四忆堂诗集校笺 - 第 58 页/共 92 页

种树当种松，生儿当生龙。松能参天三百尺，龙能腾地九万重。君家少子无乃是，出揖丈人何从容！眼光奕奕逼我寒，问所读书音如钟。十岁抗首复伸眉，其意颇不屑吴侬。君家少保古哲人自注］少保公于廷，陈郎祖也。我欲见之恨无从。尔翁 　　，当时称有道，今住青门老为农。五陵佳气讵遂无，善卷洞 　　口暮采葑。高义乾坤谁识得定知有尔亢其宗。君不见洛阳桃李媚春风，三月开花作意红，转瞬落叶已辞枝，惟有霜皮傲崆峒。又不见鲋鱼数寸口喁喁，陂泽江海不相通，才欲过河旋涸辙，安知首尾接空 　　校记： 　　一恨”，强善本作“嗟 　　“ 　　一 　　［二讵遂无”，强善本作“岂遂息”。 　　［三］“识得”，强善本作“复识”。 　　四］“已辞枝”，强善本作“辞枝格”。 　　五“不”强善本作“宁”。 　　笺注： 　　①“陈郎”，陈宗石。自注：“陈郎，余幼婿，处士贞慧子也。”详《壮悔堂文集》卷二《赠陈郎序》及其笺注。此诗与前诗作于同时。 　　②“吴侬”，吴地自称曰侬，称人曰渠侬、个侬、他侬，因称人多用侬字，故以吴侬指吴人。刘禹锡《刘梦得文集外集》卷二《福先寺雪中酬别乐天》：“才子从今一分散，便将诗咏向吴侬。” 　　③少保”，详《壮悔堂文集》卷十《明少保左都御史陈公墓志铭》及其笺注。 　　④“尔翁当时称有道”以下二句，“尔翁”，陈贞慧，明末四公子之一，复社重要成员，道德学问为世所仰重；明亡，隐居宜兴山中，足不入城市，风节尤为世所称。“青门”，汉长安城东门，秦东陵侯邵平种瓜隐居于此，后指隐者所居之地。详卷四《旧业》诗笺注。 　　⑤“五陵佳气”，见前卷四《感怀口号十五首》之十四笺注。比喻明皇陵之风水国脉也。杜甫《哀王孙》：“哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。”仇注：“佳气，言有兴隆之象。” 　　“善卷洞”，在今宜兴西南螺岩山上，有上、中、下、后四洞，旅游胜地。《读史方舆纪要江南》七《常州府宜兴县国山》：“其东南曰善卷洞，一名龙岩洞，有三：一曰乾洞，其二曰大小水洞。相传周幽王二年，洞忽自裂，门广二十尺，初入若险仄，中极平广，可坐千人。”“善卷”，舜 　　时隐士。《庄子让王》：“舜以天下让善卷，善卷曰：‘余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收，身足以休食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得，吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也。’遂不受，于是去而入深山，莫知其处。”当地传说，善卷 　　隐于此洞中，因以为名。“采葑”，《诗经唐风采苓》之三章：“采葑采葑，首阳之东。”葑　　野菜，俗谓蔓菁“亢其宗”，庇护宗族，后引伸为光耀其门庭宗族。《左传》昭公元年：“吉不能亢身，焉能亢宗？”杜注：“亢，蔽也。” 　　崆峒，此指洛阳也。古人认为北极星居天之中，斗极之下为峒（空桐），洛阳居地之中，因以崆峒指洛阳。李贺《歌诗编》卷二《仁和里杂叙皇甫湜》诗：“明朝下元复西道，崆峒叙别长如天。” 　　“鲋鱼数寸口喁喁”以下四句，《庄子外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯，监河侯曰：‘诺，我将得邑金，将贷子三百金，可乎？’庄周忿然作色曰：‘周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之 　　曰：鲋鱼来，子何为者邪？对曰：我，东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？周曰：诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？鲋鱼忿然作色曰：吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此， 　　曾不如早索我于枯鱼之肆！，“喁喁”，音雍，鱼口向上乞求之状。 　　寄贾三丈开宗 　　故人华发今如许，冉冉修名六十年。药饵须防身尚健，酒豪莫遣兴还颠。传经有子羞刘向②，被褐一官笑郑虔。却寄先生珍重处，老饕不必更逃禅。 　　校记： 　　［一“一”，强善本作“无资灿本作“微”。 　　笺注： 　　①“贾三丈开宗”，字静子，方域雪苑社友，详《壮悔堂文集》卷五《贾生传》。贾开宗明万历二十二年）生，至清顺治九年（，五十九岁。诗曰“冉冉修名六十年”，乃约计而言。此诗为顺治九年冬在江南作，时开宗在家乡商丘。 　　②“传经有子羞刘向”，《汉书》卷三十六《刘向传》：“向，字子政，本名更生。……会初立《谷梁春秋》，征更生受《谷梁》，讲论《五经》于石渠。……向为人简易无威仪，廉靖乐道，不交接世俗，专积思于经术。” 　　“向每召见，数言公族者国之枝叶，枝叶落则本根无所庇荫；方今同姓疏远，毋当专政，禄去公室，权在外家，非所以强汉宗，卑私门，保守社稷，安固后嗣也。”“年七十二卒。卒后十三年而王氏代汉。向三子皆好学：长子伋，以《易》教授，官至郡守；中子赐，九卿丞，早卒；少子歆，最知名。歆字子骏，河平中，受诏与父向领校秘书，讲六艺传记，诸子、诗赋、数术、方技、无所不究。向死后，歆复为中垒校尉。哀帝初即位，大司马王莽举歆宗室有材行，为侍中太中大夫，迁骑都尉、奉车光禄大夫，贵幸。复领《五经》，卒父前业。”后竟屈事新莽。杜甫《秋兴八首》诗之三：“匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。” 　　③“被褐一官笑郑虔”，“被褐”，穿粗布衣，常喻贫寒而怀美才之人。 　　《三国志魏武帝纪》建安十五年令：“今天下得无被褐怀玉而钓于渭滨者乎？”“郑虔”，《新唐书》卷二百二《文艺》中《郑虔传》：“郑虔，郑州荥阳人。天宝初，为协律郎，集掇当世事，著书八十余篇。有窥其稿者，上书告虔私撰国史，虔苍黄焚之，坐谪十年。还京师，玄宗爱其才，欲置左右，以不事事，更为置广文馆，以虔为搏士。虔闻命，不知广文曹司何在，诉宰相，宰相曰：‘上增国学，置广文馆，以居贤者，令后世言广文博士自君始，不亦美乎虔乃就职。久之，雨坏庑舍，有司不复修完，寓治国子馆，自是遂废。”后竟接受安禄山伪官。 　　④“老饕不必更逃禅”，“老饕”贪食之人。详《壮悔堂文集》卷三《与贾三兄论肉食书》。贾开宗等评曰：“乍看之，亦自索莫不着，三四讽咏，在献吉闲适诸作之列，真老境也。”又云：“顿挫清丽。” 　　澄江赠高颛孙① 　　相过兵燹后，犹得见颛孙。坐久伤金屋，酒酣忆瓦盆。涛声回岸住，秋色隔江存。此地多豪气，君家第几村？ 　　校记： 　　一］：“酒酣”，强善本作“酣时”。 　　笺注： 　　①“澄江”，练贞吉曰：“澄江，今江阴，乙酉金陵之变，惟江阴固守八十日不下。”“高颛孙”，未详。此诗作于顺治九年九月底，作者南访途经江阴时。 　　②“金屋”，金碧辉煌之屋。庾信《庾子山集》卷一《春赋》：“出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。”白居易《长恨歌》：“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。”此指明代南京宫殿。 　　③“瓦盆”，盛酒陶器。杜甫《杜少陵集》卷十《少年行》，二首其一： 　　“莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。倾银注玉惊人眼，共醉终同卧竹根。”按：瓦盆，贱者所用，此代指归隐。 　　④“豪气”，指江阴人民的抗清斗争精神。清顺治二年，清兵渡江，南京失守，东南略定，惟江阴一城固守八十一天。城上大书一帜：“留千古半分忠义，存大明一寸江山。”时又为之语曰：“八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物；六万人同心死义，存大明三百里江山。”详《壮悔堂文集》卷五 　　《任源邃传》笺注。 　　赠徐君铨 　　倾盖一酣醉，高霞落晚枫。江东新麈尾，城北旧徐三公。宾从刘曹侣，文章鲍庾工。匆匆恐别去，问讯几时通？ 　　校记： 　　一］“一酣”，强善本作“不辞”。