黄帝八十一难经纂图句解 - 第 17 页/共 35 页

甲为阳，释甲之气。 　　而吸其微阴之气。 　　乙为阴，又怀金性，吸受乙阴之气。 　　其意乐金。 　　甲之意思，喜乐金性。 　　又行阴道多。 　　木七月受气，十月长，生自七月至十二月，多是阴道，正月临官，二月帝旺，方是阳道。 　　故肝得水而沉也。 　　乙与庚合，从夫之性，故肝得水而沉也。 　　肺者，非为纯金也。 　　西方庚辛金，肺属金，非纯金气。 　　辛商也。 　　庚为阳，辛为阴，辛带火性。商，金音也。火为阳，金为阴，阴阳交错。 　　丙之柔。 　　西方庚辛金畏南方丙丁火，辛嫁丙为妇，丙为阳，辛为阴，柔阴也。 　　大言阴与阳。 　　以肺金之大者言之，莫若阴阳，庚为阳，辛为阴。 　　小言夫与妇。 　　以肺金之小者言之，莫若夫妇，庚辛金畏丙丁火，故释其妹辛嫁丙为妇，辛为嫁#37 阴，丙为夫阳。 　　释其微阴。 　　辛为阴，释夫微阴之气。 　　婚而就火。 　　辛金就丙火，为婚姻。 　　其意乐火。 　　肺金之意，喜乐火性。 　　又行阳道多。 　　金正月受气，四月长生，自正月至六月，多是行阳道，至七月临官，八月帝旺，乃是行阴道。 　　故令肺得水而浮也。 　　丙与辛合，从夫之性，故肺遇水而浮。 　　肺熟而复沈。 　　肺生浮而熟沈。 　　肝熟而复浮，何也？ 　　肝生况而复浮。 　　故知辛当归庚。 　　庚纯金性，辛带火性，故肺生则浮，至肺熟而复沉者，是知辛带火性，复还庚金之性。 　　乙当归甲也。 　　甲纯木性，乙带金性，故肝生则况，至肝熟而复浮者，是知乙带金性，复还甲木之性。 　　三十四难曰： 　　五藏各有声、色、臭、味；可晓知以不？ 　　肝心脾肺肾皆有声音，皆有颜色，皆有香臭，皆有滋味，可晓知此理否。 　　然：十变。 　　论五藏止有五变，合藏府则有十变。 　　言肝色青。 　　五色之变在乎木也，五藏五色，由肝木之气更相溉灌，故各从其类，见其色。肝者木之精，震之气，其色青，位居束方。 　　其臭躁。 　　得火之变，故其臭则躁。 　　其味酸。 　　土受木味则酸，曲直作酸，酸取其收敛也。 　　其声呼。 　　金木相配，发声为呼。 　　其液泣。 　　水行气溉灌於子，故生泣也。 　　心色赤。 　　木之布色，在火赤也。 　　其臭焦。 　　五臭之变在乎火，五藏五臭，火盛则焦苦出焉。 　　其味苦。 　　脾主甘受味，火由土受之，则炎土作苦，苦取其燥泄也。 　　其声言。 　　金火相当，夫妇相见，发声为言。 　　其液汗。 　　水火交泰，蒸而成汗。 　　脾色黄。 　　木之布色，在土乃黄。 　　其臭香。 　　火之化土，其臭乃香。 　　其味甘。 　　脾土味甘，甘能受味，以取宽缓，行五味以养五藏，各从其类，以配其味，在本藏则甘。 　　其声歌。 　　金土相生，母子相见，发声为歌。 　　其液涎。 　　水行液，在脾为涎。 　　肺色白。 　　木之布色，至肺乃白。 　　其臭腥。 　　火之变，在金则腥。 　　其味辛。 　　土之受味，主肺为辛，辛取其散闺也。 　　其声哭。 　　五音之发在乎金，金发五音，以出五藏，各从其类，以发其声，金在本性为哭，谓肺属金，金商也，秋愁也，在志则愁哭。 　　其液涕。 　　水之行液，在肺或涕。 　　肾色黑。 　　木之布色，在肾乃黑。 　　其臭腐。 　　火主臭，在水为臭腐。 　　其味咸。 　　土之受味，在水则润下作咸，咸取其柔软也。 　　其声呻。 　　子之见母，乃发娇呻之声。 　　其液唾。 　　口液皆出於水，水行五液，分灌五藏，故诸藏各有液，在本官则为唾。 　　是五藏声、色、臭、味也。 　　总言五声、五色、五音、五液，递相荣养。 　　五藏有七神，各有所藏耶？ 　　问五藏有七神，各藏其神气。 　　然：藏者，人之神气所舍藏也。 　　答合宅也，藏宿也，人之神气各藏於藏。 　　故肝藏魂。 　　随神而往来者谓之魄，肝藏魂，神气之辅弼也。