黄庭内景玉经注（唐白履忠） - 第 11 页/共 11 页
真人，指学者身也。至，谓精至。六丁，如上说者也。
即授隐芝大洞经。
隐芝，谓隐者也。以仙人喻芝英。
十读四拜朝太上，
《玉精真诀》曰：《东华玉篇》者，铃十读四拜。玉篇，谓此文。
先谒太帝后北向，
太帝在束，七元居北故也。
黄庭内经玉书畅。
仙道成矣。
授者日师受者盟，
斯文可重，故以为盟。
云锦凤罗金钮缠，
信誓之物。
以代割发肌肤全，
契诚不假，出血断发。
担手登山敌液丹，
受行黄庭道者，叉重盟而后传。
金书玉景乃可宣。
信洽方授。
传得可授告三官，
三官，天地水也。
勿令七祖受冥患，
传非其人，殃及先世。息，读为还也。
太上微言致神仙，
可尊可贵。
不死之道此真文。
一心敬重，奉而行之。
黄庭内景玉经注卷下竟
#1三：原作『二』，据《云岌七签》、《修真十书》改。
#2情：《云岌七签》作『责』。
#3二：《云岌七签》、《修真十书》并无。
#4五：《云岌七签》『五』下有『行』字。
#5口衔灵芒擭五皇：《道藏》白文本《太上黄庭内景玉经》及《修真十书》本并作『口衔灵芝担五星』。
#6修学以得之也：《修真十书》作『修学以积精，治气以为精」。
#7遂关注：有本或无此句，《修真十书》作『固精守气，积炼成真，修学以得之』。
#8道：《云岌七签》作『真人』。
#9也：《修真十书》作『以』，连下续。按此句《云岌七签》作『卯酉为朝暮』。
#10止：原作『上J，据《云岌七签》改。
#11王：《云岌七签》、《修真十书》并作『主』。