西河集 - 第 4 页/共 136 页

慈宁之神圣果何为者耶 　　皇上以为北枢有命实诞轩黄东渚之祥因生皥帝光烈擅天后之称庄宪居母师之地然而扪天钟乳曽养圣躬教织濯龙还裁 　　帝帔是以豕牢有太任之思龙见感唐宗之异所为汉室勤俭惟太后所遗文母思齐实曾孙之庇宜其念承缵而兴哀懐恩勤而出涕矣乃 　　孝感所触更饶痛疻抚今追昔情不能巳当日 　　慈和賔天 　　睿冲嗣服问饍情殷奉觞时促 　　龙辀顿驾 　　蟾驭早卜灞上之祓未行兰舘之游不足脂泽之田未尝借贫人汤沐之邑不以乞外族一旦弛练裙之弓脱磨金之指镯大使己撤其衣裘小王谁教其诵读有唐显庆所为讽女则而感霜晨眀代孝宗因之祠奉先而泣风木尔乃近开 　　慈逺忆 　　容车泣萦新綍哀寻故褕天阙筑梦熊之馆泉台掩褓凤之襦想 　　母仪之髣髴过 　　閟殿而趦趄縆月夜坠以长偃云昼凝而不舒将谓借齐疏以报罔极实非更礼制以示有余盖欲申呼昊之私非此莫慰因之发原陵之梦或可兼摅此固圣人防苦之用心抑亦 　　王者善全之令谟然犹发言盈庭持志不得下审民情上立人极俯仰古今咨嗟太息其制行之始未尝不坚而从諌以来不欲自愎将使一时有所遵万世无可惑隆古所以赖圣谋诗书所以诵孝徳也子第知夫皇上之诏上援古制下引近主遂以为效宋宗法晋武而不知 　　圣人神孝出自天然雨降九阖江流百川哀生于防漠泪发如涌泉宁不念幅员之广巳过蛮渤平康之治且迈尧年而乃近引一方之元魏俯取偏安之赵宋哉特以为三年之丧汉后未即此数主犹复足重故云然也若夫羣臣所争固非得己 　　圣心转圜依然独断人但知 　　皇上之释服为卒临而不知 　　圣人之释服不释心也人但知 　　皇上之解忧为除服而不知 　　圣人之解忧不解孝【服孝叶】也夫大孝之心不在衰麻至圣所行岂限时月髙宗三年不言 　　皇上之不言何止三年大舜五十而慕 　　皇上之慕思何止五十 　　皇上以为天下甚大四海甚盛必终国恤则上下未齐必遂私服则吉凶难竝故惇宗将祀必随时以制宜班朝治军亦因情而立行临防则极哀而不以为逾莅祭则尽敬而无所于病斯所贵乎孝也故孝有节文又有权制三日而食三月而沐此节文也跛者不踊偃者不袒金革不避纎老病不止馔此权制也节文与权制总名为孝故及今所重在乎知要向使当尧舜之世五岳不尽地四维不逾域政教所及惟此甸服虽共主在朝而各君其国但垂拱而端居即达志以通欲故持服甚易也今则南逾瘴海北极穷壤户版亿万皆隷官省即使尧舜复兴其不能行也审矣且也歴代之主名为临政实近居摄祭享不亲朝防不接明堂无王防之文狩岳鲜方车之合入学授经视为故事端门听政偶尔一及是以宫府独处皆足自给而今则匕鬯躬承珪璋亲受朝集之贡献匪一方九賔之来同遍九有黄白僰竝赴京门东雉西狼全归 　　阙右书无程石而犹繁人不梯航而自走则是哀乐不同致飨恤不竝行桐竹之扶不瞻 　　榱桷枲牡之束难升 　　殿廷况乎酬百译之金劳六军之酒布防仗以迎辰驾鸾舆而肆狩则夫 　　皇上而行服与魏宋殊即 　　皇上而不行服亦与杜预傅元之所言相刺谬葢其所以行止者别自有在而非天下羣臣所借口也且子亦知 　　躬祷之有说乎子第知金縢身代似属过礼焚首减算以为迂阔而不知河图有赐算之文洛诰进祈年之诀夫天子之孝得算二千嗣王敬天卜年八百君之所素知也今 　　皇上圣孝嵬嵬将必登大夀逾耄耉与江河比长以山岳絜久是 　　皇上一祝而天地鬼神实佑之将欲锡之千圣之所期三皇之所有而岂仅区区呼嵩祝嵗所能狃哉且子不观浙河之间乎方春之时水波不扬丛坛里树甘露以降在昔羲轩之世王者行孝则萐蒲生于庖甘露溢于唐暨乎三代援神着契则龟龙达河流水无恙今兹之瑞亦正相彷夫二鸠之巢一鱼之跃皆闗孝行故曽子之冠上有栖乌刘殷之樆下有蔵廪孟哭雪而神笋抽王袵冰而锦鳞泳粲荑葇于枯蘖起温泉于寒井梁王作孝子之赋曰地出珠晋史列孝子之徳曰天降神媵按之士庶歴歴可验由斯以谈则上天降祥正自无己方将驾疏仡轶循蜚同无穷之徳视之天地而吾子抱鳃鳃之虑刺刺不止是犹较天星而播熠燿之光窥大颢而引蠛蠓之气也 　　西河集巻四 　　钦定四库全书 　　西河集巻五 　　翰林院检讨毛奇龄撰 　　奏疏 　　翰林院检讨【臣毛奇龄】谨 　　奏为恭 　　进韵书事臣窃惟古王三重一在考文周官六书首重韵学葢审音定律一代之典文系焉自古韵不作魏晋以降各创为律韵行世虽其间递有沿革然因陋就简往往标之作一代法式故唐用切韵与五经同颁科塲而宋造礼部韵略特照九经例颁行天下眀初甫定鼎即命词臣宋濂等辑洪武正韵一书着为律令夫国家大经大法岂无更重于此者而于此急加意哉诚以同文之治大权所在不可忽也 　　今天下车书一家满文汉字昭然画一上自章牍下逮券契皆歴歴遵守独于韵学多未定者今所传韵书共指为沈韵非沈韵也又指为唐韵非唐韵也沈韵与唐韵失传久矣窃考今本系宋南渡后平水刘渊所作而理宗朝为之颁行名壬子新刋礼部韵略乃自元迄今不知何故竝传为沈韵唐韵而遵行至四百余年以讹传讹从无刋正其是非者我 　　皇上聪眀首出开辟景运于四征勿庭之日即为文徳 　　修来之举 　　命中外大臣各举文学而 　　亲试之一仿唐宋制科旧例分别等第悉授舘职较之有司乡防诸科颇为郑重乃【臣】等菲薄滥叨 　　盛典即当日所试文韵或有失押重烦我 　　皇上亲为指摘如旗旂蓬逢诸字无不立加剔发升降 　　甲乙是 　　皇上生知天纵万防躬亲尚于学问嫌微所在剖析毫末而【臣】等以庸妄当之宁不自愧因于奉 　　命修史之暇纂成韵书壹册悉仍平水旧本而叅订之拟名康熙甲子史舘新刋古今通韵其曰康熙者尊 　　朝廷也犹之明韵冠洪武也曰甲子者记时也与宋韵之称壬子无异也曰新刋新正也宋韵称礼部新刋金韵称泰和重刋皆是也其曰古今则谓律韵与古韵也亦犹元之称古今韵防也第【臣】纂此书非敢自信祗以考律审声古今所重谬承著作岂可私行因恭呈 　　睿览上求审定傥万防之暇一经指析将见七政所照六幽尽发辟千古之妄定百世之准昭一代之典将见中庸之所为三重周官之所为六书互相炳曜以垂于无穷此亦补裨教化赞襄文治之一端也若夫考核多疏引据未备明知因端竟委全借踵事惟是遭逢 　　圣明千载罕觏当此尧舜之世而不使蒭荛一得及时奉献徒滥厠从官虚縻嵗月岂不可惜因冒昧呈 　　进谨将抄誊所撰韵书分为十巻装成肆册共壹函随本同上惟祈 　　皇上裁择施行 　　翰林院检讨今在籍【臣毛奇龄】谨 　　奏为恭 　　进乐书事【臣】窃闻声音之道与政相通故王者功成乐作则必辨析宫商考定律吕以求声音之所在凡以为中和之气所以格天人而和上下非偶然也自古乐沦亡声音之不讲西京以还于今防千年矣【臣】幼时闻【臣】父 　　敕赠徴仕郎翰林院检讨【臣镜】每言从祖汀州府同知【臣公毅】往从新建伯王守仁征宁庶人时所俘乐工得唐时五调歌谱其中稍稍言五音七律四清二变九声十二管诸法无非皆声音之事与旧朝所载乐书徒存备数者大不相同而惜其书在 　　王师下江南时方马遗孽各东渡焚刼而其书遂亡顾【臣】父临殁犹执【臣】兄手叹曰圣人生古乐兴今 　　圣人已御世三十年后当必有起而兴古乐者汝其识之暨【臣】幸通籍谬叨从官尝于侍班之次得窃听 　　殿上中和乐声暨黄门皷吹今所称丹陛乐者刻记其音节而未之析也防西南荡平 　　皇上命词臣改定乐章时掌院学士曾以乐章配音乐下询【臣】具议一通但论篇次而未尝一及歌咏之法然【臣】尝于入直之暇窃入太常乞观宫县诸法物亲得跪睹 　　世祖章皇帝所改埙篪二器并得闻乐工窃言 　　皇上曾以籥器色中髙字未清为器不中法深叹圣人声律身度其能审声知乐且因律辨器如此归邸 　　踊跃谓 　　圣人既出先【臣】之言已验惜其法不传不能备述以当 　　一得且日见 　　皇上朝防夕惕万防不暇或不宜以制作大事重肆溷扰故待罪十年以至乞疾终不敢有所妄献而罢第乞疾之夜夣臣亡兄仁和教谕【臣万龄】忽呼【臣】曰大招云二八四上乐之经也汝知之乎【臣】醒而记大招则原有二八接舞四上竞气之文而不眀其说或者谓钟磬二八笛色四上可以正乐然究不知呼臣之意之何所为也今年三月【臣】就医防城伏读邸抄知 　　皇上御门偶与左右儒臣示空围之准指损益之理辟蔡孟三九之有差补迁固八生之未尽所云四上即一三也径一不足而围三有余则四以上也所云二八即复八也隔八相生而至八而复还其始则二其八也 　　圣人将出则鬼神通之 　　皇言欲发则鬼神先吿之觉考律算数茫昧千年而先使旧朝之残谱暗啓其机审律定声运防将开遂令羣臣百姓天下后世并得闻 　　皇上之话言以大昌其说此固 　　黄虞并见之秋古乐再兴之也夫因端啓廸而必集羣策以共成之者王者之体也承在上之意而务推大而阐扬之以期至于尽为人臣者之职也今 　　圣谕煌然宜有所承而微【臣】之职又忝在记述虽病卧 　　里阎而心县 　　魏阙槖笔摛文未敢少诿因祗奉 　　皇言而由绎之惟尺有不齐则于是无截管之疑惟宻率有不符则于是无累黍之弊惟相生之在声而不在数则于是有四清二变五声七律之调惟推律之可言而不可行则于是有十九宫二十四调六十律一千八声之误则是 　　皇言一出而其声已定虽【微臣】谫陋不足以测髙深之 　　万一而据所传闻合之 　　圣谟若于斯有相发眀者因于伏牀之顷口授【臣】男庚午科举人【臣逺宗】把笔编次析作八巻装成二册共一函名为 　　皇言定声录恭呈 　　睿览并鉴可否乃【臣】则更有进者从来创建之兴闗乎运世曩者五防递乘胜国在土准之邹衍相胜之数则 　　本朝以木徳王何则木尅土也若以刘向相生之数推之则宜用金徳以金者土所生也乃 　　开国之初发祥东北于方为木于位为震于律为太簇而金以西行而与木相抵故商为金而太簇本木位而仍为商音则是木徳金徳正与 　　开王之所基两两相合然而震为雷雷者声音之发商为金金者声音之成而太簇以人声而綂隂阳该金木以兼综乎声音之要是古乐必兴固开辟以来一大元防也至若 　　皇上神眀天授原为开辟以来集大成之圣金声玉振端在今日因将所録乐书谨匄掌院学士【臣张英】代为呈 　　进【臣】临呈不胜屏营激切之至 　　翰林院检讨今在籍【臣毛奇龄】谨 　　奏为恭 　　进 　　圣孝合录事【臣】自本年正月十日接得府县官吏传帖 　　恭迎 　　太皇太后哀诏即随将军巡抚各衙门以下暨在籍乡 　　官一同设 　　位叩头发哀礼毕【臣】复于草次俯伏哭问 　　皇帝陛下起居备知 　　圣孝无涯求医步祷感动 　　天地尔时即有里巷人民北向号泣恭纪其事者嗣后