，凑趣忙跑下楼，向店主众人说：“楼上有这古怪奇事，把唇舌割去下酒。”众人哪里肯信，齐上楼来观看。却好好两客吃酒，问妇女与别座，都称未见。店主众人反骂凑趣道：“青天白日，何故说这样鬼话，破了我生意？”凑趣笑道：“我也不是白日见鬼，说这怪话，闻得古有两个勇士吃酒无肴，一个道：』汝非肴？『将刀割其肉下酒。一个说：』汝非肴？『也将刀割其肉下酒。顷刻割尽。古人说：』有如此勇，不如无勇。『看来似此的也有。”店主笑道：“此是古人喻言。”凑趣道：“也休管他喻言有的没的，只是我没这帮衬的缘法，撞着这样怪事，凑不成趣了。”乃下楼而去。本慧二人方才吃到兴头上，只 见两个妇人近前来，拜了两拜，便坐下，袖中取出檀板儿来，方才启朱唇要唱。却说本智伴着师父，与纯一道人叙话，一时不见了本慧二人，忖道：“他从师未久，道规尚生，莫要花酒楼前坏了出家行止。”乃向师父说道：“二徒久不在座，那里行走，待小徒看来。”梵志道：“正是，正是。”本智随出小屋侧门，却也听得楼上笙箫热闹，乃走到楼梯上，悄悄一望，只见他二人把杯弄盏，旁边坐着两个妇人。乃笑道：“原来果然不老成，不守道规，在此破戒。”本智把脸一抹，将身一抖，却变了一个青年，未冠的美貌小官，手里拿着一架太平车儿，走上楼来到本慧二人席前，便去与本定按摩修养。那本慧看见这小官生的俊俏，不说佳人，比这两个妇女十分清雅，便动了夺趣淫心，把手扯着小官身衣，道：“也与我修养一番。”那小官出个妖媚态度，说道：“客官休要罗皂，我们修养的，学得师父按摩，到这酒楼上来，无非要趁几贯钱钞。客官不拘哪位，但是有钱钞，我自然用心服侍。”本慧听得，也不管本定体面，向桌子吹了一口气，把那肴馔取得三五块，就变做几贯青蚨。小官见了青蚨，随即陪着笑脸说道：“这位客官果然有钞。”乃走到本慧身边，把太平车儿浑身背滚。本定见了，就动嗔心，说道：“你会弄玄虚，变青蚨，偏我不会？”乃把口向瓷杯吹一口气，顷刻就变了一只银杯，放在桌子上，叫一声：“修养的小官，这银杯若爱，便赏了你罢。”小官见了银杯，比青蚨多十倍，乃就走过本定身后，两手揣捏。本意气不过，也把瓷杯变两只银杯，斟两杯酒，递与两个妇女，说道：“送你二位做唱钱。”哪知两个妇人正在那里心疑，说道：“何处来的这一个小官？”心里却又爱他，眼里不住看他，虽然欢喜银杯，却又忿不过小官儿夺爱，搀他生意。本智弄手段，心里暗笑。那本慧二人为欲忘真，哪里顾得，把些不肯舍与凑趣吃的酒馔，都被修养吃了。本智弄了一会神通，不觉的笑了一声，就复了本相，把个本意二人羞得面红耳赤，往楼下而走。那两个妇人也惊怪起来，叫店主说：“凑趣言语不差。这两个酒客与修养小官，都是妖怪。”店主问众席：“可有此事？”众席俱说：“只见好好的两客吃酒，后又添一客，哪里见甚修养小官？”店主却怪二妇说谎，惊骇酒客，坏了生意。
楼下吵吵闹闹，梵志与纯一正讲谈道法，听得店外人吵，正问众道。恰好三个徒弟进屋，面俱带红。梵志乃道：“出家人守规循矩，如何去吃酒？惹出事来不便。”正说间，只见店主人进得屋来，见了本意等三人，道：“呀！原来就是师父们，我一时忘了。凑趣与二妇所说不假，必是三位师父有妙法神术，捉弄她们。”三人在师前不敢答应，只是低头暗笑。店主道：“看纯一师父份上，酒钱决不敢要。只是两个妇人被你耍了，那与她的钱钞，都是油肉骨头，污她衣袖。那银杯却是我店瓦器瓷壶，走堂后生不见了杯壶，却在这两妇身边搜出，坏了她们行止。师父当与她们说明，还求赏赐几贯钱钞。”正说间，果然妇人家有老妇来说道：“小男妇女唱曲供筵，要趁两个钱钞。哪里道人弄出邪术骗人酒食，引诱男女。”梵志听得，便与了老妇几贯钞。老妇接钞，叫声：“多谢。”临去说道：“我听得三尖岭使法术捉弄强人，却是几个道扮。近又听得，强人散了众伙，又是甚道劝化。”只这句话，梵志听了暗忖道：“想是玄隐来寻道童。”正抬头，又见那青鸾云端里飞来飞去。他便向本慧耳边说了一句话。却是何话，下回自晓。
第七回 纯一报恩留长老 酒佣怀忿算高僧
话说青鸾未得接取道童回岛，又被假青鸾浑搅一番，他只在云端跟随，无能回岛。尊者劝化了众盗，讹传前路说是道人劝化，就动了梵志留徒弟的心肠，乃向本慧耳边说：“你可收拾行李前行，莫要生事招非。留个法术儿在这店中，以防来寻你师兄本智。”本意听得，依师吩咐，随收拾行李，谢了店主，辞别纯一，往前大路东去。后有笑梵志处处留法算人五言四句。诗曰：
算人恒自算，推己每推人。
俱是出家子，何劳枉费神。
且说纯一在店中躲盗，遇见梵志师徒，正是受恩当报，他尽以礼待梵志师徒。梵志见徒弟酒楼弄法，恐生出事来，又恐本智旧师来找，故此别去。纯一忽听得有人传说，三尖岭庵被行路僧道劝化散去。他听得此信，心中大喜，对众徒说道：“庵既平复，我们当还，不知又是何方圣僧高道救拔我们，你辈当打听明白，以便收拾回庵。”
且说尊者与元通别了庵中道人，由大路行了两日，恰也来到酒楼招牌之处。尊者见牌上写的字，向元通说道：“这地方花柳店肆倒有，怎么就没有个庵堂道院？”元通道：“师父，想是此方好虚花，不尚正务，必定吃斋念佛的少。”正说间，只见林中走出一个道人来，见了尊者，上前稽首问道：“师尊可是三尖岭庵里过来的？”元通便答道：“我们正是从此处来。”道人说：“闻知此庵被二盗劫夺，今遇甚高僧劝化二盗散去，庵原归道人，不知确否？”元通答道：“果是不虚。”便指着尊者说：“这就是劝化二盗的老师父。”那道人听得，便拜尊者：“请到店中，待我师父相谢。”尊者答道：“随缘开度，原无成心。度者既去，事已泯忘。又何劳汝师？况酒楼村店，非我僧家所人。”道人答道：“此楼虽系酒店，店外却有洁净小屋，正是我庵纯一师父借居避盗在此。师尊万勿推拒。”尊者听得，一则行路饥渴，一则拒人不可太甚，乃随道人入得屋来。那道人忙说知纯一，纯一听得，急走出小屋门来，只见一个僧人，却也比众不同。但见他：
丰颐阔额，圆顶高颧，眉高八字平分，耳列双轮与廓。天中呈舍利，腹内隐禅机。身穿一领锦襉袈裟，手执百颗菩提珠子。毗卢帽光放白毫，棕油履云飞紫电。宛如罗汉临凡，真似弥陀出现。
纯一道人见了尊者，色灿真金，光辉满月，恭敬作礼。尊者师徒敬答相同。清茗出献，蔬食随供，便问二盗劝化根由。尊者但云偶尔。一时传引坊村善信，都来观看化盗僧人。内中却有一汉子，名唤酒佣，往日原在这酒店佣工，只因店主生有三个女儿，长与次嫁了两个女婿，在远村开店，却留第三个女子在家，要招一婿。因为开店的是酒肆，招牌上有这”问柳寻花“，又有侑酒弦歌妇女，遂种出来个淫私因果。这酒佣欺心短意，每怀着钻穴窬墙的私念。无奈店主家严肃无隙。这酒佣遂结交了五六个弟兄，大哥就是千里见，二哥就是百里闻，还有两三个。他诨名酒佣，真名实姓唤叫马义。为此投托入伙，在三尖岭盗劫，希图趁便抢掳店主的三女。谁料二盗被尊者度化回心，众盗散去，这酒佣只得回家。又谁料女子已招有别婿。酒佣正忿忿不平，恰遇着尊者路过到此。他随这村坊人众来看和尚，却原来就是尊者。他见了不胜忿恨，暗想道：“这破人好事，仇恨不可不报！”便对店主说道：“这两位高僧，我久知他为人禳灾祈福，荐祖超亡，十分灵验。”店主听得大喜，说道：“我正要请僧超亡荐祖，祈福消灾，却也遇巧。”乃向纯一备细说出前情。纯一笑道：“从来施主有功德斋醮，都是我小道等做，今承款留，正该效劳。乃欲绝僧功德，置小道于何地？”店主方沉吟迟疑，无奈酒佣一心要算计尊者师徒，极力暗荐。
且说纯一自顾不暇，岂能为人祈禳！内外对他求说方允。店主把尊者请入内堂洁净处，设起道场，漂水花灯，一依法事。至夜尊者方入静时，忽见黑气侵入道场，顷刻白云裹去。尊者把慧光一照，忖道：“堂中善事，怎有淫妖邪念，破戒污斋情因？虽有白云解散，只恐元通弟子不知防范。”乃向元通说破情景，元通拜受。后有说祯祥妖孽俱有先兆、惟圣神早见七言四句。诗曰：
世间妖孽与祯祥，都有先机果异常。
君子前知惟善改，凡愚纵恶入沦亡。
话说酒佣马义，只因尊者劝化二盗回心，解散他众伙，不得遂他私淫恶念，忿恨僧人，今见了僧人，突生恶计，却又是梵志留下了幻法防人。他在三尖岭见尊者师徒不饮酒茹荤，突生一计，忖道：“五百大戒酒为尊，我今乘他素供内暗着几点荤油窨酒在内，破了他戒，再作计较。”哪知圣僧高道自有临斋护法。那店主祖先于静定之初，拜礼尊者之前，道：“承二位师父经功忏法，幽魂超度，但酒佣奸计暗伤戒行，不但于幽魂相碍，且于功德大损。僧家一沾染曲櫱，万种尘情败坏于此。二位师父当谨防范。”尊者把心印结起，说道：“汝等但候生方，我们自有准备。”那幽魂谢去。
尊者一夕静定功完，店主已摆列下斋供。尊者与元通只吃清茶淡饭。店主进食，尊得辞谢道：“贫僧俱是一味清斋，暂不重品。”主人再三苦劝，师徒毫不沾唇。