四忆堂诗集校笺 - 第 54 页/共 92 页

厚赉何劳问?休兵慎自焚。艰难甥舅国,容易虎狼群。换岁贤王雁,朝正侍子纁。遥知天仗内,译语几回闻。   底事南盗,经年上首功?天容狐兔窟,王赦马牛风。岱海连波黑,青齐隔烧红。由来十二险,用武自非熊。   定解青阳疾,冬曦不可停。听儿偿社赛,逃岁忆郊坰。已分头能白,几时眼暂青。除非过徐子自注:徐子作肃也,高话落参星。   校记:   〔一“逼除”,强善本作“残年”。   二“几”,强善本作“何”。   三“除非”,强善本作“犹欣”。句下自注:“徐子,作为也。”“为”字误,应[作“肃”。   笺注:   此诗约作于顺治五年十二月底。诗开头曰:“逼除夜到门”,即逼近除夕之意。   “展矣识天恩”,《诗经邶风雄雉》:“展兮君子,实劳我心。”《毛传》:“展,诚也。”   “岁计闲薰鼠”以下二句,《诗经幽风七月》:“穹窒熏鼠,塞向墐户,嗟我妇子,曰为改岁,入此室处。”“薰”,应为“熏”,以烟火炙。   “采蘩”,《诗经召南采蘩》:“于以采蘩,于沼于沚。”“蘩”,《毛传》:“皤蒿也”。即白蒿,可食。   “姜嫄《诗经大雅生民》篇之《小序》云:“生民”,尊祖也。后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天焉。”《毛传》:“嫄,音原,姜姓,嫄名,有邰氏之女,帝喾元妃,后稷母也。”诗云:“厥初生民,时维姜嫄”此句即“帝力于我何有哉”之意。   “厚赉何劳问”以下二句,“厚赉”,厚赐也。“赉”,赐予。《书经汤誓》:“尔尚辅予一人,致天之罚,予其大赉汝。”《传》:“赉,与也。”“自焚”,自招灭亡。《左传》隐公四年:“兵犹火也,弗戢,将自焚也。”   “换岁贤王雁”以下二句互文见义,我国古代诸侯或属国,常于旧岁过去、新年正月(即换岁时)入朝天子,谓之“朝正”,朝正皆贡献以礼品。《春秋》:   襄公)八年春,王正月,公如晋。”《左传》襄公八年春:“公如晋,朝,且听朝聘之数。”《杜注》:“晋悼公复修霸业,故朝而禀其(贡献财帛)多少。”又我国古代一些封建王朝,往往以公主下嫁其属国(如匈奴、吐蕃)之国王,则二者之关系变成“甥舅之国”,朝聘遵“昏礼”及“甥舅之礼”。“雁”,《礼仪士昏礼》:“昏礼,下达纳采用雁。”郑玄注:“达,通也。将欲与彼合昏姻,必先使媒氏下通其言,女氏许之,乃后使人纳其采择之礼;用雁为挚者,取其顺阴阳往来。”“侍子”,古代诸侯或属国之王,遣其子入侍皇帝称侍子。《后汉书光武帝纪下》:建武二十一年冬,“鄯善王、车师王等十六国,皆遣子入侍,奉献,愿请都护。   帝以中国初定,未遑外事,乃还其侍子,厚加偿赐纁  纁币,绛帛也,妇以贽见姑之礼。《隋书礼仪志》四:“梁大同五年,临城公婚,公夫人于皇太子妃为姑侄,进见之制,议者互有不同。令曰:‘纁雁之仪,既称合于二姓,酒食之   会,亦有姻不失亲。……’《子华子》下:“玉纁币,以承其权(按:权,疑为欢)。”   “天仗”,天子的侍卫仪仗队。《全唐诗》卷百九十四韦应物《温泉行》:“身骑厩马引天仗,直入华清列御前。”   “底事”,何以,为什么(对于)。“畿南盗”,指北京地区以南的农民抗清军。谢国桢《南明史略》五:“从一六四六年(顺治三年)起,接连不断地在天津、静海等地,发动抗清战争。到一六四八年(顺治五年)四月,永历帝在肇庆建国   的时候,天津女英雄张氏和她的同党张天保等借着明天启皇后的名义,在津起义。”“真定、保定、霸州、以及宣化、北京的周围近畿各地,也燃遍了人民抗清的烽火”。“尤其是京西南的河间、大名、冀州、内黄、顺德等地,纷纷树立了抗清的义旗。内中以韩国壁等为首的农民军”,“声势尤为浩大”。   “首功”,以战争中所得敌人首级多少而论功。《战国策赵策》三“彼秦者,弃礼义而上首功之国也。”   “马牛风”,《书经费誓》:“马牛其风”。疏:“风,放也;牝牡相诱谓之风。然则马牛风佚,因牝牡相逐而遂至放佚远去也。”   “岱、海”,“岱”,泰山。“海”大海,即渤海。《书经禹贡》:“海岱惟青州”。《传》:“东北据海,西南据岱。”   “青、齐”,青州、齐州。以上二句指山东地区的农民抗清战争。“烧”,放火烧荒。古时田猎、放火烧荒以驱兽出。古时守边,放火烧荒使敌马无水草可恃(《日知录》卷二《烧荒》)。   “十二险”,《柳宗元集外集》卷下《为裴中丞贺破东平表》:“恃东秦十二之险,诱临淄三七之兵。”孙甫注:“汉高帝六年,田肯贺上曰:‘秦形胜之国,带河阻山,悬隔千里,持戟百万,秦得百二焉。齐地方二千里,持戟百万,悬隔千里之外,齐得十二焉。此东、西秦也。’百二者,谓秦地险固,二万人足以当诸侯百万人。十二者,谓二十万人足以当诸侯百万人也。”此指山东。   “非熊”,指周姜太公吕尚。《六韬文韬文师》:“文王将田,史编布卜曰:‘田于渭阳,将大得焉。非龙非彨,非虎非熊,兆得公侯,天遗汝师,以之佐昌,施及三王。’文王乃斋三日,乘田车,驾田马,田于渭阳,卒见太公坐茅以渔。……乃载与俱归,立为师。”太公封于齐。   “青阳”,春天也。《尔雅释天》:“春为青阳,夏为朱明,秋为白藏,冬为玄英。”又,天子之东堂曰春阳(《礼记令》),清明、青春亦曰青阳。   “郊坰”,郊野。《诗经鲁颂鲁駉》:“在坰之野。”《传》:“邑外曰郊,郊外曰野,野外曰林,林外曰坰。”   “眼暂青”,人喜悦时正目而视,眼多青处。《晋书阮籍传》:籍不拘礼教,能为青白眼,见礼俗之士,以白眼(按:鄙视厌恶之目光)对之。嵇喜来吊,籍作白眼。嵇康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼(按:表示热情器重)。青眼有时亦代指知心朋友。《全唐诗》卷三百二十四权德舆《送卢评事婺州省觐》“客愁青眼别,家喜玉人归。”   “徐子”,徐作肃,方域好友。雪苑六子之一。   “落参星”,参星酉时(下午五至六时)出于西方,参星落则辰星(即商星上午五至六时)出于东方。“高话落参星”意为彻夜谈也。又参星为“伐星”大戴记夏小正传》)主斩刈,“落参星”又有止战乱之义。贾开宗等曰:“三四闲远,逼少陵《襄阳》诸作。”   过叔氏别业   信有吾庐兴,悠然到隐居。蜂房新荐蜜,春沼旧藏鱼。白日尘偏少,绿樽醒不如。可能留客住,投辖已无车。   校记:   一“绿”,强善本作“清”。   一   笺注:   “叔氏别业”,侯方域叔父侯恪别业名遂园,在今商丘县西十公里之水池铺。恪于明天启五年被阉党谗谄,削籍家居,筑“遂园”即此。《壮悔堂文集》卷五有《司成公家传》。恪死后,葬于此。入清,其三子侯方岩,居于墓侧,署曰:“水墅”,建据梧堂。此诗与下诗《喜六兄举儿》均作于顺治五年三月。三月初一日,方岩子侯明生,方域往贺,故有是作。   “吾庐”,我们侯家也。陶渊明《读山海经》:“众鸟欣有托,吾亦受吾庐。”   “绿樽”,酒樽,此指酒。   “投辖”,留客也。《汉书》卷九十二《陈遵传》:“遵嗜酒,每大饮,宾客满“堂,辄关门,取客车辖投井中,虽有急,终不得去。”辖”,车轴两端固定车轮的键,去之则车不能行。   喜六兄举儿   近喜衡门客,栖迟更有儿。风尘存骥种,泽国茁兰枝。村衍荀龙宅,人传谢凤诗。孔怀谁复切,潦倒付深卮。   校记:   一:“茁”,强善本、力轩本作“自”;资灿本、重刻本同。   一   笺注:   “六兄”,方域堂兄侯方岩。《商丘县人物志稿》:“侯方岩,字叔岱,号据梧子,恪三子,行六。”详《壮悔堂文集》卷五《司成公家传》笺注。   “衡门”,隐者之门。《诗经陈风衡门》:“衡门之下,可以栖迟。”《陶渊明集》卷三《癸卯岁十二月中作》:“寝迹衡门下,邈与世相绝。”“衡门客”,此指侯方岩。