陆放翁全集剑南诗稿渭南文集

八卦有画。三坟有书。经之原也，典教有官。养老有庠。学之始也，历世虽远。未之或异，不幸自周季以来。世衰道微。俗流而不返。士散而无统。乱于杨墨。贼于申韩。大坏于释老。烂漫横流。不可收拾，始有重编累简。栖以巨轮。象龙寓人。饰黄金珂璧怪珍之物。诱骇愚稚。而六经寖微，穹阁杰屋。上摩霄汉。黝垩髹丹。穷极工技。其费以亿万计。而学校弗治，自周衰至五代。几二千岁。而后我宋诞受天命。崇经立学。以为治本，十二圣一心。罔或怠忽，然窃尝考之。方周盛时。天子所都。既并建四代之学。而又党有庠。遂有序。畿内六乡。乡有党。百五十六遂。遂有鄙。如党之数，遂序党庠。盖互见之，则是千里之内。为序十有二。为庠三百。何其盛也。今畿内之郡。皆仅有一学。较于周不及百之二。而又不治，则为之牧守者。得无任是责耶会稽拱行在所。为东诸侯之冠。宜有以宣圣化。倡郡国。而学未称，给事中括苍王公信来为是邦。政成令行。民物和乐。台榭弗崇。陂池弗广。而惟学校是先，燕游弗亲。厨传弗饰。而惟养士是急，下车未久。奥殿崇阁。邃宇修廊。讲说之堂。弦诵之舍。以葺以增。不日讫事，以其饔飧未足也。则为之售常平之田。以其见闻未广也。则为之求四方之书，食有余积。书罕未见。然公犹以为慊。曰。上丁之礼。服器未复古也。又为之新冕弁衣裳带绅佩之属，自邦侯至诸生。各以其所宜服，鼎俎尊彝豆笾簠簋之属。自始奠至受胙。各以其所宜用，无一不如礼式，公乃斋心修容。来宿于次，质明陟降揖逊。进退跪起。俯首屏气。如惧弗克，礼成。士佥曰。公以躬行先我。我处于乡。弗笃于孝悌忠信。出而仕。弗勉于廉清正直。不独不可见公。仰天俯地其何心。见父兄长老其何辞。教授陈君自强与诸生以其言来告曰。愿有纪。某老病。不获奉俎豆以从公后。喜士之能承公也。于是乎书，绍熙二年九月癸酉。中奉大夫提举建宁府武夷山冲佑观陆某记，重修天封寺记淳熙丙午春。予以新定牧入奏行在所。馆于西湖上。日与物外人游。多为予言净慈有慧明师者。历抵诸方。如汗血驹。所至蹴踏。万马皆空，方是时。知其得法。而不知其能文，后四年。予屏居镜湖上。明来访予，谈道之余。纵言及文辞。卓然俊伟。非凡子所及，方是时。知其能文。而不知其有才，明既从予游累日。乃曳杖负笠。入天台山。为天封主人，是山也。岩嶂崭绝。为天台四万八千丈之冠。林麓幽邃。擅智者十二道场之胜，然地偏道远。游者既寡。施者益落，明居之弥年。四方问道之士。以天封为归，植福乐施者。踵门遝至。虽却不可，于是自佛殿经藏。阿罗汉殿。钟经二楼。云堂库院。莫不毕葺，敞为大门。缭为高垣。周为四庑。屹为二阁。来者以为天宫化成。非人力所能也，又裒其余。作二库。曰资道。曰博利。以供僧及童子纫浣之用，彼庸道人日夜走衢路。丐乞聚畜。盖未必能办此，明方为其徒发明大事因缘。钱帛谷粟之问。不至丈室。而其所立。乃超卓绝人如此。岂非一世奇士哉。予尝患今世局于观人。妄谓长于此者必短于彼。工于细者必略于大，自天封观之。其说岂不浅陋可笑也哉。会明以书来求予文。记其寺之废兴。因告以予说。使并刻之。庶几览者有所儆焉，绍熙三年三月三日。中奉大夫提举建宁府武夷山冲佑观山阴县开国男食邑三百户陆某记，严州重修南山报恩光孝寺记浙江自富春溯而上。过七里濑桐君山。山益秀。水益清，乌龙山崛起千仞。鳞甲爪鬣。蜿蜒盘踞，严州在其下。有山直州之南。与乌龙为宾主，乌龙以雄伟。南山以秀邃，形势壮而风气固。是为太宗皇帝。高宗皇帝受命赐履之邦，登高四望。则楼观雉堞。骞腾萦带。在郁葱佳气中。两山对峙。紫翠重复。信天下名城也，南山报恩光孝禅寺。实为诸刹之冠，质于地志及父老之传。唐末有僧结庐于山之麓。名广灵庵，庆历中。始斥大之为广灵寺，绍圣中。易禅林佛印大师希祖实为第一代。始徙寺于山巅。今寺是也，崇宁中。赐名天宁万寿，绍兴中。易今名，初。郡长者江氏为塔七级。与寺俱毁于宣和之盗，厥后文则来居而寺复。法琦来助而塔建。及得智廓。仲王巳而学者云集，廓不期年示灭。凡今之营缮崇成者。皆王巳也，如来大士有殿。演法会斋有堂。安众有寮。栖钟有楼。寝有室。游有亭。浴有泉，又以余力为门。为庑。为库。为垣。为磴路。为御侮力士之像，未五六年。百役踵兴。无一弗备，郡人童天祐。天锡。方珍出资为最巨。老僧智贵倾其衣囊助施为尤难，若夫以宿世愿力。来为外护。取郡之积木以终成之者。太守殿中侍御史冷公世光也，寺之役既成。冷公适有归志。遂奉祠以去，岂非缘法哉。予亦尝来为守。廓及王巳皆予所劝请。则于是山不为无夙昔缘，故王巳来求予为记，予行天下多矣。览观山川形胜。考千载之遗迹。未尝不慨然也，晚至是邦。观乌龙似赤甲白盐。南山似锦屏。一水贯其间。纡余澄澈似渭水。而南山崇塔广殿。层轩修廊。山光川霭。钟鸣鲸吼。游者动心。过者骇目。又甚似汉嘉之凌云。盖兼天下之异境而有之，骚人墨客。将有徙倚太息援笔而赋之者，予未死。尚庶几见之，绍熙四年二月庚申记，会稽县重建社坛记古者侯国。地之别三。爵之等五。皆有宗庙社稷，秦黜封建。置郡守县令。于是古之命祀。惟社稷尚存，陵夷千余载。士不知学古。吏不知习礼。其祀社稷。徒以法令从事。畿封坛土遗，服器牲币，一切苟且取便于事，无所考法。宋兴，文物盛，自朝廷达于下州蕞邑，社稷之祀，略皆复古。不幸中更犬戎之祸，兵氛南被吴楚，中兴七十年，郡县之吏，往往惟饷军弭盗，簿书讼狱为急。及吏以期告，漫应曰如令。至期，又或移疾弗至。虽朝廷所班令式，或未尝一视，况三代之旧典礼乎会稽之为邑，实奉陵寝，且在安抚使提点刑狱。提举常平治所，有将迎造请之役，有符檄期会之烦，敕使内家及宗室近属，一岁屡至。亭传道路，舟车徒役，一有不治，责在会稽者十居七八。故令于祀事，尤不遑暇。县社在礼神坊，曰社，曰稷，曰风师，曰雨师，曰雷神，凡五坛，皆茀不治，祀则茇舍以为次。凡祀之费，一出于吏。雨则寓于吴越王祠之门。承议郎四明王君时会之来为令，始至，周视坛所，喟然叹曰。幸为政于此，得有人民社稷，事孰大于是者。乃即其地为垣八十丈，筑屋四楹，有门以时其启闭，有库以储其器物，用宋之栎。丰之枌榆故事，艺松五十。又稽合制度，稿秸莞席，币篚樽俎，豆笾。簠簋。勺幂，莫不如式，粢盛。酒醴。牲牢，莫不共给。献有次，祝有位，斋有禁，省馔。食爵。奠币。饮福。望燎。望瘗有仪，祝事各以其日。王君祗敬斋栗，与其僚从事，礼成而退，无违者。会稽岁比不登，及是雨旸时若，岁以大丰。民歌于途，农抃于野，皆曰。吾令致力于神，神实响答，吾其可忘。于是父老子弟相与告予，请记其事。予曰。为政之道无他，知先后缓急之序而已。王君设施，知所先急如此，虽欲不治，得乎。虽然，是皆朝廷以班郡县者，王君特能举之尔。后来者顾独不能耶。故予详记始末，所以告无穷也。庆元二年五月二十日，中大夫提举建宁府武夷山冲佑观山阴县开国男食邑三百户陆某记。广德军放生池记古者臣之爱其君，何其至也。其祷祈之辞曰。受天百禄。曰。子孙千亿。曰。如南山之寿。一话言，一饮食，未尝忘君。然不闻有以羽毛鳞介之族，祈其君之福者。盖先王盛时，山泽有虞，川林有衡，渔猎有时，数罟有禁，洋洋乎，浩浩乎，物各遂其生养之宜。所谓漉陂竭泽者，盖无有也。所谓相昫以湿。相濡以沫者，盖未见也。至于后世德化弗行，厉禁弗施，广杀厚味，暴殄天物，放而不知止，舍耒耜而事网罟者，日以益众，于是有以放生名池，用祝寿祺者，而唐颜真卿之石刻，始传于世。宋兴，十三圣相继，以深仁盛德，极高蟠厚，鸟兽鱼鳖咸若矣。而四方郡国，犹相与筑陂储水，修放生故事，所以广圣泽之余，有不敢忽者。惟广德军旧以郡圃后池为之，地隘，水泉浅涸，不与事称。承议郎曾侯矼，以庆元二年来领郡事，顾而太息。会以事至子城西稍南，得亘溪者，延袤百步，泓渟澄澈，蒲柳列植，藻荇萦带，水光天影，荡摩上下，为一郡绝景。侯因其故而加治焉。筑屋于其会，名曰溪堂。民不劳，财不费，焕然告成。重明节，率僚吏放鳞介千计，望行在拜手稽首，礼成而退。父老童稚纵观兴叹，以为广德为郡以来，逾二百年所未之有。侯移书笠泽陆某俾为记。某复之曰。侯奉天子诏，来为守于此，一赋役非其时，一讼狱非其情，穷僻下里匹夫匹妇有一愁叹，侯之责也。能不负此责，然后足以对扬天子休命，而致归美报上之意。放生之举，盖贤守善其职之一事尔，岂特是而止哉。期年政成，将屡书之。中大夫提举建宁府武夷山冲佑观山阴县开国男食邑三百户陆某记。镇江府驻扎御前诸军副都统厅壁记镇江府驻扎御前诸军副都统武功大夫和州防御使淄川夏侯君，书来谂予于山阴泽中曰。吾军有都统，为一军大将，内以屏卫行在，外以控扼梁楚，隐然一长城也。又置副都统一员，以佐其长，智勇相资，宽猛相济，有事则或居或行，更出迭归，无事则同筹共画于帐中，而制敌于千里之外，其任可谓重矣。而副都统自设官以来，今三十有八年，历官十人，

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