遗山集 - 第 60 页/共 86 页
太室兼衡、霍之秀,天封维仙圣所庐。剑飞而古柏仍存,石润而仙蒲未老。孰为真隐,再玄风;扬潘、马之徽音,续谭、刘之正脉。李公大师,源分涡水,名动漠庭。静一得精微之传,冲退为衰薄之镇。惟望拜之祠既举,而司真之治方虚;敢因黄鹤之书,敬促青牛之驾。璧门金阙,瞻星汉以非遥;玄都石坛,伫嵩呼之复振。善哉行矣,今正是时!
兴国院改律为禅请住持疏二首
轨辙交驰,尘劳先起;皮毛尽落,真实具存。星河同是一天,淮、济更无别水。谈空说有,何妨捩转话头;指东画西,究竟不离当处。眷兹兴国,初议安禅,谁堪选佛道场,来举开山公案?集公清风布地,满月当秋,不甘北觊之铃锤,自得寿宁之衣钵。僧嗣寿宁月光明既露,难拟盖藏;宾主相谙,共为推挽。云山改色,钟鼓同声;暂从华表之游,尽革青毡之旧。法筵龙象,同归佛祖之权;大地山河,永祝南山之寿。善哉行矣,今正是时!
福慧兼全,万为希有,人境相值,一变从新。载惟父祖之田园,远历隋、唐之岁月。透龛仍在,露塔相望;虽斋鼓粥鱼粗供朝夕,而树林水鸟未极幽闲。幸我贤侯,特纾深眷,谓扛地之清风未远,而开门之胜概空孤;变迁既异于古今,授受宁论于甲乙?谁其作古,自有当仁。固知不出当家,终亦难逃公议。月轮桂树,斩新别出一枝;佛国旃檀,何暇更求他木?某公清标孤峻,道照虚明;袖里圈绳、穿透向上诸人鼻孔;林开几席、坐断天下衲僧舌头。既为大事因缘化身,合与末法众生援手。自教自禅之已竟,谁宾谁主以何言?勿云鹤恋旧巢,自是龙行故道。高提正令、行十三八棓之权,永为皇家、延百亿万年之寿。无劳拟议,便可承当。
曹子归葬疏
松柏岁寒,莫重死生之托;金兰天属,亦有急难之求。久要不忘,交情乃见。通甫曹君,牧之风调,张祐才名。谁谓雍容闲暇之平生,而有零落栖迟之暮景。风霜十月,身去国而不归;蓬藋一丘,事盖棺而未了。且行路有匍匐之救,岂徒哀无赗赙之文?凡我同盟,忍忘斯义?城旁冢地,何如温序之乡闾;汴上麦船,会有范家之父子。
杂体
麻杜张诸人诗评
麻信之、杜仲梁、张仲经,正大中同隐内乡山中,以作诗为业。人谓东南之美,尽在是矣。予尝窃评之:仲梁诗如偏将军将突骑,利在速战,屈于迟久,故不大胜则大败。仲经守有余而攻战不足,故胜负略相当。信之如六国合从,利在同盟,而敝于不相统一,有连鸡不俱栖之势;虽人自为战,而号令无适从,故胜负未可知。光弼代子仪军,旧营垒也,旧旗帜也,光弼一号令而精彩皆变。第恐三子者不为光弼耳。
射说
晋侯觞客于柳溪,命其子婿驰射。婿,佳少年也,跨蹑柳行中,胜气轩然舞于颜闲;万首聚观,若果能命中而又搏取之者。已而乐作,一射而矢堕;再而贯马耳之左;马负痛而轶,人与弓矢俱坠。左右奔救,虽支体不废、而内若有损焉。晋侯不乐,谢客。客有自下座进者曰:“射,技也,而有道焉;不得于心而至焉者,无有也。何谓得之于心?马也、弓矢也、身也、的也,四者相为一。的虽虱之微,将若车轮焉,求为不中、不可得也。不得于心则不然,身一、马一、弓矢一,而的又为一。身不暇骑,骑不暇彀,彀不暇的,以是求中于奔驶之下,其不碎首折支也幸矣!何中之望哉?走非有得于射也,顾尝学焉,敢请外厩之下驷,以卒贤主人之欢,何如?”晋侯不许,顾谓所私曰:“一马百金,一放足百里;衔策在汝手,吾安所追汝矣!”竟罢酒。元子闻之曰:“天下事可见矣!为之者无所知,知之者无以为。一以之败,一以之废。是可叹也!”作《射说》。
酒里五言说
“去古日已远,百伪无一真。独惟醉乡地,中有羲黄醇。圣教难为功,乃见酒力神。谁能酿沧海,尽醉区中民?”此予三十六七时诗也。壬辰北渡,顺天毛正卿、杨德秀与一傅生祈仙山寺中,苏晋降,为写诗数十首。一诗有“百伪无一真,中有羲黄醇”之句。余诗除“酒里神仙我”五言外,多不成语。正卿、德秀初不知苏晋为何代人,不论此诗何人作也。而晋所批乃有此十字,晋岂予前身欤?抑尝见予诗,窃以为己有者欤?将近时鬼物之不昧者、记予诗以托名于晋以自神也?是皆不可知。晋既以诗为渠所作,故予亦就“酒里神仙我”五言,取偿于晋,作乐府一篇:“绣佛长斋,半生枉伴蒲团过。酒垆横卧,一蹴虚空破。颇笑张颠,自谓无人和。还知么?醉乡天大,少个神仙我。”
靖德昭儿子高户字说
古今俗忌,以五月为恶月,端午为恶日。赴官者顿不敢发,生子者弃不敢举。不幸而与祸会,故一切以俗忌为当然。赴官后期,盖不足计;生子而不之举,其祸可胜言哉?原武靖德昭以此月举儿子。靖氏盖靖郭君之裔,乃取田文故事,名之曰“高户”而乞字于余。予以为五月生子,往往富贵而寿。如汉大将军王凤、相国胡广、晋王镇恶之等。其事见于《史》、《汉》、魏、晋之书为甚详,秉笔者亦欲明已定之分,祛雷同之惑,故谆复言之。德昭之先人南湖翁,蚤岁以文武材杰出时辈。浮湛里社四五十年之闲,抱利器而莫之试。其所得者,君子长者、好贤乐善之名耳。德昭问学甚笃,行义甚修;遭离世故,又抑不能举。宜为造物者之所乘除,以起家之子遗之也。高户今六岁,青矜绣襦,温然如含玉之璞;琢而文之,将为万乘之器。吾知恶月之说,殆田家媪火炉头语耳。因字之“伯起”,书以贻之。
曹南商氏千秋录
曹南商氏,族姓所起,见于远孙正奉大夫赠昌武军节度使衡所著《千秋录》备矣。盖自少典而降,得姓者十四。契始封商,以子命氏,十三世而至汤,十七世而微子代殷,后为偃王。又二十六世,于秦、于两汉、于曹魏、六朝、隋、唐,详见于家牒者。以节度君推世次,系出陈之长平。长平,殷高宗冢在焉。远祖司空侑,《唐史》有传;太和中,再领天平节钺。子羽,举进士,藩府辟召,不至通显。子盈孙,僖宗闻其有礼学,擢为太常博士,终于大理卿,赠吏部尚书。子暄,暄之子处让,处让之子岳。已上失其官号,俱为唐人。岳之子讳怀钦,入五代十年生。周显德三年刘灿榜擢第,终于宋建隆四年朝奉郎、试大理评事、知曹州南华县事。致仕,因家于曹,享年九十四。详见谱谍。盖自司空而后为郓人,南华而后为曹人。避宋宣祖讳,改姓商氏。逮节度君九世矣。南华之子捷,淳化三年孙何榜擢第,累官至比部郎中。生七子:宗圣、宗傅、宗回、宗弼、宗旦、宗奭、宗昱。宗傅、宗弼、宗旦,三子登科。宗傅咸平三年陈尧咨榜擢第,初仕蜀川,后乃隔绝,不知所终。宗弼大中祥符五年徐奭榜擢第,累迁至中书舍人。仁宗朝时誉蔼然,有卿辅之望。其后不乐仕进,年未五十乃挂冠。筑堂曹南之西园,名曰“晦道”。时贤高其勇退,盛为称道之。享年七十。娶翼氏,封金华县君。生八子:倚、备、俨、傅、佑、侅、佖、偕。倚、备、傅、侅四子登科,即节度君六世祖也。宗旦字继周,天圣五年王尧臣榜擢第,官至朝奉郎,知桂阳,监平阳令,享年五十二。娶卞氏,生四子:伊、灏、佾、侁。详见《墓志》。长子伊,伊子谌。倚,元丰五年黄裳榜第一甲第三人擢第。初任太原教授、太学博士,后元祐党事兴,碑其名于余官之列。一子中立。备,皇祐三年冯京榜擢第。三子:穆之、伯之,适之。傅字梦臣,皇祐五年郑獬榜擢第,继登说书科,授国子直讲,终于光禄寺丞;出知虢州耒阳县事。亦足以知当时重守令之选也。享年六十一,累赠太中大夫。娶李氏,封恭人。详见《墓志》。即节度君五世祖也。生七子:千之、元之、立之、延之、坦之、成之、贯之。元之、贯之登科。侅,嘉祐四年刘辉榜擢第,终于通直郎,致仕,享年七十四。娶张氏,生五子:先之、才之、孝之、说之、直之。先之、说之登科。元之熙宁九年徐铎榜擢第,终于承议郎、济州钜野令。县界金山寺碑在焉。娶萧氏,四子:因、圉、、丙。因登科。先之元丰五年黄裳榜擢第,终于衡州茶陵令。贯之字以道,后改名乂。元祐六年马涓榜擢第,张君向辟为计司属官,终于朝散郎,知怀州武德镇。致仕,享年六十七。娶张氏,封安人。即节度君之高祖也。生六子:周、同、冈、册,丹、甬、皆业进士。说之建炎五年李易榜擢第,授邓州文学,后摄济阴主簿。阜昌二年,通判兴仁军府事。张君檄文:商文学素勤学古,可使入官,今保举堪赴吏部注拟差遣,竟不就。享年六十。娶傅氏,即龙图公之女孙也。四子默、点、勋、黯。默后改名休复,字子参。风仪秀整,襟量夷旷,博学有文,老居汴梁。娶江氏,即金紫公邻几女孙也。有《陶丘先生文集》行于世。谌九举终场,建中靖国元年恩赐进士第,终于虔州大庾令。因绍圣四年何昌言榜擢第,终于通仕郎、开德府临河县令。三子:大有、大声、大临。周宣和元年以父守朝散郎,致仕。奏补,累官至通直郎、开德府濮阳县丞。一子骧冈,字元寿,建炎二年从刘锡太尉解危沧州,奏补拱转从事。入金朝,换忠勇校尉。享年七十二。即节度君之曾祖也。初娶周氏、再娶郑氏。二子驹、驰。册字元功;丹字大忠,后改名愈,字师心。为施内翰朋望诗酒之交。生二子骥、骙,皆蚤世。甬字子华。俱以儒业显于乡里,学者宗之。祖驹,字士龙,两赴庭试。天资和雅,博学强记,教授乡里。泰和元年五月十五日,以寿终,享年七十一。祖母郝氏,封宜人。三子:长永锡,字难老;次敷锡,字福老;次康锡,字吉老。难老用公贵,及封朝请大夫,致仕。妣王氏,濮阳郡太夫人。三子:仲曰道,字正叔,滑稽豪侠,有古人风。季曰衎,字信叔,颖悟蚤世。公,朝请君之长子也,字平叔。幼从祖学,长师乡先生李若讷,若讷爱其才,每器重之。年二十五,擢崇庆二年黄裳榜词赋进士第,释褐主鄜州、洛交簿。以廉能换郿县,寻辟威戎令。时兴定己卯岁饥,民无所于籴,公乃开仓赈济,然后白之行台,赖以全活者甚众。夏六月,地震,城郭摧圮,夏人乘衅入寇。公率领蕃部土豪,守御应敌,保以无虞。秩满,县人为之立祠。再辟原武令。以例罢,入为尚书省掾。历粮草边关知管差,除三房。考再满,授户部主事。两月。擢拜监察御史。姨母郕国夫人,不时入禁中,干豫政事,声势甚张。公拜章极言。自是郕国被召,乃敢进见。宗室帅庆山奴军淮南,归州失利,朝廷置而不问。公建言:“自古败军之将,必正典刑;不尔,则无以谢天下。”诏为决杖八十,因而退罢。户部侍郎、权尚书曹温,时一女在掖庭从史,亲旧干豫权利,其家人填插诸司,贪墨张露,而台官无敢言者。公历数其罪,诏罢温户部,改太后府卫尉。公再上章:“若臣言温果可罪,当贬逐;温无罪,则臣为妄言。岂有是非不别而两可之?”哀宗为之动容,乃出温为汝州防御使。未几,改右司都事。朝廷知公盖将大用矣!改同知河平军节度使事,不赴;奏充枢密院经历官、遥领同知昌武军节度使事。丞相完颜莘公领陕西行台,奏公偕行,充左右司员外郎,仍佩以金符。密院表留。有旨:“行台地重,急于用人,可从丞相奏。”自是台务一决于公矣!明年召还,行台再奏,留之。又明年,丁内艰,乃得还。平章政事萧国侯公塞京东河决,奏公以左右司郎中从行。正大八年十月,起服中,充秦蓝总帅府经历官。正月,河潼失守,召主帅入援。二月九日,军至陕,将由闲道之长水界,与北军遇。相拒大雪中,士卒饥冻不能战,主帅兀典弃众降敌。公为北军所得,令去巾,公嗔目大呼曰:“汝欲胁从我邪?我终不能降!”回望阙瞻拜曰:“主将无状,亡兵失利,臣之罪责亦无所逃。但一死报国耳!”遂拔佩刀自刭。时年四十有六。褒赠正奉大夫、昌武军节度使。初娶邓氏,继娶郑氏,并封濮阳郡夫人。子男二人:长曰挺,字孟卿,业进士;次曰援,字仲经。女一人,适进士刘茂。孙男七人:琥、璘、、,皆业进士,玮、瓛、管及女孙二人,尚幼。初,河闲许古道真,以直言极谏称于德陵朝;正大初,诣阙拜章,言:“八座皆非其材;省寺小臣,有可任宰相者。不大升黜之,则无以致中兴。”章奏,召道真赴都堂,问孰为可相?道真以尚书省掾商衡对。当是时,上新即大位,经略四方,思所以宏济艰难者为甚力。道真已得请,居伊川,即命驿召致之,复右司谏。天下想望风采,道真亦慷慨愿以人所不敢言者为天子言之。及论天下事,首以公为可相,则公之材为可知矣!公事长上以礼,接下以诚,与人交,敦终始。家居怡然无愠容。性嗜学,藏书数千卷,古今金石遗文,人所不能致者,往往有之。南渡以来,士大夫以救世之学自名,高者阔略而无所统纪,下者或于米盐簿书之闲。公天资雅重,遇事不碌碌,人所不能措手者,率优为之;苟可以利物,则死生祸福不复计。平居以大事自任,而人亦以大任期之。评者至今以公用违其长、使之卒然就一死,为斯世惜也!故好问铭其墓云云。桉公所藏及记录者,有唐武德三年远祖司空勋国公问山诰,有“体质平允,才器敏洽,宣力义旗,功参造昧。可吏部尚书。”宣和内府物也。已下皆《晦道堂》题咏,备在《家录》。自余玉牒,授之楚尾毛观复、给事中知曹州兴仁军府事三衢卢襄赞元、济北李那商老、任庭玉、邓忠臣、山东路提刑使济阴贺公叟、杨庭、东平路转运使乡先生李上达及子省元防方平、濮州军事判官林棣姚建荣兴祖、尚书左丞寿国公金城高汝砺岩甫、同知临洮府事兼积石州刺史平阳孔天监伟明、尚书右丞汶水贾守谦益之、谏议大夫滹南许古道真、户部尚书权参知政事台山杨慥叔玉、尚书左丞日照张行忠信甫、平章政事萧国公东阿侯挚莘卿、大司农户部尚书相人张正伦公理等,书札诗篇在《家录》。翰林应奉东明王鹗百一,尝作诰词云:“出知外县,懔乎其德让之遗;入掾中台,魁然有宰辅之望。”礼部闲闲赵公许与公有“鹏飞九万里,风斯在下”之语。其为时贤所推重如此,尚何待仆言!正叔以通家之故,请为《千秋录》作《后记》,因得件右之。或疑商氏名德相望,而报施未丰者;窃以水喻之:今夫流泉出石罅闲,从滥觞之微,涓涓而不绝;及其合支流,会众川,储蓄渊渟,尽洄洑舒徐之态;鼓之以长风,驱之以迅雷,泄云雨而涵鬼物,虽有千石之舟,十丈之樯,迟回顾盼而不敢发。盖从微至著,而有本者必如是耳。今孟卿馆严侯之门者十余年,侯温然执拥彗之敬;海内名胜,率以清庙之器许之。诸郎玉石秀发,生长见闻,宜有不资于人而自媺者。正叔年甫六十,安闲乐易,福禄方来。他日羔雁成群,极人闲盛事,当信仆言之不妄云。癸丑二月吉日,河东元好问裕之谨书。
故物谱
予家所藏书,宋元祐以前物也。法书则唐人笔迹及五代写本为多,画有李、范、许、郭诸人高品。就中薛稷《六鹤》最为超绝,先大父铜山府君官汲县时,官卖宣和内府物也。铜碌两小山,以酒沃之,青翠可摘。府君部役时物也。“风”字大砚,先东岩君教授乡里时物也。铜雀研,背有大钱一,天禄一,坚重致密,与石无异,先陇城府君官翼州时物也。贞祐丙子之兵,藏书壁闲,得存。兵退,予将奉先夫人南渡河,举而付之太原亲旧家。自余杂书及先人手写《春秋》三史、《庄子》、《文选》之等,尚千余册,并画百轴,载二鹿车自随。三研则瘗之郑村别墅。是岁寓居三乡。其十月,北兵破潼关,避于女几之三潭。比下山,则焚荡之余,盖无几矣。今此数物,多予南州所得,或向时之遗也。往在乡里,常侍诸父及两兄燕谈,每及家所有书,则必枚举而问之。如曰某书买于某处所,传之何人,藏之者几何年,则欣然志之。今虽散亡,其缀缉装褙、签题印识、犹梦寐见之。《诗》有之:“维桑与梓,必恭敬止”。以予心忖度之,知吾子孙却后当以不知吾今日之为恨也。或曰:“物之阅人多矣!世之人玩于物、而反为物所玩,贪多务取、巧偷豪夺、遗簪败履、恻然兴怀者,皆是也。李文饶志平泉草木,有‘后世毁一树一石,非吾子孙’之语;欧阳公至以庸愚处之。至于法书名画,若桓玄之爱玩、王涯之固护,非不为数百年计,然不旋踵、已为大有力者负之而趋。我躬之不可必,奚我后之恤哉?”予以为不然。三代鼎钟,其初出于圣人之制,今其款识故在。不曰“永用享”,则曰“子子孙孙永宝用”,岂为圣人者超然远览,而不能忘情于一物邪?抑知其不能必为我有而固欲必之也?盖自庄周、列御寇之说盛,世之诞者遂以天地为逆旅,形骸为外物,虽圣哲之能事、有不满一笑者,况外物之外者乎?虽然,彼固有方内外之辩矣。道不同不相为谋,使渠果能寒而忘衣、饥而忘食,以游于方之外,虽渺万物而空之,犹有托焉尔;如曰不然,则备物以致用、守器以为智,惟得之有道、传之无愧斯可矣!亦何必即空以遗累、矫情以趋达、以取异于世邪?乃作《故物谱》。丙申八月二十有二日,洛州元氏。太原房某引。
卷第四十
上梁文
南宫庙学大成殿上梁文
儿郎伟!窃以穷则变,变则通,圣人之道所以亘万世而无敝;庶而富,富而教,司徒之官所以敬五典之克从。方属灵台偃伯之秋,宜有庠序盈门之胜。眷紫微之旧治,肇清庙之新基。繄改作之良难,知乐成之有在。中国有《诗》、《书》之教,风以动之;癃老思德化之成,今其时矣。敢窃《閟宫》之义,以佐武城之歌。
儿郎伟!抛梁东,井邑弓刀变旧风。孝悌力田从此始,衣冠礼乐有儒宫。
南,极目农郊露气酣。五亩树桑明府教,马鸣无用说宜蚕。
西,木铎新声换鼓鼙。学馆大亨知有日,富儿未用笑朝齑。
北,草创古来须润色。妙年令佐向儒风,子弟于今有矜式。
上,汉日乡贤多将相。儒林发藻广川君,奎壁光芒三万丈。
下,弦诵洋洋新美化。朝家频赐鹤头书,长吏今年应劝驾。
伏愿上梁之后,生徒石室,常师蜀郡之文翁;保障茧丝,不愧晋阳之尹铎。旁沾邻郡,共洽文明。
南阳廨暑上梁文
拙以力,巧以劳,野人养君子之义;政有居,讼有所,国家谨官府之常。繄改作之果难,宜乐成之有在;爰从旧邑,改隶新州。一朝公廨之递迁,三政民居之杂处;吏卒靡瞻依之地,簿书失扃鐍之严。加之僦直稍愆,公移即至;度财计役,有司诚惮于纷更;习陋安卑,识者亦为之窃笑。眷惟吾土,今号名藩,田则九州上腴,人则四方和会。山连岘首,如瞻大将之鼓旗;树入舂陵,犹有故乡之城郭。岂有官为十万户之长,地方二千里而遥,陛级不为少崇、绳墨自拘之如此?后逸
外家别业上梁文
穷于途者返于家,乃人情之必至;劳以生而佚以老,亦天道之自然。方属风霜匽薄之余,而有里社浮湛之渐。兹焉卜筑,今也落成。遗山道人,蟫蠹书痴,鸡虫禄薄,猥以勃窣槃跚之迹,仕于危急存亡之秋。左曹之斗食未迁,东道之戈船已御。久矣公私之俱罄,困于春夏之长围。穷甚析骸,死唯束手。人望荆兄之通好,义均纪季之附庸。出涕而女于吴,莫追于既往;下车而封之杞,有觊于方来。谋则佥同,议当执抗?爰自上书宰相,所谓试微躯于万仞不测之渊;至于喋血京师,亦常保百族于群盗垂涎之口。皇天后土,实闻存赵之谋;枯木死灰,无复哭秦之泪。初,一军构乱,群小归功,劫太学之名流,文郑人之逆节。命由威制,佞岂愿为?就磨甘露御书之碑,细刻锦溪书叟之笔。蜀家降款,具存李昊之世修;赵王禅文,何豫陆机之手迹?《文选》:《谢平原内史表》伊谁受赏,于我嫁名?悼同声同气之闲,有无罪无辜之谤。耿孤怀之自信,听众口之合攻。果吮痈舐痔之自甘,虽窜海投山其何恨!惟彼证龟而作鳖,始于养虺以成蛇。追韩之骑甫还,射羿之弓随彀。予北渡之初。献书中令君。请以一寺观所费,养天下名士。造谤者二三,亦书中叙举之类也。以流言之自止,知神理之可凭。复齿平民,仅延残喘;泽畔而湘累已老,楼中而楚望奚穷?怀先人之敝庐,可怜焦土;眷外家之宅相,更愧前途。岂谓事有幸成,计尤私便;东诸侯助竹木之养,王录事寄草堂之赀。占松声之一丘,东皋子《北山赋》:“菊花两岸,松声一丘。”近桃花之三洞。予此别业与白子西所居相近。东墙西壁,无补拆之劳;上雨旁风,有闭藏之固。已与编户细民而杂处,敢用失侯故将而自名?因之挫锐以解纷,且以安常而处顺。老盆浊酒,便当接田父之欢;春韭晚崧,尚愧夺园夫之利。彼扶摇直上,击水三千;韦杜城南,去天尺五;坐庙堂佐天子,盖有命焉。使乡里称善人,斯亦足矣!辄取合欢之意,演为助役之谣:
儿郎伟!抛梁东,人笑家山蕙帐空。老大读书无用处,且将耕获教儿童。
南,羊谷山中好石龛。杖屦一游无脚力,会稽禹穴更须探。
西,未要坊名改碧鸡。种下五株桃树子,本无心学浣花溪。
北,老怯寒冬思密室。岭头骑马是官人,万里风来沙土黑。
上,何人落日心犹壮?云闲道有少微星,两眼眵昏无复望。
下,百尺长松绕茅舍。他年拈出次山诗,七十腰镰行时稼。“长松万株绕茅舍”,又云“老公七十自腰镰,将引儿孙行时稼。”此吾家次山公诗也。
伏愿上梁之后,里仁为美,邻德不孤;子期永作知音,曹子期,吾先友季鹰蚤思命驾。张纬文留滞燕京。起居饮食,身为无事之人;伏腊岁时;家有长生之酿。旁沾亲旧,共乐安闲。
青词
太夫人五七青词
恩重托身,生成之义等;礼名犹子,嗣续之道存。痛卵翼之未终,忽杯棬之永弃。敢伸悃愊,仰诉昊苍:中谢伏念臣母张,妇德成家,母仪范世。俭必求于中礼,严不至于失慈。所以命臣者,其道公;所以拊臣者,其勤尽。三釜得暂荣之禄,百身无可赎之年。涓埃之愿莫施,风树之悲曷已!惟幽诚之有假,或冥福之可徼。敬叩玄科,窃依真荫。土灰有望,傥沾再造之仁;草木何知,永戴曲全之赐。
刘宣抚设醮青词
威然后惩,恒情之必至;救而不弃,大道之曲成。惟洪纤同万化之归,故幽显靡一诚之闲。敢殚悃愊,仰叩希夷:中谢伏念臣某,尘劫赋形,昏衢失步;偶会崩离之遇,妄从角逐之余。出入两州,因循十稔,岂微劳之可录?徒多罪之与俱。果令暮景之桑榆,寻蹈畏涂之荆棘。忧虞甫集,丧病踵来。暴贵非祥,固退藏之已晚;孤根易桡,任摧折以何堪。悔莫自追,孽将安逭?眷深衷之有假,尚后福之可徼。载举玄科,窃依真荫。恭惟至公立德,宏济为仁,闵其翾飞蠕动之愚,重以气化形生之赐。土灰有望,傥沾善贷之私;沟壑未填,举是自新之日。
张喜千户青词
暴贵无渐,一归自召之灾;大德曰生,万有必从之欲。敢殚悃愊,仰叩希夷:臣某腐朽余生,编齐庶品;匪时缘之幸际,抚气质以奚堪?户封已迫于通侯,子婿继联于鼎族。满盈之极,负乘是忧。果罹瘗夭之殃,危失保家之长。尚赖至仁之宏济,庶几大道之曲成。恭桉玄科,窃依真荫。自同草土,固所谢之莫知;未即灰钉,惟改新之永誓。
樊守谢土词
营建非时,事关于仓卒;阴阳干禁,理藉于祈禳。恭扣玄科,切依真荫。有相之道,何知阴隲之私;永建尔家,尚觊曲成之赐。