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老君曰：五戒者，在天为五纬，天道失戒，则见灾祥；在地为五岳，地道失戒，则百谷不成；在数为五行，五数失戒则水火相薄，金木相伤；在治为五帝，五帝失戒，则祚夭身亡；在人为五脏，五脏失戒，则性发狂。
老君曰：是五，戒於此而顺於彼。故煞戒者，东方木也，受生气，尚於长养，而人犯煞，则肝受其害。盗戒者，北方水也，太阴之精，主於闭藏，而人为盗，则肾受其殃。淫戒者，西方金也，少阴之质，男女贞#107固，而人好淫，则肺受其沴。酒戒者，南方火也，太阴之气，物以之成，而人好酒，则心受其毒。妄语戒者，中央土德，而人妄语，则脾受其辱。五德相资，不可亏缺。
老君曰：此五失一，则命不成。是故不煞者乃至无有煞心，不盗者乃至无有邪取，不淫者乃至无有邪念，不饮酒者乃至无有势立，不妄语者乃至无有漏泄，如是可谓成也。
老君曰：戒中淫酒，能生五恶。戒者，戒恶也。世之男女欢淫，罹於骨肉。上慢下暴，毁灭天德，沉醉争讼，祸命辱身。妄诈欺诳，罔有所由。六亲相盗，非但於他。煞害众生，利养身口。如此等辈，见生受业，永坠诸苦，备加五恶，无有休限。如有出者，当在边夷，短命伤残，夫妇丑恶，及不贞廉，贫穷冻露，在处不安。如有财畜，为人所夺。言说不信，人所不亲。意虑惛塞，众所慢轻。
化胡经十二戒#108
老君曰#109：戒之不饮酒，常当莫念醉。五声味相和，混沌乱正气。
戒之不食肉，心当莫念煞。含血有形类，元气所养活。
戒之勿骂詈，言当禁咒舌。骂人为自骂，咒人为自杀。
戒之勿欺诈，言当有成契。欺人为自欺，华词为负誓#110。
戒之勿为盗，见利当莫取。所利为脏罪，贪利更相害。
戒之勿淫泆#111，常当与色绝。阴形相感动，子命为夭折。
戒之勿悭吝，有物无过惜。富饶当施惠，悭贪后受厄。
戒之勿刚强，当可自屈折。强者必先摧，刚者必先缺。
戒之勿视听，耳目当常闭。远视令精散，极听神溃乱。
戒之勿言语，其口常当吸。语烦则费炁，多言则有失。
戒之勿恚怒，心怼当莫发。金木水火土，五行更相伐。
戒之勿淫祀，邪鬼能乱真。但当存正念，道气自扶身。
修斋求道当奉十戒#112
第一戒者，心不恶妬，无生阴贼，检口慎过，想念在法。
第二戒者，守仁不煞，愍济群生，慈爱广救，润及一切。
第三戒者，守真让义，不淫不盗，常行善念，损己济物。
第四戒者，不色不欲，心无放荡，真洁守慎，行无玷污。
第五戒者，口无恶言，言不华绮，内外忠直，不犯口过。
第六戒者，断酒节行，调和气性，神不损伤，无犯众恶。
第七戒者，不得忌人胜己，争竞功名，每事逊让，退身度人。
第八戒者，不得评论经教，訾毁圣文，恭心承法，恒如对神。
第九戒者，不得斗乱口舌，评详四辈，天人咎恨，损伤神气。
第十戒者，举动施为，平等一心，人和神穆，行常使然。
说戒喻#113
《海空智藏经》曰：譬如有人持漆盘欲渡大海，尔时海中有一魔贼，即从此人乞索漆盘。其人听已，思惟念言：我今若与，必定没死。於是答言：今者魔贼，汝宁煞我，漆盘叵得。魔贼复言：汝若不能全与我者，恩惠其半。是人犹故，心存不与。魔贼又，言：汝若不能惠我半者，请愿与我三分之一。是人又言：宁当俱死，终不与盘。魔贼又言：唯愿大慈，哀愍我等，施我手宝。是人思惟，即自念言：是我宝者，终不与汝。魔贼又言：若复不能与我宝者，我今饥穷，众苦所逼，愿当济我，如微尘许。是人复言：然我今日，方当渡海，不知东西近远云何？若当与汝，我今身者，大海之难，何由得往？又恐中路没水而死，恨复何及？善男子、真人、童子，护持禁戒，亦如彼人护惜漆盘，不与魔贼。善男子、真人、童子，如是守护，微妙净戒，亦复如是。魔贼又言：汝当信我，终不相欺，但舍漆盘，护持余盘，以是因缘，令汝安稳，得至彼岸。其人尔时应自念言：我今宁没海中，终不毁盘。魔贼又言：汝若不能毁漆盘者，可欲汝毁手上宝珍？以是因缘，令汝安稳，得至彼岸。如是其人亦复不毁。魔贼又言：汝若不能舍手宝，亦可舍汝明珠，以是因缘，令汝安稳，得至彼岸。尔时其人亦复不舍。尔时魔贼思惟良久，反面而退。於是其人乘漆盘行，得到彼岸。思惟念言：我今行者，魔贼来难。我执漆盘，坚固不舍，得到彼岸，当由我心牢固不舍。如是漆盘、手宝、明珠、足下金铛，护持坚固，起造成库，安着宝盘。善男子海空智藏，若有众生护持海空微妙净戒，坚持牢固，亦如其人护持宝盘，亦复如是矣。
云笈七签卷之三十九
#1 《老君说一首八十戒》：丛刊本、四库本、辑要本无，该篇收入《太上老君经律》，见文物出版社等影印《道藏》第十八册，今据以对校。
#2 甲子：道藏本作『甲乙』。
#3 色：道藏本作『己』。
#4 空活：道藏本作『生活』。
#5 朽：疑为『瓦』之误。道藏本后有『不持戒律，与瓦石何异』句。
#6 日：原误作『曰』，据道藏本改。
#7 当三遍读之，然后说戒曰：道藏本无此二句，另有衍文七十八字。
#8 戒：此下道藏本各戒均有『者』字。
#9 人：道藏本作『女』。
#10 物命：道藏本无。
#11 人：道藏本无。
#12 用：道藏本无。
#13 妄结姻亲：道藏本作『妄与为亲』。
#14 多：道藏本无。
#15 破：道藏本作『知』。
#16 妓：道藏本作『伎』。
#17 为：道藏本作『私』。
#18 长：道藏本无。
#19 以：道藏本无。
#20 长：道藏本无。
#21 於人：道藏本无。
#22 若：此下道藏本有『在』字。
#23 多作、处：道藏本无此三字。
#24 亡：道藏本无。
#25 舌吐向天：道藏本作『吐舌向人』。
#26 立：原无，据道藏很补。
#27 上：道藏本作『干』。
#28 煞：道藏本作『杀』。
#29 佗妇：道藏本无。
#30 视弟子当如其子：道藏本为注文。
#31 宜密哀恤之：道藏本为注文。
#32 人：道藏本无。
#33 说：道藏本无。
#34 民：道藏本无。
#35 以为恩重：道藏本作『以恩惠』。
#36 中、虫物：道藏本无。
#37 欺诬老人：道藏本作『欺罔老小』。
#38 佗：道藏本作『他』。
#39 多、之书、及：道藏本无此四字。皆：道藏本作『亦』。
#40 中：道藏本无。
#41 爱：道藏本无。
#42 河：道藏本作『海』。
#43 保：担保。任：道藏本作『赁』。
#44 更：道藏本无。
#45 炼：道藏本作『录』。
#46 不得作恶厉声，常当喜笑：道藏本作『不得高厉声，每含笑』。
#47 知：道藏本作『和』。
#48 求：此上道藏本有『趣』字。
#49 群众：道藏本无。
#50 向弟子：道藏本无此三字。
#51 病家自当来请求乃可往之：道藏本为注文。
#52 行与人俱：道藏本为注文。
#53 常当设供养，勿作难易：道藏本作『当随可供养，勿多难。』
#54 先行视之，勿所惊触：道藏本为注文。
#55 不得俗事：道藏本作『勿得习俗事』。
#56 常当立：道藏本作『当有』。
#57 常：道藏本无。
#58 不得欺父母，罔君师：道藏本作『勿以父母狎恩事君』。
#59 常、不得懈慢：道藏本无。
#60 常：道藏本无。处：道藏本作『难』。
#61 利：道藏本无。
#62 常：道藏本无。
#63 食：道藏本无。
#64 不得贪於饮食：道藏本无。
#65 常：道藏本无。不得：本作『勿』。
#66 不得：道藏本无。
#67 及叹咤言其美恶：道藏本作『勿勤咤言美恶』。
#68 不得为己：道藏本作『勿但为己』。
#69 凡：道藏本作『每』。