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绫罗（霞）疋是萌芽，自知萌芽不知根； 八卦乾坤是萌芽，自知萌芽不知根； 阴阳两仪是萌芽，自知萌芽不知根； 男女僧俗是萌芽，自知萌芽不知根。 无极本是太虚空，知道太极总报恩。 万般都是无极化，太极本是贴骨亲。 知道无极还源去，永无三灾八难侵。 承当无极无生死，永无生死得纵横。 无极无名无一物，永无生死涅盘门。 承当无极通天眼，十八地狱放光明。 承当无极归家去，永无地狱放光明。 举场常出论题官，不着太极怎做官。 太极变化书文字，不着文字怎做官。 读书多年解文字，解开文意进举场。 太极治下书文字，不着文字怎做官。 太极不是自家道，都是大家贴骨亲。 太极治下天和地，都是大家贴骨亲。 三千世界太极掌，都是大家贴骨亲。 太极掌住天和地，都是大家贴骨亲。 大千世界太极掌，都是大家贴骨亲。 我劝大众休谤我，都是大家贴骨亲。 我劝大众归家去，灵山会上愿相逢。 有朝脱下胎州袄，灵山会上愿相逢。 信心归家纔是报，信心归家报恩情。 无量劫来迷了我，今日纔认贴骨亲。 漂沉转苦无量劫，今日纔得到家中。 想起无量生死苦，纔得安身到家中。 重便重征细细说，重遍重征得纵横。 迷人不敢承当现成的品第十八 又有一等人，踏不着实地，不敢承当；毁谤道中人，说大话。道中人说：我从无量劫，不增不减，我自现成的，我自家个房儿，不是大话。我自现成的，承当还有二。我自家天生现成的，不消承当，自家就是。但有修证，有善有恶，有戒有律，但有这些杂事，盖覆本来现成的，即堕生死界，永劫受沉沦。但有禅定、有工夫。但有禅定工夫，盖覆本来现成的，永劫受沉沦，不增不减。你修些甚么，但有求福的，但有求富贵的，盖覆现成的。永受沉沦苦。 科仪云：贫富贵贱皆如梦，梦觉惺来归去来。 习神通障道品第十九 但有受持，习神通的，盖覆了现成的，永劫受沉沦苦。不增不减，自家是现成的，修些甚么神通。 法华经云：一指把地，挑在梵天里，也不为难，也是个增的邪气，永劫受沉沦苦。不如暂明此经一句，胜如无边神通，不增不减，有甚么神通？又有一等人，毁谤道中人，你了脱生死。道中人说：我不生不灭，我有甚么生死？ 小涅盘经云：清净法身，常住不灭，我有甚么生死？ 科仪云：弹指一超生死海，弹指明白自家，永无生死苦海。但有定时刻回，跟日头走。日头在那里？甚么时？但跟着时刻走，牵连的，不得自在；但有牵连，永劫堕生死轮回苦。 科仪云：超日月光归去来，把日月超过去，东西南北，不用思量。日月即是阴阳，道跟阴阳小事走。天不能盖，地不能载，阴阳不能辖。 科仪云：明白了自家这点灵光，如来一合相，三千大世界，即当微尘。三千大千世界，自当微尘细雨，有甚么时刻，时刻本来无自逍遥。我从无量劫，是现成的，不消承当。自在现成的，亮堂堂自家现成。临危之时普放光，不增不减现堂堂，不生不灭无无常，自家现成法中王，怎么是法中王？三教经书的字名号法，一切万物的名号法，都是自己变化，为做法中王。 　　金刚宝卷云 大地众生一剎那，剎那明白活弥陀。 即今本来无三界，本无万物无娑婆。 冷心不动一孤舟，大道分明不用修。 无量劫来是现成，本无丝毫得自由。 遇着丛林放光明，今日有缘遇高人。 明师法语亲挑破，愿救大众安了心。 西方净土人人有，不在修持我现前。 诸多男女见了性，我和弥陀便同肩。 无为妙法在玄中，扫了万法无有踪。 一法包了无量法，一门劈破万般门。 杂法不说直指君，明白不消一步程。 不知自家现成的，开眼许多迷路人。 不知家乡无边好事退道品第二十 又有一等人，知道了大道，他又不肯归家，苦恋娑婆退道。他不知道家乡无边好事，快乐无边，永劫长存。既无有好事，真武不图王位，自要求归家，受无量快乐。王位是浮生眼下，梦中剎那景界；剎那之间，闪电之间，有甚么常远？如梦如幻，有甚么常远？是个苦位，家乡无边的好事，既无好事，转轮王、妙庄王、多宝王、阿育王、唐肃宗、梁武帝，既无有好事，这些国王，都归家去了。不图浮生景界，闪赚桥，一失人身万劫难，早早归家，无量好事。 既无好事，帝王宰相归家，品第二十一 多宝王，在家人，归家去了。岂争你，重毁谤，在家之人。 妙庄王，在家人，归家去了。岂争你，重毁谤，在家之人。 转轮王，在家人，归家去了。岂争你，重毁谤，在家之人。 唐肃宗，在家人，归家去了。岂争你，重毁谤，在家之人。 梁武帝，在家人，归家去了。岂争你，重毁谤，在家之人。 阿育王，在家人，归家去了。岂争你，重毁谤，在家之人。 真武帝，在家人，归家去了。岂争你，深毁谤，在家之人。 华严经，有长者，在家得道。那长者，在家人，亦得还源。 张善和，在家人，归家去了。岂争你，深毁谤，在家之人。 张仲逵，在家人，归家去了。岂争你，重毁谤，在家之人。 诸天法乐奉虚空，昼夜常闻赞莫穷。 满眼天花飞散乱，无边快乐在其中。 极乐家乡甚妙哉，无诸忧苦乐常谐。 因谈果海圆音彻，时礼金容归去来。 迷人说未到古人田地，自家就是品第二十二 又有一等迷人说，我未到古人田地，可怜见，迷了天下人眼目，大道不离方寸之地，通身是、遍身是，无量劫来无欠少，终日放光动地。 科仪卷作证，自有灵光耀古今。把古今都超过去了，古今也无，自有灵光耀古今，步步头头皆是道。高山平地总是个西方，迷人说无，到古人田地。西方净土人人有，不用假修持，自己是西方。未曾无天无地，自己在先，未曾无有万物，自己在前，通身是、遍身是，自己就是古人田地，天下人都是胡说。 不生不灭自现成，自己灵光耀古今。 不增不减是现成，古今田地自己人。 不垢不净自现成，自己实地放光明。 无量劫来不欠少，终日变化现金身，。 迷人胡说不曾到，守着泉水渴杀人。 迷人胡说不曾到，守着茶饭饥杀人。 九曲黄河直说君，明白不消一步程。 不知白日青天里，开眼许多迷路人。 古今自己无欠少，不增不减自现成。 旷劫本来无欠少，万法皆空自为尊。 古人元来不增减，古人元是主人公。 古人元来不生灭，古人元是主人公。 古人元来不垢净，古人元是主人公。 自为不明重重说，重辩重征自现成。 流浪家乡受苦品第二十三 金刚科仪作证，娑婆世界，流浪家乡，这里死，那里生；那里死，这里生；叫做流浪家乡。生死受苦无尽，既得高登本分家，永无生死。 流浪家乡好恓惶，浮生家乡不久长。 捻指无常离别苦，流浪家乡梦一场。 流浪家乡不久长，呆痴小人都争强。 肥猪眼看刀尖死，流浪家乡梦一场。 我叹浮生好恓惶，百岁光阴捻指间。 光阴似箭催人老，流浪家乡梦一场。 我叹人身不久常，都在梦中过时光。 长生家乡不知到，盖世功名梦一场。 我叹愚痴好恓惶，一包脓血不久常。 通身都是脓血聚，我笑愚痴自逞强。 人人有个法中王，本性原来是无当。 行走坐卧无欠少，终日现身亮堂堂。 有朝有日离四相，法身常住放毫光。