泉翁大全集 - 第 75 页/共 256 页

罗浮四诗者,甘泉子之所作也。甘泉子昔在弘治丙辛曾两登罗浮矣,越三四十年,自落宦途而此心念念未尝忘此山者,嘉靖丙申十一月二十六日至增城,遥望罗浮,勃焉兴怀,是日亟了人事,一宿凤凰山明诚书院。厥明,遂偕宪长卢望峰先生,携诸生新昌罗生儒锦、余姚王生仁、太平王生盘、顺德陈生说言、周生万芳、周生学心、东莞梁生文宾、钟生景星、黄生士英、谢生永祎、黎生、谢生与规、番禺郭生伯仁、增城曾生致道、张生文海、伍生誾、黎生滚、黄生文典、张生文济、伍生山、伍生就汤及吾婿吴生宏、宏子甥元科二十五人者,晨渡相江而东。二十八日到山,同卜书院之基於朱明东洞,明日又卜西洞。於时如约而至者:伍君栗夫、陈君以德、吾兄行素翁也;闻风而后来者:博罗胡掌教子学、鲁秋官子鲁、黄地官时卿、时卿子某、子鲁孙某、近山徐生一龙、其侄邦仕也。二十九日乃下山,而东筦李生一契、一夔以黄生大行来赴会於洞口矣。是游也,大小协孚,前后奔奏,不期然而然,皆出於人心之同然者,乐以山水而不在於山水之间。视诸昔年之游,但留情於杯酌诗句之末,而未有道义会集之乐者,似不侔矣。因感叹而不足,遂为长言以记斯胜,不知后之视今,与[今]之视昔,又何如也。      人事百窘逼,望山即罗浮也心一怡。苦乐本无门,维人自致之。祥禽困雕笼,幽鸟择高枝。鹪鹩乃自足,琐琐亦奚为。右初程出郭望罗浮      北风吹宿雾,天宇何寥廓!罗浮众仙人,为我开云幕。簪笏非素心。泉石有夙约。得所自得生,忘景亦忘乐。      步步上飞云,一步度一?;?尽见真源,一切了缘业。下看金鸟忙,长啸玉兔捷;而我本无为,宇宙同超越。右登飞云      昔欲卜朱明,以为元明宅。非为绝人境,远道迅所适。凿石开院门,搴萝补石隙。闲携二三子,来共散书册。念此三十年,志愿会须得。右卜书院於朱明洞。             兼卜朱明两洞诗有序         予既与诸生先卜朱明东洞矣,曾生学之又言西洞之胜,遂兼有之。盖东洞在虾蟆峰之南,西洞在麻姑峰之左,皆罗浮之最胜者也,诗之纪之。      遂卜朱明西,乃兼朱明东。东西如日月,大地普玄同。何以爱东洞?虾蟆峰名,洞后起青空。何以爱西洞?麻姑秀芙蓉。朝日未出时,先见东海红。新月欲吐夜,坐待西岩中。日月互来往,吾以观无穷。      丙申十二月七日偕文明府汤县博伍太和诸友同游娥眉山莲花洞有作      凌晨巾我车,天宇极清廓。闲从同心人,莲洞视兴作。兴作夫何为?讲堂开正学。正学谁同心?令君与县博。共结逍遥游,散此无怀乐。天路入虚无,地势乾碧落。三心明心、胜心、成心也浣飞泉,千仞书石壁洞口一石如穹碑,高五丈、阔二丈。遥望飞云峰,忆我朱明宅。浩气穷八弦,聊兹寄鸿迹。      再宿莲洞有作      吾爱娥眉山,娥眉淡不如;吾爱莲花蕊俗以此洞似莲花,故名之云,花光映太虚。出门重延望,随意命柴车;凌空入鸟道,绝境寻吾庐。入暮迅登陟,志往忘崎岖;后蹑聚星石,前望二台墟。侧身度飞流,秉烛观崖书;险尽履平地,孤笑多艰余。枕簟依云岫,玉露沾衣裾;衣裾沾尚可,勿使愿相违。      美邑尹文侯诗      尝闻恺悌人,刚柔靡茹舍;厥德用允修,是为循良者。吾增今文翁,纯然用德化;莅顽有笑谈,琴堂无叱咤。发摘钩筩外,挞辱莆鞭下;游息吏治余,燕喜乐育暇。开我莲洞堂,定我赡田价;诸生日云集,斯道亦风播。以仁化不仁,不仁当避舍;泉叟敬作诗,循良绩以大。      观清溪灵泉书院刻崖石      暮泊清溪隈,朝登凤凰台。凤凰去千载,遗台尚崔嵬。肩舆向名山,春山花烂然。如锦屏匝地,如剑戟插天。上山觅灵泉,灵泉有如神。我到泉倏来,阐彼舆皂言。此泉应潮汐,莫或爽时刻。其动若雷殷,其止若龙蛰。爱泉者黄生,开我甘泉亭。甘泉与灵泉,同以天一清。留诗刻泉上,清者来濯缨,於泉何损增。      题曲江新定行窝壁      宣尼救世心,爱人何汲汲?人或不受爱,伐木仍削迹。虽则仍削迹,亦爱不终息。倾覆与流离,吾道自正直。嗟予亦何人?弄影韶石侧。昔拟相江院,      今为行窝室。成物固不能,反躬当自力。圣道大如天,渊深安可测?澄澄相江水,此心或能识。      竹松清荫诗有序         竹松清荫者,曲江教谕象郡秦子志道以德其祖若考之荫者也。秦子发解西广,祖考竹轩、 双松,世传清白。至秦子又能从甘泉子问圣贤之学,玩心性之原,以造天德焉,有以也。夫昔者孔氏有正考父叔梁纥之荫而孔子之圣出焉。其德盛者流光,故德愈大而所荫愈远矣。夫盈天地之间,凡物莫不有荫,槿之荫以日,桃李之荫以时,松竹之荫以世,何则?以其有后雕之德也。夫物则亦有然者矣,而况於人乎?而况於为圣贤者乎?是故秦子慕之,用光大於厥世焉。予丁酉正月过韶,作诗引之。      尝闻斐君子,外节以中通。虚心应霜雪,夷险无春冬。又闻髯大人,柔外且刚中。霜雪莫之陵,雨露无全功。以兹庇本支,不与时芳同。遥遥念先德,毋忝尔芳踪。若欲问圣学,诣学竹与松。何以学竹松?生理一无穷。刚通本阳德,去去成群龙。      题天泉书院壁示诸同志      逍遥访名山,早晚至天泉;天泉夫何如?天一为之源。天以一而清,泉以一而灵;物以一而生,心以一而明。明者天之德,三才同一极;自德还自昭,天然绝人力。此泉君自酌,自酌还自得;中味鲜能知,人莫不饮食。      至福山书堂示诸学子诗有序         福山书堂者,婺源学子诸生与乡义士之所建,以为文会之地。邑大夫吴君且作兴之,时甘泉子过而讲焉,为作诗以喜之。      趣程访先贤,迤逦寻福山,灵境惬素心,怳疑梦寐间。奇秀万交目,吾心一以闲。问心何以闲?万有性不存。所性如兼存,万物同浑然。一石砺心确,一花应心妍。有鸟对关关,有泉同涓涓。风云恒变化,我心自存存。为语山中人,诣道以我观。      婺源五岭诗有序         甘泉子之北也,过婺源,抵休宁,经五岭焉:曰芙蓉、曰对镜、曰羊队、曰德胜、曰新岭,爱其名而赋之。      春山绣芙蓉,闪烁入青空;我来乘云车,缥缈行空中。芙蓉临对镜,镜光花愈胜;未见本来面,更须学山静。静坐看羊队,羊化石空在;石吾甚爱之,勿使羊践坏。德胜非人力,而乃见天则;是德何必胜?日用常饮食。新岭德胜前,问新何以然?盛德乃日新,春花自年年。      题复齐云甘泉旧名      齐云有甘泉,似为甘泉设。此泉有本源,迸出山石裂。维甘隽不坏,维泉流不竭。不竭与有本,问我如何说?安得挽此泉,尽救天下渴。      宿斗山书院诗有序         斗山书院,歙诸学子所建,为文会之地也,且以俟甘泉子谒文公庙庭於婺源,过而讲焉。郡侯三石冯子实作兴之,甘泉子嘉焉,为作此诗於壁以诏来者。      频年瞻此极,今夜宿斗山。缥缈入飞磴,超然出人寰。群峰绕列宿,宛在天中间。居中以应外,比如我心然。经纬皆文章,后地与先天。山鸟不尽宣,山花不尽妍。惟以反求心,圣功收大全。      宿和州香泉书院题壁,兼寄州守鲁君承恩      卓午辞和川,暨暮宿香泉。秉烛寻名胜,冒雨凌寒烟。烟霾鲁叟磬,雨湿梵堂禅。香泉问何如?温温如暮春。因动浴沂想,鲜见浴沂人。何以鲜其人?浴法人莫传。一浴净毛骨,再浴清心神;三浴日月光,天地与偕新。天地既已新,人世无妖氛。      登峄山感怀五首      吾昔读禹贡,梦寐怀峄山。今我履真境,亲见胜陈编。古来穷理人,诣道亦复然。归来束六籍,面壁坐九年。      上下峄山峰,危石度千重。回头倚岩坐,洒落观大通。何名为大通?是身在虚空。欲归前无路,插趐凌天风。      山阳觅孤桐,孤桐已无树。虽有千年凤,未知栖泊处。琴瑟非爱身,太和没六吕。惟有桐上月,古今自来去。      岩花非可爱,爱之在吾心;是知真爱处,不在丛花林。爱花无甚浅,采花无甚深;问花莫问道,问我深浅吟。      颓垣带峄山,门是纪子郭;有德不在险,胡乃大去国。狐狸穴姬陇,猿鸟悲日落:乐极哀忽生,凄风满(廖)[寥]廓。      望西山吟示周生荣朱丁酉三月初九日      西山昔爱我,山色如眼青;今我爱西山,眼与山色明。山色何为明?雨后风廓清。风雨几千度,变易尘与土。尘土尚变易,人奚不速老?二月九日      题黄中丞公求放心轩         水也不揣,自少有志於圣贤之心学,悲世儒或失於求心,因作求放心篇。世之君子,恶而摈之者一也,疑而议者又一也,知而敬之者又一也,敬而信之者又一也,其上焉者也。如安崖黄中丞之相信尤笃,作轩以志之者,,百无一二焉。水也於摈议之余,益以见安崖公之至难得也,而敬之信之,岂但如公之见敬信於区区求心之说者哉?作崎岖篇。      崎岖历荆棘,危途度百千。道遇安崖公,爱我求心篇。问安为安崖,不答心坦然。求心不求心,安安无所先。君看石头路,险滑不扶颠。      赠毛后军捧 表之京丁酉九月初一日