洞灵真经注 - 第 7 页/共 8 页
不知时者，未至而逆之，
谓兴农太早也。
既往而慕之，
时既过，往而慕之，是大晚。
当兀时而薄之，
虽当其时而用功寡薄，所收亦不多。
此从使之下也。
此三者，虽从农务，不得其时，故云下也。
夫褥必以旱，使坠肥而土缓。
夫锄必用旱时，旱时则草易死，而土脉肥缓也。
稼欲产於尘土而殖於地坚者，
殖，长也。下种欲其土细如尘，则地虚而根深；及苗长也，得雨则土坚，坚则茎固也。
慎其种勿使数，亦无使疏。
数，为烦也。
於其施土，无使不足，亦无使有余。
施土，谓施种於土也。种不足则伤疏而费地，种有余则伤密而损谷。不费不损，取其中也。
圳欲深以端，亩欲沃以平。
端，正直也。圳深直则水流疾，亩沃平则润泽匀。
下得阴，上得阳，然后成生。
下阴谓水润，上阳谓日气。
立苗有行，故速成，强弱不相害，故速大。
苗成行则长疾，强不害弱则易大也。
正兀行，通其中，疏泠风，
使苗疏而通风。
则有收而多功。率稼望之有余，就之则疏，是坠之窃也。
由地瘠薄也，苗不茂盛，若被窃之状。
不除则芜，除之则虚，是伤之也。
除，治也。草盛而后除之，苗则虚矣，是人事伤之也。
苗兀弱也欲孤，
欲一一孤生不并聚也。
兀夫也欲相与居，
与众同居，共相荫映。
兀熟也欲相与扶。
无倒折之害也。
三以 族，稼乃多谷。
三者，如人之宗族，共相扶持则多收。
凡苗之患不俱生而俱死，
生不齐则大苗凌小，小苗不茂。
是以先生者美米，后生者为□。
强者凌弱，故后生者不实。
是故其也，其兄而去其弟。
以人喻苗也，先生为兄，后生为弟也。
树肥无使扶疏，树硗不欲专生而独居。
硗，瘠地。专生#9独居，不耐风旱。
肥而扶疏则多枇，硗而专居则多死。不知耨者，去其兄而养其弟，不收其粟而收其□。上下不安，则稼多死。得时之禾，长秱而大穗，圜粟而薄糠，饴而香，舂#10之易而食之强
禾，谓粟也。秱，穗颈也。圜，圆也。饴，谓味甘如饴也。
失时之禾，深芒而小茎，穗锐多□而青蘦。
深芒，长芒也。锐细也。青蘦，其米青也。
得时之黍，穗不芒以长，搏米而寡糠；
搏，谓以手挼谷而出米。
失时之黍，大本华茎，叶膏短穗。
本，根也。华茎，茎傍有华也。膏，言肥大也。
得时之稻，茎葆长秱，穗如马尾；
葆，大也。马尾，言长也，
失时之稻，纤茎而不滋厚糠而菑死。得时之麻，疏节而色阳，坚枲而小本；
阳，光扬也。坚，牢也。言皮坚劲。
失时之麻，蕃柯短茎，岸节而叶虫。
蕃柯，谓枝柯多也。岸节者，高节也。
得时之菽，长茎而短足，其荚二七以为族，多枝数节，竞叶繁实，称之重，食之息；
菽者，豆也。族，聚也。息，犹盈也。
失时之菽，必长以蔓，浮叶虚本，疏节而小荚。得时之麦，长秱而颈族，二七以行，薄翼谓音屯色，食之使人肥且有力；
薄翼，谓糠也。，黄色也。其麦穗一行有二七粒。
失时之麦，胕肿多病，弱苗而翜穗。
胕肿，谓茎根粗而且虫。翜穗，多芒。
是故得时之稼丰，失时之稼约。庶谷尽宜，从而食之，使人四卫变强，耳目聪明，气不入，身无苛殃，
四卫，四支也。
善乎，孔子之言：冬饱则身温，夏饱则身凉。夫温凉时适，则人无疾疢；人无疾疢，是疫疠不行；疫疠不行，咸得遂其天年。故曰：谷者，人之天。是以兴王务，王不务，是弃人也。王而弃人，将何国哉？
兵道篇第九
兵者，不祥之器。不得已而用之。
秦景主将视强兵於天下，
秦恃崤亟险固、兵强士勇，故欲示强
於兵，使天下无敢与之敌。视，犹示
也。
使庶鲍戎必致亢仓子，
庶长，秦爵号。鲍戎，人姓名也。
待以坏邑十二，周实迫之。
周，密也。欲问亢仓子计，故以十二邑待之；恐其不来，密使鲍戎迫之使必来。
亢仓子至，自荣泉宾于上馆。
荣泉，秦地名也。
景主三日弗得所问，
谓欲问之而不得也。
下席北首顿珪曰：天果无意恤孤耶？
北首顿珪，尽礼也。
亢仓子油然亏盼曰：朕以主异之，问而宁弊弊焉？以斫刺故，
油然，微动貌。亏，侧也。眄，顾盻也。朕，我也。我以景主有远异之问，而何为弊弊焉？言景主以兵戈斫刺为故乎？言其所问下。
抑者亦随其欲而得正焉，无如可矣。
言景主既以兵道问我，故我抑亦随其所欲而正之，非至理之可也。
景主一拜再举，敛黼衽端珪，抑首而坐曰：实惟天所命。
黼衽绣襟也。抑首，低首也。惟天所命，愿垂告命。
亢仓子仰榱而嘘，俯正颜色曰：原兵之所起与始，有人俱。
榱，椽也。仰榱，仰面屋榱也。嘘，
叹声也。嗟其不问至道，故仰面而发嘘叹。夫兵之所起与人俱生，本始有之，非独今也。
凡兵也者，出人之威也。人之有威，性受於天，
人有喜怒之性，本受於天。怒则威生，威生则兵起之由也。
故兵之所自来上矣。尝无少选不用，
少选，犹少时也。喜怒之情用之无常，故无少时不用也。
贵贱、少、贤愚相与同。
同察怒气之动，则知兵起之原。
察兵之兆，在心怀恚而未发，兵也；疾视作色，兵也；傲言推捘，兵也；侈斗攻战，兵也。此四者鸿细之争也。
恚，怒也。作色，厉色。捘，亦推也，谓相推荡也。四者虽有大小之异，皆有怒心，故为兵也。