泉翁大全集 - 第 73 页/共 256 页

赠延平太守沈君景明之任      五马何刺史?天曹照延平;因君履贤地,令我思齐生。毫厘千里辨,终古有余情;为我拜其墓,因之扣天灵。天灵自不远,参前或倚衡;之子怀明德,煌煌曜福星。以□□民隐,三载治功成。      题听雪      人皆知雪形,子独知雪声;雪形知洁白,雪声知轻清。人皆知形声,我独知性情;形声得其似,性情契元精。何以为元精?阴阳无定名;既已无定名,我诗何足征。      赠谢生显归祁门      吾闻谢上蔡,克己最精明;自谓知本体,主翁长惺惺。如何习危阶,未去十年矜;忘助两勿间,天理自已呈。真机一入手,骄吝何由生?归哉谢氏子,九万慎程途。      二子涉长江二章章十句         二子涉长江,赠沈生、高生还维扬也。珠也沉潜、简也高明,然沉潜而不滞,是故有刚克焉;高明而不亢,是故有柔克焉。二子者,皆能超然不落忘助,自损益以归中正者也,於其还也,赠以此诗,究知本之学焉。      二子涉长江,采采秋芙蓉;采之欲奚为?怀彼无极翁。采花食其实,实衷苦心同;岂但此心同,直外而通中。自恐采迟暮,凋落随飞蓬。      二子采芙蓉,因得直通理;刊落支蔓□,於以观太始。尝闻十丈花,孤光映天地;何以映天地?如船之藕是。欲窥本来相,来照玉井水新泉精舍池名玉井。      江东登舟中流阻风易以小艇乃能□岸      晓出江东门,遥望江浦埏;风波咫尺耳,而况万里船。船大难为用,舴艋吾周旋;尝闻一苇杭,传说济巨川。留滞荒洲外,嗟哉行路难。      谒定山先生祠      巍巍定山孤,高士不入俗;涔涔定山云,作雨不盈谷。伊人久云亡,山水留芳躅;我涂出新江,瞻望宛在目。涉江采苹芷,敶词奠衷曲;苹芷亦非馨,惟馨在明德。      观玻璃泉泉在[盱眙]山      吾爱玻璃泉,泉与心同渊;不待酌饮之,心源已涓涓。涓流作大海,坏土成高山;山高乃有灵,水深蛟龙蟠。      泗州夙赴基运山祭告中      鸡鸣夙严驾,戴月冒秋霜。皇命事三陵,於焉肃祼将。踧踖履神地,草莱愁践伤。生意谅无极,勿使我心慌。      泗州学讲后作示诸生      圣途久芜秽,吾衰复谁治?人乃天地心,三才为纲维。如何餍糠粕,人人醉如泥;安得独醒者,哺糟啜其醨。豁然见天地,见南北东西;与心有六经,见心能昔为。见心本广大,见心本精微;见心本高明,见心无倚被。人心即宇宙,人心即两仪;两仪与宇宙,吾能握其机。问机是何为?欲语逼归期;诸生试自思,反求自得之。      宿瑞岩道院      悬榻第一山,况在最高峰。淮流转地轴,高木摇天风。云卧秋气肃,冥栖晓露浓。洒落群物表,如身在虚空。虚空复何有?扰扰将奚从?鸟欣暂止木,久在樊笼中。      登泗城北楼      登上城北楼,遥遥望三陵;王气何郁葱?千载藏威灵。城面(旴?)[盱眙]山,淮泗来遶城;低回思沐邑,依稀怀镐京。河流泌洋洋,玄鸟兹降精;卜年讵有极,祈天岂无征。      初宿甘泉山书院楼中      晓下甘泉山,暮宿山下院甘泉山书院也。诸贤翕然臻,杏树坛□□□□有□□高杏。超然得予情,楼高仰宸楼也原底平。平原似广大,高楼似高明;诸贤欲见焉,且须凭楼轩。各自得自心,吾亦欲无言。      九日同诸贤登高甘泉山有序         嘉靖乙未,予奉祭告於泗州,归途出维扬。九月九日,予约巡鹾侍御芝南徐子同登高於甘泉山,徐子欣然许约,予乃携火生坤、沉生珠先期往宿於山上。九日,徐子乃至,都运范君?、通守闵君廷珪、赵君沆、节推徐君守义、挥使李君懋、县尹王君惟贤、掌教高君简、训导李君世用、太学生史生起蛰、史生书,府、县学诸生:方生顼、葛生涧、张生藻、张生沈、周生玮、儒士王生仁、刘生昊暨弟显咸来,先后登焉。芝南与予登酌於第一峰,环视诸山旁围,诸山在江南者,□□如列坐前,释子作乐於云外,飘飘如钧天之音,从天而下。或曰:「公之游乐此乎?」曰:「而知有声之声,而未知无声之声,而知人乐,而未   知天乐矣。」侍御籧然有契而笑曰:「吾当为作亭於此,先生当记之。」遂扶而南,遍酌於诸峰。父老告曰:「此山七峰连络如斗,平地错落,诸圆冈凡二十八,如宿星之拱斗焉。」甘泉子曰:「而知有形之形,而未知无形之形也。」遂与芝南子历诸峰,凡四五移席,席每三数酌,酌必三数泛菊焉,曰:「开辟以来,即有此山,不知曾有如此人登高於此、酌酒於此、泛菊於此否 ?此山旷世之遇,不可使一峰之不及也。」徐子叹曰:「持此心以用人,则野无遗贤;持此心以惠民,则无一夫之不获矣。」甘泉子曰:「此相天下者之事,吾何知焉?吾知游山焉耳。」徐君既别去,予复与公敬数十人者赏菊於上方,越宿乃返。抚景兴怀,乃为作二诗纪胜游焉。      名节寻名山,四美兼二难。不知循去步,已历翠微间。独立在物表,高视乎尘寰。斯人苦长勤,时去未知还。高歌发长啸,连山起雾烟。      泉山一方高,其高能几何?不能千尺耳,罗浮之丘阿。罗浮自海□,万丈突巍峨;以顶等高卑,未知孰为多。此山系望远,地位累坡陀;此山可远望,紫气腾冲和。望之已可爱,而况来登歌?即事既已高,万丈如吾何?              芝南篇赠徐子有序         夫芝南何谓者也?侍御徐子远卿自谓也。夫芝南者,芝山之南也,徐子居焉,故芝之言其德也,南以言其方也。何以言其方也?言阳方也、言离明也。何以言阳方、言离明也?阳且明者,天地之生德也,君子之德,法乎天地焉也。芝不世出,君子不世有,故以比诸君子。是故芝之懿有三焉:德具五行,色具五彩,香具五臭。是故以本者尚其德,以象者尚其色,以香者尚其臭。尚其德,故君子务本焉;尚其色,故动容中礼焉;尚其臭,故百世流芳焉。君子有此三者,故其阳德与天地合,天地氤氲,万物化醇,天下皆如在芝兰之室矣。作芝南篇。      上上甘泉山,邂逅逢使君;邀与酌甘泉,意气香袭人。云生浙水深,家住芝山南;君子秉明德,馨香发幽岑。幽岑以韬光,明德在离方;氤氲塞宇宙,烨熠何皇皇。一年昔三秀,五百昌期缪;阔哉何寥寥?绝无而仅有。灵根入厚地,孤光映穹昊;藏心美灵根,疾徐应心手。心手皆自然,忘助一无作;问何为灵根?此根何处讨。      九月十一日将从瓜洲渡江游焦山阻风      涉江访焦山,焦山在目前;风伯有何意?而使不济焉。不济命乎而,遗予不尽思;如彼隐德者,缄藏极神机。草木与崖石,处处皆吾益;草以观我生,石以砺予力。      访焦山焦公隐居处      吾闻焦先生,避地来隐沦;不受天子召,变名匿其身。当时如弃灰,后世如席珍;固此一人耳,美恶异等伦。遗祠依古剎,寂寞江海滨;因思乘桴叟,敻绝真天人。安得从之游?究竟所未闻。      雨登茅山上宫遂宿道院二首      云塞前无路,徐行乃有通。不知转忽间,脚踏最高峰。我衣湿寒云,我袖飘天风。三茅皆失色,万象归玄同。玄同夫何如?吾以观无穷。望山山可怜,到山已忘山。问我到山意?此意亦忘言。忘言是忘我,安知山为大?山上不属山,空中一鸟过。      赠少司寇潘石泉年兄先生赴召入京      甘泉於石泉,本性同气味;合是清者流,异派为兄弟。石泉别甘泉,白日飞黄去;手持三尺法,五色云生处。愿酌石下清,为世洗冤滞;非但洗冤滞,洗彼眼中翳。      经宪俞子奏最上京诗以送之名有孚      秋江秋水清,秋空秋月明;肃肃霜台客,水月随之行。明月照子襟,清江渥子缨;况值清明时,皇路无险倾。清心以明德,劳谦有终吉;佝偻走循墙,家庭有遗则。於己无胜心,於物无德色;何以上功最?谦者德之益。      赠倪考功迁任少参之两浙      伯氏乘骢騋,从我游金台;红尘白日翳,易水悲风回。爱弟青云器,新参紫薇治;到家奏埙箎,歌啸致予意。      偶笔答白川子张秋官嘉秀      东方有白水,西方有黑水;天地有玄黄,安得有二体?白水亦是川,黑水亦是川;同是润下性,万善无二根。谁来叹逝川?谁来此观澜?白日白川子,可以洗心言。      送仪制顾郎中迁山东佥事      仪制本清吏,积弊颇厘革;吾志在邦礼,尔明赞予力。以礼达诸刑,伐柯不远则;尝闻伯夷典,可以折民忒。五刑属三千,依伦以立极;以兹协於中,配命在天德。