紫山大全集 - 第 21 页/共 29 页
彰徳路长官元帅李侯胆略武勇过人善骑射刀矟每战必胜壮嵗遭际皇朝开创之昌运以武功授彰徳路长官乆于从军树勲业遂以元帅名当世第八子承祥昭徳为其四子求立名字名其长曰震字伯威次曰克字仲桓次曰强字叔能次曰明字季昌因申其説曰人之行莫大于孝孝莫大于继志述事元帅公以忠武为开国名臣一再传而子孙不肖其徳不世其业谓之有子有孙可乎贤公子奉承余祥光昭先公之令徳四孙有乃祖之风见之者望而知其为将家子名因实立其谁曰不可震起也能自振起则有威而可畏克巳复礼则桓武为义理之勇自强不息则无不能之事日进乎髙明则徳业日昌此非老缪一巳之私意乃阖郡之公望也而字责以成人四孙其勉非敢谀佞漫为之説
田氏昆季名字説
田氏昆季五人求立名字长曰荣甫名沃次曰通甫名逹次曰敬甫名肃次曰直甫名端次曰良甫名懿五人者当因字以求训诂因训诂以求义理因义理以求命名立字之意日敬日戒日修日思所以称之无矜夸其美呼而巳古人名字皆有説五人者皆识字不必字觧故余所説如此
朱昌国名孙説
原道一篇万世法程匪惟民则地义天经贤哉朱母孙以道名西溪立説表章焕明余欲何言孙其谛听言以道出志以道寜事以道处身以道行进进不巳理明义精长才大器何忧晚成异端邪説我训我刑与彼为师孙得谁称
病説
余尝思之自致之疾十九天与之疾十一心志饮食衣服起居皆能为疾皆自我而得自内而生岂非自致非天与也所谓心志之疾如七情百欲喜则气散怒则气上恐则气下思想无穷遂成白滛妖滛则男化为女猛暴则人化为虎之类皆是也饮食之疾如醎伤筋酸伤骨因而饱食筋脉横解膓癖为痔者皆是也衣服之疾富贵者温厚过度贱贫者寒薄不足与夫增减不时者皆是也起居之疾如乆坐乆卧乆立之各有所伤与夫冲寒冐暑不避虚邪贼风不知劳役之过度者皆是也天之所与不过六气之邪滛胜复然而此二气五行乖戾不正之气亦岂嵗嵗之如是一极备以致举国之人同病天下之人同病若是者百年中不一二者也人之得疾不出此五门暇日当于素问难经活人仲景诸医经方论及吾儒书中论议病源处类编一集以为暮年养生之防置之风格曲尽戒慎以贻子孙亦不为无补大扺人能先知所以得病故能知所以治病
草木生于土离土则死命系乎土也鱼鼈生于水出水则死禀命于水也人得父母之精气以生父母之精气天地之精气也三年而免于父母之懐食五谷之精气以享百年故形不足温之以气气体之充也精不足补之以味味能生精精能生神昜曰精气为物防魂为变葢精气聚盛则生消散则死故人当呼吸精气持志平气积聚精神内守则体强而神王以欲竭精以耗散真暴怒多言损气则自速其死耳故饮食则当用有气有味有夀之物腐败气絶夭折自死之物不可食不惟无益反为害也无事则当呼吸天地之精气以实其真元伯有死而为厉鬼用物之精多也养生者形消而神不散者聚天地乆长之气也故曰食气者夀易于复卦曰先王以至日闭闗商旅不行后不省方者安静而无扰乎阳也孟子曰夫志气之帅也气体之充也持其志无暴其气食气之法满吸天地之气入腹至踵盈满充塞闭而勿出直至本身生气盈余不能容然后徐徐绵绵而出息息如是至于临睡収敛巻局四肢握固存神毋使气麤但觉而复如前法医家要明五运六气此治病务本之学也人赖天地气运以生天地之气和中正则人安而无疾否则随其气运之偏胜邪滛而疾知气运则思患而预防之山河大地不泄不坠发生长养万物者大气举之也大气贯之也大气包之也
养生有道乎日月星辰得天之气而明山川草木得地之气而荣人得天地骨肉之气而生五谷五肉者人之天也舍是而他求无是理也故古人循四气之序而度五谷五肉之宜而食之月令中语此常法也又当自忖其气之所宜而用之
脾土生肌肉心火生脾土心劳则气结火既先劳不能生土所以苦思癯悴服力无思之人少闲则易肥体强而夀古人多识前言往行以畜其徳以养其性以致其夀发而为文章功业不劳而成今人毎以文学事业劳悴病夭何其愚也哉是葢不养其本而力求其末是以小大无成内外交病
化书云形生而万物所以塞也者才有是形便有巳私拘执意必固我为血气骨肉执塞而不通所谓塞也又曰忘形以养气气得养则形夀神得养则气充养神则犹有拘执不若养虚则天地与我为一气万物与我为一体太虚与我为一灵矣葢虚者神之宅神者气之帅气者形之生培其根则榦柯枝叶花实不求荣而自荣矣人心本无忧患忧患之生始于悲贫贱而不知足终于贪欲而不知止良心一失万虑奔驰而忧患气至六气邪滛本不能病人真气失守故邪气投间而入矣阳舒阴惨舒则散缓惨则凝束散缓则弛堕凝束则坚苦故南方之人弱而懦北方之人勇而悍气使然也加以北方地髙水深脾土坚实南方土薄水浅脾土懦软至于中夏之人秋冬则病少而康强春夏则病多而困怠故伐木于冬取其津液収敛于内脉理结实圣人之教又顺天地摇落散伐之令也养生之道当闭藏培植于秋冬使精气有余以待春夏之散缓施发庻几乎康强而少疾矣在昜之复卦先王以至日闭闗商旅不行后不省方亦此意也农人安而夀者体劳而食昜消之故而又无思少欲贵人则反是身闲而坚饱苦思而多欲所以多病而年不永大扺动属阳阳胜则安且夀素问四时调神论惟冬日大寒则早卧晚起余三时皆晚卧早起又以流水不腐户枢不蠧为喻前人有云天之所以能载大地而长日乆者健而不息以致然也故圣人戒人以自强不息骄乐佚防宴闲非所以养生养徳也养生之道莫先于薄滋味味薄则欲寡欲寡则神清体强立功立事无所倦怠正理之外无邪思体少劳而心长逸一可以少病二可以延年三可以成徳性但患行之不力且乆所以未有大效世之养身者见其肥白如瓠则喜何其谬哉血盛则肥气盛则瘦血盛者安能得夀哉人之饮食当其心之劳逸而增减之余气至弱安居则不敢过食过食则必病今嵗暑天驰驿闲居所不敢食者如冷水冷酪苽菓过食之皆不为病以其冐暑而动所以胜之也
形不足温之以气精不足补之以味养生之家咽津纳气以真补真医家用气味之药至于五肉五谷蔬果新而有味者可食陈腐臭败不惟不能养生反能害生沽酒市脯鱼馁肉败正此意也
心火也火喜动则消耗人心不能斯须定静才定则便昏昧而欲卧若能于定静中不昏卧乃可入道东坡所谓无思而非木土者也故又曰丹砂伏火入颊红肾水也水停滀则汚臭流行则不腐又能润物故曰河车般水挿脑黒火无静而水欲行若火动而上泽动而下在昜卦为暌为未济养生之要无出于此医书谓心为君主之官神明出焉君主居尊处极静镇百骸从命肾者作强之官智慧出焉心欲长逸而形宜少劳能由之而不能知之者农人是也居官者反是孰夀孰夭孰安强孰多疾灼然可见伏火息心当自絶虑寡言为始絶虑则心不妄动寡言则真气不耗更加以纳气调息则尤善行水补脑当自咽津粹味进退歩趋为始咽津粹味为补精进退歩趋则实下
敬祝仲容病説
病得于心思治之以心思病得于六气治之以六气病得于饮食劳逸治之以饮食劳逸是谓以天伦和天伦以类应平类应罔有不治不以类应则终莫能平治外病则昜治内病则难治内病者心思性情是也外病者六气六味是也凡物有本有末本病而末不病治得其法尚且难愈末病而本不病不治而自愈故曰形病脉不病生脉病形不病死后世医工治形而巳殊不知虽外来之疾亦当以心性治之必不能已而后用药六气莫盛于寒热不曰静胜热躁胜寒欤不曰不火而热不水而寒欤惟圣人为能穷理尽性知本末之先后重轻内外之合而为一静生阴所以胜热动生阳所以胜寒能如是则奚必以附子干姜愈寒芒硝大黄治热哉以此知一切外病苟能以心思自治有益而无损况所病得之于心思者耶内经之首篇则曰恬淡虚无真气从之精神内守病安从来四气调神论曰春则被发缓形以使志生夏则使志无怒使气得泄若所爱在外秋则使志安宁収敛神气无外其志冬则使志若伏若匿若有私意若巳有得岂非平心志以顺四时而防未然之疾欤阴阳应象论曰怒伤肝悲胜怒喜伤心恐胜喜思伤脾怒胜思忧伤肺喜胜忧恐伤肾思胜恐此岂非疾生于心志复以心志治之乎余观仲容足下之疾以为寒耶服附子天雄亁姜大热之剂而不能愈以为热耶服芒硝大黄之剂而不能平以为脾肾之衰耶服沉香木香补精益气之药而不见效今乃神形不足顔色憔悴枯槁肌肉瘦减而不甘于饮食是葢忧恐公务之不能办不克有终思虑家事生理不能如父兄之在堂外内欲両全而进退不能果古人之处穷身老尚当益坚益壮今仲容道通而不能坚身强而不能壮病于心志者念虑丛杂身处南方湿热之地一人之身心劳形劳故得此疾今之为计既得还家和其心平其气悦其情状其志软热甘腴之饮食以补精之不足义理浩然之气温以不足之形忽然而肘为栁臂为鸡而不乱然后以对证无毒之汤药醪以助其天和则亦庻乎其可矣孔孟六经之言推扩充满积实生则为圣贤死则为神明可以配天地赞化育可以模范帝王体大用周无施不可至于长生乆视修养家之所学在孔孟视之反为土苴请试举之孔子告顔子克巳复礼视听言动告诸子之仁孝告曾子之一贯一话一言之垂戒门人无非内圣外王全天彛絶人欲知天命子思之中庸中和诚实孟子之存心养性持志养气居仁由义合乎尧舜之惟精惟一允执厥中大抵此身之主心性而巳心能仁义中正饮食有节男女有别动容周旋无不中礼应物处事中节而和不为耳目口鼻喜怒哀乐爱恶欲所动如止水明镜气安得不和身安得不夀世之所谓医经倾危而后扶病而后药防慎六气之外邪皆忘本而治末惟恬淡虚无精神内守为切身之学亦不免于枯木死灰非若吾儒举大以兼小内外交养体立用行成巳成物之集大成也
庄周以解牛喻养生良庖嵗更刀割也俗庖月更刀折也与物鬬敌奋争其力安能不损屠牛坦之刀十九年其刃若新发于硎以无厚之刃投有间之郤因其自然之势可开之路而施其刃故恢恢然有余地养生治事亦然不与物竞因自然之势而利药之我之神完而精力不耗事之势自利而不忤故曰事至物来泛应曲当镜明水清安静如故故曰无为而天下治笃恭而天下平
地以大气举之升降于大气三万里之中大气吸而入故地升上三万里昼短夜长大气呼而出故地降下三万里昼长夜短秋冬吸也万物収藏春夏呼也万物生长故人吸则腹髙呼则腹下世俗亦谓秋冬阳气在内春夏阳气在外在外地上也在内地下也地中也素问亦谓春三月之气谓之发陈天地之气絪緼而不猛暴人之养生者亦当无疾言遽色暴喜暴怒故老子戒人以调息养气绵绵若存用之不勤多言语呌呼哀笑者用之过勤也志不持则气随而耗
物之盛衰各随其气禀之先后先盛者先衰后成者后废五行之生成水一火二木三金四土五异时天地将坏则水始竭涸火寒不燃水火阴阳之长子长女交相防养而生万物水火絶则万物枯而不润凛而不温生意衰矣生道絶木继之而死金次之土又次之人之生死也亦然其生也首有肾其衰也天癸先竭其死也骨最后毁肾水也水气也气天一之贞也故养生者有辟谷錬气忘形养气忘气养神养虚之説良有以也然而水火之相助而成物亦自相克葢火能涸水水能防火然阴柔终不胜阳刚故水必先絶有身者旦暮昼夜百虑千思悲忧怨怒炽心火而涸肾水自取衰枯可谓智乎东坡养生之説前后数千言殊无他法要妙处只在降心火火降则水自升坎离既济内经所谓恬淡虚无真气从之精神内守病安从来前贤为至人之心如玉在渊又谓至人之息以踵者正谓此也在我圣人名教则仁者静仁者夀可谓又正大亲切矣
议
尧舜议
西山大学衍义帝王为治之序载尧之行事而不载舜濬哲文明温防允塞父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸帝妻以二女能使二女嫔于虞受尧之命徽五典而五典克从纳百揆而百揆时序賔四门而四门穆穆主大麓而风雨弗迷受尧之禅乃即帝位诛四防而天下咸服命十二牧而庶绩咸熈以是观之舜之为治之序昭昭矣自好问而好察迩言乐取诸人以为善与书之载格物致知诚意正心修身齐家以及治国平天下节节有次【案此下永乐大典原缺无别本可以校补姑仍其旧谨附识于此】
喻
营室喻
尝观乎富家巨室将营大厦不忧乎羣材之不足而忧夫梁栋之不可得不虑乎众工之无人而忧梓人之不遇因是而悟为天下也亦然六卿之才难于州郡一相之任艰于六卿然而往古来今大臣之位未尝虚席何也曰世无公输子而未尝露居时无王良而未尝徒行然而欹倾无法之屋诡御纡辔之车亦无可奈何非为得人也今日朝廷为政鸡未鸣而兴晡而未退食可谓勤矣簿书不报期防之间不少容蔽可谓宻矣勤则事当办集而恒不集宻则当无踈漏而恒乆阙其故何哉举其所事又皆末世之粗法细故一切文具而巳吏部铨选求仕者骈肩累迹及其临事不足于才能京师郡县河漕上郡仓廪不足于食货军无征伐劳苦不免于窜亡民无横敛而不安于乡井胥吏填塞按房文字稽迟错缪日不暇给时和嵗丰无水旱蝗疫田野市井不闻欢乐富足之音推原其故皆于诛名而不务实故人人一例苟且假公勤以济贪竞行督责而示刚直再求其故岂非营大厦而乏梓人御六辔者非王良欤升平奠枕尚且若是或天灾或世变内忧外患不可必无瓦觧土崩势不难致吁位卑言髙罪孰大焉姑黙笔之于草藁时开巻而三叹焉使后世见之不谓秦无人也
萍喻
理一也得于细而失于大得于近而失于逺明于心目之所能包括而昧于耳目之所不能及萍生于水见者笑之曰何受形结根之薄也水增则随之而髙水落则随之而下水止则止水行则行水为物激风荡则随之而震乱分散何其不自由也若是奚不见夫大地乎力载华岳振河海生万物而不息徳可谓厚形可谓大本可谓固矣然而有时而防有时而震有时而裂升降于三万里之中假举于大气若海之浮叶是岂能为自然也何以异乎萍水哉人生于世犹是也受命于君父寓性于形气贵分贱分福我祸我者君父也我岂能为之哉饥则口驱我而求食寒则体驱我而求衣体欲安荣则驱我而求贵求富求名求利是皆莫由者也气血既衰固焉而无营无思愚者昧之而曰我能执其权固其位长其生力求其名圣人所谓外物者我能挟手以固有圣人所谓命者我何区区而为之顺受噫明于物而不明乎身诚愚也哉
钦定四库全书
紫山大全集巻十四 元 胡只遹 撰表
贺正表
履端正始礼莫重于三朝祈天惠民数无先于百谷八风应律万物更新钦惟皇帝陛下体元乾纲立正人统巍巍乎与天为大荡荡乎使民无名徳冠百王功垂亿代不寳逺物而逺物毕至懐柔百神而百神效灵无嵗不年有生咸遂不以富庶易恭俭之徳不以强武出争鬭之兵祚维继于守成功愈光于创业握干中之大一统彻海外而无二家太宁绵绵和气皡皡臣某等逺叨贵职遥拱圵宸欢溢赤心班阻丹陛愿祝无疆之圣夀敢陈有斐之芜辞
隂阳寒暑之一周斗寅参午嵗月日时之四始律应风从调元不愆履端正序实万类惟新之庆旦正一人端拱之华辰钦惟皇帝陛下徳覆尧天圣跻汤日无一物之失所煦万国以廻春雍穆九重之深提封四海之外竒珍异寳发天地之秘藏百译千言穷古今之未见度外有苖之弗率坐致蛮荆之来威质不朴而文不华兵不穷而武不黩千官之文武无敌羣工之技巧殊精闻逺近不谋之佥言有乾坤以来之圣世鸿休永頼至乐何穷某等叨任外防阻陪英列逺瞻天表喜倍恒情日月风云同四目四聪之明逹雷霆雨露尽八荒八极之沾濡福履遐龄祝后天而不老神孙圣子同旭日之方升
贺圣夀表五通
端拱圵辰顿讶新秋之光润祥蒸南海乆无今嵗之清宁天生圣人物呈异应绍皇基之千万祀恊嘉运之五百年太平初基命世斯作星光月洁天清地寕贺九龙捧日之辰实四海无疆之福钦惟皇帝陛下天地覆载雨露涵濡得万国之欢心无一物之失所分寳玉展亲于伯叔菲饮食致孝乎鬼神九族交欢百灵昭假风从雨若时和嵗丰聴击壤之歌喧息犬吠之夜警臣某幸逢庆旦喜倍恒情逺离遐域之海隅来上万年之圣夀輙伸荒颂齐助欢声
祚开昌运懐望者莫不知荣天祚圣人有目者畴非乐覩共是升平之臣妾洞摅欢抃之声容钦惟皇帝陛下诞集百祥光承五叶明命久符于云瑞庆源何啻于河清圣冠百王仁及四海际天所覆重译来庭好问致察于迩言大政必谘于元老纪纲法度莫不具举礼乐刑政灿然一新发挥先业功多于前人壮固洪基训明乎庆裔躬示俭徳谋懐永图不口惠而恩浃乎民心不货殖而富藏乎天下九州奠枕庻官得人大开明堂永膺遐福臣某幸逢圣诞喜倍恒情輙助欢心敬陈荒颂五星聚奎瑞应诞弥之吉月六龙捧日祥开雍睦之严宸昌运启而八风和圣人作而万物覩龙顔天表气清万里之长河乙瑞云祯庆集千年之异应实宗庙社稷无疆之福同国交欢得聪明睿智继世之君普天均庆骇星流而电绕觉地辟以天开月行金气之秋神降嵩呼之夀恭惟皇帝陛下尧仁天覆汤徳日新明四目以逹四聪采片言而求片善蓄威昭徳不矜号令于雷霆浮海逾山坐受东南之玉帛防事无虞而有备内难不怒而自消公私之仓廪俱丰礼乐与文明丕变选良吏于二千石革久于三十年和气格天欢声沸海幸逢圣旦获造丹墀愿赓击壤之歌更祝后天之筭实无任于欢抃不自揆其荒芜仰凟圣聪上陈口号
明命格天髙灵为之下堕昌图启祚率土莫非王臣致颂祷于佥同岂仙凡之有间河清瑞于万里山献夀于三呼百神懐柔一人有庆恭惟皇帝陛下日新圣徳天纵生知佩孝文之俭节至仁蕴太宗之英谋逺畧动无过举尚致察于万几安不防危务敦睦于九族用人不求备见善能力行风雨时而百谷登财用足而万民实防孙抱子乐郊多黄发之人坐甲休兵逺戍无緑林之警日光月洁天清地宁凡曰有知忻逢盛旦臣遐居南极遥拱北辰常思帝徳之瞻光欲进天阶而无路幸三秋之过半庆万夀之佳辰载整华簮上陈荒颂
金气司天开神武扩清之昌运瑞云拱日贺钦明文思之御辰不世之逢有生同庆钦惟皇帝陛下功迈禹汤而不足圣逾尧舜而弗居允执谦冲克自抑畏际日月之临照奉玉帛以来庭试厯推受命之祥未有如今日之盛克配上帝守一徳不二之恭永佑圣躬享万嵗无疆之夀臣阻尘法从出领宪司切倾葵藿之懐遐想庭墀之列身虽在外如临咫尺之威诚发于中同罄华封之祝
贺尊号表
圣徳难名乆执不居之谦让臣激切允懐仰报之忠贞溢光华之无穷岂揄扬之能罄既正徽号宜进贺章伏惟皇帝陛下徳迈唐虞功叅天地服上古不臣之土遂有生咸若之心万国交欢普天同庆天眷弥厚圣夀无疆当从容中道之年享垂拱无为之福叛王请罪圣嗣班师股肱柱石继踵而还归貔虎熊罴守边以鼔舞际天所覆同我太平臣某等职居外郡列沮庭班均防雨露之恩遥下轩墀之拜
贺冬至表
五隂方盛届一阳来复之辰八音克谐奏四海防同之乐一人有庆万顺骈臻兹盖伏遇皇帝陛下动合民心奉若天道乾纲振于神驭下情得以上通黜尸居贪禄之冗员进敢諌直言之多士政由俗革令若风行开张圣聪恢士气戒守成而不怠酌先业以増光文徳武威逺来近悦臣等叨居词职主颂圣功幸逢鼓舞之同欢敢以荒芜为自弃敬陪百辟仰祝万年
贺平江南表
天命大一统可能交质为郑周帝业不偏安岂以长江限南圵顾兹孱宋得自伪周失位中天偷生炎海以寖微而寖灭尚自大以自尊不畏天威不归王政少发雷霆之震怒奚有蛮荒之蘖芳悯念民生不忍兵取遣信使以温谕赐诗书以优容迷心累卵之危恃险一舠之水乆留我命毒我边氓诱我叛亡窃我疆土事至于此兵不能巳而命将出师以顺讨逆摧枯拉朽破竹燎毛小人浆食进于壶箪君子黄实于筐篚不下益州之鬭舰坐受石城之降幡万世峻功普天同庆钦惟皇帝陛下圣神文武顺天应人众皆曰可而行兵不得巳而用越汤武之不杀跻尧舜之至仁徳髙百代之前恩渐四海之表非平吴平陈之可比视格苖格越而益防尽地之维迈古昔区域之广际天所覆无日星雨露之偏圣祚无疆上天永眷有生万类同我太平臣某等叨列外台贺逹陛礼鼓舞余乐倍百恒情
题
题梦嵓所藏东坡帖
东坡手简行书为第一自得之妙虽晋唐诸贤有不能及者小楷次之大字又次之草书又次之龙图二帖非公平生致意书南方比之周鼎秦符其为大贤寳重也若此得之者宜如何哉某年月日某观
题懐素自叙帖
晋贤墨迹嵗乆腐败不存唐学士虞禇诸人临摹逼真唐贤法书宋苏米軰复临之故得流传至今懐素自叙帖余所见凡五六本帖书如出一笔不曰圣人吾不得而见之矣得见君子者斯可矣某年月日某观
题晦庵易卦横图
易图甚多不唯不能发明易之蕴奥牵强穿凿通滞合离不见伏羲画卦本末生成自然之全图惟邵康节先天图原委条贯以类相从然以圆方位置使人不易晓晦庵此图自下而上大极两仪四象八卦分隂分阳迭用柔刚而六十四卦粲然成列干一至坤八自然生成易之全体无毫发紊乱亏欠此图一出前人皆废干端坤倪轩豁呈露六子万象咸具于中原始要终不出乎一隂一阳考诸文王周孔之辞则合求诸伏羲一落笔而卦变皆备騐诸天地鬼神而不悖象辞变占不言而喻学易者当玩之终身而不可厌
题梵隆述古图
冩万象易冩人物难山水云烟昆防草木皆有定质惟人也得二五最秀最灵之精英自有生人以来而至于今后至无穷面面不同上而大圣大贤下而至愚至贱赋分禀受又复天壤每观画师冩尘俗之人则十九得真冩髙人胜士则百不得其一二盖髙人胜士又得天地之竒气虽造物不易生成画工尘臆岂能得其髣髴非李龙眠则不能形容莲社诸英贤苏东坡黄山谷米南宫李伯时苏黄门晁无咎张文潜秦少游刘巨济僧圆通王仲至陈碧虚郑靖老蔡天启王晋卿李端叔十六人想见风采一时龙鸾唯龙眠能仪形之梵隆此幅亦庶几欲造龙眠之门墙者欤
跋
防仲谋提刑家训图
道一也驳杂者自分之尊无二上汚下者自卑之太史公以儒杂九流汉室遂以王道覇术相杂公孙以儒术餙吏事法律为诗书自汚杂也近世遂以庸俗儒吏并称又曰儒吏兼通周官胥史供给呼召指使代笔簿书督责期防而巳非二岐也非并肩也先生当金室垂亡进则不可隠徳于法律脱免里胥之侵凌处心行巳则儒者也诸公賛称非知先生者也不可以不辨某顿首谨题
防临王右军帖
绢素经三百年则壊纸可延五百嵗晋人墨迹至唐恐不能传逺虞禇名公以硬黄纸摹之此帖不惟全不失真在右军诸帖当为得意书山谷题后后来者复何言
防禇遂良临黄庭经
唐太宗喜王右军书故一时学士大夫皆好尚以不能冩字吟诗为可耻向使太宗能以不及尧舜禹汤文武为不足笃好而祖述之观天文以察时变观人文以化成天下都俞之际咏勅天之歌垂朽索之诫立朝大臣则必以臯防稷契伊傅周召为巳任奚逰戯翰墨裁剪律诗而巳耶工书者评兰亭帖惟禇遂良临本最为得真然则所临黄庭经亦当为贞观朝士之冠惟其有之是以似之学者能舍外而工内不及人不为忧矣
防宋徽宗书
前贤有言文章字画似其为人余谓曰似不若曰是形诸外者即其中也晋武唐太之字画创业王天下之英气浩荡不可掩宋徽之柔懦纎丽欲不亡国可乎髙宗而下亦苟延嵗月者也
防闲闲公字
字画瘦劲则易肉丰满而气清雄则难闲闲公赠万松秀一帖当为顔平原大字东方朔画賛碑隂入室之賔方知任南麓如饱豨肉醉黄酒村学究耳某谨题
防鹿庵字
士大夫读书立言之暇游戱翰墨者多而气禀拔俗者寡放笔落纸凡鄙百出去胥史杂流为不逺永年王先生人品髙迈心画当为本朝独步然世无杨凝式孰以予言为不妄
防鲁公字
鲁公擘窠大字见于石四中兴颂离堆记东方朔画賛八开斋舍记画賛离堆结宻清雄防画全作书中兴颂斋舍记严正开豁防画全作二篆以四本相较画賛优于离堆中兴颂优于斋舍记窃意妄料书丹不伤其真模勒者颇失笔意嵗月风雨离堆巳十坏八九中兴颂剥裂不完又不易得但恐数百年后一再勒石去真愈逺如兹石者又不得而见之矣前人有言物聚于所好诗云蔽芾甘棠勿剪勿伐敬其人而爱其物尚且如是况贤者之心画欤珍防珍防
防山谷字
余防学山谷书先人之命也先人尝曰汝髙祖善黄书染楮以屋漏水人莫辨其真赝汝当致力故仆于黄书径窥其门墙但山谷天资髙闲冥鸿野鹤行云流水气质凡下者不可企及长年以来坐自废弃今观立之帖虽非黄氏得意书亦虎革之一斑也党竹谿防黄书以谓韵胜失之柔媚然则萧散闲雅落落不凡不出瘗鹤铭之下此黄氏之三昧也竹谿之言恐未工耳
防雪斋字轴
雪斋公学怀素书至于危不防乎目故能成就如此介胄虎雄之将与野服黄冠之人态度意韵各有所得不可以类观雪斋公书似欲不食烟火食矣
防王提刑书
明白开朗如青天白日岂弟乐易如惠风时雨正大流行如长江大河
防东坡储祥墨迹
东坡大字忠义清雄如顔平原小字韵胜紧结如李圵海储祥宫碑奉勅譔并书文理正大因事纳諌字画谨宻中雍容自若不为金注所动
防宋髙宗临二王帖
志恠者有假尸返魂之説又有人为鬼物所凭四体百骸不变而神色辞气则非其人矣以类观之在字学中临书者实似之髙宗当枕戈尝胆之际而不废翰墨异哉
防遗山墨迹
诗文字画不学前人则无防矩凖绳规规于前人陈迹则正若屋上架屋仆自儿童时见先生酒间得笔不择美恶漫不加意十幅一息迅若掣电当时止知喜其神速飘逸先生胸中自得之妙则不知也近年来时时复见先生墨妙于河东士大夫家每一展巻觉尘俗鄙吝涣若氷释此又非书奴軰所知也年月日观
防元遗山书槀
汝绛石刻法帖皆前贤与家人軰书槀所取者以瓦注之巧也
防张长史帖
以秋深不审四字比较郎官石帖若不相似此帖疑栁诚悬临二王书也
防元李诗轴
武帝欲霍去病读孙子去病曰用兵不学古兵法顾方畧何如耳士之学书亦如良将之用兵不必模冩古人之陈迹顾气韵何如耳李谪仙欲学书于张长史长史观其笔力曰此书亦不必学大扺我軰自有胸中之妙古人笔法固当徧防直至自成一家乃有真态世人于遗山皆不以知书见许是岂效颦学者所能识哉
防画马图
韩干马多为后人临摹形模虽在而百万里掣电追风神骏灭没之气则无矣此幅前马天骨开张如虎如龙负三叠之中半日百战而其气不少挫后马驯顺承衔双目后顾锦鞯玉勒喜出天廐依依于人而有良徳非韩子絶笔他人不能为也某年月日某观
防阳闗图
画至龙眠别立新意不袭朱碧故智水墨溶化而物物意态自足阳闗一图去者有离乡辞家之悲来者有观光归国拜父兄见妻子之喜挽辂援车驱马引驼祖饯迎迓一貌一容纷纷扰扰恍然在京师门外尘坌羣动中一渔父水邉垂钓悠然闲适前人以为得动中之静仆自垂髫闻有此图今得一见清甫吾友冝珍藏之某年月日某观
防谪仙泛舟图
毎观画工冩神大凡形模市井庸人则十似八九及遇髙人胜士虽加意容绘终不得其髣髴斯盖卑凡之气味相同则相得相合也亦易中人以下不可以语上也谪仙泛舟图世固多本寳之主事此幅颇有髙风絶尘之态定非庸工之所作也
跋杜莘老画赤壁图
赤壁图少见絶笔士大夫以道徳勲业而不屑为画工胷次尘俗浅陋而不能为惟髙人胜士不得志于世时一游戯能尽其妙莘老前身无乃不能相从二客之一耶
防李伯时孝经图
龙眠冩人物不惟工画者不能及虽造物之巧亦不易若是之竒伟也虽经临摹终可珍爱
防贺真画
贺真之画元气淋漓学李营丘寒峭瘦劲学许道宁虽不见收于神妙能之九列而徽宗题其端盖可爱而不可忽其亦商训周曾李茂之流未能絶俗耳年月日紫山题
又