中和集 - 第 13 页/共 22 页

大定 　　【致和不迁】 　　大慧 　　【慧照十方】 　　火明 　　【虚变无为】 　　大通 　　上玄妙章 　　明道之理也，故次之以玄理章，洞古经云：养其无象，象故常存。即大道无相之义。孟子曰：无为其无所不为，即真性无为之义。内无相则如如自然，外无为则广大悉备。祖师谓丹田有宝休问道，对境无心莫问禅。即此义也。对境忘境何魔之有？居尘出尘何缘之有？缘息则性静魔息，则心和。致静则不动，致和则不迁，二理兼持则圆明普照，神变无方也。 　　【颂曰：有法悟无法】 　　心随法生，法随心灭 　　【无修解有修】 　　性本无修，修即非性 　　【包含万象体】 　　心空性寂，无所不容。 　　【不挂一丝头】 　　才染一尘，即成渗漏。 　　上颂言其体用也，体之则无，用之则有。所以自有法,顿悟无法。因无修，勘破有修。至于有无不立，心法双忘，体同太虚，包罗无外，大道之理至是而尽矣。 　　三天易髓 　　莹蟾子李清庵撰 　　混然子校正 　　火符直指 　　乾坤鼎器 　　上柱天，下柱地，只这人是鼎器，咦！既知下手工夫简易。 　　潜龙勿用 　　一阳生，宜守静，常存诚心正定。咦！龙得潜藏勿宜轻进。 　　见龙在田 　　鼓巽风，进火功，刹那间满炉红。是么？见龙在田光遍虚空。 　　终日乾乾 　　天地交，阴阳均，汞八两铅半斤。呵呵！姹女敛伏婴儿仰承。 　　或跃在渊 　　水制火，金克木。到斯时宜沐浴。!或跃在渊，存中谨焉。 　　飞龙在天 　　五气朝，三花聚，木金交铅汞住。吽!飞龙在天，云行雨致。 　　亢龙有悔 　　体纯乾，六阳备。便住火莫拟议。住!若不持盈，亢龙有悔。 　　履霜至水 　　始生阴，莫妄行，牢执捉谨守城。仔细!防微杜渐，履霜至水。 　　直方大 　　逢六二，渐渐退，阴正中阳伏位。!烟雨蒙蒙，不习自利。 　　含章可贞 　　白雪凝，黄芽生，牢爱护莫驰情，收!阳炉固济，含章可贞。 　　括囊无咎 　　汞要飞，铅要走，至斯时宜谨守，啊!把没底囊括结其口。 　　黄裳元吉 　　群阴尽，丹道毕，至精凝元炁息，咄!收拾归中黄裳元吉。 　　龙战于野 　　阴既藏，阳再生，到这里再堤防，小心!若逢野战其血玄黄。 　　温养灵胎 　　虚其心，实其腹，守安静待阳复。咦！一刹那间周天数足。 　　玄珠成象 　　掀到鼎，踏翻炉，功备也产玄珠，归根复命，抱本还虚。 　　上十五颂准三五之数 　　道曰：「金丹」金丹者如金之坚，如丹之圆，愈炼愈明。故喻性为金丹也，丹炉鼎也，药物也。 　　颂曰 　　丹 　　亘古此物无形无质无欠无余无休无息 　　其利如金其红如日释曰玄珠儒曰太极 　　道曰金丹名三体一只在目前世人不识 　　只这便是休更疑惑 　　金丹了然图(缺） 　　心图并绝句九首，发明命本为丹之用，注脚颂显性为丹之。 　　一下手 　　下手立丹基，休将子午推，静中才一动，便是癸生时。 　　丹 　　切忌错会春花秋月桃红李白九夏酷热 　　三冬下雪夏间如何无法可说咦！休更疑惑 　　腊月梅含玉，霜天菊吐金，风来听浪吼，月上看潮生。 　　二安炉 　　外象为炉鼎，中间是药材，诚能收拾得，即刻结灵胎。 　　丹 　　种麻得麻无为立鼎罔象安炉鼎炉坚固 　　勿用工夫咄！空不空中烹至宝无为无处炼真如， 　　白雪未开花，黄芽先结子，欲得婴儿生，先教姹女死。 　　三采药 　　汞向南山采，铅从北海寻，调和籍坤土，制伏仗乾金。 　　丹 　　采个甚么山头求汞海底求铅水中捞月 　　地下寻天呵呵，不知真种子，从尔费烹煎， 　　入海捉蛟龙，工夫擒日月，送入鼎中烧，炼作一团雪。 　　四行功 　　火候无多事，无非只慧刚，木金常不间，至宝愈增光。 　　丹 　　切忌眼生花杀人手段无非铁汉提起疑团 　　一刀两断啊！文以怀胎武以讨饭 　　会举烧山火，能兴刮地风，迷云全扫尽，独现一轮红。 　　五持盈 　　火大炉难稳，铅多鼎必危，得中无过极，丹作汞无亏。 　　丹 　　过犹不及能撰不如能使多入不如少出 　　常作贼心莫偷他物知么？慢藏诲盗冶容诲淫 　　闭门屋里坐，自然少灾祸，家贼最难防，也须休托大。 　　六温养 　　性定金砂结，心空赤子成，更须常暖养，拈出便光明。 　　丹 　　牢把捉温养工夫如鸡覆子差之毫厘 　　失之千里仔细看牢着脚跟放开心地 　　养育提携子，须凭没口婆，分毫失照顾，鹞子过新罗。 　　七调神 　　炁足婴儿蜕，提携全在娘，养教全大体，出入了无妨。