泉翁大全集 - 第 78 页/共 256 页

题郡博夏念斋先生寿图诗      五翁应五星,五寿仰求天。一翁坐一室,一德反求身。求身机在我,求天事茫然。德者寿之本,身者天一原。自求自多福,且勿信人言。      寿全山高士刘先生诗有序         广信永丰之霞方有丈人焉,曰文甫涛者,乡善士也,行年七十有三,志不凡近,独复   中行,行不适时情,声不入俗韵。人初讶之诮之,曰全山耳。夫谓之全山者,俗以訾夫全野也,犹曰坭塑人也,又曰无机变也。丈人曰:「是善名,我因以自号。」且六善焉,俗久而孚之,曰真全山也,善人也。何谓六善?一曰德,二曰敬,三曰惠,四曰廉,五曰教,六曰义。曰德,文史自娱,天性刚直,是故足以励俗矣。曰敬,笾豆必饰,祭祀必肃,是故足以(救)[敬]先矣。曰惠,罄囊以助丧葬之乏者,亦分饭以救於告饥者,於时储无宿粟矣,迎赡七(衮)[秩]无归之嫂,曰一饭可分饱二人也,是故可以济物矣。曰廉,生不妄取一钱,受族人百金之托,事毕归余,弗或私乎一毫,亦弗私於托货之贿,是故可以洁己矣。曰教,人曰:「窘矣,盍教之生殖乎?」曰:「吾惟教 誉也,从吾所好焉,治经养性,即有广心田矣。」垂髫出就夏东岩,经岁不归,曰:「欲汝熏染之耳,独举业云乎?」誉登乡荐,归则戒曰:「自吾父、吾祖累世积而发於汝,其勉之为邦家之光。汝毋负吾志焉。」闻在南京甘泉之馆教小子,来之,则曰:「吾老且病,岂不念汝?汝得所宗,遂吾志焉。」是故可以裕后矣。曰义,与其配余孺人相敬如宾,赞成厥德,是故可以称媲美矣。夫刚直德也,肃祀敬也,恤贫惠也,不苟取廉也,乐得其学教也,夫妇敬成义也。是故定静不迁,偌呼以为山者,此类乎?甘泉子闻之,曰:「彼所谓全山者,君子以为全德也者,全人也。」夫惟六行者,足以称之矣,为之作诗寓寿焉。诗曰:      俗诮全山名,吾以静不迁。全山偌我訾,因以止安安。乾坤有五岳,五岳一全山。何名为全山?五岳合一观。何以为合一?静看先天先。当其未分时,宇宙同混然。丈人秉刚直,用志能不分。凌空俯五岳,(廖)[寥]廓何超全?以兹孚邦家,闻达无间言。德教施外内,廉惠人己间。敬义通幽明,六善如山尊。丈人自岳降,仙客来如云。以山祝公寿,寿酒至如川。贤郎滞西席,吾为歌此篇。      赠建昌南城张举人崇      吾欲欲跻匡山,照影天地边。南寻五老宅,西访麻姑坛。下自状元里,秩宗弘治间。予时始通籍,亦获瞻温颜。今见凤毛种崇也,引雏桂也来蹁跹。问我养毛诀?君家有直传。问何为真传?直清以惟寅。      送姚侍御奉命之湖广清戎      吾闻国大事,惟在祀与戎。和协神人际,诰尔治平中。吾皇古圣神,礼乐政一新。郊庙焕古制,戎政咨廷臣。帝曰御史姚,虞尔有风标。维尔多才敏,理戎维尔优。遍历湖南北,爬梳与搜剔。如发乱思栉,如身疡欲释。前年水旱荒,将御失其粮。枵腹出死命,十室五逃亡。调停在大手,往哉念不忘。戊戌六月十五日      答安福乡进士周君得之所问八条后赋此      翩翩安成子,问我八条目。吾方欲无言,言中不如默。默识不识前,万里一处足。八月八日      赠九山汤子还古冈有序         甘泉子之与九山子友也,自弱冠之前已知其为古道之器矣。或曰:「九山子益友乎?」曰:「然。」或曰:「直乎?」曰:「然。九山子之生心,未尝设町畦也,如其直矣。」或曰:「九山子谅乎?」曰:「然。九山子之生口,未尝出妄语也,如其谅矣。」或曰:「九山子多闻乎?」曰:「然。九山子经书入口成诵也,  如其多闻矣。」或曰:「古之所谓三益者,九山子其庶几乎?」曰:「然,予所敬也。」己亥夏四月,九山携先师石翁之孙畬来访予於金陵,而馆於新泉者三阅月日,与道旧甚适。於其归也,为之赋三益。      圣人训三益,直谅与多闻。予友九山子,何讵非其伦。同业因伯氏,识君弱冠前。古心称古服,言动夙驯驯。亦同江门游,亦钓楚云春。予昨归沙堤,访我铁江滨。今秋携公孙陈畬也,来浴新泉云。何以养其直?丝毫了不存。何以养其谅?心口无间然。何以养多闻?畜德归渊泉。行矣各努力,相约朱明天。      己亥六月七日与九山诸同志游夹冈义庄      盛夏万物长,阳德极光辉。天道代消长,秋阴变萎蕤,携我众友生,及时出游嬉。天地尚往复,谁能超范围?形骸非我有,爵禄岂我私?逍遥大化□,[何]喜亦何悲?      荣寿诗赠赵廷评崇信归庆严亲梅月翁      人皆爱世荣,我独爱良贵;人皆爱年寿,我独不如是。良贵在我身,世荣从外致;年寿会有涯,显扬於世世。我昧梅月翁,知之有贤嗣。行道与立身,以亲受多祉。归荐荣寿篇,廷评子赵子。      严陈生叔莘有序         庠生畬叔莘者,我白沙先师之孙也,赋性淳实,称其家儿。昔从予北游而归者,十四五年矣。今夏四月随九山来省予金陵,共语今昔,为之怅然。予深欲其不坠家学,於其归也,严之以诗。      忆昔辛巳冬,治任将趋召。念 师裔宜昌,携尔来北学?。三载妨职事,迄今憾草草。乃考睡乡言,命归侍左右。星霜十五更,相见学如故。令予生大惭,不觉发孤叹。念祖修尔德,否则为不孝。如彼嘉树根,枝叶谁伤耗?赠尔作述箴,归读中庸教。      赠表弟陈谏乡还甘泉洞      新泉亦甘泉,东海即南海。须识两泉源,方知四海水。四海尚且同,人心何彼此?临流饯弟归,静学泉水止。      叶子新疗涞之有效谢之己亥闰七月      吾儿病且懒,懒故志不立。身病尚可疗,志病药难及。下体发虚浮,诊者云热温。旬月再加医,如水投之石。叶生一二剂,病已去六七。再加三五之,根株拔且悉。惟有心志病,懒惰尚如昔。奄奄若懦夫,邪魔作蟊贼。子能为药之,赠子以百镒。      赐故人林南川先生冢子正夫别      而翁我同门,卓焉号先达。一体分殊理,自翁亦足发。我乘飞云车,访翁茶园庐。子年等中军,我始向立余。嗣晤国华寺,题诗见真意。於今四十年,相见如梦寐。我酌为君歌,君为我婆娑。      初九日以神告卜得青霞洞      朱明与青霞,相比为近僯;虾蟆嘘其气,两洞生晴云。青霞朱明后,朱明青霞前;前后一间耳,山脊云平分。天地不爱宝,多藏遗斯人;贪固人所鄙,贪山未为愆。让固为美德,让之恐逆天;乃辟通云路,乃开见日轩。行馆落天华,天厨引天泉;再拜谢神贶,吾兹毕吾年。      奉题席光亭有序         先师白沙先生慕凤凰山之胜,寄题诗,有「借我一席光」之句。水得凤凰山西坡建明诚书院,为席光亭於其上,以奠先生神位,取诗语名曰「席光亭」云。      吾师一席光,从谁借於是。一声凤凰鸣,五色映天地。此光师自光,何与他人事。自性得自天,无借亦无匮。不离一席间,天地万物备。      梁俭庵司徒七十华诞      我闻莘挚言,俭德怀永图。小俭财用节,大俭意必无。愈俭德愈精,精一天为徒。俭翁跻七十,俭化七十遭。祝过百千?,国脉与长悠。      送安子静如山考察左迁      尝闻鲁多贤,岂无知人者?柳下三黜圣,名照千载下。人有区(捐)[损]益,天地同久大。子静安汝止,何健羡悲诧。      走笔代简答庞举人朱明洞      庞公隐鹿门,有人拜末次。朱明隐庞子,五方执经至。朱明於鹿门,境胜无以异。人心有全经,无言注天地。隐显语默时,畴或知其义。世有孔颜徒,可以与於是。明当脱樊笼,与子坐超诣。      走笔赠萧上舍归潮阳      萧生辞观光,归问潮阳路;大路在子心,问人在何处。何处是吾庐?广居在天宇;观光一片心,挂住萧台树。      送刘通政参议转北大理少卿      春冈好春冈,春冈吾爱之。一名为春台,阳德镇熙熙。春生变秋杀,仁义贵兼资。目君去之矣,宁不令人思?廷尉天下平,平心君莫疑。圣主具一德,皋陶在唐虞。      己亥腊月十一、十二日,同职方朱正郎簠、赵副郎伊,连日冒雨雪视卜义阡,小憩同人馆,而同志诸子:王生奉也、盘也、黄生牧也、俞生介也、杨生大中也、涵也、泳也,同具杯酌,同欢乐焉。夫同人者,人人同有之地也,其诗指尚同云。      兹晨凌沧波,昨日发姚坊。仙鹤逐麒麟,高桥度上方。率属至斯里,遵曲来夹冈。冲雪非谩游,卜阡何傍徨?念彼火中人,安得不为伤。圣仁泽枯骨,推之及无疆。息徒同人馆,同志致壶浆。同人风景奇,山水围孤光。万物正归根,归根为春阳。会兹同体理,荡荡见虞唐。      赠宣城掌教陈伯孚迁尹安义      谁是安义者?吾与治安义。郑侨称使民,宣尼谓之惠。安义斯安仁,仁惠民所庇。仁以庇民生,义以宜民利。利成如万物,生聚如天地。天地大父母,君子维恺悌。问之何能然?仁义乃兼至。      赠葛子东应贡北上诗有序         葛生涧子东,维扬之杰也,从予游观光者十五年矣,未尝见其有一过。孝奉母李,惟母之 所欲,与诸弟而顺承之,故五子者,惟涧独贫,(淂)[得]之於沉汝渊云也。不省外事,贮书满楼,次第遍览,亦不尚记以媒科第,其志可识也。嘻,得斯道之门而不疑吾言者,其葛子乎!信予言以倡斯文,起於行窝者,其葛子乎!兹以贡入京而来辞予於金陵也,赠以古诗一章,以致属望之意云。      昔予开观光,葛子自扬至。芙蓉出秋水,神清绝神气。棣萼映堂萱,闾阎称孝弟。挥金辟行窝,昌大斯文地。再荐乃入京,马群空北冀。乐近天子光,九五正当位。众凿混沌余,古锥乃一试。且勿访去华,轻言天下事。      为汪节夫尚和题德馨堂诗